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周易集解补释(上册)
￥35.00
传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对平和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作。
笑声外的遐想：哲学的相声或相声的哲学
￥12.68
相声是人们喜闻乐见的艺术形式，作者透过其通俗易懂的表面，发现了深藏其中的丰富哲理和人生意义，探讨了相声的真正本质；并一步思考了科学与艺术、宗教与道德以及人生价值等重大问题；剖析了当代社会的部分精神现象。作者认为，相声揭露了事物与认识的不对称，世界本质上具有荒谬性，人们只有经常反思、不断追问，才能认识自己，克服精神的陨落。
尼采全集 第1卷(尼采全集)
￥59.88
本卷包括：《悲剧的诞生》、《不合时宜的思考》、《1870－1873年遗作》。《悲剧的诞生》一书的独特之处是对古希腊酒神现象的*重视。尼采立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，从中提升出一种哲学来。
罗大伦讲活了的旷世经典系列：道德经说什么(全2册)
￥47.90
在生活中，如果您经常陷事业发展与身体健康的取舍当中，身心不和谐，您可以读读这套《道德经说什么》，这套书深解读了我们在工作与生活中常见的身心问题成因及解决方法，比如事业发展与身体健康的取舍、人际关系的圆融相处之道、领导的用人观、做事态度与成事的关系、如何顺应天道做事赢得众人的支持，等等。凡此种种，我们都可以从《道德经说什么》这套书里找到解决之道。 知名中医专家、中医诊断学博士罗大伦结合《道德经》中流传千年的智慧，助您解决生活中的常见的各种实际问题。教您把自己的位置放低，把心放空，把名利看轻，把事做成，把身体照顾好。这是一套人人看得懂、用得上的《道德经》经典解读本。
佛光菜根谭(精套装)
￥53.99
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中，提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。 全书一套三册，集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧，以及怎样立德做人、修身养性的智慧，以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅，精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈，则日日都有新智慧，日日都能有好心情。
了凡四训
￥9.40
看人生贫富之真相，明改造命运之方法，融会儒释道三家思想，展现五千年文明智慧。 《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，融汇了中国传统儒释道三家思想的精华。佛之慈悲，道之空灵，儒之世，结合起来，成为完美的中国智慧。 清朝曾国藩读完《了凡四训》，改号“涤生”。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡之言，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”并将此书列为子侄的人生智慧之书。 内心的强大，不仅需要丰富的知识，更需要谨严慎思的德行，明白这些，烦躁和困扰也就迎刃而解。
心学之思——王阳明哲学的阐释(当代中国人文大系)
￥46.80
有关王阳明研究的一部佳作。作者从一个新的视野出发，对阳明心学展开多维度的阐释，思路开阔，创见颇多，具有开拓性。尤其从“存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征，进而提出“存在意义”的转换问题，明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定，这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于“心体”、“本体”与“工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述，得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论，亦有前人所未言者。此书1997年由三联书店出版，早已脱销，它的再版必将推进阳明学研究的深入发展。
列子臆说(中册)
￥28.80
《金粟轩纪年诗初集(精)》为南怀瑾先生四十余年旧体诗作品合集，收录他在中国大陆、台湾以及美国等地创作的*句、律诗、长短句共计五百五十余首，根据不同时期，分别命名为《西行集》《海屋集》《海东集》《掩关集》《美京集》，同时又附录其佛门诗偈、楹联及佚诗数十首于后，可谓诗笔琳琅，洋洋大观，充分展现了南先生超拔敏锐的思想见地和丰富细腻的情感世界。
往生有分
￥18.00
妙莲长老对净土法门的示，包括佛七、过堂、对佛学院学僧的始等等。
列子臆说(下册)
￥21.00
《悦心语(南怀瑾先生*述佳句选摘)(精)》是南怀瑾先生语录集，以笔记形式呈现。取材自南先生《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》、《禅宗与道家》等*作。编者“断章取义”，稍加整理。本书内容博大精深，文字简短，通俗易懂，便于现代读者阅读。 《悦心语》是南怀瑾先生的语录集，从《论语别裁》《孟子旁通》等南怀瑾先生代表作中精选经典章句而成，浓缩南师智慧精华。 南怀瑾先生是海内外享有盛誉的儒释道大师，将中华文化各种思想融会贯通，带领国人重读中国古代儒、释、道典籍，引导人们关注人的内心，关注人伦世界，关注人文教化。 南师*作不是象牙塔里不食人间烟火的精密考校疏证，处处体现着对现实世界的深切关怀，和芸芸众生的生活与命运紧密相连。南怀瑾先生认为，人生的*高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。这正是夫子自道。 谨以《悦心语》一书，深切缅怀敬爱的南怀瑾先生。
列子臆说(上册)
￥21.60
《列子》为道家重要典籍之一，与老庄并列。它高深莫测，易读而难懂，以故事、神话的形态，阐释道家的学术及观念。 《列子臆说》是南怀瑾先生关于《列子》的讲记，共分上中下三册。南怀瑾先生讲述列子，深浅出、生动自在，以《列子》的内容为研究重，带领读者广阔的视野、深难测的奇妙境界，并破了意识的种种局限。列子，这个御风而行的人，要我们从一切自设的框架中突围，成就天地间的自在逍遥。
佛遗教三经
￥18.00
佛教中三本经书《四十二章经》《八大人觉经》《佛遗教经》原文及白话释译。
黄明哲正解《道德经》 中华书局出品
￥23.40
《道德经》教导天人合一、道法自然的永续发展之道，在社会快速变迁的今天，具有深刻的启发意义。本书依作者在喜马拉雅讲述《道德经》的讲稿《黄明哲正解〈道德经〉》整理润色而成，全书力图贯通诸家观，独创现代正解，深研究道家思维方式，揭示中华文明五千年发展的底层代码，适合各企业、公司、组织的决策者，期望理顺理财思路的金融投资人士，创业途中或即将始创业的人士，期望通过拼在职场有所成就的人士和国学爱好者阅读。
历史的用途与滥用
￥19.99
在本书中，尼采探讨了历史对于人生、社会的正反作用。尼采认为，历史对于个人或民族是必要的；但是，一旦“历史感”到了一定的程度，这种历史感就会伤害并*终毁掉一个人、一个民族甚至一个文化体系的生命。因此，必须确定“回忆”的限度，使历史蕞好地服务于生活。本书具有鲜明的尼采风格：语言犀利热烈、批判痛快有力，读来有一种振奋感。
论文化与价值
￥25.00
本书是一部被西方学者称为“哲学家中的哲学家”的*后遗稿。它收集了作者从1914年至1951年关于哲学、历史、科学、教育、心理学、逻辑学、语义学、语言学、伦理学、美学、艺术等问题的评论。这些评论既是维特根斯坦主要著作和重要观的萌芽和酝酿，又是这位思想大师理论发展的直佐证，更是维特根斯坦所代表的流派及其学说的“万花筒”。这部著作简练如洗，议论精深，别具风格，作者的随想随记和作者的精神风貌及其一生的特征都融为一体，体现其中。
否定的辩证法
￥27.99
《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在本书中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求，强调辩证法的本质是否定。他认为，古往今来哲学对“同一性”的追求是行不通的，根本不存在*的*性，任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路，从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根本特征是否定性。其次，阿多诺绕辩证法的矛盾法则，落脚于法兰克福学派的社会批判主题。他认为真正意义上的辩证法不单是考察矛盾，而且还拒不承认矛盾是解释每一事物的图式。社会既不是个体主体的总和，也不是一种客观的事物，而是人类主体和物质客体的相互作用。自由的唯*意义在于否定，在于反思地否定各种具体的奴役。资本主义社会的*大弊端是商品交换价值法则的肆虐，把人和物降低到同一水平上和同质的无名地位上。随后，在本书中，阿多诺还举起“反体系”的旗帜，全力批判*哲学。他深刻意识到，真理的不变性是*哲学的幻想。本体论是对现状的辩解，是维护秩序的工具。此外，阿多诺认为，“否定的辩证法”是自由方便的立场，兼收并蓄的混合。“否定的辩证法”不仅与逻辑标准或事实标准无关，而且完全无视这些标准。这种无视实际上是“否定的辩证法”的本质。
20世纪中国唯识学史要--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥48.00
本书是海内外*部对20世纪佛教唯识学思潮作出系统梳理的研究专著，以20世纪中国法相唯识学发展的历史脉络为研究目的，把唯识学复兴思潮放在整个近现代佛教运动的时代大背景下加以考察，以唯识学派和团体为分界，以主要人物思想为中心，整体上呈现出各个唯识学系、院派、团体、区域的研究特色和学术风貌，全面揭示这一百年上下半叶唯识学发展的线索。本书以1949年为分期，分为清末、民国时期（上编，1900—1949年）与新中国建立以后时期（下编，1949—1999年）的唯识学研究两编行探讨。本研究课题续了唐代唯识宗学和明末唯识学，也补充、丰富了20世纪中国佛学史的内容，对中国现当代佛学及未来唯识学的走向具有一定启示作用。本书通过勾勒前后五十年的佛教唯识学发展的关联性和区别，不仅概括和提炼出20世纪上半叶唯识三系等思想特色，而且对20世纪下半叶唯识学的发展情况作出系统的梳理，尤其是对香港和台湾的唯识学传承和特色作出分析，以此描绘出百年来中国唯识学精彩纷呈、兴衰起落的历史画卷。
太上感应篇汇编白话解(第四卷)
￥43.00
《太上感应篇汇编》对道家经典《太上感应篇》原文行逐句分析，并举出古今案例来作证，讲述事理圆融，文字简洁优美。本书为汇编原文加注标，对生僻字词以及人名、地名、典故、引文等行注释并译成现代白话文，对原文中史实还不够详细的内容作了“译者补充”。 本书历经数百年白话再版面世，中国社科院宗教所黄夏年先生和中央党校刘余莉教授分别为本书作序。
中国社会中的宗教与仪式
￥24.00
【内容简介】 本书是美国著名人类学家武雅士等著名学者有关中国社会宗教与仪式主题的论文集。作者在实地调查基础上，对华南民间信仰做了具体而细致的研究，构建了汉族民间“神灵”的人类学解释模式，总结了汉民族的民间信仰的三种模式：官僚模式、个人模式、异端模式。所收论文16篇，如“一个台湾城镇历史中的宗教组织”、“香港的乡庙”、“台湾的建筑与超自然”、“广东的萨满信仰”、“道教仪式中的正统与异端”、“祖先崇拜和丧葬实践”、“神、鬼和祖先”等等。所论主题包括台湾、香港等地区的民间宗教信仰以及各种仪式，如道教、萨满教、祖先崇拜、鬼神信仰、丧葬仪式等等，分析潜藏在这些信仰和仪式背后的深层的社会、文化因素，揭示中国传统文化与当代社会的碰撞与交融。
维特根斯坦《哲学研究》注解
￥49.99
维特根斯坦的《哲学研究》是一本晦涩然而又十分重要的哲学著作，它集中了维特根斯坦长期哲学思考的成果，也是他细心编辑、编排过的一本书。 为了方便广大读者阅读和理解《哲学研究》，本书力图逐句逐段地解释该书中的难，厘清段与段之间的逻辑关系，给出维特根斯坦的运思过程，帮助读者弄清楚主题之间的过渡。同时，本书还力图帮助读者区分“维特根斯坦自己”和“对话者”，呈现二者的对话过程，并对维特根斯坦的前后期哲学作出述评。
贺麟全集：马克思博士论文 黑格尔辩证法和哲学一般的批判
￥42.00
《马克思博士论文黑格尔辩证法和哲学一般的批判》（“贺麟全集”第九卷）是贺麟译述马克思早年经典哲学论著的重要成果。收发表于1842年的博士论文《德谟克里特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，该文对于用辩证法观研究古代自然哲学史有很大贡献，1958年由贺麟完成中译，1961年人民出版社出版单行本，后收《马恩全集》。《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》于1955年翻译出版，对黑格尔哲学批判研究很有指导作用。本书另收四篇贺麟所撰相关文章，以备研究参考之用。
