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这些古人治好了我的精神内耗
￥20.99
最好的生活，来自对生活方式的选择。 那么我们该如何摆脱物质与精神的双重束缚，获得更多生命的可能性？ 这群古人率性而为、不惧世俗眼光的人生，为我们提供了参考。 刘伶长得一都不帅，甚至有丑，但喊出了“天生刘伶，以酒为名”，简直就是嬉皮士的老祖宗；陶渊明丢了五斗米俸禄的官衔，却拥有了“采菊东篱下，悠然见南山”，里里外外透着元气淋漓；林和靖选择与梅花、仙鹤为伴，好像做了一辈子单身狗，实则远离了鸡零狗碎、一地鸡毛的生活；还有严子陵、阮籍、嵇康、陆羽、王冕……这些古代的名士，不曾出将相，没有高官显爵，却同样耀眼。 他们纵酒、长啸、弹琴、铁、party，甚至裸奔，他们的形象不那么庄严，在历史的宏大叙事中一儿也不高大上，步履甚至有些歪歪斜斜，却让人觉得更加可爱、可亲，就像我们身边的朋友。 谁说浪漫、奔放、为自由而战只属于西方人？ 我们那迷人的老祖宗一样自由而热烈。
大处着眼:持久战与《论持久战》 中华书局出品
￥46.80
持久战是抗日战争时期枢纽性、全局性的问题。 《论持久战》是系统阐述抗日战争军事战略方针的重要著作。 持久战的思想来源于哪里？毛泽东为何要写、对谁而写《论持久战》？国内各方势力对持久战如何理解？国共双方对持久战的战略方针有什么不同？持久战如何战、如何到“底”、要多久？等等。作者对这些问题行了深度解读。?
人类何以共生:交互行为与关系平等
￥52.80
在多元主义世界中，人类应当遵循什么样的原则，应该如何行为，才能更好地共同生活在一起？作者从行为方式和平等原则这两个方面对这个问题展论述，相应地本书的主要内容可归结为交互行为与关系平等及其内在的逻辑关系。 人类之间平等对待是当前广受关注的一种行为方式。与其他对待（如歧视、冷淡等等）相比，平等对待更加有利于缓解利益或价值冲突的程度。当代主流的平等理论主要是元素平等，如福利平等、资源平等、能力平等，等等，它们的缺陷是既不能充分关注程序上的不公正，也不能有效识别内嵌于社会关系中的剥削现象。作者倡导的关系平等是对元素平等的一种超越。与元素平等相比，关系平等及其原则所具有的优越性体现在：更能够关注和识别剥削、压迫等以关系形式存在的现象；能够更好地与个人选择、努力、责任等人类珍视的价值兼容在一起。
远离苏格拉底
￥45.00
本书主要研究柏拉图对话中的苏格拉底形象，是从政治哲学的角度理解苏格拉底的尝试。苏格拉底的诘问法展现着独特的解构逻辑：从生活化语境切，通过对常识命题的辩证推演，最终抵达对传统习俗的颠覆性重构。这种思想实践深刻揭示出复杂的张力结构——哲学求真意志与城邦政治秩序的抵牾、爱欲的超越性追求与习俗规范的冲突、智识精英的超然品格与其公民身份的社会性束缚。雅典民主制对哲人的审判，本质上暴露了哲学超越性本质与哲学家肉身存续之间的永恒悖论：当爱欲驱动的批判理性彻底悬置现实秩序的价值根基时，哲学便蜕变为否定现存世界的“神圣疯狂”，这种智性僭越最终招致政治共同体的暴力反噬。 所谓“远离苏格拉底”，不是远离哲学，而是重构哲学与政治的共生关系：哲学必须培育政治审慎，通过自我设限避免真理的危险；政治需要涵容哲学反思，借此消解权力运作的盲目性。唯有在批判与建制、超越与妥协的动态平衡中，方能实现智性追求与公共福祉的双重成全。这种辩证关系的当代重构，或许正是古典政治哲学留给现代性困境的重要启示。
以案说法:民法典热点聚焦
￥29.99
本书针对日常生活中民事行为、财产安全、经济交易、人格尊严等领域的热问题和典型案例，从法律专业人的视角出发，采用“以案说法”的形式，解答百姓关心的问题。本书在结构上以《民法典》分编体例为序，依次分为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编。书中每则案例由基本案情、法律评析、法条指引三个部分组成。“基本案情”以简练的语言客观反映矛盾纠纷的基本情况；“法律评析”对案件所涉热问题从法律规定和法学理论的角度行细致的阐释；“法条指引”列出与案例相关的法律、司法解释等具体条文，以方便读者查询。
阿琼堪布自传
￥29.99
阿琼堪布（1879—1941）是近代藏传佛教宁玛派公认的大圆满真实瑜伽士，为布玛莫扎化身。书中如实记录了他严格依止上师、经历精进修行、*终证悟大圆满心性并稳固修持的完整过程。该传记被誉为藏传佛教大圆满法脉传承的重要文献，以往虽有大德曾将部分精彩片段译成汉文，而此次，索达吉堪布依原文全本译出，旨在令这部稀世法藏得以完整流传。
老后独居
￥40.60
日本每年15名逝者中，就有1人无亲无故、无人送终，成为老后独居难民。 他们有养老金、交过介护保险，却在住院时被拒、租房无门、手术无人签字； 认知衰退无人察觉，积蓄被骗光，死后骨灰无人认领，遗产归入国库…… 公共制度能为他们兜底吗？ 介护保险以“有家人照料”为前提，民间身份担保机构小而不稳，公共制度处处漏风。这便是当下日本超老龄化社会中，独居老人所面临的残酷现实。 日本综合研究所资深专家泽村香苗，多年实证调查发现：不婚、丁克、子女疏远、亲属失联，正把独居者的晚年变成一场无人托底的冒险。 住院陪护、费用代缴、医疗决策、遗物清理、丧葬安排——那些我们以为“理所当然有人管”的事，正在成为独居老人跨不过去的生死关。 这不再是与我们无关的社会新闻，或许是长寿时代每个老后独居者的终局预演。 本书拆解日本养老体系的盲区，还原独居老人的多重困境，破解身份担保、临终决策、财产处置、身后事办理的核心死结。 当家庭不再是天然依靠，当社会支持有待完善，当日本“孤独死”数据照进中国独居潮，我们又该如何做好准备，避免沦为下一个老后独居难民？
艺术本体论研究——基于分析美学的视角
￥51.00
艺术本体论是当代分析美学的一个重要分支和前沿领域，它聚焦于艺术作品的一系列本体论特征以及形而上学性质。基于笔者多年来的学术积累，本书大量运用概念分析、模态分析、思想实验等分析方法，详细梳理和深讨论了艺术本体论中的实在论与反实在论之争、柏拉图主义与唯名论之争，以及一元论与多元论之争；对古德曼、沃尔特斯托夫、莱文森、柯里、戴维斯等当代美学家的艺术本体论思想，本书也行了细致阐发，讨论了学界对于他们的批评意见。本书还颇有新意地探讨了当代艺术本体论的一系列重要论题，特别是识别论题、同一性论题、随附性论题、原真性论题与创造—发现论题。此外，本书还结合当代分析美学前沿议题，对艺术元本体论、方法论以及理论美德问题展了探索，并且提出了原创性结论。
青年黑格尔派和马克思的“类”哲学革新
￥52.80
本书以19世纪40年代“类”的概念转变为核心，探讨了从黑格尔学派到马克思的思想演变关系，这是一个横跨黑格尔、青年黑格尔派和马克思的第一级的理论课题，对于准确定位青年黑格尔派的思想史地位以及理解唯物史观的生成过程具有重要的理论意义。书稿主体部分分为绪论、上篇、下篇。上篇别以鲍威尔、施蒂纳和费尔巴哈为例，说明对“个体—类”的纵向二元结构行解构的最典型的三种方法，并在此过程中分别说明他们各自理论为何会陷二元悖论，无法前发展。下篇涉及马克思恩格斯如何对上述三位青年黑格尔派思想家理论行内部的深分析，从而将纵向的“个体—类”的二元结构发展为横向的，以此唯物史观的新的起；结余部分将涉及在此横向结构之后，很会又会陷新一轮的“类”的纵向危机的话题。
水月回忆录
￥29.99
1995年，法王如意宝晋美彭措应弟子至诚祈请，前往新加坡、马来西亚传授大圆满灌顶与窍诀。这是法王此生*后一次海外弘法。三十年后，索达吉堪布将这段珍贵经历整理成书，收录法王每日教言与行迹。书名“水月”取自“水月潮音润南国”，喻指法王的智慧如水中月影，虽无形体，却能遍润一切有缘众生之心。
民心向背决定着历史的选择——我们是人民的新四军
￥32.66
【内容简介】 《民心向背决定着历史的选择》一书记述了新四军为了人民，同日、伪、顽浴血奋战；心系人民，帮助人民排忧解难；依靠人民，不畏艰险；团结人民，敢于胜利的故事。是一本宣传新四军历史、开展革命传统教育和爱国主义教育的生动教材。编辑这本书稿对于贯彻落实习近平总书记视察盐城新四军纪念馆的指示精神，把新四军的历史研究好、宣传好，把新四军的铁军精神传承好、弘扬好，把强国建设、民族复兴伟业不断推向前进具有重要的现实意义。
李镇西与新教育丛书:教育的本色
￥38.99
教育是国之大计，教育的本色是什么？教师在教育孩子和课堂实施等过程中需要怎样做才能有更好的效果呢？本书作者李镇西老师用近30篇教育随笔，从一线教师的视角，从怎么对待孩子、课堂教育范式、教育常识、教师自我成长与自我规范等方面行了阐释与追问，语言饱含深情，满怀教育人的情怀和责任，读起来让人心情澎湃，很受鼓舞和启发。
光遇见光——文学与你同在
￥34.80
世界名著欣赏不来，质疑自己没文化？无法理解书中细节伏笔，甚至感觉情节拖沓？一看书就犯困走神，完全get不到阅读快感？ 别急着把文学拒之门外！想想你爱的动漫、游戏、cosplay——它们的核心养分都源自文学。即使你并非文学爱好者，也一定对以下问题充满好奇：文学的治愈真的存在吗？为什么我体会不到阅读的快感？文学为什么必须存在一定的套路？ 本书正是为你解惑而来。我们摒弃晦涩的术语黑话，用“说人话”的方式，将文学批评、文学理论与文学思维巧妙融合。目的很简单：让你轻松推文学大门，直享受其中的乐趣，看懂作品埋藏的伏笔、设置的审美与思维游戏。 文学不是故纸堆里的知识，而是发生在你身上鲜活的事件。它能带来不可思议的体验，如同美妙的奇迹。正是借由这种奇迹，我们才能穿越时空，与伟大的灵魂产生深刻共鸣。 没有“你”，文学便不复存在。 因此，本书无意扮演耳提面命的学究，只愿做你书房里娓娓道来的老友。一起轻松出发，发现文学的真正魅力吧！
初中末善语讲解
￥29.99
本书是索达吉堪布对华智仁波切所造《初中末善语》的系统译讲。华智仁波切（1808-1889）是藏传佛教宁玛派著名的大成就者，以《大圆满前行》闻名于世。本论涵盖了修行地图的根本关要，尤其提到了六字大明咒的殊胜功德。堪布的讲解朴实而深邃，将每一颂的修行内涵娓娓道来，如同一场从*步走到*后一步的修行陪伴。
《尚书》导读--尼山国学教本【中华书局出品】
￥34.80
《尚书》，又称《书》《书经》，是我国现存*早的历史文献汇编，古时被视为帝王教科书式的政治和哲学法典。传世文本分《虞书》《夏书》《商书》《周书》四部分，包括典、谟、训、诰、誓、命六种文体，所记上起尧、舜，下至春秋中期，多数篇章为历代君臣讲话记录，另有少数叙事之篇。书中侧重讨论治国之道及其教训，“天命”观念及“敬天保民”思想十分突出。《尚书》传本复杂，至今仍有许多问题需要深入研究。山东大学张富祥教授所著《〈尚书〉导读》分为“《尚书》概说”“《尚书》选读”两部分，前者所涉《尚书》的书名、内容、体制，今古文《尚书》与西汉、东汉《尚书》学，历代学者对今本《尚书》的辨伪，以及今本《尚书》的价值及研究概况等，后者则依中华书局版《十三经注疏》影印本《尚书正义》选取十九篇，全文录入并加以注释。
华夏边缘：历史记忆与族群认同
￥79.00
《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。 《华夏边缘》是具有理论范式意义的经典著作，出版多年畅行不衰。书中*部分主要陈述了全书的理论框架和分析方法；第二部分利用考古材料，说明了华夏族群边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏族群的重要形成基础，即周人的族源传说与历史记载，并通过荆楚吴等例子，说明了边缘族群华夏化与非华夏化的往复游移；第四部分着眼于近代华夏边缘的再造，通过40年代民族调查过程中的微观事例，分析了个人、族群与社会在认同建立过程中的张力。王明珂运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等各学科理论与资料，结合个人在羌族的田野考察经历，深探讨了资源环境与族群边缘关系，历史记忆与族群认同的相互滋长，个体与集体记忆和认同的差异，等等问题，以期为当下的民族与族群认同问题提供更多反思和新知。
情绪自救：化解焦虑、抑郁、失眠的七天自我疗愈法
￥35.40
心灵重塑疗法创始人李宏夫 倾心之作 让阳光照情绪的隐秘角落，让内心重拾宁静 ，让生活回到正轨 良好的情绪是人生幸福的根基。你不能和自己的身心去斗争，这样只会把自己搞得更糟糕。你也不能对负面情绪视而不见，或者强行将其埋藏；否则总有一天，它们会喷涌出来，反噬你的健康，甚至是你的社交和生活的方方面面，将你拉痛苦的深渊。 本书提供的七天自我疗愈法是作者经过多年实践验证、行之有效、可操作性强的方法。它能够帮助你： ·认识情绪背后的深层因素； ·真正地置身于当下； ·面对和纳所有的情绪，不再区分情绪的好与坏； ·破除“执着心”，不再痴迷或排斥任何情绪； ·不再逃避，而是勇敢地承认和面对情绪问题； ·克服处理情绪问题时的痛苦或自我怀疑； ·一地清理掉内心的情绪“淤泥”； ·重新感知平静和幸福为何物； ………… 这种方法是专门为受到各种情绪问题困扰的人士造的，不受时间和地的限制。作者借助这种方法，作者已经成功地帮助很多人正确认识了情绪，学会了如何纳和善待自己的情绪，*终摆脱了各种负面情绪的困扰，重新感受到了人生的安宁与幸福。
魏晋南北朝史讲义及杂稿
￥27.99
《魏晋南北朝史讲义及杂稿》是当代史学大师陈寅恪先生关于魏晋南北朝史的讲演录、讲义及部分涉及魏晋时期历史的研究性杂稿，是一部系统的断代史之作。 《魏晋南北朝史讲义及杂稿》覆盖魏晋南北朝时期的政治、经济、文化和民族等诸多方面，提出了许多新见解、新问题、新发现：如民族以文化分而不是以血统分，陈朝是南方蛮族创立的朝代，东汉、孙吴和西晋的统治者属于同一个阶级等。 【说明】如内有???，为原书缺损文字，不是乱码。
丘吉尔第二次世界大战回忆录08：挽回非洲局势
￥15.00
《第二次世界大战回忆录08：挽回非洲局势》带领读者走进二战中期的相持阶段，走进非洲战场上那艰苦而壮观的历史景观。当时，在经受住法西斯国家初的猛烈进攻之后，同盟国渐渐站稳脚跟。艾森豪威尔率部进入北非，一举扭转了非洲的局势；丘吉尔相继访问莫斯科和华盛顿，展现了气势恢宏的大国外交。与此同时，浪漫的卡萨布兰卡、神秘的波兰卡廷，这些人们耳熟能详的地名都在书中若隐若现。
九畹芳菲——巩本栋教授荣休纪念文集(精) 中华书局出品
￥58.80
本书是南京大学文学院巩本栋教授荣休纪念及门弟子庆贺文集，分为学术论文和师门问学录两个部分。学术论文为巩门弟子学术研究成果的自选，内容遍及古籍校勘整理与研究、中国古代文学史、批评史、文学理论、诗词、散文、小说诸领域。师门问学录以散文笔法各自追忆恩师教诲历程，受教之法因人而异，而师尊传道宗旨则无不一致。全书真实反映了南京大学和巩本栋教授古典文学人才培养的具体实践与成果，是东南学术和南雍文脉的活态呈现，更彰显了传统文化薪火相传的典范意义。
古代希腊与罗马漫谈
￥49.99
古希腊的政制文明也就成为了欧洲政制文明的前驱和摇篮。而古代罗马所创立的以私法为核心的法律体系，则又成为了欧洲法律文明的摇篮。而两者的不同在于：如果说雅典式的政制文明是欧洲现代各国政治体制的滥觞，那么，罗马式的法律文明，则是欧洲现代各国法律文明体系的摇篮。正是这二者的结合，才构成了当今世界欧美地区的法治文明。
