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每满100减50 春秋策:先秦诸子与史记评述(一)
春秋策:先秦诸子与史记评述(一)
傅斯年
¥10.99
诸子百家学说,一览无余;华夏史诗绝唱,贯通古今。《春秋策:先秦诸子与史记评述》收藏整理了傅斯年先生关于“战国子家”的珍贵讲义资料,他从新的角度概括了诸子百家的源流和特点,为研究“战国子家”提供了新思路,岁后人研究百家学说有着深远的影响。此部分内容都是傅斯年*时期的精华之作,至今仍为学界所推重。
每满100减50 春秋策:先秦诸子与史记评述(三)
春秋策:先秦诸子与史记评述(三)
傅斯年
¥10.99
诸子百家学说,一览无余;华夏史诗绝唱,贯通古今。《春秋策:先秦诸子与史记评述》收藏整理了傅斯年先生关于《史记》的珍贵讲义资料,开创了现代《史记》研究的先河,他将中国近代的治学方法和西方的科学方法相结合,创造了一套具有中国特色又有时代精神的历史研究新方法,为中国传统史学研究开辟了一条新的研究途径。本书内容代表了傅斯年*时期的精华,对后世研究史记有着巨大的影响。
禅之趣
禅之趣
蔡京华
¥2.00
禅是难以言说而又可以言说的。表达禅的可以言说的好语言莫过于诗。因为通过禅的含蓄、禅的隽永、禅的韵味、禅的非逻辑思维,将使您在细细的咀嚼回味中渐次进入佳境,并由此而窥觑到禅的观照、禅的净明、禅的超脱、禅的穿透。入于禅的人生是智慧且又充满机趣,淡泊而又归于宁静的。这种人生,将使你摆脱多少尘世的烦恼,跳出多少宠辱的惊扰,品味多少生命的真趣,挹取多少心灵的清光!
每满100减50 魔鬼逻辑学
魔鬼逻辑学
赵传武
¥22.99
逻辑学是处理日常生活难题的能力之一,在思考问题、写作、言语表达时,有逻辑是关键。那些政治家、销售精英、商业巨头无不是运用逻辑引导他人的思维,有效说服对方,从而改变了世界。本书帮你用逻辑利斧砍掉思维里的乱草杂藤,让你开窍快速提高你的思考力,找回理性判断的能力,整理清晰的思路,解除根深蒂固的痛苦。阅读本书,你就能够从混乱无序的思想压力中解脱出来,就能理清思路,准确表达自己,顺利沟通,快速完成工作。
每满100减50 道德经的人生智慧课
道德经的人生智慧课
周依朋
¥11.44
  本书用通俗易懂的语言和鲜活生动的案例,为我们全新地解读了老子博大精深、魅力无穷的伟大思想。通过感悟老子的大道,更加清晰地看清这个世界,更加明了地洞察我们的人生,更加完美地塑造我们的人格,更加高尚地成就我们的事业。本书用积极的现实主义精神,结合老子独特的思维模式,告诉我们如何成为一个人生的强者,如何培养良好的行为规范,如何行善积德改变人生,如何保护好自己不受伤害。终,以老子质朴、淡雅的智慧清泉,滋润人生之树根深叶茂,事业长青,引导人们祛除世俗的纷扰和人生的烦恼,步入人生自由的时空。
越不怕死,活得越好
越不怕死,活得越好
星云大师
¥1.99
  中国人向来是很避讳说“死”的,总怕一语成谶。人们往往被逼到一定程度,才去考虑生死问题。恰恰相反,从死亡的角度重新打量生命,才会懂得如何更好地活着。   在星云大师看来,主动提醒自己终都会死去,培养自己“不怕死”的无畏智慧,生活得更积极、乐观,珍惜每一天。如果心怀这样的智慧,无论遇到什么样的境遇,每个人都会欢喜而勇猛地活着。   向死而生,是积极的人生观。现在的人,学习知识比较容易,学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜,但在危难之前,容易为人收买,忘失身负的重任,忘失做人的骨气。所以,真正的勇者,没有多年的修心养性,是不容易成功的。美国的航天员在升上太空以前,都要修习禅定,因为禅定能养成一个人的勇气。当一个人在生死之前,都能无所畏惧,还有什么不能勇敢的呢?
每满100减50 梁冬说庄子:养生主
梁冬说庄子:养生主
梁冬
¥5.99
“养生”究竟养的什么“生”   现在,当我们凝视“养生”这两个字的时候,总是有一种陌生的熟悉感。因为养生这些年被极度庸俗化了。不过,养生本来就是一个至广大、至神圣又至平凡的事,全民都在养生不是一件坏事。其实,这只是一个概念,而我们人生真正要做的事,就是破除一切概念对我们的精神绑架。   “养生”究竟是什么呢?我做了差不多小十年与医疗相关的投资,在前前后后与数千位大夫或修行者的交谈中,我常常会问大家一个问题:“我们可以养猫、养狗,甚至在手机里养贪吃蛇、养宠物小精灵……那么,请问养生和养这些小动物有什么区别?”   如果我们把“生”当成一个独立的东西,你就会发现,“养生”是一件神奇而有趣的事情。   “养者,阳也”。汉字有一个特点,发音类似的汉字可以相互做注释。从某种程度上来说,抚养的“养”和阴阳的“阳”有类似之处。在身体里面的“阳”负责生发、生长,恰好“养”也有令其生发、生长的意思。   那么,“生”是不是某样东西呢?它需要我们像养孩子或植物那样去养吗?“生”,是什么意思?其实各有解释。有一种观点:有可能“生”的意思是上面一个 “牛”,下面一个“一”,视为“牛一”。   老子在《道德经》里面讲“玄牝之门”的时候,讲到大道是这样说的:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”这是比喻的说法。   “牝”就是母牛,“玄牝”就是母牛的产道。老子把产生宇宙的大道比喻为牛。“牛”就是无名大道的状态,重新生出一, 一生出二, 二生出三, 三生出万物,万物又会群龙无首,又会混沌,混沌之后又重新回到无序,所以是这个过程。“牛”下面的“一”,就是从无到有的 “一”,那一刻甚至是很临界的状态。所以,“牛”就是无相无形的大道,下面的“一”就是从无到有的变化过程,于是叫“生”。   如果“生”是名词,也许是我们生命的各种生长素、免疫系统的总称。   如果“生”是副词,那也许指的就是随时让系统变化的状态。   岁月不是杀猪刀,你才是
每满100减50 杂著(方立天文集 第十卷)
杂著(方立天文集 第十卷)
方立天
¥43.06
《杂著》内容共有五部分:“序言、前言和创刊词”和“书评”,主要是为20世纪90年代以来部分中国佛教与中国哲学论著所作的序言和评论,它从一个侧面反映了佛学和中国哲学学术研究的展。《杂著》中“追念前贤 ”部分记录了几位老师对作者的教育、扶持和恩德。作者方立天五十多年来的治学体会,则汇集在书中的“治学”部分。另有十多篇文章,因不易归属,故列后一部分“其他”之中。
每满100减50 福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
高宣扬
¥58.80
本书是一部全面细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观,使全书不只是停留在单纯论述福柯关于“权力”和“性”的后现代观,而是结合福柯本人的生活和思想变化历程,依据多年来福柯对其自身思想的自我诠释及其思想情调和写作风格,以生存美学为基本线索,把福柯的“知识考古学、“权力和道德系谱学、“真理游戏”、“生命政治”、“自身的技术”、“关于我们自身的历史存在论”等等,同“生存美学”融合贯通在一起,重地突出了福柯“关怀自身”的核心思想,并深分析了“语言游戏的审美艺术”、“身体、性和爱情的美学”、“生活的技艺”、“老年生活和死亡的艺术”等生存美学的具体内容,阐明了生存美学的实践智慧性质及其彻底重构西方思想的典范意义。在资料印证方面,本书特别参照自1994年以来*发表的福柯法语原著、对话录及其在法兰西学院的课程讲演录,也总结近20年来对于福柯的各种评论,由此深地探索福柯晚期所行的生存美学研究对于其整个学术生涯的一贯性和总结性意义。全书系统严谨完整,观或思想富有创意,论证层次清楚细腻,行文深浅出流畅,是一部不可多得的全面研究福柯思想的重要参考书。
每满100减50 感悟人生:一句话点亮人生
感悟人生:一句话点亮人生
宿文渊编
¥8.98
宿文渊编*的《感悟人生(一句话亮人生)》讲述了,一句话可以让人悔过自新,一句话可让人永结善缘,一句话可让人感动不已,一句话可让人幸福一生。每个人的生活中都会有一些*关键的时刻,这些时刻我们会称之为人生的关口。在这些人生的关口上,也许一件小小的事情就会改变以后的人生轨迹。对很多人来说,在这个关口上,有时仅仅是一句话,就起到决定性的作用,让人受益终生。读懂一句话,并真正领悟践行,就可以少走很多弯路,往往就此改变你的一生。
每满100减50 总体性与乌托邦——人本主义马克思主义的总体范畴
总体性与乌托邦——人本主义马克思主义的总体范畴
张康之
¥40.28
本书通过考察人本主义马克思主义的总体范畴,阐述了马克思主义的总体观念,发现了马克思主义研究的一个新领域。作者认为,总体范畴在20世纪成为一个重要的哲学范畴是科学发展的结果,总体观念代表了一种与整个近代科学思维方式完全不同的、新的科学的思维方式,在总体范畴的基础上将会建立起一个全新的科学范式。关于人类未来社会的一切构想,也需要从对科学的总体范畴的理解出发,人本主义马克思主义的乌托邦结局不是根源于把总体范畴作为理论前提,而是由于在对总体范畴的理解上出现了偏差。
每满100减50 历史的灵魂(爱智书系)
历史的灵魂(爱智书系)
李公明
¥12.00
从喜欢听故事、喜欢追问故事的结局开始,总有一天你会蛮有兴趣地追询人类过去的时光,感受到思接千载、探幽搜奇的无上喜悦。尽管你不一定选择历史研究作为职业生涯,但是你可能也会对历史本身感到惊奇或迷惑:历史究竟是什么?历史有什么用?历史是偶然的还是必然的?历史学是科学还是艺术?对历史学家应该怀疑还是相信?……所有这些问题,都可以说是对“讲故事”本身提出的疑问,我将在这本小书里和朋友们讨论这些问题。
《老子》64个人生智慧
《老子》64个人生智慧
张瑞
¥3.60
本书对《老子》一书在原文解释的章句今译的基础上,结合我们当前社会的现实“请”老子直走上讲坛,面对我们这个时代发言,与我们行面对面的“对话”,这也是老子思想在现代社会的发展和延伸。本书为使哲学走出哲学家的殿堂,走向大众,加深人们作为民族文化源泉的中华古文化的认识,弘扬老子的哲学思想,在学以致用,古为今用方面作出了努力。?
每满100减50 反经
反经
东篱子
¥19.00
一部好书,犹如一个智慧的锦囊,它能带给人们深思、感悟与教益。在丰富、深厚的中国传统文化中,《反经》就是其中的一个瑰宝。 《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作,亦称《反经》。为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊奉为小《资治通鉴》。作者赵蕤也因此显名于世,时人称“赵蕤术数,李白文章”。*也说《资治通鉴》是权谋,是阳谋,《长短经》是阴谋。是诡谋。不管评价是褒是贬,《长短经》的确深地剖析了君臣谋略的利害得失,不失为官场学扬名立万的*范本。 全书分为大体、任长、品目、量才等多方面内容,对治国之术、任人之术、用兵韬略、权变之谋等行了具体的阐释,为现实生活中的思想家、政治家、军事家和实业家提供了卓有成效的谋略武器并展现了无限生机。这无疑具有重大的意义。
每满100减50 冰鉴全鉴(珍藏版)
冰鉴全鉴(珍藏版)
(清)曾国藩[著],东篱子(解译)
¥23.72
《冰鉴》是晚清重臣曾国藩所著的一部识人鉴人的专著。曾国藩采用由外而内、动静结合的方法,全面阐述了自己在识人用人方面的心得,极具实用价值。尽管时过境迁,但其中仍不乏精华,很多见解仍然值得现代人借鉴。
每满100减50 西方思想的起源——古希腊哲学史论
西方思想的起源——古希腊哲学史论
聂敏里
¥46.80
《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍,而重在思想的分析与检讨,上溯公元前6世纪的米利都学派,下迄公元6世纪的新柏拉图主义,上下1200余年的古希腊哲学,深其思想内部,探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟,力求勾勒出西方思想*初的源流与脉络,指陈其思想深处的得失与转捩,阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。
每满100减50 四书·五经
四书·五经
(春秋)孔子
¥8.98
千百年来读书人从事政治活动文学创作的基础文本,上至帝王将相、下至黎民百姓治国、修身、立德的根本依据。《四书五经》不仅是中华民族为宝贵的文化遗产之一,在世界文化史思想史上也具有极高的地位。
每满100减50 论语全书
论语全书
(春秋)孔子,思履
¥17.82
  孔子编著的《论语全书(超值全彩白金版)(精)》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语全书 (超值全彩白金版)(精)》名称的来由,班固《汉书· 艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。 夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。” 这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,后编定当在战国初期,以曾参门人为主。
每满100减50 孔子的智慧
孔子的智慧
林语堂
¥17.99
  在林语堂先生看来,孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”,更是一种深沉的理性思索,一种对人生意义的执著追求,充满了诗意的情感内容,具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传,渗透在我们每个人的血液里,成为中国人的“文化心魂”。
每满100减50 彩图全解论语·中庸·大学
彩图全解论语·中庸·大学
孔子
¥10.90
  阅读传统文化经典,通晓古今智慧,塑造完整人格,丰富美好情感,同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式,成就不一样的人生。   孔子的《论语》、《礼记》中的《中庸》、《大学》是南宋著名理学家朱熹辑定“四书”中重要的三部儒家经典,这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想,是儒家传道、授业的基本教材,《彩图全解论语中庸大学(超值全彩白金版)( 精)》内容涉及历史、政治、哲学、文学等方面。
每满100减50 康有为往来书信集
康有为往来书信集
张荣华
¥106.80
  本书为康有为(1858-1927)与各方人士及团体机构往返书信的结集,收录现存已知往函607通,来函330通,凡937通,分作四类,依时间先后整理排列。