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瘟寒杂疫防治及护理知要
￥45.00
在公共卫生安全备受关注的当下，一部凝聚中医智慧与现代医学理念的传染病防治专著《瘟寒杂疫防治及护理知要》应运而生。本书由北京中医药大学李卫红教授、王东坡副教授领衔编著，规范了中医传染病学理论框架，为疫病防治提供了兼具传统底蕴与现代价值的解决方案。 书中探讨瘟寒杂疫，首重明理，细述概念、病因、病性、病理、辨证与诊断。次及防治，预防在先，有防治原则、健身功法、古代名方；谈及治疗，先有立法，再举方药。*后，阐述古今辨治，古代部分以传统病性分类，现代部分以《中华人民共和国传染病防治法》所列疾病为顺序，识病、辨证、分期论治，有通治法、急救法、养护法，将瘟寒杂疫防治理论、临床经验与护理知识一一展现在读者面前。 本书以扎实的文献考据为根基，语言严谨而不失通俗，理论深邃而注重实用，堪称中医传染病学领域里程碑式著作。既可作为中医从业者的临床案头指南，也可成为公共卫生管理者的决策参考。
韩非子译注
￥54.00
韩非，战国后期韩国的宗室公子。据陈千钧、陈奇猷等前辈学者考证，其生年当在公元前295年前后，卒于秦始皇十四年（前233年）。司马迁《史记·老庄申韩列传》记载韩非事迹时说他“为人口吃，不能道说，而善著书”，韩非的著述后来被汇编成集，称为《韩子》。至唐代以后，由于韩愈被尊称为“韩子”，为避免混淆，韩非的作品集《韩子》被改称为《韩非子》。《韩非子》全书二十卷，五十五篇。与其他先秦诸子著作相类，该书也掺入了一部分韩非弟子后学的作品，但其中绝大部分，都是韩非自己的作品。本书为《韩非子》的译注本。
定点清除:强盗们的野蛮魔法
￥59.00
精准剖析2026年美以联合发动的“狮吼行动”，还原了伊朗*高领袖哈梅内伊及其高层核心圈在短时间内被所谓“定点清除”的全过程。深入解读了现代定点清除战术的演变与实战应用，涵盖了从古代“阿萨辛”派的暗杀逻辑、二战山本五十六之死，到现代利用卫星、算法、无人机蜂群及供应链攻击等高科技手段的结合。书中揭示了情报、技术与权力交织下的战争伦理困境，探讨了这种战术对国际法、地缘政治及未来战争形态的深远影响。
民国就是这么生猛4:袁氏称帝
￥29.99
独家史料，新锐观点，中国版维基解密“幽默讲史新掌门”雾满拦江彪悍开讲民国史。历史长河波涛汹涌，传奇人物各领风骚！民国这趟列车，在历史的轨道上，高速行驶着！汽笛长鸣，呜——民国列车驶入了“袁世凯时代”。称帝前异象连连，是天命所归，还是北洋集团运作的结果？日本提出的“二十一条”，袁世凯到底签署了没有？孙文运作的“十一条”，又是怎么回事？明知称帝违背历史潮流，袁世凯为何依然称帝？小凤仙因蔡锷而出名，历史上真实的小凤仙究竟是怎样的？袁世凯*器重段祺瑞，两人后来又为什么有了激烈的冲突？究竟是什么原因，导致了“洪宪帝国”轰然倒塌？这所有所有的疑问，“幽默讲史新掌门”雾满拦江——将用他特有的麻辣、幽默、深刻，一一向你道来。
播音主持艺术研究(第01辑)
￥54.60
当今世界，科技浪潮风起云涌，智媒发展一日千里，中国播音主持艺术面临着前所未有的挑战和机遇。在这种既有迷思、困惑、疑虑，也有坚守、变革、希望和突破的时代大背景之下，《播音主持艺术研究》的诞生可谓恰逢时。 它不仅为播音主持学界、业界提供了一个可以行灵感激发、思想碰撞和认知共享的平台；同时，也力图建立一种新的思考维度——鼓励研究者从播音主持、语言传播以及各种人格化传播活动的角度来探讨个体、社会、文化、民族、国家等面临的时代新课题。 它的诞生同时也是向前辈们的一种致敬！1999年，北京广播学院（现中国传媒大学）播音主持艺术学院创办了《播音主持艺术》学术集刊，26年来，已出版16辑，为本集刊的诞生下了坚实的基础。此次全新推出的《播音主持艺术研究》将改为每年2辑，定期出版。本辑收录的论文主要来自中国高等院校影视学会播音主持专业委员会2024年学术年会，主题为“人工智能时代：AIGC与播音主持艺术的交汇与展望”。
仪式的力量
￥59.80
这是一本系统破解“仪式”密码的社会心理学著作，来自哈佛商学院明星教授迈克尔·诺顿。 仪式，是我们细细品味某款饮品的模样，是我们对那件只在特殊场合穿着的衣物的悉心呵护，是节日里家人围坐在餐桌旁的独特场景，是我们与伴侣之间专属的亲密暗号。为什么仪式可以对我们的生活产生影响，它的魔力究竟来源于何处？ 迈克尔·诺顿用十多年的时间，对“人们如何在日常生活中使用仪式”进行了系统的研究，*终发现：当我们赋予一个行动情感和意义，它就不再是习惯，而是仪式。仪式在本质上具有深刻的情绪属性，它绝非刻板的形式，而是现代人*好用的情绪调节系统，是创造意义感的*工具。 本书从“自己的仪式”“关系中的仪式”“职场和世界中的仪式”三个层面展开论述，阐释了仪式如何赋予了我们的生活目标与价值，如何帮助遭遇重大损失的社群走出伤痛，如何见证人生的重要转折，如何在商业决策中点石成金，如何改变团队氛围，如何助力我们直面挑战、把握机遇。作者将严谨的实验数据与温暖的人文故事完美融合，兼具可读性、启发性与实用性。阅读本书，我们将重新审视仪式，也能学会善用仪式，成为情绪价值、意义感与幸福感的创造者。
拆论文:从精读中领悟学术写作
￥33.60
读论文，是每一个学术人必修的课业；精读论文的技能，却未必每一位老师都会传授。 对于学术研究，学会阅读才能学会写作，董晨宇老师深深赞同这一点，所以，他写出这本书，和你分享如何“拆论文”。本书的内容主要是对社科类学术论文的写作进行指导，学科侧重于传播学，主要读者对象是硕博士研究生。 本书通过分析国内外六十多篇论文，向读者示范了如何通过精读优秀论文来提高自己的学术研究和写作能力。全书分为5个部分，分别是“*讲：提问题”“第二讲：找GAP”“第三讲：搭连接”“第四讲：做研究”“第五讲：磨日课”。 全书的篇章布局，十分符合完成学术论文的实际工作步骤，读者很容易跟随书的节奏一步步展开自己的研究。
荣格自传:我的梦与潜意识(专家伴读版)(精装!现代心理学奠基人荣格,带你洞察梦背后的潜意识!)(读客三颗钻人类思想文库)
￥79.90
《荣格自传：我的梦与潜意识（专家伴读版）》是分析心理学创始人荣格对其探寻潜意识的一生回顾。它是一本少有的自传，展示了心理学大师对自我潜意识持续一生的追踪剖析。它还是一本潜意识探索案例集，展示了个体如何通过写梦、画梦、解梦等尝试了解潜意识中真正的自己。 梦见被追赶意味着什么？梦见动物有什么寓意？梦见过世的亲人代表着什么？梦见和人架暗示着什么？荣格指出：梦是潜意识发送的信息。荣格记录下自己人生各阶段的梦，向读者完全袒露自己的潜意识世界，并展现了如何通过个人联想、扩充分析、积极想象三大独创技法对此行解析，为读者如何察觉潜意识、读懂真正的自己提供了可行的参考。
结婚由我
￥43.99
作为女性，自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼去，日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。 ——上野千鹤子 如果我在一百个平行宇宙里存在，其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的，然后九十九个里面的我是不会生孩子的。 ——水无田气流 上野千鹤子，多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头：“要是以后自己也过上这种生活，就太不划不来了。” 水无田气流，“错误”地成了母亲，在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长，却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转，水无田还要一一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。她常常感到不安：“我做的这些事，该不会导致所有女性都更难去工作了吧……” 两个年龄差近乎母女的社会学者，围绕女性的困境与权利展讨论。从沉睡到觉醒，我们该如何逃离身为女性的苦难？
西南联大文史通识讲:历史课
￥46.00
《西南联大文史通识讲·历史课》精选西南联大教授的名篇，按照时间顺序通揽史学，共分为六章，自中华文明起始（夏、商、周）至清代为止，以代面，还原历史的性情与温度。通过阅读文章，可以多层次启发读者，系统了解中国古代史。
怪癖心理学
￥24.99
本书是从心理学角度，全面揭示怪癖心理和怪异行为的故事集。全书共收集数十个真实典型的案例，包括抑郁症、躁郁症、妄想症、焦虑症，异装癖、受虐癖、恋物癖，偏执型人格、反社会型人格，有网瘾、酒瘾、烟瘾、股瘾……这些怪癖都是内心欲望的投射。 本书详细生动地揭示了各种怪癖的真相，还介绍了许多有效的行为矫正和治愈方法，以帮助患者勇敢地正视这些怪癖，行正确的心理疏导，从而走出心理阴霾，获得健康、美好的幸福人生！
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
会写文案的人都这么写:新媒体写作一本通
￥41.40
近些年通过新媒体写作逆袭和破圈的成功者不胜枚举，他们或写观点文犀利点评，或写带货文合作共赢，或写情感文引发共鸣，或写故事文言志寄情，无不名利双收。那些会写作的人，总是能挖掘更多的商业变现方式、把握更多的职场晋升机会。可见即使在视频时代，新媒体文案写作仍是当今的热门职业，其中依然蕴藏着广阔的应用前景和旺盛的市场活力。 新媒体写作是利用新媒体平台进行信息传播和内容创作的一种写作形式。与传统媒体写作相比，新媒体写作更注重与读者的互动、多媒体元素的运用以及信息传播的时效性。身处商业社会，新媒体写作能力已成为当下每一个试图在事业上有所突破和建树的奋斗者所*备的技能。 在本书中，作者总结了新媒体写作和变现的多种技巧，力求帮助每一位热衷文字的新媒体写作者打破思维误区、打通创作链路、打开变现渠道，完成从扩大受众范围、提高写作技巧、建立个人品牌、促进交流互动到扩展事业发展渠道的正向循环。同时，通过本书，助你通晓网络传播的基本特征，洞察市场的情绪和需求，在新媒体写作的道路上少走弯路，早日变现，以实现自己更高远的梦想，收获更加从容的未来。
笛卡尔的精灵(“经典与解释”第30辑)
￥30.00
量拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
尼伯龙人
￥75.00
《尼伯龙人》改编自中世纪德国重要的叙事文学之一《尼伯龙根之歌》，讲述了发生在勃艮第王族中的爱恨纠葛。勃艮第国王恭特，为求娶冰岛女王布伦希尔德，求助于尼德兰王子西格夫里特，答应将自己的妹妹克里姆希尔德公主许配给西格夫里特。然而，四个人两两成婚之后，出于误会和旁人挑拨，恭特国王害死了自己的妹婿西格夫里特，终引来公主的复仇。故事充满浓郁的悲怆色彩，体现作者对变革社会的反思，和对以悲悯、自省为核心的道德观的推崇。 《尼伯龙人》出版于1861年，1861年1月31日在魏玛首演，之后在德国各地剧院都有频繁的演出，是除理查德•瓦格纳的歌剧《尼伯龙族的指环》外有影响力的以尼伯龙人神话作为题材的戏剧作品。
我不想成为伟大的母亲
￥59.00
城市女性身为母亲所面临的普遍困境，落在每一个个体身上，都是复杂而幽微的，像大海一样，看起来是一望无际的蔚蓝，但若仔细聆听，每一片海浪落在礁石上所激起的潮水声都是不同的。 本书记录了职场妈妈、单亲妈妈、全职妈妈、两代人共同育儿等育儿条件下的女性，希望通过不同的育儿选择来探讨其背后的本质是什么，以及当抛母亲的身份，她们渴望成为的那个自己究竟是谁；并试着寻找解决女性如此疲惫与困扰的线索?在我们的价值体系里、职业生涯设计里和公共育儿制度里……
功与过:社会生活中的赏罚
￥30.00
世界著名社会科学家查尔斯·蒂利在他那本令人大眼界的书《为什么？》中，揭露了一些关于人们寻找借口和给出理由的惊人真相。如今，他带着对人类关系之复杂性的更为深的探索回来了，这一次他所检视的是，当我们评功论过时究竟发生了什么。 人人都评功论过，但其背后隐藏的动机却鲜为人知。蒂利带着他惯有的机锋和令人惊叹的洞察力，对人们互相之间，以及面向自我的责怪和夸扬的方式投去了兴味盎然和发人深省的一瞥。他在本书中收集的故事，有些很是日常，有些不太常见；有些是个人的经历，有些是别有深意的幽默故事——有奥斯卡得主热情过火的演讲，有在国会小组前的证词，有情侣间的恶言相向，还有职位晋升和诺贝尔奖颁奖中的各种争议。借取自文学、历史、流行文化中的例子，蒂利主张人们不仅寻求对功与过，还寻求对正义的理解。罚当其罪，论功行赏，罪有应得。《功与过》构思精巧，行文精湛，是一本革新我们对我们所施予的功过的理解的好书。
清史史料学(全二册) 中华书局出品
￥75.60
本书是著名清史学家、文献学家冯尔康先生撰写的一部清史史料学教材，对清史研究的基本文献行了深浅出的介绍。本书依据史料体裁、史料的内容性质加以分类，从编年体、纪传体清代通史，政书类，档案，地方志，文集，谱牒，传记，笔记，纪事本末体文献，契据、语录类文献，类书、丛书和图书目录，外国人的载籍等方面重叙述清史史料的源流、价值和使用方法，为清史研究者提供一部精当实用的门读物。
日本发现欧洲,1720—1830
￥10.00
本书勾勒了1720-1830年间,西学在日本的发展与实践。这段时期的前后两个年份中，前者标志着官方始关注西学，后者则是驱逐西博尔德出境的年份。如果说日本的近代化始于明治维新的话，那么，从1868年回溯到1720年的近150年，则可以说是酝酿这场近代化的漫长的准备期。彼时的知识分子奋起反抗锁国，拼命探索来自国外的新知识。像本多利明这样有着充沛精力并极富热情的人们，促使日本发生了令人惊叹的变化。 本多利明是本书的核心人物，其手稿中的任何一页都充分表明他已一个新的时代，即近代日本。在他的书中，人们发现了一种新的精神：不安、好奇和受。本多好奇于新的发现，乐于阔眼界，甚至带着某种喜悦揭示日本只不过是大千世界中的一座小岛而已。对那些认为中华文明才是源远流长的日本人，他公然宣称拥有数千年历史的埃及才更为久远、更加崇高。他发现，世界充满了奇妙的事物，他坚持认为日本应该取诸所长。他尝试用西方人的视角观察日本，明了时局必将扭转，如今的国家已被严重耗费德行和物力。即便如此，他仍确信日本一定能够成为世界大国之一。
修昔底德的春秋笔法(“经典与解释”第17期)
￥26.00
在西方产生的为数不多的伟大史家中，修昔底德被认为是*政治性的史家、所有时代伟大的政治史家，他充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时，修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧，如果有某种智慧合理地说明了政治史学，那么在修昔底德的篇章字句中有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。本书收的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风行了深的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件（伯罗奔尼撒战争）。同时，它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世的瑰宝”：通过理解修昔底德对于其时代的政治生活的报道，所有未来的世代都可以理解他们自己时代的政治生活的真谛。
共和与经纶(增订本)
￥66.00
2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质下的深刻烙印。 此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。
