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慢生活(著名心理学博士，美国“压力管理与咨商中心”执行官畅销力作)(哈佛大学幸福课倡导的都市生活新理念)
￥9.00
很多人都只是在活着，而不是在生活，很多事现在不做，真的一辈子都不会去做了…… 再忙再累也别忘记放慢生活的脚步，再苦再难也要学会享受人生！从现在起，就让《慢生活（附赠精美文艺范笔记本，内文彩色心理学插画）》给自己一个放松的机会！ 本书是压力管理大师、心灵类畅销书作家艾伦·埃尔金为忙碌紧张的都市人量身造的心灵舒压计划。提供专业的建议及52个减压方法，剖析种种都市压力源，对症施治，让你把身心灵调整到*状态，即使身处尘嚣，也能活得惬意的慢生活。
我不知道我为什么不知道：左右你行为的动机心理学
￥9.00
关于你的所作所为你了解多少，关于你的行为动机你又了解多少？行为问题一直是心理学研究的焦，人们产生的每个行为背后都有一个或多个动机在左右着你。本书是心理学对动机研究的一个集合，通过对56个典型的心理学实验的解读，将100多年来心理学家对动机研究的重要成果用通俗易懂的语言逐一展示出来，帮助读者更好地了解自己的行为，使其在今后的工作和生活中都能游刃有余。
1984
￥18.00
四月的一天，天气晴朗寒冷，钟敲了十三下。温斯顿·史密斯为了躲避阴冷的风，紧缩着脖子，快步溜了胜利大厦的玻璃门，不过动作还是不够快，没能把一股尘土关在门外。 门厅里有股煮卷心菜和旧床垫的气味。门厅一头的墙上钉着一张彩色的宣传画，在室内悬挂显得太大了。画上是一张巨大的面孔，宽度超过一米：这是一个四十五岁左右的男人的脸，留着浓密的黑胡子，面部粗犷而英俊。温斯顿朝楼梯走去，用不着试电梯。即使在*好的时候，电梯也是很少的，何况现在又是白天停电。这是为了迎仇恨周而实行的节约运动中的一部分。温斯顿的住所在七楼。他今年三十九岁，右脚脖子上有一块因患静脉曲张而造成的溃疡，因此上楼梯时爬得很慢，中途还休息了好几次。每上一层楼，正对着电梯门的墙上就有那幅画着很大脸庞的宣传画凝视着。它是这种类型的画，无论你走到哪里，画面中的眼神总是跟着你。“老大哥在看着你”，下面印着这样的标题。 在公寓里，有个圆润的声音正在念一系列与生铁产量有关的数字。声音来自一块像毛玻璃一样的长方形金属板，这构成右边墙壁的一部分。温斯顿旋转了一个关，声音在某种程度上就减弱了一些，不过说的话仍能听得清。这个装置（叫作电子屏幕）可以放低声音，但没有办法彻底把声音关闭。他走到窗边。他的身体瘦小纤弱，作为党员制服的蓝色的工作服更加突出了他身子的单薄。他的头发很淡，脸色天生红润，皮肤因为使用劣质肥皂和钝刀片，再加上刚刚过去的寒冬，变得粗糙不堪。 外面，即使透过紧闭的玻璃窗，看上去仍然显得很冷。下面的街道上，阵阵的小旋风把尘土和碎纸吹卷起来，虽然阳光闪耀，天空也蓝得刺眼，可是除了到处张贴的宣传画外，似乎一切都失去了颜色。那张蓄着黑胡子的脸从每一个能够看到街道的街角向下凝视。正对面的房子上就有一幅，标题印着：老大哥在看着你。那双黑色的眼睛死盯着温斯顿。下面街上还有另外一张宣传画，一角给撕破了，在风中不停地拍着，把“英社”这个*的词汇一会儿盖上，一会儿展。远处，一架直升机在屋顶间掠过，像只蓝色的瓶子一样徘徊了一会儿，然后又划了道弧线飞走了。这是警察巡逻队，正在窥探人们的窗户。不过巡逻队倒没什么，可怕的只是思想警察。 在温斯顿的身后，电子屏幕上的声音仍在喋喋不休地播报着生铁产量和第九个三年计划的超额完成情况。电子屏幕能够同时收和发送。温斯顿发出的任何声音，只要超过极低的私语，它都可以收到；此外，只要他留在那块金属板的视野之内，他就既能被听到，也能被看到。当然，在某个特定的时间内，你无法得知自己的一言一行是否正在被监视。思想警察多长时间或者以什么样的方式某条电线，那你就只能猜测了。甚至可以想象，他们始终都在监视着每个人。不管什么时候，只要他们愿意，都可以上你的那条电线。你必须生活——真真正正地生活，从已成为本能的习惯出发——在一个设想之下，你发出的每一个声音都会被听到，你做出的每一个动作，除非是在黑暗中，都会被细察。 温斯顿继续背对着电子屏幕。这样比较安全，不过他心里很清楚，即使是背部，也可能会暴露出什么。一公里之外，是真理部，这是他工作的地方，是一幢伫立在肮脏地带的白色的、巨大的建筑物。他带着一种模糊的厌恶情绪想——这里就是伦敦，一号机场的主要城市，一号机场是大洋国人口位居第三的省份。他绞尽脑汁想挤出一些童年时代的记忆来，以便能够告诉他伦敦是不是一直都是这个样子：破败的19世纪的房子，墙身用木头架子撑着，窗户上封着纸板，屋顶上盖着波形板，倒塌的花园围墙东倒西歪；还有那尘土飞扬、破砖残瓦上野草丛生的、被炸弹炸过的地方；还有那炸弹清理出了一大块空地，上面忽然出现了许多肮脏的居民区，像鸡笼般的木板房。可是没有用，他记不起来了；除了一系列缺少背景的、光亮的画面（其中的大部分不可理喻）以外，他童年的记忆中再也没有留下任何东西。 真理部——用新话来说叫作“真部”——同视野里的任何其他东西有着令人吃惊的不同。这是一幢巨大的、由闪闪发光的水泥所构成的金字塔式的建筑，一层着一层，一直升到高空三百米。从温斯顿站着的地方，刚好可以看到党的三条标语，用漂亮的字体写在白色的墙面上： 战争即和平。 自由即奴役。 无知即力量。
熊逸:纸上的精神旅行(春秋大义+正义从哪里来)
￥58.99
得到“熊逸书院”主理人作品集，共两册。 《正义从哪里来》：贪欲、暴力、腐败……谁偷走了我们的正义？ 大到战争、社会争端，小到人际纠纷、伦理问题，这是个充满矛盾的世界。所以从古至今，人们是如此渴求着正义，有关正义的问题也一直深深困扰着杰出的才智人士。但是从古代中国的百家争鸣到西方世界功利主义、自由主义、社群主义，正义的观念一直是混沌的、模糊的。 熊逸围绕正义话题，分章从不同侧面阐述了：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……他以缜密的思辨，融会贯通古今中外代表哲人的相关思想，比如中国的儒家、道家、墨家，还有西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙田、斯宾诺莎、卢梭、亚当·斯密、罗素、康德、哈耶克、弗洛姆、罗尔斯等；并列举大量历史案例和文学经典，层层深入，探讨何谓正义、正义从何起源及如何实现正义。 这部足以撼动人心的作品，以通俗生动甚至带有文学意味的语言，带我们进入一个精心布局的智力迷宫，在与各位先哲对话的过程中，获得思辨的快感与智慧的启迪。 《春秋大义：中国传统语境下的皇权与学术》：《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？ 熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》“一经三传”、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。
乌合之众：大众心理研究(畅销125年纪念版)
￥3.99
《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫•勒庞创作的社会心理学著作，被弗洛伊德誉为“当之无愧的名著”。于1895年首次出版，一上市就引发了大众心理研究热潮，被翻译成二十多种语言全球发行，是经久不衰的经典畅销书。本书语言生动流畅，分析鞭辟里，将群体的特剖析得精准而淋漓尽致，颠覆了人们对大众群体的认识，提出了惊世骇俗的群体理论，预见了20世纪的心理学和政治发展，其思想深刻影响了各国首脑。 为什么专家团队会做出专家个人都不满意的决策？为什么粉丝圈会妖魔化？为什么群体不能用说理来动？总之，这本书道出了我们不得不知真相，帮助我们更好地探索群体狂热的背后、探索这个时代。
知新 西域游历丛书13 寻访天山古遗址
￥22.00
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年，英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区行探险考古，并先后出版了这三次探险考古报告：《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作，较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物，以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术，揭了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体，对上述考古报告行整合修订，使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册，本册出自《亚洲腹地考古图记》：1914年10月，斯坦因探察高昌古国遗址，发掘吐峪沟遗址、木头沟遗址和阿斯塔那古墓葬。多彩的丝路文化，尤其是中原风格的随葬品反映了天山广大地区汉唐以来与中原文明的血脉关系。
坦克与装甲车大百科(图鉴版)(第2版)
￥62.30
《坦克与装甲车大百科(图鉴版)(第2版)》精心挑选了自*次世界大战以来世界各国的百余种经典坦克与装甲车，分为轻型坦克、中型坦克、重型坦克、主战坦克、履带式/半履带式装甲车、轮式装甲车等类别，对每种坦克或装甲车的研制时间、主要构造、作战性能、生产数量、使用单位等情况行了简明扼要的介绍。 《坦克与装甲车大百科(图鉴版)(第2版)》内容结构严谨、分析讲解透彻、图片精美丰富，适合广大军事爱好者阅读和收藏，也可以作为青少年的军事科普读物。
联盟的起源
￥26.99
国家为什么结盟，以及国家如何选择自己的盟友，这是国际政治理论经常探讨的重要问题。本书作者斯蒂芬·沃尔特认为，国家之所以结盟主要是为了制衡威胁，而不仅仅是制衡权力。威胁主要源于综合实力、地缘的毗邻性、攻实力和侵略意图四个方面。据此，他提出了国家结盟原因的五个假设。*终，沃尔特得出结论，国家结盟的目的是制衡对自己构成*威胁的国家，而不一定是实力*强大的国家。在应对威胁时，国家更有可能行制衡，而追随强者的行为只是那些孤立无援的弱小国家迫不得已的选择。意识形态、经济援助和跨国渗透在联盟形成过程中的作用有限。
征服与革命中的阿拉伯人：1516年至今(好望角书系)
￥69.99
阿拉伯世界的历史是一个关于殖民、战争和抵抗的血腥的故事，也是一个充满创造力的多样、动人的故事。在这部创性的雅俗共赏的著作中，屡获殊荣的牛津大学历史学家尤金?罗根广泛利用五个世纪的阿拉伯资料，将阿拉伯人的经历放在其关键的历史背景之中，从阿拉伯人自己的视角加以客观呈现。这本具有里程碑意义的著作涵盖了从北非到阿拉伯半岛的整个阿拉伯世界，探索了近现代阿拉伯历史的方方面面。从16世纪奥斯曼帝国的征服始，到欧洲帝国主义时代、冷战时期的超级大国竞争，再到现在的美国霸权时代，罗根生动描绘了五百年来阿拉伯人身份的演变过程和争取国家主权、实现民族复兴的曲折历程，探究了当今阿拉伯世界诸多困境的历史成因，充满权威睿智的学术洞见。 在世界不少地方，阿拉伯民族的历史、文化和性格常被严重误解。对于任何想要清晰、高效、可靠了解近现代阿拉伯世界的人来说，本书是必不可少的*选择。?
幽梦影(国学大书院)(幽静观人生 如梦般迷离 如影般朦胧)
￥7.20
寄情山光水色、花鸟虫鱼讥讽官场科第、庸俗人情勘破参悟儒释道三家思想《幽梦影》是清代张潮的一部文艺格言随感小品集，也是一部人生格言集。本书收录了219条人生的领悟和自然的静赏，用幽静的态度去观察人生与自然，如梦一般的迷离，如影一 般的朦胧，让我们享受那种对生活所拥有的感受和体验。
社会学原来这么有趣有用：你不可不有的社会学思维
￥12.80
本书将给你一双社会学的“眼睛”，教你在日常生活中如何看 待身边的人和事，如何了解生活环境、生活空间和社会秩序，如何 发现普通现象背后隐含的社会和人性规律，如何用社会学的思维洞 察事物表象，发现本质，帮助你更深刻地认识这个世界。
资治通鉴精编
￥11.78
本书精选了原著中为人称道的200余个独立完整的故事，按照时间的顺序进行了整理编纂，通过科学的体例和创新的形式，全方位、新视角、多层面地向读者展示这部中华巨著的精华，力求在真实性、趣味性和启发性上达到一个新的高度。
中华传统二十四节气知识
￥8.70
本书首先详细介绍了二十四节气的起源，以及与之相关的历法、季节、物候、节令等内容，着按照春、夏、秋、冬的顺序介绍各个季节的节气知识，包括农事特、农历节日、民风民俗、饮食养生、药膳养生、起居养生、运动养生、常见病食疗防治、民间谚语、诗词鉴赏等，全方位解读二十四节气。本书语言通俗易懂，无论有无中医基础均能一学就会，每个人都可以根据二十四节气来调整脏腑平衡、阴阳平衡，以激发人体自我修复潜能，从而达到强身健体、摆脱亚健康的目的，具有一定的出版价值。
自我的本质
￥35.96
几乎从人类出现社会活动始，就有了“我是谁”这个亘古迷思，但至今人们都没有得到一个统一的答案。屡获殊荣的认知心理学家布鲁斯·胡德从一个有趣又新颖的视角破解了这个问题，他提出：自我是一种大脑的幻象，本质上是由周围人塑造的，它始终随着环境的变化而变化。也可以这样说：“我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。” 《自我的本质》结合神经科学、发展心理学、社会心理学的经典理论和前沿研究，从儿童成长、他人的影响、群体的力量、环境的塑造等多个方面揭示了不同情境给我们带来的影响和改变。帮助我们去理解以下问题： 在公司和家里，我们为什么会表现出不同的性格？ 人们怎样通过改变自己来适应他人的看法？ 哪些因素能够在不经意间影响决策？ 如何科学地证明自由意志不存在？ 怎么克服群体带来的压力？ 自我被过度损耗后，如何恢复控制力？ 互联网如何改变了我们的身份角色? 《自我的本质》提醒我们，我们很容易注意到他人被操控，却很少注意自己其实也同样在被其他人影响以及被我们的环境操控。通过展现大脑为了适应环境发展出来的巧妙机制和独特规律，本书帮我们解锁了社会的影响力密码。读者能够通过阅读本书快速了解自己，并帮助我们在复杂的社会环境中更好地互动和生活。
山海经：精装彩色插图全本
￥98.00
《山海经》是一部经典古代世界地理博物志，有《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷与《海内经》一卷，共18卷，并有《山海经图》。其中多神仙异兽，方术祀典。瑰丽多采，让人能够忘却自身而与天地同乐。陶渊明读后，挥笔写下《读<山海经>》诗十三首，感叹道："泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！"鲁迅先生一生挚爱，《故事新编》中的《奔月》《补天》皆取材于本书。 本次出版以南宋淳熙刻本为底本，考以清光绪十二年郝懿行《山海经笺疏》、涵芬楼影印明正统十年刻本、清乾隆刻本吴任臣《山海经广注》；注音以郭璞所注之古音为准，参以郝懿行、王念孙、毕沅等人之正音，随文注于正文上方；完整收清代吴任成金阊书业堂藏版《山海经图》五卷与日本江户时代《怪奇鸟兽图卷》全彩甄选鸟兽图23幅；文末附刘歆"上《山海经》表"与郭璞"注《山海经》叙"。直观展现一个原汁原味的《山海经》世界。
吕氏春秋(全新精编精校修订)(国学大书院)(先秦诸子的精华总结，博采众长；效法天地的自然道法，各司其职)
￥9.98
《吕氏春秋》集合诸子百家杂而不杂之言，包罗天地古今万物众生之理！全书的内容以儒家、道家的理论为基础，集合了各家之学说融于一炉，是中国汉代大统一时代前政治、军事、哲学、谋略思想的出色总结。
增广贤文(全新精编精校修订)(国学大书院)
￥5.70
《增广贤文》内容广泛，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，几乎囊括中国文化的精髓；作为传统的蒙学读物，它长句和短句交错排列，灵活多变，形式多样，读来朗朗上口，让人记忆犹新；它又是一本格言集，融汇了诸子百家、历代文人的名言警句，句句闪耀着中国人思想智慧的光芒！
孤岛天才：学者综合征对认知神经科学与人类潜能的重要启示
￥20.80
人，生而不同， 但每个人的大脑里都潜藏着一个天才， 我们要做的是——找到他！ 在喧嚣热闹的人海中，有一小群人安静地生活在少有人问津的“孤岛”上。他们通常怀有常人难以企及的特殊才能，但只有在被发现后，才能一显身手，瞬间征服围观者。这群人更拥有迷人丰饶的心灵，却因患有自闭症等发育障碍或后天损伤，而难以甚至无法向外人表露。 本书中，特雷费特博士详细梳理了过去100多年来，哈佛大学等科研机构100多位临床医生、认知神经学者及精神病学专家的研究成果和诸多案例，并亲自诊断及跟踪研究了20多个临床例证。他深钻研了自闭症、脑损伤、其他发育障碍等前沿领域，定义了“学者综合征”概念及其临床特征，并提出“训练天赋”与“消除缺陷”并行的解决方案，目前已帮助上千名患者成功发“学者型技能”，在美术、音乐、数学、机械、IT等领域，创造非凡成就与奇迹。 他认为，每个人的大脑里都潜藏着特定天赋。经由识别、发及塑造，人人都可成为某领域专家，收获幸福、充实、尊严的人生。 万物皆有裂缝，那是光照来的地方。
漫长的诉讼：环境污染、白血病儿童和对司法公正的追求
￥29.99
这是一个真实的史诗般的法庭故事：被告是美国的两个大公司，被控告造成孩子的死亡；而代表失去孩子的父母的原告律师是开着保时捷，派头十足的年轻人（表面上，他是不可能成为英雄的），起初只想通过这个案子赚一大笔钱，但却越陷越深，几乎失去了一切（包括理智），然而，这终也成就了他的英雄之名。 这是一个引人入胜的精彩故事，讲述了贪婪、权利斗争如何不断地冲击着正义，导致法律系统出了问题。同时，《漫长的诉讼》也是一个“意志坚定者如何创造奇迹”的故事。书中，作者以强大的叙事能力，为我们提供了一次难忘的阅读体验。
人人都该懂的认识论
￥32.90
究竟什么才是知识？ 知识从何而来？ 为什么有些信念的来源就是可靠的知识? 哲学家对知识的思考有哪些不同的答案呢？ …… 关于知识的问题，几千年来一直是哲学家思考的重，他们彼此争论，寻求问题的答案。对知识的哲学研究就是认识论。在书中，你可以读到柏拉图、康德、笛卡儿等不同哲学家对知识的思考，重塑你对知识的认识，也能在外在主义、内在主义、怀疑主义、经验主义的理解中启你对哲学的思考。 但你不要期待能在书中找到关于知识的*终答案，因为哲学中没有公认的答案。阅读本书时，*好的做法是试着自己评估每一种哲学立场，判断它是否正确。这不仅仅是一种本能反应，因为每一种立场都会伴随着赞成或反对的观，这些观都值得你自己去仔细考量，从而判断它们是否令人信服。你甚至可以添加一些自己的思考，享受一次令人兴奋的体验。 《人人都该懂的认识论》属于湛庐文化重磅推出的“新核心素养”系列图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的认识论》从哲学的角度出发，对知识行了一场哲学思考，可以帮助你更好地理解知识，探讨知识到底从何而来，启一场对哲学的重新思考。
围炉夜话
￥49.80
王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。他不喜科举，很晚才恩获贡生科名，为修职郎，后候选教谕。一生治学甚广，勤于著述。 他在《围炉夜话》开头提到此书由来：寒夜围炉，是田家人之乐趣所在。默默无言或者嬉笑作乐，不是虚度良宵吗？我不过一识字农人，晚上与家人聚在一起，在炭火堆里烤红薯的当儿，心有所得，就讲出来，令儿子写下保存，题为《围炉夜话》。 他描绘了一个颇为温馨的场景：岁暮天寒，与家人围炉夜话，一边烤着红薯，一边把自己人生所得所感，为儿孙道出。或许正是这种氛围，奠定了全书自然亲切的调子。不是正襟危坐的说教，不是无病呻吟的文章，只是一个长辈在向你娓娓道来他的人生哲学。这种哲学，是儒家的，是文人的，是乡土的，也是中国的。
