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59元6本 世界历史常识全知道
世界历史常识全知道
文若愚
¥10.90
  文若愚编著的《世界历史常识全知道(家庭超值典藏版)(精)》以时间为经,分为“古代史(上)”、“古代史(下)”、“近代史(上)”、“ 近代史(下)”、“现代史”、“当代史”六大部分,在每一部分中,以对重点区域、重点国家的讲述为纬,既有相互穿插,又相对完整独立;以政治、经济、军事方面的内容为主,也兼及文化与科技。
59元6本 史记故事
史记故事
文若愚
¥10.90
  《史记》是西汉时期著名历史学家、文学家司马 迁所著,记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间,共 3000多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备,涉及 了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至 医学占卜等方面,几乎囊括了各个历史时期社会活动 的全部内容,堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。它既 是对先秦文化的重要总结,也是后人了解西汉社会政 治经济生活的手资料,被鲁迅誉为“史家之绝唱 ,无韵之离骚”。   文若愚编著的《史记故事》遴选《史记》的本纪 、世家、列传中为人所称道的精华篇章,按时间顺 序对其进行了整理编撰,通过科学的体例和创新的形 式,全方位、新视角、多层面地向读者呈现这部历史 巨著,力求在真实性、趣味性和启发性等方面达到一 个全新的高度。同时,编者还精心选配了历史文物和 遗迹照片、战争示意图、帝王名臣画像、历代人物名 画等数百幅图片,更加真实、直观、全面地将中国历 史的丰富与精彩呈现在读者面前。
59元6本 民国温度:1912—1949书影流年
民国温度:1912—1949书影流年
肖伊绯
¥10.79
从小就不喜欢跟人争东西,同样,《民国温度》也不是一本争鸣性质的书。不是七弯八绕的“捡漏体”书话,也不是四两拨千斤的“掌故体”书评;没有特立独行的“语录体”思想,也没有点石成金的“标题党”才情,这只是一本平实得近乎平淡,认真得近乎较真的小书。但我相信,这会是一本有温度、有思量的书。
欧洲文化入门
欧洲文化入门
王佐良
¥8.63
这是一本中国大学英语系的教科书,为了教学需要而编写的。学习英语的中国大学生在阅读英文书刊和同英语国家人士的交往中,往往感到由于缺乏欧洲文化知识而增加了许多困难。英语中有数不清的典故、名言、成语、人名、地名等等来自古希腊、罗马的哲学、文学、历史著作,希伯莱的圣经,文艺复兴时期的艺术创作,或者牵涉到各时期思想、科技、政治、社会方面的重要事件和人物。如果对这些所知无多,读书未必全懂,对谈也难顺利。而一旦对这些有了较多知识,则不仅了解程度会提高,而且由于通过文化来学习语言,语言也会学得更好。
公共管理教材——硕士
公共管理教材——硕士
读书堂
¥2.90
本书从以下内容阐述,分别为:课 创新的涵意、第二课 什么是观察、第三课 如何沟通、第四课 领导的艺术、第五课 怎样谈判、第六课 决策的意义、第七课 什么是高新科技。
公共管理全解
公共管理全解
读书堂
¥2.90
中国需要世界,世界需要中国。随着改革开放的逐步推进,我们已成功地加入世界贸易组织,在国际舞台上扮演着更加重要的角色。当今世界各国之间的竞争,说到底就是科技的竞争,人才的竞争。而MPA是培养人才的*教育方法。
红色秘闻(二)
红色秘闻(二)
读书堂
¥2.90
在我的印象中,历史是枯燥无味的,可是历史真的像我们在学校知道的历史吗?历史真的是我们在党史公众媒体中知道的历史吗?正史往往惨杂了太多的人为因素,当然稗官野史也不是没有人为的因素。如果我们想要了解真正的历史,那就只好回到当时,但是这是不可能的,所以我们只有在读完正史以后,再看一下野史,或许可以发现不同的内容。
红色秘闻(七)
红色秘闻(七)
读书堂
¥2.90
1949年5月,上海解放。陈毅成为大上海的一市之长。陈毅的女儿是1950年在上海降生的。之前连生了三个儿子,“男声齐唱”未免单调,第四个终于是女儿,姗姗来迟,小名就叫姗姗。当姗姗能凭窗远望时,她发现,爸爸治理的上海是美丽的。
红色秘闻录(六)
红色秘闻录(六)
读书堂
¥2.90
在我的印象中,历史是枯燥无味的,可是历史真的像我们在学校知道的历史吗?历史真的是我们在党史公众媒体中知道的历史吗?正史往往惨杂了太多的人为因素,当然稗官野史也不是没有人为的因素。如果我们想要了解真正的历史,那就只好回到当时,但是这是不可能的,所以我们只有在读完正史以后,再看一下野史,或许可以发现不同的内容。
深入阐释崇拜心理学
深入阐释崇拜心理学
读书堂
¥2.90
本书从以下内容阐述,分别为:章 英雄崇拜心理、第二章 偶像崇拜心理、第三章 明星崇拜心理、第四章 金钱崇拜心理、第五章 崇拜心理特征及功能、第六章 21世纪崇拜心理展望。
宋史(三十六)
宋史(三十六)
读书堂
¥2.90
黄潜善字茂和,邵武大。擢进士第,宣和初,为左司郎。陕西、河东地大震,陵谷易处,徽宗命潜善察访陕西,因往视。潜善归,不以实闻,但言震而已。擢户部侍郎,坐事谪亳州,以徽猷阁待制知河间府。
宋史(三十三)
宋史(三十三)
读书堂
¥2.90
吴泳,字叔永,潼川人。嘉定二年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。
宋史(三十五)
宋史(三十五)
读书堂
¥2.90
崔纵,字元矩,抚州临川人。登政和五年进士第。历确山主簿、仙居丞,累迁承议郎、干办审计司。二帝北行,高宗将遣使通问,廷臣以前使者相继受系,莫肯往。纵毅然请行,乃授朝请大夫、右文殿修撰、试工部尚书以行。比至,首以大义责金人,请还二帝,又三遗之书。金人怒,徙之穷荒,纵不少屈。久之,金人许南使自陈而听其还,纵以王事未毕不忍言。又以官爵诱之,纵以恚恨成疾,竟握节以死。洪皓、张邵还,遂归纵之骨。诏以兄子延年为后。
宋史(十二)
宋史(十二)
读书堂
¥2.90
綦天下之贵,一人而已。是故环拱而居,备物而动,文谓之仪,武谓之卫。一以明制度,示等威;一以慎出入,远危疑也。《书》载弁戈、冕刘、虎贲、车辂,王出入,执盾以夹王车。朝仪之制,固已粲然。降及秦、汉,始有周庐、陛戟、卤簿、金根、大驾、法驾千乘万骑之盛。历代因之,虽或损益,然不过为尊大而已。宋初,因唐、五代之旧,讲究修葺,尤为详备。其殿庭之仪,则有黄麾大仗、黄麾半仗、黄麾角仗、黄麾细仗。凡正旦、冬至及五月一日大朝会,大庆、册、受贺、受朝,则设大仗;月朔视朝,则设半仗;外国使来,则设角仗;发册授宝,则设细仗。其卤簿之等有四:一曰大驾,郊祀大飨用之;二曰法驾,方泽、明堂、宗庙、籍田用之;三曰小驾,朝陵、封祀、奏谢用之;四曰黄麾仗,亲征、省方还京用之。南渡之后,务为简省。此其大较也。若夫临时增损,用置不同,则有国史、会要、礼书具在。今取所载。撮其凡为《仪卫志》。
宋史(十七)
宋史(十七)
读书堂
¥2.90
天下疑狱,谳有不能决,则下两制与大臣若台谏杂议,视其事之大小,无常法,而有司建请论驳者,亦时有焉。
宋史(四)
宋史(四)
读书堂
¥2.90
夫不言而信,天之道也。天于人君有告戒之道焉,示之以象而已。故自上古以来,天文有世掌之官,唐虞羲、和,夏昆吾,商巫咸,周史佚、甘德、石申之流。居是官者,专察天象之常变,而述天心告戒之意,进言于其君,以致交修之儆焉。《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人则之。”又曰:“观乎天文,以察时变。”是也。然考《尧典》,中星不过正人时以兴民事。夏仲康之世,《胤征》之篇:“乃季秋月朔,辰弗集于房。”然后日食之变昉见于《书》。观其数羲、和以“俶扰天纪”、昏迷天象之罪而讨之,则知先王克谨天戒,所以责成于司天之官者,岂轻任哉!
宋史(五)
宋史(五)
读书堂
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熙宁元年正月辛卯,星出张西南,如太白,速行入浊没,熙宁元年正月辛卯,星出张西南,如太白,速行入浊没,赤黄。乙未,星出左摄提西,如太白,东南急行,至库楼北没,赤黄。乙未,星出左摄提西,如太白,东南急行,至库楼北没,赤黄,有尾迹。二月戊午,星出常陈南,如太白,西慢行至轩辕东没,赤黄,有尾迹。辛酉,星出北斗魁东,如太白,南急行,至轩辕大星南没,赤黄,有尾迹。壬戌,星出角东,如太白,西急行,至翼没,赤黄,有尾迹。戊辰,星出大角南,如太白,东南急行,至氐没,赤黄,有尾迹。己巳,星出天市垣内宦者,如太白,西南急流,至氐没,青白,有尾迹。四月壬寅,星出轩辕南,如太白,东南慢行,至轸没,赤黄,有尾迹。己酉,星出天市垣内宦者西,如太白,西南慢流,至织女没,青白,有尾迹。壬戌,星出天棓东,如太白,东北慢行,至天津没,赤黄,有尾迹。五月乙亥,星出天棓,如太白,东北急行,至天津没,青白,有尾迹,照地明。六月癸卯,星出天枪南,如太白,西南速行,至角没,赤黄,有尾迹。有星出平星南,如太白,西南急行,入浊没,青白,有尾迹。乙巳,星出轸东,如太白,缓行入浊没,青白,有尾迹,照地明。丁未,星出牵牛西,如太白,东南速行,入浊没,赤黄。戊申,星出骑官北,如太白,南缓行,入浊没,青白。又星出垒壁阵,如太白,东南速行,至浊没。戊午,星出阁道北,如岁星,东北赤黄,有尾迹。二月戊午,星出常陈南,如太白,西慢行至轩辕东没,赤黄,有尾迹。辛酉,星出北斗魁东,如太白,南急行,至轩辕大星南没,赤黄,有尾迹。壬戌,星出角东,如太白,西急行,至翼没,赤黄,有尾迹。戊辰,星出大角南,如太白,东南急行,至氐没,赤黄,有尾迹。己巳,星出天市垣内宦者,如太白,西南急流,至氐没,青白,有尾迹。四月壬寅,星出轩辕南,如太白,东南慢行,至轸没,赤黄,有尾迹。己酉,星出天市垣内宦者西,如太白,西南慢流,至织女没,青白,有尾迹。壬戌,星出天棓东,如太白,东北慢行,至天津没,赤黄,有尾迹。五月乙亥,星出天棓,如太白,东北急行,至天津没,青白,有尾迹,照地明。六月癸卯,星出天枪南,如太白,西南速行,至角没,赤黄,有尾迹。有星出平星南,如太白,西南急行,入浊没,青白,有尾迹。乙巳,星出轸东,如太白,缓行入浊没,青白,有尾迹,照地明。丁未,星出牵牛西,如太白,东南速行,入浊没,赤黄。戊申,星出骑官北,如太白,南缓行,入浊没,青白。又星出垒壁阵,如太
宋书(二)
宋书(二)
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《但歌》四曲,出自汉世。无弦节,作伎,先一人倡,三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者,清彻好声,善唱此曲,当时特妙。自晋以来,不复传,遂绝。《相和》,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。本一部,魏明帝分为二,更递夜宿。本十七曲,硃生、宋识、列和等复合之为十三曲。
宋书(四)
宋书(四)
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徐湛之,字孝源,东海郯人。司徒羡之兄孙,吴郡太守佩之弟子也。祖钦之,秘书监。父逵之,尚高祖长女会稽公主,为振威将军、彭城、沛二郡太守。高祖诸子并幼,以逵之姻戚,将大任之,欲先令立功。及讨司马休之,使统军为前锋,配以精兵利器,事克,当即授荆州。休之遣鲁宗之子轨击破之,于阵见害。追赠中书侍郎。
隋书(二)
隋书(二)
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《周礼》,眡祲氏掌十煇之法,以观妖祥,辨吉凶。一曰祲,谓阴阳五色之气,昆淫相侵。或曰,抱珥背璚之属,如虹而短是也。二曰象,谓云如气,成形象,云如赤乌,夹日以飞之类是也。三曰镌,日旁气刺日,形如童子所佩之镌也。四曰监,谓云气临在日上也。五曰暗,谓日月蚀,或日光暗也。六曰曹,谓瞢瞢不光明也。七曰弥,谓白虹弥天而贯日也。八曰序,谓气若山而在日上。或曰,冠珥背璚,重叠次序,在于日旁也。九曰齐,谓晕气也。或曰,虹也。《诗》所谓“朝齐于西”者也。十曰想,谓气五色,有形想也,青饥,赤兵,白丧,黑忧,黄熟。或曰,想,思也,赤气为人兽之形,可思而知其吉凶。自周已降,术士间出,今采其著者而言之。
他是一个北京人
他是一个北京人
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也许是格局的变化,亦或时代的变迁,使得这座古城的曲调慢慢地滑落,滑落到若干人们的手指间……随之而起的,是另外一种声音,一种从久远的氛围中挣脱出的现代交响乐般的变奏,而这种变奏似乎已不再仅属于生长在这座古城的人们。