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温庭筠全集校注(典藏本)--中国古典文学基本丛书 (全三册)(试读本)
温庭筠全集校注(典藏本)--中国古典文学基本丛书 (全三册)(试读本)
刘学锴撰
免费
温庭筠才思敏捷,诗词文兼工。在诗坛上,他与李商隐齐名,并称“温李”;在词史上,他又与韦庄合称“温韦”,被视为“花间词派”的鼻祖;文又与李商隐、段成式齐名,合称“三十六体”。温庭筠在文学史上具有举足轻重的地位,其存世的全部作品都可见于《温庭筠全集校注》。 《温庭筠全集校注》共十二卷,其中卷一至九为诗,卷十为词,卷十一为文,卷十二为其存世小说《乾子》。附录部分还包括温庭筠的传记资料、同时人寄赠诗、史志书目著录及各本序跋提要、温庭筠生平系年等。 温诗校勘以明末冯彦渊家钞宋本《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷为底本,以明弘治十二年李熙刻《温庭筠诗集》七卷《别集》一卷等为校本;温词校勘以曾昭岷等人编校之《全唐五代词》为依据;温文校勘以清编《全唐文》为底本,以《文苑英华》等为校本。点校者在注释温诗、温词时,不但注意保留旧注,也对旧注做了不少补正。对于向无笺注的温文,点校者均做新注。温诗、温词的笺评部分,则以时代为序引录前人评点,以按语形式附编点校者的笺解。 本书汇聚温庭筠研究泰斗刘学锴先生数十年心血,为文学研究提供了可靠详实的资料,是学界公认的温庭筠作品权威版本。
十不二门指要钞校释--中国佛教典籍选刊 (全二册)(试读本)
十不二门指要钞校释--中国佛教典籍选刊 (全二册)(试读本)
[宋]知礼撰 聂士全校释
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《十不二门指要钞》,二卷,宋代天台宗山家派大师知礼撰,为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字,系论述《法华》本门十妙前所作之导论,后人录出该文,别行于世。《十不二门》号称难读,宋代天台学者对它的疏释多达七部,现存六部,其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知礼通过本书,既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解,又回应了华严、禅宗针对无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难。《指要钞》不仅在天台教典中被奉作厘清宗义的典范之作,同时也被视为一部重要的中国哲学文献,体现了汉语思维的特质与深度。 《指要钞》原本钞文单行。此次整理,以《永乐北藏》为底本,将《十不二门》原文与《指要钞》会合,并将宋可度注本《十不二门指要钞详解》分别会入相应内容之下。下以案语,主要对《指要钞》进行注释,解说术语概念、疏通文意,每段正文后均有总释。另附录知礼生平材料及其他几种《十不二门》相关文献,包括唐道邃录出《十不二门义》、宋源清《法华十妙不二门示珠指》、宋宗昱《注法华本迹十不二门》、宋仁岳《十不二门文心解》、宋处谦《法华玄记十不二门显妙》、宋了然《十不二门枢要》,并附《述论》详述知礼生平及著述、《指要钞》思想及其在天台宗理论体系中的地位等。
纂异记辑证--古体小说丛刊(试读本)
纂异记辑证--古体小说丛刊(试读本)
[唐]李玫撰 李剑国辑证
免费
《纂异记辑证》一卷,唐李玫撰,李剑国辑证,传奇集,一题《异闻录》、《异闻实录》。李玫此书为唐人小说中的佳作,文笔优美,篇幅较长,一扫唐人志怪之风气,而自出机杼,深有寄托,如《浮梁张令》讽官府关节,《韦鲍生》斥贡举弊端,《刘景复》痛河湟沦陷,《喷玉泉》恨宦官残狠。原书散佚,今辑得十四篇,另附录混入李玫名下者六篇以供参考。
电子书每满20减8 文房四谱今注今译(艺文志)
文房四谱今注今译(艺文志)
孙洪伟 著;
¥37.99
《文房四谱(今注今译)》是宋苏易简关于笔墨纸 砚的专著,分门别类介绍了宋以前笔墨纸砚的各种情 况,如历史、产地、制造方法以及相关的文学作品和 传说等。该书对文房四谱进行评注,有助于一般读者 阅读。全书由孙洪伟副教授译注。
电子书每满20减8 香乘(修订版)(历时两年全新校注、修订,新增注释3200余条、精美香具、香材图片60余张,一部值得永世典藏的香学巨著)
香乘(修订版)(历时两年全新校注、修订,新增注释3200余条、精美香具、香材图片60余张,一部值得永世典藏的香学巨著)
[明]周嘉胄 著;日月洲 注
¥180.00
《香乘》一书是明末淮海(今江苏扬州)著名学者、香学家周嘉胄穷二十年之力搜集整理的香学著作,也是中国香文化集大成的经典之作。 周嘉胄此书囊括了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识;搜集整理了大量与中国香文化有关的典故趣事,可谓知识性和趣味性兼备,是了解中国香文化的之作。更弥足珍贵的是,在《香乘》还博采宋代以来诸香谱之长,整理了很多传世香方,这些香方在今天不仅具有香学上的史料价值,也是香道爱好者可以不断发掘实践的宝库和源泉。
电子书每满20减8 笑林广记:中国古典幽默笑话集
笑林广记:中国古典幽默笑话集
游戏主人
¥16.50
《笑林广记》是中国古代民间传统笑话的集大成者。该书通过幽默风趣、浅显易懂的语言来讲述关乎世间温情冷暖、人情世故的小故事,从中反映世态炎凉、人生情趣的真实面貌。全书的内容大多取自明清时期的笑话,有的是纂辑者自行修改编撰的,本书选取清代游戏主人版,该版本共分为十二卷,每一卷主题突出,风格独特。但是考虑到其中有的内容较为低俗,影响如今读者之观感,故有删减。现留下十一卷,以飨读者。
电子书每满20减8 千字文探源--万献初解字讲经 (全二册)
千字文探源--万献初解字讲经 (全二册)
万献初,郭帅华著
¥58.80
《千字文》原名《次韵王羲之书千字》,是由一千个不重复的汉字组成的韵文,周兴嗣奉梁武帝之命编撰。它既是启蒙识字教材,又是习书法的范本,具有深厚的文化积淀。作为影响广远的蒙学经典,还被翻译为日文、英文、拉丁文、意大利文等,传播到了世界各地。其基本目的是识字。要读懂蒙学经典,学会并使用通用汉字,必须了解文字的构形理据。《千字文探源》共分四个板块:带拼音的原文、现代汉语译文、对原文的串讲、解字,而重是解析《千字文》1000字的构字理据及其意义系统,涉及约500个构字部件的形体分析。可适应中小学语文课程和社会上相关爱好者的识字解字需要。因此,《千字文探源》实际上是学习通用汉字的基础教材。
电子书每满20减8 荆公新学及其兴替--国家社科基金后期资助项目
荆公新学及其兴替--国家社科基金后期资助项目
王书华著
¥45.60
本书为国家社科基金项目“荆公新学及其兴替”(13FZS004)结项成果,作者以王安石的荆公新学的创立、发展、演变、衰退及其社会历史背景为核心,深细致地研究了新学的有关论著、学术主旨及其特,客观地论述了新学在儒学史上的地位、作用、影响,以及新学与王安石变法的关系,并梳理了新学与洛学、蜀学对意识形态领域主导地位及学术思想主流地位的争夺,有助于厘清两宋时期儒学的基本面貌及其在社会生活和政治领域的影响,正确认识这一时期意识形态领域的复杂情势以及儒家各学派之间的道统与学统之争。
电子书每满20减8 古文观止译注(套装上下册)
古文观止译注(套装上下册)
吴楚材,吴调侯
¥21.00
  《古文观止》由清代吴楚材、吴调侯编选,是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,也是古代散文的门书。   《古文观止》编定于康熙三十三年( 1694 ),共十二卷,以年代为经、作家为纬,按照从古到今的顺序排列,选录自春秋战国至明末三千多年间的名作二百二十二篇。从选材上,本书上起《左传》《国语》,下止刘伯温、归有光,全面反映了从周、秦到明代数千年的古文变迁,篇篇皆是上乘之作;从内容上,本书涉及历史、哲学、游记、政治、宗教、艺术等,堪为中国传统文化的百科全书;从题材和风格上,全书不仅选有史传、论说文,还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文,同时还编选了少量历代传诵的著名骈文和韵文。   本书为全注全译本,注释详细精准,译文流畅自然,通俗易懂,为广大读者搭建了一条领略古文精粹的捷径。
毛诗原解  毛诗序说(全三册)(试读本)
毛诗原解 毛诗序说(全三册)(试读本)
[明]郝敬撰 向辉点校
免费
《毛诗原解 毛诗序说》,明郝敬撰,向辉点校。《毛诗原解》三十六卷《读诗》一卷,《毛诗序说》八卷。郝敬(1558-1639)字仲舆,号楚望,湖北京山人,万历十七年(1589)进士。曾任缙云、永嘉县令,礼科、户科给事中。任言官时,他的上疏得罪权要,谪为宜兴县丞,后调江阴县令。万历三十二年(1604),郝敬挂冠回乡,杜门谢客,专务著述。黄宗羲称“明代穷经之士,先生实为巨擘”。他的著作汇为《九部经解》和《山草堂集》。《毛诗原解》是《九部经解》的第三部。该书每篇首列《诗经》经文,次《毛诗序》(分《古序》和《毛公序》),次诗篇大义的解读,次诗篇分章的译文,后是字词的解释。今以万历四十四年(1616)年京山郝氏刊本为底本,予以标点整理。郝敬晚年在《毛诗原解》基础上,编订《毛诗序说》八卷,逐篇辨析《毛诗序》与朱子说解的异同。今附于《毛诗原解》之后,一并出版。
陶庵梦忆校注(精)---中华国学文库(试读本)
陶庵梦忆校注(精)---中华国学文库(试读本)
(明)张岱撰 栾保群校注
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周易观彖校笺(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
周易观彖校笺(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
[清]李光地撰 梅军校笺
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清代学者李光地为康熙朝名臣,著述颇丰,在易学领域尤多建树,著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》,并奉敕编纂《周易折中》,其中,《周易观彖》能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷,为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成,采取以传附经的编排方式,注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解,对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺,除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外,注重以《周易折中》为津梁,辨析与梳理李光地见解的来源与基础。此次整理,以文渊阁《四库全书》本为底本,以《榕村全书》本等为校本。
贞观政要(精)-中华国学文库(试读本)
贞观政要(精)-中华国学文库(试读本)
[唐]吴兢撰 谢保成点校
免费
《贞观政要》十卷,四十篇,唐初史家吴兢撰,是一部记录唐代贞观年间(627—649)唐太宗君臣讨论治国方略的政论集,包括君臣问对、大臣谏诤以及政治、经济、文化、教育、刑罚、军事与周边关系等方方面面的重大决策。“政要”,即为政之要。全书除吴兢上书表和自序外,大体按照君道政体、任贤纳谏、为民择官、教戒皇子、社会道德、个人修养、崇儒尚文、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等十个方面归类编排。《贞观政要》不仅反映了贞观之治的各方面举措,而且是古人政治智慧的集中体现。
吕留良文集(全二册)--理学丛书(试读本)
吕留良文集(全二册)--理学丛书(试读本)
[清]吕留良撰 俞国林点校
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《吕留良文集》二十卷,其中《吕晚村先生文集》八卷,《续集》四卷,《补遗》八卷,清吕留良撰,俞国林点校。明清之际,多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者,吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学,不合朱子者都是异学,都需要辟之,除了王学,还有佛学,以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点,大都保存在其文集(书信、序跋等)与时文评点中。其时文评语,后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版;而文集后虽有刻本,但大都不全。作为易代之际的理学家,吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道,重节义、反功利,此即朱子理学之精髓。戴名世云:“吾读吕氏之书,而叹其维挽风气,力砥狂澜,其功有不可没也。……而二十馀年以来,家诵程朱之书,人知伪体之辨,实自吕氏倡之。”可见吕氏著作之风行海内,且起到了推尊朱学,维挽士风的作用。所以说,吕留良的著作,对清初朱子学的提升起到了至关重要的作用。由于乾隆一朝,曾将吕留良的著作禁毁,以致流传极稀。所以对吕留良著作的整理,就显得极为重要。不仅有助于推动吕留良研究的深入展开,对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。此次《吕留良文集》的整理,以雍正三年吕为景辑刻《吕晚村先生文集》八卷《续集》四卷为底本,以《吕晚村文集》(御儿吕氏钞本)、《吕晚村先生古文》(康熙五十九年孙学颜刻本)、《妙山精舍集》(张谦宜钞本)等书并其馀散篇文字,汇编成补遗八卷,并略做考辨。末附生平资料、序跋资料、友朋书信、年谱简编,以供读者参考。
秦观词笺注--中国古典文学基本丛书(试读本)
秦观词笺注--中国古典文学基本丛书(试读本)
[宋]秦观撰 杨世明笺注
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《秦观词笺注》三卷,补遗一卷,宋秦观撰,杨世明笺注。秦观(1049-1110),字少游,号淮海居士,受知于苏轼,为“苏门四学士”、“苏门六君子”之一,被认为是北宋词坛上能体现当行本色的词手。其词妙在情韵兼胜,情感真挚,山川景物均熔铸笔端,自抒性灵。语言清丽淡雅,自然平易,音律谐美,和婉醇正,是北宋婉约词大家,评者以为其词的成就在苏轼、黄庭坚之上,对后来的周邦彦和李清照有直接影响。《鹊桥仙》“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”可谓家喻户晓。杨世明先生笺注秦观词,注释详细,文辞雅洁,考其背景,表出典故,训释文义,赏析词境,又从诸家词话、笔记辑录相关评论,足资参考。后附秦观年谱。本书以《彊村丛书》本《淮海居士长短句》三卷为底本,广校众本,又对集外之词作考辨,补遗四首,其他列入“存疑词”,校勘审慎,识断严谨。
春秋长历二种(全三册)(试读本)
春秋长历二种(全三册)(试读本)
[西晋]杜预,[清]陈厚耀撰 郜积意点校
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《春秋长历二种》,包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等,推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食,编成《春秋长历》一书,对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学,对杜预《长历》加以续补,主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐,既可补杜历阙佚,又能正其讹误。二书参照使用,对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊,以飨读者。
古体小说钞(全三册) 精(试读本)
古体小说钞(全三册) 精(试读本)
程毅中等编
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古代小说也和诗歌一样,可以分为古体和近体两大系统。古体小说大体上相当于文言小说,近体小说大体上相当于白话小说。古体小说以志怪、传奇及杂俎笔记为主,故事简练,语言隽永。 本书收录宋元明清四代的古体小说,如《杨太真外传》、《剪灯新话》、《剪灯余话》、《青城隐者记》、《池北偶谈》、《剑侠》、《会仙记》、《聊斋志异》等,编者参据众本,作了高质量的校勘,形成了极为可信的新善本。
抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库(试读本)
抱朴子内篇校释(精)---中华国学文库(试读本)
[东晋]葛洪撰 王明校释
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《抱朴子内篇》,二十卷,是对炼丹养生方术所作的系统的总结,站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想,建立了一套较为系统的道教哲学,大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道,内养主要是行气保精,外修主要是服用丹药。本书是道教史上一部承前启后的重要典籍,为魏晋神仙道教的发展奠定了理论基础,对我国古代化学、医药学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。 此次整理,以清孙星衍平津馆校刊本为底本,采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献,并择要注释而成。
禅源诸诠集都序校释--中国佛教典籍选刊(试读本)
禅源诸诠集都序校释--中国佛教典籍选刊(试读本)
[唐]宗密撰 阎韬校释
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《禅源诸诠集都序》,四卷,原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》(已逸)一书所作的序文,系宗密对禅宗诸家学说的总论,旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道,必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、上乘禅五种。其中上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性,此心即佛,依此而修,即达摩门下相传的禅法。后述纂集此书的宗旨,认为佛说顿渐二教,禅开顿渐二门,二教二门各相符契,须要以教辨禅,以心解教;并以三教(息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗)三宗(密意依性说相教、密意破相显性教、显示真心即性教)配对,证明教禅一致。本书为佛教经典之要籍。 此次整理,以《续修四库全书》影印之明万历丁未寂照庵刻本为底本,以大正藏本、金陵刻经处本等为校本,进行完整的校勘和注释。
列仙全传(试读本)
列仙全传(试读本)
[明]王世贞辑次 [明]汪云鹏校梓 高文柱点校
免费
《列仙全传》,又名《有像列仙全传》,是明代的一部仙传故事集,共九卷,前八卷署名明代王世贞辑次,第九卷为明代著名书商汪云鹏辑补。全书以时序为纲,收录上古至明中期的仙道人物六百余人。全书篇目篇幅大多短小,文学性及趣味性极强,往往寥寥数语,便勾勒出一个个生动而丰满的神仙形象。此书亮点是配有193幅精美插图,所涉神仙人物220余人,这些插图出自明代新安派著名刻画世家中的黄一木之手,线条流畅,人物传神,郑振铎先生称其为“典型的□上乘的徽派刻插图作品”。《列仙全传》是古代刻录神仙图像□多的仙传读本,体现了古人丰富而浪漫的想象力,是研究中国神仙源流及仙道观念发展的重要图籍,也是大众休闲阅读的绝佳选择。 本次出版,以万历二十八年(1600)汪云鹏玩虎轩初刻本为底本,以《藏外道书》所收《广列仙传》为对校本,以明末清初翻刻本和日本翻刻本为参校本,标点断句,简体横排,以飨读者。
春游琐谈(全七集)(试读本)
春游琐谈(全七集)(试读本)
张伯驹主编
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春游社为收藏家张伯驹先生在吉林省博物馆副馆长任上,同三十多位意趣相投的文人学者的雅集。诸位先生雅集后各随书一则,交由张伯驹先生录之成册,自行油印为《春游琐谈》。《春游琐谈》内容有关金石、书画、考证、历史、词章、掌故、轶闻、风俗、游览等内容,作者为罗继祖、卢慎之、叶恭绰、恽宝慧、沈曾荫、于省吾、张伯驹、陈器伯、李大翀、黄君坦、单庆麟、阮鸿仪、周汝昌、张牧石等三十多位先生。张伯驹先生共编成七集在朋友中流传。其中第七集只编录成册,未及印刷。一到六集内容曾经有中州古籍和北京出版社两个版本。此次中华书局版《春游琐谈》补齐第七集一并出版,是目前《春游琐谈》非常完整的版本。
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