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九章算术(附海岛算经)精--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥27.60
《九章算术》成书于1世纪左右，是中国古代东方数学的代表作，历来被视为“算经之首”。它确立了中国古典数学的基本框架，规范了中国古典数学的表达方式，深刻影响了古代中国和东方的数学。 《九章算术》是以应用问题解法集成的体例编纂成书的，其基本形式是“问（题目）、答（回答）、术（算法）”全书246问，分属于53种算法。 卷一方田，主要讲各种图形面积的计算。? 卷二粟米，主要探讨依各种谷物的交换率而相互推求的比例算法。? 卷三衰分，即按比例分配。衰分讨论成正比关系的量，而返衰则讨论成反比关系的量。卷四少广，讨论由已知面积反求边长或周长。其中使用了平方或立方的算法。 卷五商功，讨论各种柱、锥、台体的求积。核心是四棱锥体积的计算，它奠定了中算家多面体体积理论的基础。? 卷六均输，探讨由正、反比关系复合而成的分配问题的解法，广泛用于徭役分配与调节运输。? 卷七盈不足，探讨双假设法及其实际应用。? 卷八方程，其中的“方程”术相当于现今线性方程组的矩阵解法，其中行列相加减自然? 地推广到正负数的范围。? 卷九勾股，前部分讲解了勾股形的各种算法，它是本卷后部分勾股测量的理论根据。? 此外，魏晋间人刘徽在为《九章算术》作注时，一步将勾股测量发展为重差术，编写了《重差》一卷，附于《九章算术》之后。唐代初年，李淳风等奉诏整理注释《九章算术》时，将其单独刊行。因其中第1问为“望海岛”，故称之为《海岛算经》。 “三全本”《九章算术（附海岛算经）》收了《九章算术》原文、刘徽《九章算术注》、李淳风等的《九章算术注释》，以及《海岛算经》。各卷及附录配有题解，对全部原文及历代注文行了注释、翻译，并对部分题目配以插图和图草行说明，全方位展示了这部古代算学经典。
检察官如何思考:从办案实践到司法理念
￥48.86
本书是笔者在基层一线从事刑事检察工作十余年的经验总结。全书共三章。章“检察官的司法理念——法、理、情的融合”，结合大量鲜活的案例，阐释了刑事检察办案一线检察官对法、理、情的思考和实践。第二章“检察官的初心——司法为民”，讲述了一线检察官如何通过检察办案，让人民群众感受到公平正义就在身边。第三章“检察官的态度——拒绝平庸”，分析了当前基层检察队伍建设的重和难，并结合一线检察工作实践提出了改建议。
微表情解析
￥48.80
科学读心，一眼看透对方 掌握人际交往的情绪密码 ◎你能看出一个被激怒的人其实非常恐惧吗？ ◎看见一个人的笑容，你能分辨出他是真的快乐，还是假装心吗？ ◎美国前总统克林顿总喜欢晃着脑袋，眼珠骨碌转，这是“说谎者”的表情吗？ 现代表情研究领域奠基人保罗·艾克曼历经50 年研究，全方位解析人类的微表情与情绪。 微表情通常只出现在脸部的一个区域，如眉毛、眼睛、鼻子或嘴唇。本书使用大量反映基于惊讶、恐惧、厌恶、愤怒、快乐、痛苦这6 种基本情绪的面部照片，通过面部的局部组合及对比的方式，解释了如何正确识别不同情绪的表情形态特征，以及如何判断人们是否在掩饰、伪装或压抑情绪。 为了帮助你更好地了解自己和他人的情绪，本书不仅描述了情绪出现的原因，还描述了情绪激起的感受。有了对情绪的清晰认知，你将能在复杂的人际关系中游刃有余，在工作和生活中掌握更多主导权。 此外，本书还提供了有趣的实践练习，可帮助心理学爱好者、演员、教师、销售员、医护人员熟练且敏锐地掌控微表情。
什么是教育
￥49.99
《什么是教育》收集和总结了德国哲学家卡尔·雅思贝尔斯关于教育的论述，为考察他的教育思想提供了重要基础。他对“什么是教育”这一问题的回答至关重要，因为一个自由的、行动的、使自身成为目的的人，与为了实现从外部强加给他的某一目的而被培养、被谋制的人是相互反衬的。雅思贝尔斯的“教育哲学”将人视为活生生的、社会性的和历史性的存在者，它与某种现代的、以可计划性和可用性为导向的、作为生产者和消费者的人类之表象是相互反衬的。
此处葬曹操
￥79.99
关于曹操墓，民间一直都有“七十二疑冢”的传言。2006年意外发现的一方两晋时期的墓志透露了曹操墓的方位。因墓葬被盗掘，考古队启抢救发掘。本书以纪实的手法讲述了曹操墓惊心动魄的发掘故事，通过文献和考古资料对证认定墓主人身份，根据一系列关键证据对公众的质疑逐一行科学回应，再结合科技与人文的方法，以全新的研究成果还原一个真实的曹操和他的时代。
河流是部文明史
￥68.60
河流对文明程造成的影响超乎我们的想象。大河是古文明的动脉，人类灿烂的文明遗产几乎都离不河流的哺育。一方面，河流提供了水资源和交通方式，使早期人类的繁衍与交流成为可能，在文明发展后，又推动了农业、工业、贸易程，提供新型能源，为社会的繁荣提供了动力。另一方面，河流作为一种天然的资源和屏障，不仅可以是国家的边界，甚至能够催生民族文化认同，河流治理也广泛牵涉社会的政治经济问题，对人口迁徙、生活方式、社会结构等造成了深远影响。今天，随着气候变化和城市发展，我们与自然的关系正发生改变，在人类赖以生存的大河，机遇和危机暗流涌动。 劳伦斯·C.史密斯是一位长期关注人类水文环境的科学家，对河流与人类社会间永恒却未被重视的关系有深切认知。在这本书中，他以广博的笔触探索我们熟悉又陌生的水域，追溯人类历史发展和社会更迭，讲述了河流作为一种自然力量与人文社会间错综复杂的关联。
恕我直言——舆论场上的危机与转机
￥29.00
《恕我直言——舆论场上的危机与转机》一书汇聚了国内一批网络舆情监测分析机构、媒体从业者、政府管理部门、民间舆情观察家的研究成果和术业心得，力求呈现近五年来重大公共突发事件发生的“*现场”，在充分认知理解网络舆情 传播客观规律的基础上，舆情处置各方如何实现对舆情“风暴”的有效应对和风险逆转。
老子与西方哲学
￥15.00
中西哲学的比较研究自清末开始，至今已延续了百余年。本书从源头和基本理念入手，以代表人物老子和亚里士多德为主要对象，剖析中西哲学的异同，目的是发扬中国哲学的优良传统，吸取西方哲学的长处，探讨、总结人类理论思维发展的共同规律，推动哲学研究向前发展，促进社会主义精神文明建设。
批判性思维(原书第12版)
￥42.25
21种思维谬误 相关性谬误 1. 诉诸人身的谬误——试图通过讨论立场的来源而不是针对立场来反驳论证。 2. 稻草人谬误——通过歪曲对方的观来驳斥对方。 3. 虚假的两难境地——试图提供难以受、难以企及或难以置信的选项，结论只能从这些选项中择取。 4. 错置举证责任——通过把举证责任推给对方来支持或证明自己的立场。 5. 乞题——把待争议的论重新包装成“证据”来出示。 6. 诉诸情感——通过煽动我们的情感来“支持”论，而不是给出真正的论证。 7. 无关结论——难以归为上述各类的相关性谬误。 非演绎谬误 8. 概括谬误——仓促概括、从例外中概括。 9. 弱类比——根据事物间有争议或不重要的相似性提供论证。 10. 错误地诉诸权威——试图通过援引非权威的消息来源支持主张。 11.错误地诉诸公众——引用公众意见来处理无法由公众意见解决的问题。 12. 求因果关系的谬误——认为先后相继的事件之间，或两个同时出现的变量之间有因果关系。 13. 滑坡——未经证据支持地警示某些事情会逐步发展出一个不受欢迎的结果。 14. 无法检验的解释——基于无法检验的解释表达观。 形式谬误及语言谬误 15. 三种形式谬误——肯定后件、否定前件、中项不周延。 16. 模棱两可与歧义谬误——同一论证中多次出现的某语词或短语可以做不同的解释。 17. 合成与分解谬误——把某物的构成部分所具有的特征错误地归为整体特征，或是相反。 18. 混淆解释与理由——假定解释某事件发生的方式或原因，试图为该事件提供理由或辩护。 19. 混淆反对关系与矛盾关系——未能注意相互矛盾的命题不可同真也不可同假，反对关系的命题不可同真但可以同假。 20. 一致和不一致——前后矛盾的信念是不一致的，但这并不构成对所持任何信念的反驳。 21. 误算概率——错误组合独立事件的概率、赌徒谬误、忽略先验概率与错误归纳换位。
部分心理学(原书第2版)
￥77.35
内在家庭系统（Internal Family Systems,IFS），俗称部分心理学。 理解内在家庭系统（学术） IFS在家庭系统治疗的基础上一步发展，以系统观和整体观的视角看待人的内心世界。它倡导多元心灵范式—认为人的内在包含许多不同的部分（子人格），它们像家庭成员一样相互联系。因此，从学术角度， IFS通常被理解为内在家庭系统。 理解部分心理学（临床/咨访） IFS治疗一贯坚持使用来访者觉得舒适和容易的表述。大部分来访者在谈到内在冲突时，都会使用“部分”这个词，它在临床上用起来很有效。IFS创始人理查德·C.施瓦茨将人的内在子人格命名为“部分”，IFS也常被称为部分心理学。 IFS去病理化视角 与“人们具有某种缺陷或疾病”这种治疗观相反，IFS取向不会给人贴上心理疾病的标签。IFS认定人的内在具有自己所需的所有资源，人们无法发挥内在的力量不是因为资源匮乏，而是受到内在和外在关系的限制。因此，IFS致力于帮助人们解除束缚，从而释放内在的力量和资源。 本书对IFS行了全面的介绍，包括IFS的缘起、核心概念及应用方法。书中案例展示了与有创伤、焦虑、抑郁、饮食失调、成瘾和其他行为问题的人一起工作的详细步骤，为治疗师提供了实用的策略。此外，本书还详述了IFS在家庭治疗、夫妻治疗和社会系统中的应用前景。
正念:此刻是一枝花
￥38.35
你的日常生活是否充满了忙碌、压力、冲突、计划、思虑，由此引发了焦虑、抑郁、愤怒、失眠、身体疼痛等各种情绪和生理问题？ 你是否总是在思考过去的错误、应付眼前的事情、计划未来的蓝图，却忽略了对生活本身、对此时此刻的体验？ 你是否经常觉得空虚、麻木，一旦停止忙碌，便体会不到生活的乐趣和幸福何在，甚至在不经意的某时某刻，忽然质疑自己为何而活？ 正念减压创始人乔·卡巴金博士告诉你： 这样如梦游一般的生活方式，与你为之努力的目标——健康、幸福、满足都背道而驰。 如果你没有全身心参与当下，那么不仅会错失生命中宝贵的东西，而且会意识不到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性。 更关键的是，若忽视当下，那么在深藏于心的恐惧和不安全感的驱使下，你无意识下作出的举动和行为将会不可避免地带来其他问题。 如果对之置若罔闻，这些问题往往会逐渐累积，终会使你的感觉凝滞迟钝。 天长日久，你会对自身能力失去信心，从而无法将精力放在能带来更大满足、幸福和健康的事情上。 如果你想停止这一恶性循环，那么请从此刻始，在卡巴金博士简明优美文字的指引下，始正念的生活方式。它提供了一个简单有效的途径，帮助你脱离喧嚣忙乱生活的困境，保持专注和纳，从而掌控与自我、家人、工作乃至更广阔世界的关系，掌控自己的人生方向和生命质量，找回平静和幸福。 乔·卡巴金博士在临床实验15年后，精心撰写本书，阐明正念冥想的精髓和方法，向一般大众介绍如何在日常生活中运用正念来实现自我疗愈，深浅出，真挚感人。 你可以从正念练习中获得的益处： 减轻压力和焦虑 改善抑郁状态 减轻生理疼痛 提升睡眠质量 塑造积极心态 提升专注能力 促自我调整 改自我管理 提升创新能力 提升情绪管理能力与情商 促积极有效的沟通 建立与自我、家人、同事及他人的健康关系
运动改变大脑
￥38.35
本书立足于“身体如何改变心智”这一新兴主张，丰富的内容从人类化的起源一直延伸到神经科学的前沿，包含了大量扎实的研究成果，*终回到对读者有帮助的实操建议。 全书的主要章节分别从行走、力量、节拍、核心、拉伸、呼吸和休息等不同方面，介绍了运动对于记忆、压力、焦虑、抑郁、情绪、智商创造力等诸多心智层面的强大改善效果，帮助我们获取积极快乐的人生，可谓生活在匆忙之中的现代人的书。
古代经济史(贝克知识丛书)
￥22.00
本书概述了跨度约一万年的经济史——从人类定居、始农耕直到古代后期。人类创造的社会形式越复杂，集体所提供的保障越重要，置有助于提升社会名望的货物也越富有吸引力。商业和手工业获得了新的推动力，商人这一职业得以产生。商人将他们的货物或用荒漠商队运送并穿越陆地，或用船只跨海运输，他们愿意承担由此产生的高风险，只为在目的地出售这些货物，从而获得可观的利润。 本书展示了经济史学家眼中的“轴心时代”。我们可以从中看到古代的人们如何行经济活动，如何面对经济困境，并由此了解他们由特定的经济生活而产生的观念，了解古代人与现代人思维方式的差异。本书生动详细地讲述了一段多面而引人胜的古代经济史。
中华经典国际关系概念
￥69.99
本书选择了一些具有中国特色、历史悠久并且在现有的西方国际关系理论中鲜有的经典概念，包括“阴阳”“太极”“和而不同”“和合共生”“势”“仁”等，试图在国际政治领域形成具有中国特色的理论体系和知识体系，构建一套具有中国特色、反映中国人世界观的核心概念。本书集合了多位国内著名国际关系、政治学、哲学的专家学者，包括苏长和、潘忠岐、陈玉聃、白彤东等，对中华经典国际关系概念行“创造性转化”和“创新性发展”，以期为理解百年未有之大变局下的国际政治提供一种独特视角，在一定程度上弥补现有西方国际关系理论的不足，从而为创建国际关系理论的“中国学派”做铺垫。
你可以生气,但不要越想越气
￥39.80
很多人都在寻找不生气的方法，比如压抑忍耐、积极乐观等。可是本书作者却告诉我们：那些都不是从本质上解决问题的方法，因为，"情绪化"并不是情绪的错，而是想法的错！ 作为人际关系疗法（IPT）权威专家，作者认为，负面情绪本身并没有对错，它只是传递了心理的讯息，提醒我们寻求援助或保护自己。其实，让愤怒不断膨胀的，是我们的"情绪化思考"--这种思考，基于我们内心的"受害者心态"，以及因自我肯定感低不足而过分追求"正确"的执念。 本书旨在从本质层面解决情绪化的困扰。作者解析了生活中那些"让人生气的小事"，让读者看清"情绪化思考"的来龙去脉，也让读者明白在那样的情境下究竟该如何表达、如何沟通。除了解析"情绪化思考"的问题之外，作者还教我们如何养成避免情绪思考的7个习惯，以及当生活中遇到"易燃易爆"的人时该如何应对。本书用清晰好读的文字告诉读者：当你理解自己的情绪、感受到自己生而坚韧、也生而温柔的本质时，就能学会让情绪守护你，而不是困住你。
发现三星堆 中华书局出品
￥51.00
该书是一部科学、系统反映长江上游古代文明中心——三星堆文化研究成果的大众普及读物。全书四色印制，彩图600余幅，图文并茂、深浅出地展示了三星堆文明的内涵。全书从三星堆——文明的重现、神权政体与文明、神权政体的运作系统、古蜀文明与夏商文明和长江中游文明、古蜀文明与欧亚古文明、南方丝绸之路——古代中印交通与中国丝绸西传等方面对三星堆文明的农业、手工业、城市、交通、贸易等经济方面行了具体论述，并对三星堆文明与中原及其他地区的文明以至西亚古代文明行了比较研究。本书将深奥的学术研究成果用通俗易懂的语言表述出来，既具有学术高度，又具有普及性的特，以科学性与知识性相结合的表述方式，全面、系统地介绍了神秘的古蜀文明，并对笼罩着三星堆文明的诸种未解之谜一一给予了妙趣横生的科学解释。
天葬
￥19.90
民国年间，川中军阀混战，刘文辉的二十四军两个连队上百号人误人迹罕至的西南藏地林区，不到一天时间，两个连队伤亡殆尽，只有四人存活。 误藏区的二十四军连长王威和军师赵二麻子在林区一处神秘的天葬台旁，意外发现十多年前阿坝藏区一位大军阀的死亡真相，被淡忘多年一段神秘而诡异的天葬谜团逐渐浮出水面，传说与一千多年前迷失的拉格日王朝遗迹有关……
行者足迹
￥61.20
本书忠实记录了《次第花》一书的作者希阿荣博堪布近二十年里参观五台山、普陀山、峨眉山、九华山、鸡足山、终南山、白马寺、少林寺、法门寺等名山古刹及各处胜境的故事。书中不仅系统介绍了各处胜境的风貌和典故，还披露了大量未曾出版发行的珍贵史料，可作为您参观旅行的珍贵向导。 朝礼之旅亦如生命之旅，也会有各种困难和痛苦，而在每一处殊胜地，都能收获一种指引。在这些凝聚古老智慧的地方，堪布更将诸多修心要诀娓娓道出，使得此书不仅是旅行朝山的实用指南，更是亲切的心灵读本。
韧性:县政府如何运行
￥41.40
郡县治，天下安。县域治理体制的活力来自哪里？ 体制优势如何转化为治理效能？本书以作者*近几年的*手田野调查资料为基础，呈现了县域政治运行的丰富图景，对这些问题进行了独到且深刻的解答。 全书围绕县域治理韧性这一核心主题，从体制与机制关系角度切入，对县域治理体制、政府动员、干部流动、财政制度、政策转化与执行等进行了透彻解读。书中既有耐人寻味的田野故事，呈现县域治理经验，又有深入浅出的学理分析和理论提炼。书中对县域治理中的一些重要工作机制进行了深入的描述和阐释，如目标管理、过程管理、政治评价、条块关系、 任务包干、领导观摩、干部联村制度等，在此基础上提出了具有可操作性的建议，对于推动基层治理机制创新、提高基层干部工作能力具有重要参考价值。 本书既可作为政治学、行政学、社会学、公共管理等相关学科研究者的参考用书，又适合党政部门领导和普通干部阅读。
自驱型成长实践篇
￥49.00
当代父母的科学教养参考书所有的父母都希望自己的孩子能够取得成功，唯有孩子的自主动机，才能使这种愿望成为可能。自主动机来源于父母与孩子建立良好的亲子关系只要好好跟孩子说话，有效的沟通，积极的倾听就能够构建互相信任、纳理解、稳固安全的关系养育高情商、高自我掌控感、高内在动机、高自主的孩子
鲍勃·迪伦写不出歌儿了
￥36.00
左脑还是右脑更擅长创造？ 爱做白日梦更有利于发挥创造力吗？ 鲍勃·迪伦是怎么创作歌词的？ 马友友是如何演奏出不可能演奏的和弦的？ 莎士比亚是如何成为天才戏剧家的？ 皮克斯工作室是如何创作出叫好又叫座的动画的？ 硅谷是如何成为科技中心的？ 想象那些并不存在的事物的能力是我们人类最突出的智能。收音机里的流行歌曲、衣服口袋中的小玩意儿、墙上的艺术品、窗户上方的空调以及你所坐的椅子，还有你手中的这本书，无一例外都是想象的产物。 畅销书作家乔纳·莱勒将艺术与科学相结合，在《鲍勃·迪伦写不出歌儿了》这本书中围绕“我们该如何想象”这一主题来探讨，论述了想象力激发创造力的八种方式，以科学的视角揭示了大脑是如何产生创造力的。一旦我们知道创造力是如何产生的，创造力就可以为我们所用。
