内容简介 道家是战国时期重要学派之一，以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的 本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。本书首论道家之大要，次揭老子、庄子学术之旨趣，再明天师、全真诸道派之兴衰，*后论道术与精神。此次修订，依“治大国若烹小鲜”“大道至简”之微旨，以条畅道家学术宗旨为本，以删繁就简为要，以因应国人了解道家文化之现实需求。

《唐诗》精选唐朝三百余首古诗，囊括了各种题材，隐居、干谒、应试、落第、恩遇、迁谪、忧国忧民、辞官归田、相思、离别、慈幼、友爱……明白易解，反应了唐朝生活背景和时代特征。细细品味，也可获陶冶性情之益处，并修养、激发人心。

茶文化的经典传承  新生活的品质演绎《茶经》是世界上*部茶叶专著。内容包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章。翔实地介绍了我国古代茶业的发展演变，极具史料价值。《续茶经》亦是一部完全独立的经典著述，此书对唐之后的茶事资料收罗宏富，并行了考辨，《四库全书总目》称此书“一一订定补辑，颇切实用，而征引繁复”。两部著作统作《茶经》，基本将唐代之前和清代之前国人对于茶的理解和茶道的演变囊括其中，是对茶文化的很好的概括和总结，是值得大家一读的国学经典！

寄情山光水色、花鸟虫鱼讥讽官场科第、庸俗人情勘破参悟儒释道三家思想《幽梦影》是清代张潮的一部文艺格言随感小品集，也是一部人生格言集。本书收录了219条人生的领悟和自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一 般的朦胧，让我们享受那种对生活所拥有的感受和体验。

本书初名“二十世纪青少年的思想与心理问题”，由台湾老古文化事业公司于一九七七年九月出版，一九八四年三月第三版时改为“新旧的一代”。它是著名学者南怀瑾先生所作的专题演讲。在演讲中，作者以自己的亲身经历和感受，对本世纪以来中国社会的变迁及其对人们心理状态的影响，做了透辟的论述，提出了许多值得审思的问题。 内容叙及：清末民初的社会思潮，重大的政治事变，中西文化的冲撞，学术思想的演变，古代的文化教育制度，现代的道德价值观念，老少之间的代沟，新旧不同的读书，旧八股与新八股，私塾与家教，尊师重道，安身立命，以及青少年的个性、学识、心理、经验、行为，等等。言语委婉，知识丰富。

本书汇集南怀瑾先生历年来为自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，总计七十二篇。分为儒家、易经、道家、等九大类，对中国文化的方方面面做了精深的阐述。内容叙及：古代文献，诸家学术，社会变迁，文史掌故，经世治学，为人之道，等等。文辞典雅，见识独特。

本书是国内学者近年来研究劳动价值论问题的力作。劳动价值论是马克思主义经济学的核心理论。对劳动价值论的研究在国内几乎一直没有间断过。全书共7章，分别是复杂劳动还原和产品价值的决定，劳动生产率与单位时间创造的价值成正比的理论，技术创新与超额利润的来源：基于劳动价值论的各种解释，部门内企业的代谢竞争和价值规律的实现形式，劳动价值论与资本主义再生产中的不确定性，不必要的价值转形，从单一生产到联合生产：价值决定的一般理论等。

本书是关于马克思主义基本原理专题研究成果的概括和总结，在一定程度上反映了学术界关于马克思主义基本原理研究的前沿。全书由导论和八章构成，分别为马克思主义基本原理的整体性、人类实践活动及其发展规律、群众史观与“以人为本”、人类社会形态的演及其发展规律、唯物史观与剩余价值学说的结合、资本主义的基本矛盾及其历史走向、经济文化落后国家走社会主义发展道路的历史必然性、人的全面发展与共产主义社会的实现。在写作过程中力求准确阐述马克思主义基本原理，并将其与当今社会发展现实结合起来，体现了马克思主义基本原理的科学性、实践性和时代性。本书对马克思主义基本原理专题作了创新性的探讨。本书既可以作为马克思主义理论学科专业研究生的教材，也可以作为相关学科研究生的参考用书，还可以用作思想政治理论课“马克思主义基本原理概论”课程教学的参考用书。?

《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成的，这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，历来被人们称为“智慧之禁果，旷世之奇书”。其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。它一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。

本书从中国宗教的基本政策、中国特色的宗教政策、有中国共产党党性特征的宗教政策三个层面研究了党的宗教政策体系，并从宗教与国家、宗教与中国共产党、宗教与社会主义社会、宗教信仰与共产主义信仰等方面去完善党的宗教政策，提出了要建立完备稳定管用的宗教政策法规体系，强调不断提高党的宗教工作法治化水平。

伦理源于生活，生活需要伦理的指导。《日常生活行为伦理学》探索追求面向民众实践的生活伦理学，以历史回溯、文化诠释、伦理分析、哲学反思、价值建构之综合方法，对服饰、饮食、居住、行旅、工作、休闲、娱乐、生死伦理行了分析、阐发，是伦理学的重要创新成果，对于促民众生活伦理和道德素质提升具有重要实践价值。

《孟子》是中国传统文化中重要的儒家典籍，也是研究孟子生平事迹及其学说*重要的资料。孟子生于战国时代，他继承了孔子的精神，始终为人伦正义，为道德政治奔走呼号。所以在《孟子》书中所记述的，不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本。 本书是南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。从《离娄》这章始，属于《孟子》的下半部，发挥孔子思想的精神，具体而微，并且深又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。其中讲到做人做事的规范，君臣、父子之道及礼的问题等，*重要的是－－如何成为一个有品有格的人。

李退溪是朝鲜朝*为重要的儒学家之一。本书以朝鲜儒学的一段公案—“四七之辩”始谈起，以文献考据和哲学分析为基本方法，重分析了李退溪的“理气互发”说和心学思想的理论渊源与后学影响。李退溪受《周易》和周敦颐《太极图说》中动静说的启发，推发了“理”之能“发四端”的可能性，由此建立了人性之善与天理之间牢不可破的联系。退溪心学的形成与宋、元、明时期儒学的多元化发展有关，是以朱子思想为根基对《心经附注》、《延平答问》的继承，强调“十六字心传”—道心对人心的统帅。 另外，本书还从文献流传的角度揭示了朱子学东传之路径及李退溪在其中的重要作用。

本书依据《德意志意识形态》原始手稿、新的《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA2）编辑的*展和研究动态，从文献学的角度，对这一文本的产生背景、写作过程、版本渊流行了详实的梳理和考证；按照原书写作的先后顺序，对其各个组成部分，特别是学界研究非常薄弱而又占全书绝大部分篇幅的*卷中的《圣麦克斯》、《圣布鲁诺》行了详尽的释读，对过去相对来说较为熟悉的《费尔巴哈》章的内容重新行了认真的辨析；根据作者自己的理解，对其中各章节关涉到的重要问题和思想一一行了深的讨论，从总体上重构了整部文本的理论视界和逻辑架构，勾勒出马克思透过观念世界和意识形态的层层迷雾，“从现实出发”观照和理解人、社会和历史的致思路向，并将其置于人类思想史的程和当代社会实践的图景中，阐明其现实价值与意义，予以客观的历史定位。

“人类学笔记”“历史学笔记”是马克思在生命*后时期写下的长篇读书笔记，其形式主要是按照特定议题摘录他人的研究著作，其内容则涉及到19世纪下半叶文化人类学和历史学的*研究成果。在以往的研究中，两部笔记基本上按照“思想补遗”的范式被解释为“思想衰退说”“回归早年人类学研究说”“放弃《资本论》写作说”“研究重心东移说”“唯物史观发展说”等。鉴于此，本书以详尽考察马克思中后期思想与文本图景为基础，以“人类学笔记”“历史学笔记”完整梳理从史前社会到现代社会的人类历史为线索，以“求解资本主义史前史”为主题，以经济、政治、宗教议题为切，对两部笔记的文本内容本身行问题式、逻辑化的全面把握。通过这一研究，马克思与西方思想传统在更广、更深层面实现了勾连，这为重新审视马克思与20世纪的思想发展史和社会运动史提供了全新的视角。

中国站到了实现“强起来”的新的历史起上，迎来了从“富起来”到“强起来”的伟大飞跃。历史已经证明，马克思主义与中国具体实践相结合改变了近代以来中国的历史，不仅让中国“站起来”，而且让中国“富起来”。中国要 “强起来”，是否继续需要马克思主义的指引？从“站起来”“富起来”到“强起来”的过程，是马克思主义在中国不断弱化还是日益强化的过程？中国要“强起来"究竟需要做些什么，马克思主义又能为我们提供什么样的思想资源？马克思主义在正走向“强起来”的当代中国的命运与前途如何？本书力图对这些问题做出富有说服力的回答。

南怀瑾儒学经典合集6册包含论语别裁(上下册)、孟子旁通、原本大学微言、孟子与万章、孟子与公孙丑和孟子与离娄。

马克思主义如何由西方形态变为东方形态，由欧洲形态变为亚洲形态，由德国形态变为中国形态，一句话，马克思主义如何中国化，是一个特别重要的理论前沿问题。本书从马克思主义中国化的历史进程、文化意蕴、当代视野，中国特色社会主义理论体系的创立和发展，马克思主义中国化的理论创新及其成果，中国传统文化与马克思主义中国化，发展当代中国马克思主义等多个方面，梳理、总结马克思主义中国化的基本经验，展望在新的历史条件下如何推进马克思主义中国化、发展当代中国马克思主义。

　　《赫尔墨斯的口误（增订）》是作者的学术译文合集，涉及形而上学批判、话语政治、文艺理论等，收录了霍克海默、哈贝马斯、伽达默尔、克吕格、巴尔塔萨、罗曼·茵伽登、顾彬等著名学者的经典文章。译文难度较大，可见译者译笔矫健，这些文章也为学术界提供了颇具学术价值的成果。

“陌生人社会”的来临，为当代中国展示了全新的生活场景和伦理视野，同时导致了许多未曾遇到的新挑战、新困惑：面对数不清的“陌生人”，我们应该以怎样的伦理经验与其交往？以往的伦理规范和处事准则能否被简单移植到“陌生人”身上？在喧闹的现代都市，陌生的居民之间如何和睦相处？以往人们对“陌生人”的道德想象，能否作为直面“陌生人”时的道德推理机制？如何解决“人情味”与“公德心”之间的内在冲突？……本书围绕“陌生人社会”所生发的一系列伦理道德问题，从思辨和经验两个层面做出了有益思考和尝试性回答，对解决“陌生人社会”的道德困境有所助益。

Inigo (Ignatius de Loyola) begins as a hot-headed, street-fighting sensualist, in this action-packed play but due to serious injury in a sword-fight, he has to spend time recovering and reassessing his dissolute life. This stage version of his life follows his transformation to become the co-founder of the Jesuits in the sixteenth century, battling the powers of the day and the Inquisition. In Moore's bold, funny play, he asserts Inigo's position as a radical figure bent on changing the Catholic Church.?? This play is not only for those interested in Inigo and the Jesuits. It is also about individuals who fight for change against an implacable Establishment and it is ideal for performing in schools, colleges and theatres. Of special interest to schools and colleges, many of which are named after Inigo (Ignatius de Loyola).?Inigo's spiritual tools for change have informed other self-development programs such as the 12 step program for recovering drug and alcohol addicts. As Pope Francis is a Jesuit, this is a timely exploration of one of history's major spiritual leaders and reformers. "This is the most interesting play text to have reached me for a while... Ignatius of Loyala, founder of the Jesuits is not the most obvious choice for a play subject until you remember that he was effectively a counter-cultural radical fighting an implacable establishment suddenly it s both topical and relevant. I hope this thoughtful, engaging and very funny in places eight-hander will get more outings very soon. If not read the text anyway." --Susan Elkin, The Stage"Brilliantly written... a great evening of thoughtful and dynamic theatre." --Mark Lawson, arts correspondent"The structure and dynamism of the play, the art with which Jonathan Moore makes Ignatius accessible to us, capturing much of the drama of the Spiritual Exercises themselves, would also make I?igo an excellent discovery for schools and colleges." --James Hanvey SJ, Master of Campion Hall, University of Oxford, Thinking Faith Jonathan Moore is an award-winning actor, writer and director. As an actor he has played leading roles at the Royal Shakespeare Co, Royal Court, Donmar, the Royal Exchange and on BBC TV. He has directed theatre and opera world premieres at the Almeida, Donmar, West End, Royal Exchange, Gate, English National Opera, Covent Garden, La Fenice in Venice and on TV among many others. He has directed world premieres by composers such as Turnage, MacMillan, Henze, Schnittke, Nyman, Copeland and more, and his early work was sponsored by Joe Strummer of The Clash. He has collaborated with members of punk band Killing Joke and on several projects with Industrial group Test Dept. A published playwright and librettist, his work has been performed at leading theatres including the Donmar, Royal Exchange, Gate, BBC TV, radio and internationally. Jonathan was asked by Mark Rylance to direct the large-scale immersive project for over fifty performers What You Will, a co-production for Shakespeare s Globe, The Cultural Olympiad and Mayor s Office and several subsequent Shakespeare projects. He is due to direct a large-scale site-specific immersive project for Ludovico Einaudi in Italy and a new opera project with Stewart Copeland. He is on the Artistic Advisory Committee of the Royal Academy of Dramatic Art. He has had a Who s Who entry since 2007. A collection of Moore's plays has been previously published by Aurora Metro Books. www.jonathanmooreuk.com