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药性集要便读
￥55.30
《药性集要便读》（1843）又名《药性集要便览》，简称《药性集要》，为清代医家岳昶所撰。现存3种版本：清道光二十三年(1843)陶氏嵩阳书屋活字印本，三卷；清道光三十年(1850)嵩阳书屋重镌本，六卷；清咸丰元年(1851)艺海堂刻本，七册。全书载药374种，每药以五言或七言歌诀简述形色、性味、归经，另列主治、功用、发明。歌诀后引录诸家本草，并附“医学便览”，内蕴药性机理，外括中药文化。此次整理以清道光三十年（1850）嵩阳书屋重镌本为底本。
针灸特色技术. 豫
￥61.60
《针灸特色技术·豫》主要介绍河南地区具有特色的针灸技法，全书分文化篇和技法篇。文化篇从文化手，探讨了豫州农耕文化、宗教哲学思想以及其包容吸纳融汇等特性，与岐黄医术发展、繁荣的相互作用。技法篇下设35章，每章介绍一种特色的针灸技法，具体包括该技法的特、理论基础、适应证、疗法操作、注意事项、临床验案等，重介绍技术操作规范。本书内容丰富，技术操作简便、规范，值得广泛推广应用，适合针灸临床医师及针灸爱好者阅读参考。
王琦中医腹诊研究与临床
￥52.00
本书提出了腹诊新概念，将腹诊确定为四诊综合运用的诊断方法之一，拓宽了腹诊理论研究范围，丰富了临床诊察内容，使腹诊研究了规范化和客观化研究的阶段，也确立了腹诊这一学科的建立。其内容有三：其一，传统中医腹诊的继承、整理及系统完善工作；其二，现代中医腹诊研究主要相关内容总汇；其三，王琦教授及所带学生们的中医腹诊研究成果总结。本书不仅有临床实用性，也有研究性，更有引领本学科发展的方向性。是一本值得中医临床者、爱好者、研究者阅读的专业书籍。
针灸不痛手法绝招：百病针灸治验
￥24.00
《针灸不痛手法绝招--百病针灸治验(附光盘)》系统介绍了针灸腧穴、手法、处方概述。重介绍了1OO多种疾病的针灸治疗方法，包括疾病概述、治则、处方和方法。还介绍了无痛针灸法，古老而又有效的奇刺法、扬刺法。配有动态光盘，光盘中介绍了中风、带状疱疹、肥胖、老年性疾病等针灸治疗方法，演示了奇刺法、扬刺法、双手针无痛手法等。
肝病临证辑要
￥62.50
本书总结历代先贤对肝脏的诸多论述，加之作者的临床经验和体会，对肝脏的生理功能、生理特性、病理、治法、与其他脏腑的关系、中医学肝脏和西医学肝脏的异同以及肝病饮食与调养等行了广泛的探究和发挥，能为临床医师和肝病患者及其家属提供从肝论治临床诸证的理论依据，实用性很强。
刘绍武三部六病讲座:录音版
￥65.00
三部六病学说是山西著名老中医、全国首批500名老中医之一刘绍武先生创立的医学理论。该理论是刘绍武先生研究《伤寒杂病论》等中医理论和长期临床实践的总结。本书版为2020年初出版，是众多三部六病相关著作中一本刘老讲课录音整理本，具有较高的学术价值和内容稀缺性，读者反馈较好。但其仍存在个别错误，尤其是在出版后由我社“悦读中医”公众号推文后读者反馈才得知——由于整理者为限度保留刘老原意，严格按照录音原声一字一句整理，在讲述“局部病十六方”和“整体病主方六方”时，当时刘老师讲课有板书或教材配合，故整理者在整理时将方剂组成、适应证、煎服法等文字内容遗漏，造成读者阅读学习的极大不便。故此版在修订一版内容错误的同时，补充此重要内容。 本书主要集合了两个阶段的讲课内容：一是1984年刘绍武在太原市中医研究所给“高级西医学习中医经典著作提高班”四十二次讲课的录音整理，二是1990年刘绍武在家中给“山西医学院三部六病学社”八次讲课的录音整理。此稿限度地保留刘绍武的原声，尽可能忠实刘绍武原意，绝不参丝毫整理者的态度和看法，让后学者实实在在地感受到一个鲜活的刘绍武和刘绍武心中的“三部六病”医学理论。
成方切用
￥36.40
《成方切用》是清代吴仪洛、史欣撰。该书是继《医方考》(明)、《医方集解》(清)后又一部较为著名的方论类著作。全书共十四卷，卷首为制方总义及《内经》一十二方;第一至第十二卷每卷又各分上下，各为一门，共设治气、理血、补养、涩固、表散、涌吐、攻下、消导、和解、表里、祛风、祛寒、消暑、燥湿、润燥、泻火、除痰、杀虫、经带、胎产、婴孩、痈疡、眼目、救急二十四门。每门篇有总论，后列诸方，每方先记主治病证，并分析每种症状产生的机理;继出组方用药、剂量与服用法;再论配伍原理，即方论(方义)，及用方禁忌等;最后有方剂加减变通运用方法。全书共收正方656首(含《内经》12方)，附方与类方共(有方名者)446首，涉及异名31个。合计收方1102首。卷末为"勿药元诠"，介绍历代调神、调息等非药物养生保健法。本次整理是以乾隆本为底本行校勘整理。
半日临证半日读书四集
￥41.30
国医大师朱良春教授曾说：“邢斌同志喜读书，善读书，勤临床，是青年中医之佼佼者。”2012年、2021年、2024年邢斌先生先后出版《半日临证半日读书》初集、二集和三集，这是他临证、读书、思考有得之作，出版后颇多好评。“半日临证半日读书”八字一时间成为很多中医人的理想，他也由青年变为中年，而追求理想的初衷始终未变，一如既往地读书临证，近两年来又撰写了不少医论、医话、医案，现结集为《半日临证半日读书四集》。全书纵论古今，解析医理，或阐释辨证眼目，或畅述临证思维，或介绍方药心法，运思精深，时有新见，是一部体现“有思想的临床、有思想的学术”之精神，医文并茂之佳作。
中医哲学智慧思考
￥62.50
中医文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，在湖南中医药大学研究生的课程设置中，专门设有《中国传统文化与中医》这门课。教学团队就“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧”这一重要论述的思考，展中医哲学智慧的 “头脑风暴法”教学。通过教学实践，来自不同专业的博士们从不同视角展讨论，碰撞出了很多思想火花，取得了丰硕的教学成果。内容拟分为四个板块。*板块，中医与哲学；第二板块，中医哲学智慧；第三板块，中医哲学智慧与治国理政；第四板块，中医哲学智慧与新时代治国理政。书稿既是教学研究成果的展示，又是科学研究成果的结晶，具有鲜明特色。由此也决定了书稿的出版具有多重价值：其一，书稿所呈现的“头脑风暴法”这一激发学生创新思维的教学方法，对高校教学改革和博士研究生教学实践具有重要启示和借鉴意义。实践证明：头脑风暴法引导同学们从不同视角对讨论话题行激烈的学术探讨，能碰撞出很多思想火花，取得良好的教学效果。学生不仅在课堂上有很强的参与感，且思想不受限制，培养了发散思维和批判性思维。其二，书稿是博士研究生们在读期间的重要科研成果之一，对于培养学生科研能力及规范学术研究具有重要意义。其三，书稿收集的论文彰显了广大青年学者对中医、对国家、对社会的担当，对于未来中医事业的发展和中医文化的传承创新具有积极意义。
中医脾胃病临证精要
￥62.50
许二平教授为河南中医药大学校长、伤寒学科学术带头人，长期致力于方剂配伍机制和临床应用研究及仲景方药的现代研究，临床擅长中医脾胃病及其他内科杂病的诊治。本书结合许二平教授多年的临证验案，系统论述了其辨治脾胃病的学术思想精华“临证五法”，即以和为本、以通为用、祛湿为要、寒热并用、疏调气机。全书分上下两篇，上篇为脾胃病辨治总则，下篇为脾胃病各论，每种病证包括病机特、辨证精要、分型论治、常用药对、医案选录等内容。本书的出版，可为中医脾胃病的诊治提供思路和参考
施氏针灸的传承
￥19.90
施氏针灸是一种源自清朝嘉庆年间的传统中医针灸疗法，拥有200年的历史和七代人的传承。该疗法以针、灸、药并重为特点，强调因人而施的个性化治疗，特别擅长运用温针灸。施氏针灸不仅在中医文化中占有重要地位，而且深受患者和同行的信任与认可。施延庆作为施氏针灸的代表性传承人，曾获得国务院政府特殊津贴荣誉，并成为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。施氏针灸已被列入浙江省非物质文化遗产，成为中医针灸领域的重要流派。施孝文继承了父亲的医术，继续发扬施氏针灸的精髓，为保护和传承这一传统医学瑰宝做出了贡献。
脾胃论
￥10.00
《脾胃论》（1249 ）金．李杲（东垣、明之）著。全书三卷。作者依据临床实践，结合医学理论，认为脾胃在人体生理活动中*为 重要，提出“内伤脾胃，百病由生”的主张。 全书遵崇《内经》“人以水谷为本”的宗旨，以“人以胃气为本’的思想为基础，着力阐发“内伤脾胃，百病由生”的病机理，倡导培补脾土、潜降阴火的治则思想，形成较为系统的脾胃内伤病的辨证论治理论体系。书中用方虽多延用《内外伤辨惑论》，但又作了一步的理论阐发，总以培土补中，甘温除热，甘寒泻火为原则。
条分缕析太阴病:余秋平讲《伤寒论》之太阴病篇
￥62.50
余秋平长期致力于还原仲景的经典原意，通过反复临床实践与理论研究，不断从原文挖掘经方的内在病机特，并结合临床实践，丰富完善了各方证的辨证要，系统性地总结了大量不典型的临床表现，从而极大地扩充了方证的应用范围，令后学者可迅速掌握辨证要。比如太阴病方证的辨证要除典型情况之外，还有很多常见却不典型的辨证要，临床但见一二证即可，从而完善了经方方证的临床运用经验。 作者余秋平博士毕业于南京中医药大学，师从李七一教授，从事心血管疾病的中医治疗研究；博士后就读于中国中医科学院，师从仝小林教授，从事糖尿病的中医治疗研究。曾二次赴武汉协和医院心内科修学习，历时3年。有长期三甲西医院工作经历，其中，在ICU工作3年。
知道金匮:临证三十年质难录
￥63.50
《金匮要略》全书共25篇，主体部分22篇，约计398条，单以篇名而论，共记载了有40多种疾病。 本书将讨论1.这些病是什么？2.这些病因何而发生？3.发生这样的病我们如何处理？等问题。从《金匮要略》中筛选了100个问题名为《金匮问难》目录节略如下： 1问曰：张仲景说“四季脾旺不受邪”,这句话蕴含了什么？我们从中可以获得什么样的启示？ 2问曰：张仲景提及肝病的治疗原则——“夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸肝，焦苦心，甘脾，脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行，则心火气盛，则伤肺；肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。”他所用的解释都是五行相克而没有相生。我们能从“五行用克不用生”中得到什么启示? 3问曰：《金匮要略》论及“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。”天有六气——风、寒、暑、湿、燥、火，张仲景为什么说“因风气而生长”，而不说因其他气而生长？ 4问曰：关于健康状态，张仲景在《金匮要略》中强调“五脏元真通畅，人即安和”，而在《伤寒论》中却说“阴阳自和者必自愈”？这两者有什么区别和联系？ 5问曰：“三因”说*早见于《金匮要略》的“千般?M难，不越三条”，仲景之“三条”与后世“三因”说有何区别与联系？ 6问曰：《脏腑经络先后病脉证篇》述及“经云：‘厥阳独行’，何谓也？师曰：此为有阳无阴，故称厥阳。”那“厥阳独行”究竟是何意？ 7问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述“卒厥”和“脉脱”都论及了“脏即死，腑即愈”，并认为“脏即死，腑即愈”的现象“非为一病，百病皆然”。为何张仲景如此强调“脏即死，腑即愈”？ 8问曰：张仲景在《脏腑经络先后病脉证篇》论述外来致病因素时说“五邪中人，各有法度”，此处为何言“五邪”而非“六淫”？ 9问曰：张仲景在《金匮要略》在论述表里、新旧同病时，强调了先后缓急的治疗原则。我们应当如何理解与使用这一原则？ 10问曰：《金匮要略》中言“五脏病各有所得者愈”与“当随其所得而攻之”，这两个“所得”是一样的意思吗？若不是，那各是何意？有什么区别？
名中医蒋丽霞医论医案精粹
￥66.00
本选题主要介绍广东省名中医蒋丽霞行医三十余年的经验。这些经验包括案例、学术思想和医学科普经验。案例有小儿反复感冒咳嗽、小儿遗尿、湿疹、心悸、高血压、月经不调、痛经、胆汁反流性胃炎、头痛、泄泻等50余个。学术思想有大剂量运用单味中药的经验、膏方治疗不孕不育、益气活血法治疗心脑血管疾病、上热下寒体质调理等十余篇。医学科普经验有凉茶不能随便喝、春季流感预防方、抗疫六宝、高尿酸血症要慎用嘌呤含量高的中药等。
少林正骨(第二版)
￥60.00
本书为《少林正骨》修订版，增加第二章少林正骨法内容，即增补各种骨折、关节脱位的经典案例，增加骨不连的中医疗法一节。拾遗补漏，改正一版中的错漏误谬。
精气神学说
￥41.40
本书首次系统总结了中医精气神学说，具有以下特：一是原创性，精气神辨证、精气神的治则与治疗方法具有创新理论和技术优势，充分汲取精气神学说研究成果的合理内核与最新展，突出学术原创性；二是实用性，重介绍了基于精气神学说指导下临床各科的实践应用，为中医师掌握精气神学说理论和临床应用提供专业指导。 另外， 1.目前精气神学说没有学术专著，全面、系统性介绍中医精气神学说的理论与应用只有本著作； 2.学术研究价值大，主编与编委皆为湖南中医药大学博导、硕导和博士们。 3.面对社会发行，可作为中医文化和养生指导用书，惠及社会大众。
国医大师阮士怡集
￥34.50
阮士怡教授从事中医、中西医结合内科工作七十余年，曾任天津中医药大学附属医院主任医师、教授、硕士研究生导师，是我国第二届“国医大师”，是中西医结合领域拓者、现代中医医院的奠基者、现代中医药教育践行者。本书通过记述阮士怡教授的从医经历，总结其学术思想及后辈在跟随阮士怡教授学习中的所思所悟，传承阮士怡教授的为医、为师、为人的理念及学术思想。全书分上、中、下篇。上篇以人物小传的形式回顾了阮士怡教授的从医、行医之路；中篇阐述阮士怡教授的学术思想及学术贡献，并选取阮士怡教授具有代表性的学术论文与部分病案，原汁原味地展现阮士怡教授的学术思想；下篇是阮士怡教授门下一众学生所撰写的文章，或是对阮士怡教授的哀思，或是在跟随阮士怡教授学习时的思悟等。
内外伤辨惑论(中医*经典丛书)
￥12.60
？《内外伤辨惑论》，李杲撰，三卷，1232年成书，1247年刊订。是李杲生前定稿并作自序的唯一一部著作。该书卷上为辨证，详论阴证、阳证、脉象、寒热、外感八风之邪，手心手背，口鼻，筋骨四肢，头痛，气少气盛，不内外伤辨惑论，内外伤辨惑论，恶食，不渴，劳役受病，辨证与中热等诸证候内伤与外感之别；卷中为饮食劳伤、四时用药加减、暑伤胃气等医论及补中益气汤、神圣复气汤等方论内容；卷下为用药所宜、所忌，以及酒客病，临病制方，随时用药等内容。
燕京学派中医内科学(十三五)
￥67.00
燕京特指北京，燕京医学学派是形成于北京地区的中医学术流派，在其发展过程中，由于其特殊的历史和文化背景，形成了宫廷医学流派、名医传承流派、学院流派等三大学术流派为主的医学流派，其学术特色鲜明，在我国不同的中医流派中独树一帜，影响力巨大，可谓是北方医学流派的一面旗帜。
扶阳之祖:大宋窦材与《扁鹊心书》
￥39.50
本书作者在长期临床，具备治疗大量疑难杂症的经验后，对于内经“针所不为，灸之所宜”的思想有深刻领会，再结合师门传承和理论学习，对艾灸运用有独到心得，尤其推崇宋朝窦材《扁鹊心书》，欲凭此治病救人、授众以渔，故将艾灸网课滴体会集结，同时以简洁明快、通俗易懂的方式讲解著名艾灸著作《扁鹊心书》，从而汇成此书。书中对窦材的核心学术观和医技予以辩证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执之处，正是深杏林之路。
