万本电子书0元读

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企鹅欧洲史·竞逐权力:1815—1914
企鹅欧洲史·竞逐权力:1815—1914
(英)理查德·埃文斯
¥87.60
1815年,拿破仑兵败滑铁卢,维也纳会议平复局势,动荡的年代暂时告一段落,直到灭顶之灾于1914年降临。 这是欧洲浪潮涌动、创造力迸发的一百年,也是权力竞逐的世纪。在1815年以前的大部分时间里,人们看重的是荣耀、荣誉,而在19世纪,人们越来越看重权力。 旧制度崩塌后,种种力量都渴望获取并行使权力,以便把自己的观付诸实施。国家争夺世界权力,政府追求帝国权力,革命家密谋夺取权力,各政党争夺执政权力,金融家和工业家追求经济权力,平民渴求民主,妇女主张女权,工人阶级争取政治权力,民族盼望自主,艺术家挑战学院的权威,精神病学家想用科学的力量控制人性,工程师要证明人类有力量胜过自然。国与国、人与人、人与自然……一切都不复从前。 竞逐权力欧洲人走上文明之巅,睥睨全球,也招致毁灭欧洲的大战。1914年,欧洲各地的灯火一盏盏熄灭,亮它们仍需时日。
企鹅欧洲史·追逐荣耀:1648—1815
企鹅欧洲史·追逐荣耀:1648—1815
(英)蒂莫西·布莱宁
¥81.60
1648年,《威斯特伐利亚和约》结束了三十年战争,那时,欧洲仍处于世界舞台的边缘。1815年,拿破仑兵败滑铁卢,此时的欧洲,无论是经济、科学,还是政治、文化,都已将世界其他地区甩在后面。 这是启蒙和理性的时代,也是信仰与情感的时代,是步的时代,充满希望,也是停滞的时代,揭示着种种成就的虚幻。为着荣耀,王公贵族通过战争、建筑、文化彰显权力;而借着新出现的公共领域,人民在咖啡馆、俱乐部、报章杂志乃至革命的动荡中发声。旧制度与新制度、理性文化与感性文化辩证交锋,在喧哗与骚动、变革和扩张中,欧洲一步步远离中世纪,走向现代世界权力的中心。
讲给大家的中国历史04:帝国的昂扬精神
讲给大家的中国历史04:帝国的昂扬精神
杨照
¥29.40
《讲给大家的中国历史》系列,一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识,而是发掘中国历史背后的深层逻辑,提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册,全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演。 第4册《帝国的昂扬精神》紧紧围绕“昂扬精神”,帮助大家更深刻地理解西汉时期中国的文学、思想、政治、民众心态,你会看到: 汉承秦制,秦确立的帝国模式和帝制模式通过汉的运作,生长得更加繁茂; 汉初七十年其实和秦朝并没有太大的区别,只是在执行法律上没那么僵硬; 西汉盛期的一个特就是自信,通过华丽的文字和强有力的行动体现出来; 董仲舒的儒学混杂了方士的阴阳五行和谶纬之术; 司马迁在讲匈奴问题的时候,用了三篇列传,排序很有讲究…… 《讲给大家的中国历史》系列,中信出版集团·见识城邦2018—2019年推出—— *辑:起源与定型:从共主到君主 讲给大家的中国历史01:中国是怎么出现的 讲给大家的中国历史02:文明的基因 讲给大家的中国历史03:从列国到帝国 新石器时代星罗棋布的文化在黄河中下游汇聚,形成了夏、商、周三个强大的氏族部落,他们同时并存,互相竞争,相继做中原的共主。夏建立了国家政权的起源形态,商用文字和青铜器展现治理的实力,周用成熟的制度将这一切定型,并借着春秋战国诸国的彼此竞争和拓展,以及秦的整合,中国延伸到更广的地方,帝制从此定型。 第二辑:生长与取:帝国治理下的和平 讲给大家的中国历史04:帝国的昂扬精神 讲给大家的中国历史05:危机与考验 讲给大家的中国历史06:大分裂时代 讲给大家的中国历史07:新帝国的试验 匈奴与两汉、突厥与隋唐,还有中间作为过渡的鲜卑帝国,各自实践了不同的帝国形态,中国始了帝国模式的新尝试。匈奴是北方游牧帝国的原初形态;突厥则是其生长形态。西汉是爆发式的,由内而外将中国的范围前所未有地扩展来;东汉是内敛型的,皇帝和贵族通过分享权力维持帝国守成的局面。而隋唐是融合型的,将北方游牧和南方农耕成功结合起来,成为一个典型的大一统中国。 第三辑:成熟与*:从大陆到海洋 讲给大家的中国历史08:新时代的端 讲给大家的中国历史09:分裂与互动 讲给大家的中国历史10:世界性帝国 生长中的中国向外取,成熟期的中国向下扎根。辽、金、西夏、宋各自继承了前代的遗产,在彼此的博弈中向内寻求原发动力,中国的官僚体系、科学技术、文化艺术在此达到成熟状态,中国的形态不仅成为后世的样板和楷模,更通过蒙古这个世界性大帝国向全世界发散。 第四辑:危机与变革:帝制的黄昏 讲给大家的中国历史11:光明与黑暗并存的时代 讲给大家的中国历史12:帝国的千年变局 讲给大家的中国历史13:希望与绝望交杂的时代 世界的格局已经变化,亚欧大陆为中心的古代文明被世界一体化和工业革命的浪潮侵袭。在中国,游牧与农耕的对抗变成中国与世界的对抗,海岸线取代长城成了中国历史的主轴。渐渐被卷世界体系的中国,经历痛苦和挣扎,也迎来希望和重生。
武士的女儿
武士的女儿
(美)贾尼斯·宝莫伦斯·二村
¥28.80
明治维新不只是全面现代化的政治革命,也是日本女性意识觉醒的关键时刻。处于时代的锐变中,武士家族的女孩们能否受未来的挑战?她们又如何改变了日本的社会景观? 《武士的女儿》讲述了日本三位著名女性教育先驱山川舍松、津田梅子和永井繁子的传奇经历,通过女性地位和命运的变迁,展现明治维新期间日本社会、政治、文化、教育的深刻转折。 1891年,三人作为明治政府北海道拓使选派的留学生随岩仓使团前往美国留学。她们的使命是学习西方的文化和规则,学成后归国协助培养将要领导国家的新一代明日本人。她们都生长于动荡时期的武士家族,作为日本*批公派留学生,一到美国,她们立刻成了名人。留学期间寄宿于美国家庭,完成学业,成为典型的美国女学生,和当地人结下了友谊。 十年后,她们学成返回日本,决心在已成为陌生异地的家乡,掀起女性教育的革命。山川舍松推动日本外交,协助创立日本红十字会,津田梅子创立日本知名学府津田塾大学,永井繁子也成为当时知名的教育家。
企鹅欧洲史·基督教欧洲的巨变:1517—1648
企鹅欧洲史·基督教欧洲的巨变:1517—1648
(英)马克·格林格拉斯
¥76.80
中世纪时,居住在西欧的人们普遍认为,自己生活在一个基督教的大同世界里,那是一个信仰共同体,一个关于欧洲团结的伟大规划,发展的时间超越千年。然而,在仅仅一个多世纪的时间里,它烟消云散,只留下了一迷梦,取而代之的,是新诞生的地理实体“欧洲”。 1517年,马丁·路德向罗马天主教会宣战,统一表象下的不安分因素爆发出来,将欧洲搅得天翻地覆。教义冲突取代了共同信仰,基督教共和国斗得你死我活,王朝战争和军事变革从根本上改变了统治者与被统治者的关系。在好奇心的驱使下,人们发现了新科学,发现了新世界,也重新发现了欧洲。 1648年之后,统一基督教世界的理念已土崩瓦解,欧洲成了一个地理形状,一张可以显示裂痕的地图,一种划分政治、经济和社会碎片的方式。在失序、混乱与重建中,近代欧洲渐渐成形。
企鹅欧洲史·地狱之行:1914—1949
企鹅欧洲史·地狱之行:1914—1949
(英)伊恩·克肖
¥53.40
20世纪初,欧洲欣欣向荣、歌舞升平。突然,享受着这一切的欧洲人被拖大战,历经极深的苦难、哀痛和惊惧。拿破仑战争之后,欧洲曾雄踞文明之巅近百年,如今却骤然落野蛮的深渊。在文明的讴歌声中启的20世纪,沦为战争的世纪。 从1914年到1949年,欧洲连经历两场惨烈的大战,似乎铁了心要自我毁灭。那是大混乱的时代。族群仇恨、领土之争、阶级冲突、经济危机毒化了政治,在战争的阴霾下,人性之恶借着机器和技术彰显。那也是大变革的时代。两次大战之后,在地狱行了一遭的欧洲试图在人性和文明的废墟上重生,新欧洲的轮廓逐渐清晰。 20世纪上半叶,欧洲走向地狱,又历劫重生。在这段令人战栗的历史之后,我们所生活的世界正带着它的烙印前行。
无情之战:太平洋战争中的种族与强权
无情之战:太平洋战争中的种族与强权
(美)约翰·W.道尔
¥40.80
在二次世界大战时期的美国人看来,太平洋彼岸的岛国日本生活着一群“小男人”。这些人时而恭顺,时而好战,是原始人、幼童和疯子的综合体。 相反,在日本看来美国才是威胁亚洲的魔鬼和野兽。日本作为神选之民,有责任带领亚洲其他国家抗列强,吊民伐罪。 种族主义一旦成为战争工具,其威力堪比任何枪炮,有过之而无不及。在精心设计的宣传策略下,种族偏见助长了暴行,暴行又煽动起更严重的种族仇恨。 虽然战争已经结束,但种族主义并未消失,反而扎根于现代社会,伺机再次燃起战火。为了将人们从种族主义和战争的恶性循环中解放,普利策奖获奖作家约翰·W. 道尔从一个崭新的角度为我们剖析并展现出了“二战”中日本和美国间的那一场“无情之战”。
历史的温度. 3,时代扑面而来,转瞬即成历史
历史的温度. 3,时代扑面而来,转瞬即成历史
张玮
¥34.80
坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛,为何*终还是背了“千古骂名”?严复的人生,因何*终拐了个弯?达·芬奇,真的是从现代穿越回去的吗?拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔,他又有着怎样的另一面? 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉,或陌生的名字背后,究竟有着怎样的人生?他们的故事又折射了什么样的时代? 在张玮抽丝剥茧般的描述中,史书上的一个名字、一件事,都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面,以自己的方式改变着历史,或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字,而是一个个有温度的故事,一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光,去还原那些历史事件和历史人物,让看起来枯燥的历史,带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念,展现真实的温度。
我们为什么爱宋朝:重新发现造极之世
我们为什么爱宋朝:重新发现造极之世
贾冬婷,杨璐
¥40.80
谈及宋朝,现代人的态度很明显地分为两大类。一类人认为,宋朝积贫积弱;另一类人则大爱宋朝,*想穿越回去的朝代就是宋朝。 而汉学家们普遍认为,尽管从军事威力和势力范围来衡量,宋朝是个虚弱的朝代,但就经济和社会繁荣程度而言,宋朝确是中国历*具人文精神、*有教养、*有思想的朝代之一。 在宋朝,取代宵禁,中国历史上始出现通宵达旦的夜市,都市经济发展,市民阶层兴起并大放异彩。 同时,士大夫阶层出现,“寒俊”崛起,成为文明传播扩散的重要一环。那些在乡不在仕的人也成为文化的骑手,使风雅成为宋代的一时之风。 正如陈寅恪先生所言:“华夏民族之文化,历数千载之演,造极于赵宋之世。” 当我们向自身文化寻找,无论是中国传统文化和审美的高峰,还是艺术与生活通融的生活美学源头,都当推宋朝。特别是宋代士人的修养和美学趣味,通过儒家思想的一脉相承,一直为后世所追慕。 《我们为什么爱宋朝》一书,致力于用*好的文笔,*美的配图,*严谨的态度,讲述宋朝的人文风物,还原宋朝的真实面目于大众。 真的宋朝,超乎你的想象。
沙坪学灯耀千秋:重庆“沙磁文化区”抗战纪实
沙坪学灯耀千秋:重庆“沙磁文化区”抗战纪实
高小余
¥23.33
抗日战争时期,重庆是中国的战时首都,是中共中央南方局 所在地和抗日民族统一战线的重要政治舞台,也是世界反法西斯 战争中国战区统帅部所在地。以重庆为中心的大后方军民,经过 八年的浴血奋战,为抗战建国、救亡图存,最终战胜日本帝国主 义的野蛮侵略作出了不可磨灭的贡献。
西南少数民族口述传播史研究
西南少数民族口述传播史研究
蓝东兴
¥17.40
  《西南少数民族口述传播史研究》所述的口述传播,特指运用口头语言行的目的明确的信息传播,其信息具有一定的稳定性,其传播形式具有程序性,它通常超越个人经验,是 “公共意识”和“族群记忆”。以前关于民族地区的口述文化主要是以资料的形式行原生态的收录,本成果则主要以传播学的视角和方法,通过对民族地区口述传播中过程和传承关系的关注,来看民族文化的演变。本研究的资料来源主要有:   已有的民族地区关于口述传播的原始文本;   作者本人在中国西南民族地区、湘西、缅甸等地做的田野调查。
最风流:生活在魏晋南北朝
最风流:生活在魏晋南北朝
灵犀
¥16.40
本书从岁时节令、衣食住行、娱乐游艺、婚丧嫁娶、医药教育、市井人情等方面对魏晋南北朝时期的时风时俗,行考据严谨而不失轻松风趣的介绍。一本书带你领略*精彩的魏晋南北朝。 此外,笔者旁征博引,不局限于本时期的时风时俗。在章节内部和章节后的拓展阅读部分,尽量注意与其他朝代“对”,以求增强历史散文作品的厚度。读者在阅读中,不仅会获得系统而丰富的历史文化知识,还能得到较好的审美体验
曹操传
曹操传
张小莉
¥24.00
一个心怀天下、文治武功的政治家 一个柔情万丈、才气飞扬的文学家 一个内心孤独、敢作敢为的真英雄 这是一部关于曹操的正史 著名作家二月河鼎力推荐
失败的帝国——从斯大林到戈尔巴乔夫(甲骨文丛书)(试读本)
失败的帝国——从斯大林到戈尔巴乔夫(甲骨文丛书)(试读本)
(美)弗拉季斯拉夫·祖博克 著,李晓江 译
免费
通过说明克里姆林宫领导人和苏联精英们的利益、抱负、幻想、恐惧以及误解,祖博克对这个 20世纪*的僵局提供了一种苏方的观察。除其他资源之外,他还利用最近解密的政治局记录、密码电报、日记和谈话录音,使本书成为从苏方出发对冷战行完整地描述的第一部英文著作。《失败的帝国》呈现出的历史与西方胜利者所写的大不相同。
欧亚皇家狩猎史(甲骨文)
欧亚皇家狩猎史(甲骨文)
(美)托玛斯·爱尔森(Thomas Allsen) 著 ,马特 译
¥60.52
《欧亚皇家狩猎史》,在中东、印度、亚洲中部和中国,从古代到19世纪,皇家狩猎一直是政治文化的重要组成部分。除了能够标榜贵族身份,皇家狩猎还可以起到外出巡查、促皇室步和确保皇室威严的作用。在国际交往中,组织良好的狩猎活动常被用于训练军队、展示军事实力和传达外交理念。皇室狩猎被理解成一种隐蔽的军事训练,而且还是军队组织和军事战术改革创新的来源。此外,狩猎场可以用于物种交换、军队储备,而且还是早期的自然保护区,与当地生态环境紧密联系在一起。
世界的演变:19世纪史(甲骨文)(全3册)
世界的演变:19世纪史(甲骨文)(全3册)
(德)于尔根·奥斯特哈默(Jürgen Osterhammel)(著),强朝晖 刘风(译)
¥74.99
《世界的演变:19世纪史(套装共3册)》,从19世纪始,人类现代史即将拉序幕。这是一个重大政治理念汇聚的时代,是“此在”科学化的时代,是铁路与工业的时代,是各大陆之间的大规模移民以及首波经济和通信全球化浪潮的时代,是民族主义和欧洲帝国主义向全球扩张的时代。但同时,在今人眼中,19世纪却已变得遥远而陌生:一个辉煌的昨日世界。本书从世界史的角度描绘和剖析了这段历史,一个欧亚美非各大洲经历剧变与全球化诞生的时代。国际历史学会前主席于尔根·科卡称此书是“德国历史写作中的里程碑”, 奥斯特哈默也因此被誉为“有关19世纪的布罗代尔”。
奠基者:独立战争那一代(甲骨文)
奠基者:独立战争那一代(甲骨文)
(美)约瑟夫·J.埃利斯(Joseph J. Ellis) 著 ,邓海平 邓友平 译
¥28.99
  在这个历史的里程碑式的作品中,凭借《美国的狮身人面像》一书获得美国国家图书奖的约瑟夫·埃利斯探讨了一群极有天赋但又有很大缺陷的人——汉密尔顿,杰斐逊,富兰克林,华盛顿,亚当斯和麦迪逊——他们对抗了压倒性的挑战并为美国之后的发展设计了前程。美利坚合众国在1790年更像是一个脆弱的希望。在随后的十年里,国元勋们将理想的《独立宣言》和《宪法》的内容相结合,将美国政府建立并实际运作起来。
天生幸存者:集中营里三位年轻母亲与命运的抗争(甲骨文)
天生幸存者:集中营里三位年轻母亲与命运的抗争(甲骨文)
(英)温迪·霍尔登(Wendy Holden) 著 ,黎英亮 冯茵 译
¥40.71
在1944年被送奥斯维辛二号营-比克瑙灭绝营的数百万大屠杀受害者中,佩莉斯嘉、拉海尔、安嘉各自身怀秘密,穿过那扇臭名昭著、恶名昭彰的大门。她们素不相识,她们刚刚怀孕,丈夫不在身旁,却要面对生死未卜、吉凶难料的命运。她们孤独、恐惧,许多亲人早已命丧纳粹之手,三位年轻妇女决心保住她们仅有的一切:她们的生命,以及她们腹中尚未降生的婴儿。本书为《星期日泰晤士报》2015年度畅销书,荣获“Goodreads2015年度历史与传记类好书”称号。   
亚洲的去魔化:18世纪的欧洲与亚洲帝国(甲骨文)
亚洲的去魔化:18世纪的欧洲与亚洲帝国(甲骨文)
(德)于尔根·奥斯特哈默(Jürgen Osterhammel) 著 ,刘兴华 译
¥60.52
《亚洲去魔化:十八世纪的欧洲与亚洲帝国》,启蒙时期的世界观与求知欲促使欧洲人触陌生的亚洲,欧洲不断和同时代的亚洲互相比较,借以寻得自己的定位,从而逐渐从亚洲的优势中解放出来。《亚洲的去魔化》呈现的正是在18世纪这段知识系统大变动的历史时期,欧洲人与亚洲知识、亚洲印象纠缠的过程。欧洲在这个世纪深认识亚洲,原本神秘奇幻的国度现在成了清晰的客体,这种知识上的去魔化令欧洲获得了一种至今依然挥之不去的优越与自大感。奥斯特哈默的研究呈现出不同文化之间的沟通难题,对今日的世界来说,这段历史为不同文化的互相理解及冲突沟通提供了丰富的材料。
绿色黄金:茶叶帝国(甲骨文)
绿色黄金:茶叶帝国(甲骨文)
(英)艾伦·麦克法兰(Alan Macfarlane) (英)艾丽斯·麦克法兰(Iris Macfarlane) 著 ,扈喜林 译 周重林 校对
¥38.08
《绿色黄金:茶叶帝国》,这是一部对人类生存和发展做出重大贡献的植物的传奇历史。从古时候的“冷门”饮品到一种具有政治经济影响力的商品,茶叶是如何被人类发现的?它为何以及如何被传播到世界各地,又是怎样登堂室、走英国人的日常生活的?茶的种植和加工对这个行业里的那些劳工以及他们的邻居产生了什么影响?茶的苦味是否说明它含有某种人们还不知道的物质,某种对人体有益的具有收敛性的“药物成分”?茶叶对喝茶国家的文明又产生了哪些影响?茶叶的传播和几个同时崛起的强大文明国家之间是否具有更为广泛的联系?那些可能的保健效果的真实性又如何?本书从一片鲜为人知的叶子始,为大家讲述了饮茶是怎样成为人类历史上让人着迷的一种嗜好的,从理论上探索了茶对于塑造当今我们共同生活的世界的推动作用。
发现东亚
发现东亚
宋念申
¥28.80
我们今天习以为常的“中国”和“东亚”概念是很晚近的产物,前者在清代才逐渐定型,后者则只是在近130年来才为人熟知。 亚欧大陆明明是一个地理板块,却硬生生地分成了“欧洲”和“亚洲”,“亚洲(Asia)”即亚细亚,意思是东方,本身就带着欧洲的视角。16世纪传教士带来了“亚细亚”这个词,而东亚人逐渐受这个身份标签,却是从1885年福泽谕吉发表《脱亚论》的时代才始的。 本书就是书写16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。 为什么我们对一水之隔的日韩,总有一种似曾相识,而又触不可及之感?我们身处其中,并自以为熟悉的东亚世界,其实充满了神话与偏见,有待重新发现和认识。本书正是以全球性、连续性的眼光,探讨了从16世纪以来的现代世界史——而不是中日韩某一国别史——是如何在东亚这片土地上展的。蒙尘已久的过去得以重现。通过本书,我们可以发现,朝鲜半岛七十多年的南北对抗、中日朝韩之间错综复杂的爱恨情仇,其实都是东亚近代化道路上散落的“遗产”。虽然历史不直为今天提供答案,但本书讲述的东亚遭遇,有助于我们拨现实的迷雾,重建常识,在国内外的风云变幻中,透过现象看到本质。
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