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宗室王公与清末新政
￥22.00
清末政治改革与辛亥革命是近年来中国近代史研究取得丰硕成果的一个领域，在革命党、立宪派的相关研究日趋深的情况下，对于清廷和满族权贵的研究，显得更为重要。本书以当时地位显赫、权势亦大的宗室王公与清末新政为选题，具有重要的学术价值，是对以往研究的明显推和深化。作者围绕研究主题，着力收集各类资料，包括中国*历史档案馆所藏未刊档案和日本外务省外交史档案等，利用了如《近代史所藏清代名人稿本抄本》等新刊史料，重论述了身处清末大动荡中的宗室王公的政治心态，他们在清末军政改革、预备立宪等方面的作为，剖析了其与清末满汉权力格局变迁的关系，及其在辛亥革命后的政治选择等问题，立意新颖，丰富和充实了相关领域的学术研究。
中国人的精神
￥15.92
只要尚有一日存在真正的中国人，中国必将长存！ 在风雨飘摇之际，西方国家鼓吹中国灭亡说，将四万万同胞视为无知匹夫，中国形象被严重扭曲。 在辜鸿铭的《中国人的精神》中，他认定“衡量一个文明的价值， 我们最终要问的是 : 它能塑造怎样的人， 怎样的男人和女人。所谓中国人的精神，就是灵魂与理智的完美结合 ”。 本书是辜鸿铭的所有著作中，最有影响，较能反映他思想风貌的作品，其主旨是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明救西论。此书是一战前后世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。从文化思想史的角度看，本书对于中国精神生活的“揭示”，关于中国文化道德精神价值的阐述，都很有意义。 愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。——李大钊
生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究
￥29.33
“基督教哲学”是洞彻克尔凯郭尔假名著作的一条重要线索。在此视域之下，克尔凯郭尔变化多端的假名著作可呈现为一种以基督教信仰为“价值导向”的、面向“生活世界”的“片断”哲学。从“基督教哲学”的视角出发对克尔凯郭尔假名著作的研究，不仅可以深理解克尔凯郭尔的作品本身，而且还有望成为探讨“基督教哲学”这个非自明概念的可行性、意义以及潜存问题的个案。
安乐哲比较儒学哲学关键词
￥69.00
《安乐哲比较儒学哲学关键词》是由中国人民大学教授温海明和孔子研究院研究员路则权等人整理而成，书稿汇集了安乐哲对中国哲学概念的解读和梳理，具体内容是从安乐哲历年所撰成、出版的儒学著作中摘选汇总，并附有相对应的英文以供参照。本书分主题词、形上学、伦理学、认识论、政治哲学、修养论等几个部分，涵盖了“人”“天”“天人合一”“道”“帝”“天命”“阴阳”“混沌”“仁”“礼”“义”“忠”“孝”“君子”“小人”等五十九个核心的中国哲学概念，可以说是选取了安乐哲儒学研究的精华，为海内外研究儒学哲学的学者及感兴趣的读者提供了一本好读、好用的工具书。
色诺芬的品味(“经典与解释”第13期)
￥28.00
本书以讨论古希腊伟大的著作家苏格拉底的两位*善于通过写作从事文教的学生之一的色诺芬的著作及其人为主题。早在希腊化时期和古罗马时期，色诺芬就获得了无可争议的古希腊经典作家、思想权威的名位。本书集结的文章展示了像施特劳斯这样的大师是如何解读色诺芬，奉其为一位地地道道的苏格拉底式人物，为读者铺设了一条尽可能便捷的、理解色诺芬的路。
世界政党研究名著译(套装共5册)
￥373.20
本书从观念、组织、制度等方面全景式展现了19世纪英美两国的政党政治和民主运作过程。在工业革命与思想变革不断行、旧统治阶级与新兴势力持续博弈、利益集团互相勾结之下,政党组织、大会与代表制度、选举制度等民主政治的要素不断形成和发展。在这样一种政治演中，政党组织利用公民精神的疲软和人们对政党的狂热，操纵选民从而攫取权力，成为最大赢家。 作者在书里批判了渗透在英美民主制中的政治形式主义，认为政党政治下的民主，以对政党的虔诚取代个人良知，释放出普遍的依赖心理，束缚了公共精神，让懦弱裹挟了民主政府的生命。他提出，如果民主制有未来，那么应该将其建立在理性与自由之上，而不是在情绪与煽动之上。 由于例证扎实、论述详尽、分析透彻，本书成为民主与政党制度研究领域的奠基性巨著,并对后来马克斯·韦伯和罗伯特·米歇尔斯的研究产生了深远影响。
哲学有什么用?(读客三个圈经典文库)
￥29.90
我们看到的桌子是真实存在的吗？ 为什么我们相信太阳明天会升起？ 怎样证明自己是一个有思想、有感觉的存在？ 我们是否做过一个不受任何影响而完全属于自己的决定？ 这些问题都是由哲学提出的，哲学家们也给出了不同的解答，然而大部分问题仍没有确定的答案。那么，哲学到底有什么用？ 哲学的价值正在于这些问题本身。罗素从桌子的颜色、材质等日常事例出发，带领我们从哲学角度思考世界，理解身边事物的关系与本质。通过哲学所沉思的宇宙的伟大，心灵也会变得伟大。
传统建筑就是这么好看(精) 中华书局出品
￥34.30
本书主要向小朋友介绍他们能够见到的传统建筑，如长城、故宫、天坛等，配以精美手绘图，以图文结合的方式帮助小朋友了解古代建筑的神奇。本书选取了十二种建筑，涉及内容广泛，包括防御守备建筑长城、宫廷府邸建筑故宫、祭祀性建筑天坛、园林建筑苏州园林、桥梁建筑赵州桥、宗教建筑大雁塔、陵墓建筑秦始皇陵，以及民居建筑四合院、窑洞、土楼、徽派建筑等。篇讲述爷爷告诉欢欢和嘻嘻传统建筑博物馆研制出了人可以变小走建筑模型里，吸引读者的注意力。通过一个类似遥控器的东西将传统建筑串联起来，读者可以跟随三位主人公一起“变小”，游览十二个地不同、风格不同的传统建筑，感受中国传统建筑的魅力。
坚不可摧(电影版)
￥29.99
《坚不可摧》是一部二战题材的励志小说，被誉为“感动整个美国的励志巨著”， 主人公赞贝里尼的故事激励着无数人战胜苦难，重燃生活的希望。 作者历时7年，对主人公路易?赞贝里尼行了75次采访，大量翻阅资料，还原了一段尘封85年之久的记忆。 ★二战中，赞贝里尼海上坠机，面对烈日、暴雨、干渴、饥饿的恶劣情况，漂浮了整整47天，漂流了漫漫2000英里。 ★被俘后，先后被辗转关押在4座日军战俘营里，熬过了身心备受折磨的700多个日日夜夜。 ★二战后，深受战争阴影纠缠，生活险些被怨恨摧毁。凭着坚忍走过了1800多天的救赎之路，战争带来的苦难才算彻底告一段落。 ★今天,赞贝里尼仍然健在，94岁。 整个故事反映了二战太平洋战争期间及前后个人命运的起伏跌荡，感悟生存、反抗、救赎与尊严的心路历程，故事情节曲折生动，具有哲理性和趣味性，紧扣人心。故事像鲁宾逊漂流记，主人公经历又有像老布什，同时在太平洋战争中被日军机落，被救起，只是他没有老布什幸运，没有成为战争英雄而成了战俘，从中却体验到了常人不能体验到的人生经历。这些都是喜欢战争题材读者*关注的兴趣，特别是喜欢猎奇冒险或心理探索的读者们。
《左传》全文通识读本(精) 中华书局出品
￥278.60
春秋是中华文明发生轴心突破的时代，也是中华文明核心经典始形成的时代。本书是先秦史学巨著《左传》的简体横排全文读本，从器物、礼制、官制、地理、文字等多方面展示春秋时代的全景。作者以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为蓝本，在体例上有所创新，倾力十余年，终于整理成书。本书借鉴西方学者研治古典学的思路，采用《春秋》《左传》按事件匹配的全新结构，对正文行精细分段、标记，并将人m、地m索引散相应的正文中以方便查找。 本书注重展现《左传》文本内部互相关联、互相印证、互相烘托的网络结构，附有大量短文及长篇专文来深解析文本中的疑难问题。本书注解清切简明，立足于读者需求，在杨伯峻《春秋左传注》的基础上行全面修订、扩充，融近年来史学、考古学、地理学、古文字学乃至植物学的大量新成果。正文中配有150余张古遗址图、出土器物图，展现春秋时代的真实面貌。参考资料编录大量传世及新出土文献相关篇章，还配有近70张彩色地理示意图，帮助读者更直观地了解春秋时代的政局。
万世法门 : 法门寺地宫佛骨现世记
￥57.99
1981年的一个风雨之夜，位于陕西扶风县的法门寺宝塔，半个塔身轰然崩塌。时隔数年，为重建法门寺，考古人员在清理废墟时，却无意间发现了民间流传多年的法门寺地宫。随后发掘出土了数千件唐朝的奇珍异宝，甚至还包括四枚珍贵的释迦牟尼佛指舍利，堪称“地宫一，大唐盛况扑面而来”。 本书便是一部全面反映法门寺地宫发现、发掘和佛指舍利重现人间全过程的纪实文学。作者还围绕法门寺的历史展，再现了唐朝皇家敬佛礼佛、奉迎佛骨的情景，详细介绍了佛教传中国后的发展历程与中国历史的兴衰。
敦煌往事
￥34.99
《敦煌往事》的日版书名为《敦煌物语》，是日本知名作家、夏目漱石弟子松冈让致敬敦煌的心血之作，为日本“敦煌热”三大标志性作品之一。 全书围绕20世纪初敦煌藏经洞中被发现的的经卷文物展，以史实为基础，讲述了英、法、日三国探险队在敦煌盗宝的经过，如实记录了 “文化侵略古战场”的敦煌往事。 作者笔下既有对斯坦因、伯希和以及华尔纳等盗贼行径的批判，也洋溢着对敦煌的挚爱与痴情。 对于出身佛门的松冈让来说，敦煌既是千年的传奇，更是熠熠生辉的佛教传承圣地，他一生都向往敦煌，却无缘踏足半步，因此生前说：“有生之年无法踏上敦煌的遗憾，我已尽数写于此书之中。” 一份令人唏嘘的遗憾，一份令人动容的挚爱，凝聚成这本《敦煌往事》。
阳明心学六讲
￥28.99
王阳明是明代“心学”集大成者。阳明心学集儒、释、道三家之大成，是明代影响*大的哲学思想。近现代又有无数的名家学习、解读。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年来中国人神奇精妙的智慧。阳明的学术思想遍及日本、朝鲜半岛以及东南亚等国家和地区。 本书是梁启超、谢无量、马宗荣、章太炎、吕思勉以及日本人高濑武次郎等六位国学大师，从自己的认知出发，剖析“知行合一”的精华，使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键，探讨“知行合一”的心学内核，感悟“知行合一”的精神内涵，从而不断步，提升自我，砥砺人生。全书通俗易懂、详略得当，是阳明心学爱好者的门与阶读物。
藏在史记细节里的谜
￥34.99
《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁在创作《史记》时仔细斟酌了每一句话、每一个词语，后世阅读《史记》的人们却常常忽视被他隐藏在字里行间的细节。 本书以《史记》中的文本为基础，从军事、人心、兵器、文化、异闻5个角度，选取《史记》中的31个细节作为切行解读。在讲述历史故事的同时，结合众多史料文献、考古研究，从字里行间发现《史记》中蕴含的复杂人情、人性和深厚的文化内涵，让古老的《史记》变得新鲜有趣。
美国外资安全审查法和外国代理人登记法述评:文本和解读
￥69.90
美国于2018年通过了《外国投资风险审查现代化法》，对外资国家安全审查制度行了全面更新和改革，在外资审查范围、强制申报、审查时限等方面作出一系列重要调整和详细规定，体现出美国在推动外资国家安全审查“现代化”方面的变化取向。 修订后的外资安全审查制度的特是： 审查对象更加明确、审查范围更加宽泛、审查条件更加严格、审查程序更加烦琐、审查权限更加扩充等。 美国还有《外国代理人登记法》，对外国机构行有效管理。 本书汇集了《外国投资风险审查现代化法》和《外国代理人登记法》主要法律文件的中译本，并对该两法的相关内容行评述，以期对我国涉外法治相关法律制度的构建提供借鉴。
治愈的本能:用 AEDP 唤醒转化力
￥59.40
加速的体验性动力学心理治疗（accelerated experiential dynamic psychotherapy，AEDP），由戴安娜·弗霞博士于20世纪90年代在精神动力学心理治疗的基础上，整合当代的依恋理论、转化理论、情感神经科学等心理治疗领域的最新展而发展出的一种心理治疗方法，代表了心理治疗最新的发展方向。 与传统的心理治疗方法相比，AEDP的突出特征是疗愈趋向，而不是精神病理学趋向的，强调“疗愈从来访者与治疗师始触的一刹那就始了”。这种疗愈来自来访者与生俱来的自我修复和蓬勃生长的内驱力，被戴安娜博士称为“转化力”。 本书作者杨兆前将经典的AEDP理论与中国的传统智慧相结合，通过他原创的口诀简化了这套反复的模式——一力，两学，三个抓住，两个追踪无间，十六个纵横转，一个重视，三个元处理。此外，他还原创性地从静观心、虚静心、诚敬心三个方面探索AEDP与儒家和道家文化的共鸣和融合，不仅可以将其作为AEDP治疗师自我的修养培育，还能让AEDP治疗师与来访者将其作为一种生活方式，共同获得圆满成长，活得真实而有意义。
走向现代财政:“国家治理财政”视角(中国式现代化研究丛书)
￥38.40
本书研究现代财政制度的理论基础和构建方向。关于财政理论基础主要观有：财政活动的出发应从提供公共物品到增公共秩序；以“经济有效、社会有序、政治包容”为目标可建立“国家治理财政”的基本框架。关于“构建现代财政制度”的主要观为：预算制度建设要民主法治、透明高效；财政收制度要法定统一、嵌社会；财政支出制度要社会参与、保护社会；政府间财政关系要寓活力于秩序。
带着支持去认可
￥25.20
如何应对他人在沟通中的忽视、否定或批评？如何把即将“谈崩”的局面拉回解决问题上？如何通过沟通与对方建立更深的关系？ 百万册畅销书作家、知名社交技能教练帕特里克·金在从业数十年后发现，要想在棘手的沟通场景中达成目标、深化关系，关键在于先学会在沟通中“正确”地认可他人，而这正是人们在日常生活中常常忽略、甚至与之背道而驰的。他基于数十项心理学理论或研究、20余个现实生活场景，为我们揭示了如何通过正确的认可，来在棘手的情境中不仅达到目标，还能和对方成为朋友。 全书共有6章，逐层深地让你领会到什么是真/正的认可、认可主要有哪6大步骤、在不被认可时怎么做、如何在分歧中表达认可、如何借由共情走向蕞高/级的认可，以及如何行蕞高/级的沟通方式——共情式沟通，有效帮你在成为一个优/秀的沟通者之前，先学会正确地认可他人。做到这些，你不仅能大幅提高沟通能力，与他人快速建立联结，还会让比你更优/秀的人主动靠近你。
再建丰碑——班固与《汉书》(陈其泰史学萃编)
￥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深发掘和阐释，在多个学科领域作出拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。 本卷的主体部分为作者1994年在上海人民出版社出版的《再建丰碑——班固与汉书》，本次修订增加了《历史编纂学的新视域》等五篇文章。本书对《汉书》的价值、《汉书》的编纂体系等做了深的研究，具有重要的学术价值。
清代春秋公羊学通论(陈其泰史学萃编)
￥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深发掘和阐释，在多个学科领域作出拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。 《清代春秋公羊学通论》是《陈其泰史学萃编》的第三卷。本书从当今时代高度，对于儒家春秋公羊学说首次作了系统梳理。《公羊传》是重要的儒家经典之一，但它专讲“微言大义”，精华与糟粕并糅，使人殊难理解，更难以把握其实质。作者以扎实的功力和犀利的分析，透过其芜杂的词句，揭示出从《公羊传》发端，至董仲舒、何休演绎、发展，形成了一套主张“大一统”和变易、改制的学说体系，具有“政治性”、“变易性”、“解释性”三个特，成为后代思想家鼓吹“化”和变革的思想源泉。在此基础上，作者系统地梳理了清代公羊学说由揭起复兴序幕，至张大旗帜，至改造发展，至达到极盛的波澜曲折的历程，分析了古老的儒家经典何以成为近代维新派倡导维新变法的理论武器。
尼采引论
￥15.00
本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采，探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来，尼采是一个哲学家，其使命是寻求解脱和解放：从信仰中解放出来，从各种精神枷锁的束缚中解放出来，后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中，尼采的疾病，这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素，对尼采帮助*。 比如：尼采主要以格言方式写作，从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义，并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是，促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据，而是尼采本人的一种偶然存在条件：他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是，尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围，对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来，上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说， 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的，但是，在这个过程完成之后，它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上，他没有提供普遍的救赎学说，而是用他自己的患病和康复的例子，向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本，既适合门级读者，对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年，并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
