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成就的秘诀
￥17.99
《成就的秘诀》受到两岸文化学者刘长乐、于丹、钱文忠、蒋勋盛情推荐。 星云大师通过《成就的秘诀》和大家分享《金刚经》所揭示的实践成就法门，是个人的处世哲学，更是组织、企业可持续发展之道。 在大乘佛法里，“成就”即利益众生，是修行的成就、佛菩萨的成就。 世间的成就都是因缘和合而成。我们的修行在每天的行住坐卧和见闻觉知中，在人我大众间，这一切修行成就了我们的信仰。 “般若”，正是成就的秘诀。 什么是“金刚” “般若” “波罗蜜” ？5000余字《金刚经》，如何解与用？ 星云大师在书中引领大家从《金刚经》通晓成就的秘诀：佛法是用来实践的，即以出世的精神，做入世的事业。
道统大成
￥74.00
《道统大成》是清代著名的道经丛集。内容包括九种：《周易参同契阐幽》（清朱元育注），《周易参同契测疏》《周易参同契口义》《金丹四百字测疏》（明陆西星注），《药镜注解》（元王道渊、明陆西星、元萧廷芝、明李攀龙、明彭好古五家注解），《中和集》（元李道纯撰），《规中指南》（元陈虚白撰），《明道篇》（元王惟一撰），《坤道丹诀》（清汪东亭辑）。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》。
终极真理论
￥44.00
本书是一部探寻宇宙奥秘、论述宇宙本原、追究终极真理，而研究认识论和方法论的哲学著作。本书推断，推动宇宙产生的第一推动力就是“平衡”。“平衡”就是宇宙的本原，就是人类苦苦追寻的终极真理。本书消弥了哲学史的三大纷争：唯物论与唯心论之争，内因论与外因论之争，一元论与二元论之争。本书还解答了哲学史上的八大悬疑： ①宇宙的运行规律是什么? ②宇宙万物包括人类皆有生有灭? ③高更三问：我从哪里来?我是谁?我到哪里去? ④人脑的运行规律是什么? ⑤精神的起源及其本质是什么? ⑥人的本性是什么? ⑦人生意义是什么?如何获得幸福人生? ⑧人类为什么普遍追求真善美?
经学纂要
￥29.00
蒋伯潜《经学纂要》一书是一部介绍经学的学术普及读物，初版于20世纪40年代。该书在结构设置上既重视每一部儒家经书的介绍，又注重经学史的梳理，可谓有纵有横，纵横交错。全书都渗透着浓浓的历史意识，即使是介绍每一部经书，作者仍极重视经书撰述人的身份、经书传授的源流、历代解经的差异及与经书有关的史事，并不是就经说经，而是从更宽广的历史背景出发来讨论经书和经学。该书谈论经学，行文简明洗练，平易畅达，使读者很容易深经学之堂奥。
了凡大传
￥39.50
命运到底掌握在谁的手里？宿命究竟能不能破和超越？许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运，相信宿命，被宿命捆绑得死死的，举人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平摆烂时，幸亏遇到高人指迷津。从此，他坚信自己的命运就掌握在自己手中，并且找到了改变命运的方法。他立定志向，自号“了凡”，捋起袖子加油干，最终彻底改变了命运。他是如何改变命运的？本书以时间为线索，以事件为节，尽可能地再现和还原明代重要思想家袁了凡的人生历程。
论语本解【中华书局出品】
￥40.80
本书对《论语》原文既有逐字逐句的注释和今译，又有在此基础上所作的思想内容阐释；既参考、吸收了前人的成果，更有其个人的独立研究所得，力求做到语言文字的解释与思想义理的辨析相结合，思想义理的辨析与时代背景的考述相结合，尽量对《论语》做出符合原意的解释，而对孔子和《论语》作出实事求是的分析评价，故书名为《论语本解》。所谓“本解”，即求其本义而解说之的意思，揭示了本书的要旨。本书对于希望了解《论语》的人来说，是一本合适的门书；对于《论语》研究者，也有相当的参考价值。
孔老论道图:为东方轴心文明立像
￥88.80
文明的再觉醒：一幅画的千年追问。 自文艺复兴巨匠拉斐尔创作《雅典学院》五百年来，象征人类智慧高峰的画卷中始终缺席东方先哲的身影。《孔老论道图》正是对此历史缺位的回应——它让孔子与老子携众哲贤走出古籍，在油彩的辉光中巍然挺立。 画作中三重突破激活传统： 孔子形象从吴道子“躬身执礼”到“昂首擎炬”（火炬形取甲骨“鸿蒙”）喻仁学如混沌初开的*缕光明； 儒道关系突破“孔子问礼“的师徒叙事，以双中心构图彰显儒道互补的文明基因； 时空对话：甲骨文鸿蒙火炬、鲲鹏石雕、紫气升腾背景等器物纹样，暗合华为“鸿蒙”“鲲鹏”“异腾”等科技符号，揭示传统智慧与当代创新的精神同频。 全书八章层层解码：从画作缘起、形象重构、哲思组团到景物隐喻，既考据先秦典籍，亦勾连科技突围、生态治理与传统文化的内在连接等现代议题。当孔子手中的火纹照亮牌坊下的麒麟，我们终将读懂所谓文化复兴，从来不是复古的幻梦，而是让轴心时代的星光，重新点燃人类前行的篝火。
道德有效性问题研究
￥33.25
道德规范在实践中*可靠的保障就是道德自律，道德理想就是“*道德律”，即“道德金律”。伦理学上有关“道德金律”的典型学说，中国古代的孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”之“忠道”与基督教、康德等的相关学说皆有共同之处。但是也有重大区别：孔子的学说属于世俗样态的，其有效性依靠的是道德“他律”；而基督教道德律是宗教性质的，康德的学说是理性主义的，后二者在道德实践中的有效性依靠的是“自律”，它更具有一定程度上的现实性。“道德金律”的要件在于其必不可缺的“权利观”这个必要且不充分的条件，它和人类理性不断互相促也互为条件。道德内容、道德实践的律己形式取决于社会文化系统。权利观念也是人类理性发展随带的结果，因为人类文明的发展与步只能依靠理性。当然人类理性也是受限的，它是一个历史过程，但从整体来说人的理性具有自我修正、自我调节、自我完善的的能力，所以道德律具有趋同性而渐趋成熟和完善。
王安石哲学思想与《三经新义》研究
￥32.55
王安石的哲学思想是一个内圣外王并重的体系：既将德性放在一个非常重要的地位，同时也注重对功利主义的追求。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神实质，形式则可以不同，安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同，王安石以此为指导主张公吸收佛道诸子百家的思想。安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发，挣脱了一些条条框框的束缚，因而其所确立起的道不仅包括了一些道德伦理的内容，而且还有功利主义的因素。熙宁变法是其哲学思想外王实践的形式，而作为指导思想的《三经新义》将内圣与外王有机地统一起来。
人生的智慧
￥22.99
有谁不渴望幸福的生活？但无论是尼采、爱因斯坦，还是瓦格纳、王朔，都会面临困境。他们阅读叔本华，探寻生命的意义，和自己的孤独相处，与求而不得的无奈和解，正视在痛苦和无聊两端的无尽徘徊。有时，我们难以否认，命运是残酷的，人类是可怜的，邪恶时而占据上风，愚蠢往往甚嚣尘上——面对世界的不安，如何成为内心富足的人？ 在《人生的智慧》中，叔本华依次提出和回答了三个问题：人是什么？人拥有什么？人在他人评价中的地位？这些问题的答案即构成了全部“人生的智慧”。品性、财产、地位，我们要如何理解它们并掌握生活的艺术？ 请看一个悲观主义哲学家对人生苦难的清明回应。 在这本短小精悍的哲学经典中，叔本华核心的观、漂亮而令人称奇的表述被摘录和整理成专门的篇幅，方便读者在困顿时随心翻阅。
曾国藩治学方法
￥28.90
曾国藩，这位晚清中兴名臣，不仅是卓越的军事家、政治家，更是后世公认的“立德、立功、立言”典范。他一生以“笨拙”著称，却凭借自律与勤学，从一个普通读书人，成长为大儒将帅。本书以曾国藩的“治学方法”为核心，*剖析他如何通过读书立志、修身养性、齐家有方、治军有术，走出一条“由内而外、自强不息”的成才之路。书中既有他读书札记、家书箴言的智慧总结，也有其在治军治政中的实践经验。读罢此书，读者不仅能领悟曾国藩的学习方法与自我修炼之道，还能汲取一种穿越百年的精神力量：学以致用，知行合一，持之以恒，终成大器。
图解沈氏易学沈氏玄空学第二部:宅运吉凶断
￥29.99
第二部“宅运吉凶断”把玄空飞星从理论推演带入具体住宅。书中根据传统山向、外部道路、周边高低和室内陈设，展示如何建立飞星盘并逐项解释不同宫位。大量案例和住宅平面图使读者能够复盘判断步骤，也能看到传统堪舆在现代楼房、街区和商业空间中的变形。对于研究者而言，它是一部近现代住宅民俗的案例集；对于学习者而言，则是从“会排盘”走向“会读案例”的中间桥梁。本版配合住宅平面图、道路示意、九宫盘和宫位分析表是核心阅读资源，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。无论是完成玄空学基础学习、希望练习宅例的读者，还是关注传统住宅文化、城市空间与家居民俗的人群，都能从中找到清晰的进入路径。
图解灵棋经
￥29.99
《灵棋经》是一部在中国古代长期流传的象数决疑典籍。全书以一百二十五卦为骨架，通过棋子组合、卦象变化和相应断辞，呈现古人如何把复杂处境转化为可以观察、比较和解释的符号系统。本书在保留原典结构的同时，加入点校、白话说明、卦象示意和相关文化知识，使读者既能看见每一卦的具体含义，也能理解《灵棋经》在易学、民俗与古代心理决策史中的位置。它不是一本只供“求答案”的速查册，更是一扇观察古人如何面对不确定性的窗口。本版配合卦象图、组合示意、古代人物与器物插图构成清晰的“原典—图解—释义”阅读路径，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
“经典与解释”论丛:《淮南子》中的“治道”
￥43.20
本书探讨了《淮南子》中的“治道”问题。绪论主要阐述先秦西汉的“治道”思想。第一章是对《淮南子》一书基本情况的简介，以及对《淮南子》政治哲学相关研究文献的批评。第二章至第六章分别探讨与“治道”问题有关的五个方面：适情、无为、祸福问题、儒学问题、制礼问题。第七章借鉴《淮南子》中的“治道”思想，对牟宗三与徐复观的自由主义式“治道”观行评述。最后结论指出《淮南子》中“治道”的部分思想在近现代仍具影响。
降经设教:六朝道教变革史【中华书局出品】
￥70.80
本书是对六朝时期道教变革的全景式研究，分为设教部、降经部、叙经部三部分。设教部对老君降经与经教道教的确立、“道教”概念的历史形成、道教与政权关系、天师道的“三天”思想、三教关系等进行了分析；降经部对灵宝经的出世和分类、道教秘篆文，以及天师道与灵宝经关系等重点问题做了新的探讨；叙经部则引入叙事学理论，分析灵宝经的叙事，为理解道教教理提供了新角度。此外，还借鉴史学理论的方法，主张六朝道教必须进行历史“元叙事”层面的反思与重构。
物道主义的马克思主义通论
￥198.00
《大语文是一种思维方式》是余林茂大语文系列图书的开山之作，全书共八章，既层次分明、循序渐进，又独立成章、相辅相成。作者一针见血地点明了大语文学习的本质在于“思”，继而紧紧围绕思维方式的培养这一核心，基于其独创的“明谋正养”思想，分别从创作、思维、考试、阅读等多层面，系统分享了自己多年来教与学的方法技巧，并结合实践，谈到了对小说、国学、兴趣、师徒关系等方面的思考和感悟，*终抛出“中国的丑小鸭路在何方”这样一个引人深思的教育话题。本书可谓集哲思、方法和趣味于一身，是一本“学生学得欢心、教师教得舒心、家长用得放心”的学习大语文的“秘籍宝典”，旨在惠及莘莘学子，愿天下没有难学的语文，没有难写的作文！
通观的真理——概念、谱系、功能及意义研究
￥28.66
针对欧陆哲学与英美哲学在真理问题上的不同焦和风格迥异的理论谱系，以及通常在真理理论中被忽视的生活世界场域内真理话语的显著存在，本书主体部分围绕“何为真理”“真理何为”“为何真理”三个主题展通观性的理论思考。本书认为“真理”与“真”在语词和概念上都存在明确的义理分野，在此基础上提出“事实真理”和“意义真理”是分析、概括英美认识论与欧陆存在论真理观实质的理论概念，二者共同构成真理的双层内核；在生活世界场域，诉诸真（理）以判定是非、追求权威的话语博弈（真理语用游戏）彰显了真理的社会政治性维度，由此引出一系列复杂的理论问题；在真理的“所是”与“所为”之上，“为何真理”或者说“真理为什么重要”（why truth matters）在自由意志中有其存在论根源，“活在真实中”及“说真话的勇气”亦可由此获得其形而上的理解和证成。
自然之思,自然之道
促销价:￥24.99|￥58.00
我们是否生活在纯粹的自然中？还是说，它是人类心灵借由文化呈现的造物？当技术图像等文化产物日益覆盖我们的认知并逐渐成为“第二自然”时，那个曾作为人类思想源头的自然，将走向何方？ 在这部首次出版于1979年的哲学随笔中，威廉·弗卢塞尔运用现象学方法，对谷地、奶牛、月亮、草场等15个自然之物进行细致的观察与思考，揭示出一条通往自然真谛的道路：所谓“自然”，从来都是经过文化、技术与语言等媒介编码的文本。我们永远无法“自然而然地”思考自然，因为人类心灵始终是介入它的第 一工具。 由此，自然与文化并非截然对立。在如今被技术图像规训的“后客观时代”，弗卢塞尔倡导一种科学的姿态：认识到自然与文化彼此交织的辩证本性，承认我们深陷于认识对象的纠缠，却依然寻求一种广阔而无成见的视角，并以此实现真正自由的思考与行动。
图解三命通会第二部:吉凶推断
￥29.99
《图解三命通会第2部：吉凶推断》以《三命通会》为底本，专门讲解八字命格与吉凶推断方法，系统解析天干地支、五行生克、十神、四柱组合及其吉凶影响。书中通过图解、表格和案例，将复杂的八字排盘、用神分析、十神互克和大运流年等内容可视化呈现，使抽象命理概念和推断流程直观易懂。全书兼顾理论学习和实际推断操作，既可作为命理入门读物，也可作为吉凶推断参考工具书，帮助读者掌握中国传统命理学的核心方法与逻辑体系。
图解六壬大全第三部:毕法赋
￥29.99
《图解六壬大全 第3部：毕法赋》是《图解六壬大全》系列第三部，属于“四库全书白话图解·术数”方向的传统术数古籍整理读本。《图解六壬大全》全套分为《占法及神煞》《吉凶占断》《毕法赋》三部，本册为第三部，主要内容包括《毕法赋》两卷和《十二宫分野》两卷。 本书以《四库全书》文渊阁足本十二卷《六壬大全》为底本，结合其他版本，对原书进行白话释意，并加入简练小标题，使结构更清晰。同时运用图表、插图、图解等现代编辑方式，对原书内容进行阐释，帮助读者理解大六壬中的课式、断法、宫位分野与传统判断体系。 《毕法赋》在壬学史上流传广泛，相关介绍称其为实用性较强、内容较*、受壬学界推崇的传世作品。本册将其作为核心内容整理出来，适合已经了解大六壬基础占法、神煞体系、六十四课经的读者继续深入阅读。
《周易》的启迪:基于现代抑制“科技异化”的研究
￥19.20
史少博编著的《周易的启迪(基于现代抑制科技异化的研究)》讲述了：分析科技异化，关键不是分析科技本身，而是从分析使用科技的人类主体为契机，才有可能真正认识科技异化、分析科技异化、寻找科技异化的根源及救冶方法。 《周易的启迪(基于现代抑制科技异化的研究)》分析了科技异化的内涵，列举了科技异化导致的不良后果，阐释了科技异化的根源，揭示了科技异化的根本原因，在于特定的社会经济制度、社会关系以及受社会关系影响的人们对科技成果的滥用，在于人的工具理性的扩张，在于工具理性和价值理性的失衡，而科技价值观上的功利主义是导致科技异化的重要原因。 《周易》所揭示的人与自然和谐、人与人关系和谐的思想，重视人文、重视价值理性的思想，正是抑制“科技异化”太过重工具理性之偏的良药，给工具理性与价值理性的整合以启迪。
