万本电子书0元读

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禅的故事
禅的故事
易中天著,黄永厚绘
¥25.00
  本书从禅的起源始,讲述了禅的发展与传承,描写了其从古流传至今在人们的生活与思想中的的衍变,穿插着有趣和耐心寻味的公案故事,充满哲思。   易中天老师运用诙谐幽默的语言,配合国画大师黄永厚的精彩画作,引据神话传说与真实史料,灵活运用古代文豪与禅师的对话,解释了生活中司空见惯的常识及俗语的出处,它们都与禅拥有着密切的关系。让我们了解禅是什么,理解禅文化和禅意,感悟禅的美妙。
如是东方:新中式府园:现代人居哲学
如是东方:新中式府园:现代人居哲学
王受之
¥58.80
中国古建筑体现了明确的礼制思想,注重等级体现:形制、色彩、规模、结构、部件等都有严格规定。本书属于“中国古典建筑美学通识类读物”,内容通过普及中国“府+院”为特点的中式建筑为核心,结合作者个人成长及设计经历,详细介绍北方合院建筑特点,并结合目前中国著名建筑遗产,探讨传统文化与现代人居的融合与碰撞,将专业建筑欣赏普及化。
伦理之书:论语 大学 中庸
伦理之书:论语 大学 中庸
余世存、李克(主编)
¥24.99
本书为传统经典《论语》《大学》《中庸》的现代和解本,内容结构包含原文、语译、和解三部分,原文甄选经典底本、再现古文风范,译文参考通行译本、白话流畅通达,和解遴选中外典籍、汇注思想源流,有助现代读者重读“我们的经典”,更好了解中华传统文化。
我们的经典——自然之书:老子
我们的经典——自然之书:老子
余世存、李克(主编)
¥19.99
本书为传统经典《老子》核心文献的现代和解本,内容结构包含原文、语译、和解三部分,原文甄选经典底本、再现古文风范,译文参考通行译本、白话流畅通达,和解遴选中外典籍、汇注思想源流,有助现代读者重读“我们的经典”,更好了解中华传统文化。
此书参加电子书满20元5折 看,这是哲学(《看,这是哲学:哲学史里的快乐智慧》《看,这是哲学II:永恒不变的哲学大问题》套装共2册)
看,这是哲学(《看,这是哲学:哲学史里的快乐智慧》《看,这是哲学II:永恒不变的哲学大问题》套装共2册)
(美)唐纳德·帕尔默(DonaldPalmer)
¥21.99
《看,这是哲学》1:哲学史里的快乐智慧 本书是作者教授三十余年哲学导论和哲学史的教学心得之作,用轻松活泼的文风和四百余幅手绘漫画插图,对西方哲学史进行了简明易懂的概述。作者严肃地对待哲学,却又不那么郑重其事,用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重,使哲学不再显得无聊难懂。本书自出版以来多次再版,广受读者欢迎,无论对于人文社科学生,还是普通大众,都不失为很好的哲学入门读物。 《看,这是哲学》2:永恒不变的哲学大问题 本书是作者执教哲学导论课程三十余年的心得之作,用轻松活泼的文风和四百余幅原创手绘插图,以“中心是否保持不变”为引导,对哲学中的“大问题”进行了深入浅出的梳理。作者严肃地对待哲学,却又不那么郑重其事,用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重,让读者真正获得思考的快乐。作为哲学通识读物,无论哲学专业的学生,还是人文社科学生,甚或普通大众,都能从中有所受益并获得乐趣。
此书参加电子书满20元5折 看,这是哲学II:永恒不变的哲学大问题
看,这是哲学II:永恒不变的哲学大问题
唐纳德·帕尔默
¥34.80
本书是作者执教哲学导论课程三十余年的心得之作,用轻松活泼的文风和四百余幅原创手绘插图,以“中心是否保持不变”为引导,对哲学中的“大问题”行了深浅出的梳理。作者严肃地对待哲学,却又不那么郑重其事,用风趣幽默减轻了哲学难以承受之重,让读者真正获得思考的快乐。作为哲学通识读物,无论哲学专业的学生,还是人文社科学生,甚或普通大众,都能从中有所受益并获得乐趣。
此书参加电子书满20元5折 高维度思考法
高维度思考法
细谷功
¥22.80
一直在解决问题的人,永远不可能发现问题。理解“发现问题的思路”,意识到“无知、未知”,就能获得打破“常识之墙”的创意。现阶段,我们往往被“解决问题型”的价值观所支配,在已知的范围内努力解决已经存在的问题。然而,“靠知识量取胜”和“解决既有问题”已不再是我们该努力的课题,发现并定义存在于未知领域内的问题才是我们更应该做的。 书中以伊索寓言中的“蚂蚁和蝈蝈”来做比喻,分析“解决问题型”和“发现问题型”这两种思考方式的不同和特征。指出擅长解决既有问题的人并不擅长发现问题,反之亦然。但是这二者在企业中同时存在,掌握发现问题的思考方式,自觉认识到自己原本在哪些部分上占优势,思考如何活用自己的长处,克服自己的短处,才是*关键的。 同时,为了更好地在未知领域中发现问题,书中还介绍了三种提升视角或思考“维度”的方法,让大家更好地发现问题,正确定义问题,从而做到真正的问题解决。
此书参加电子书满20元5折 不惑 铃木大拙写给每个人的顿悟之书
不惑 铃木大拙写给每个人的顿悟之书
铃木大拙
¥16.60
《不惑》,是铃木大拙的代表作之一。在本书中,铃木大拙从佛教的源流、禅门公案等着眼,使读者领悟:禅自生活中来,它不是神秘主义,也不是虚无缥缈的东西。相反,它是*实在、*贴近生活和人的生命体验。了解禅,是为了解决每个人在生活中遇到的问题,解决偏离自己的内心带来的痛苦,化解*深层的心理困境,理解人之所以为人的终极意义。 
此书参加电子书满20元5折 因为苦过,所以知足
因为苦过,所以知足
智藏法师
¥9.90
  《因为苦过,所以知足:智藏法师教你守住幸福》是一部在浮躁尘世收获安然的悟之书,一部风靡全国悟亿万心灵的养心之作,一部迄今为止最富有哲理的身心灵修养书。   全书旨在用佛学的智慧,告知读者“人懂得知足,心意解,真正离苦得乐”的人生哲学,并从最肤浅的做人做事的技巧,讲到最高深的生命哲学,为读者解:生活中的烦恼、学会取舍、解决心苦的两大病魔、剔除执著、宽于待人、知足便是福……种种阻碍我们幸福的绊脚石,是一本真正让读者通晓人生哲理的心灵修养书。
此书参加电子书满20元5折 不惧 铃木大拙写给每个人的顿悟之书
不惧 铃木大拙写给每个人的顿悟之书
铃木大拙
¥9.50
《不惧》,是铃木大拙的代表作之一。本书中,铃木大拙从茶道、剑道、俳句等日本文化的七个方面,与西方自然主义思想想融合,来讲解禅与日本文化之间的关系。无论是俳句里的“幽玄”,还是哲学中的“无意识”形而上学,禅都与艺术、生活息息相关。而不论你信仰为何,终归要直面的,是自己的内心。我们需要用心去感受自然之美,天地间的一切,这需要一颗智慧之心,不惧困厄,保持对生活的感激与尊重……? 《不惑》,是铃木大拙的代表作之一。在本书中,铃木大拙从佛教的源流、禅门公案等着眼,使读者领悟:禅自生活中来,它不是神秘主义,也不是虚无缥缈的东西。相反,它是*实在、*贴近生活和人的生命体验。了解禅,是为了解决每个人在生活中遇到的问题,解决偏离自己的内心带来的痛苦,化解*深层的心理困境,理解人之所以为人的终极意义。?
所谓高贵,就是对自己心存敬畏:尼采的智慧箴言
所谓高贵,就是对自己心存敬畏:尼采的智慧箴言
尼采
¥9.90
本书选取尼采一生所有著作中最具代表性的两百多句话,囊括了尼采的思想精髓,展现了这位先哲的思想和心智,带给读者无限的启迪。本书一共分为七个篇章:《我·自我》《女人·人性》《生命·人生》《心·思想》《爱·幸福》《行动·沟通》《超越·超脱》,涉及尼采思想言论的方方面面,句句都是尼采思想的精髓。
一切都在孤独里成全:叔本华的人生智慧
一切都在孤独里成全:叔本华的人生智慧
叔本华
¥9.90
本书是德国著名哲学家叔本华的经典作品选编。全书以孤独为线索,作者在孤独中思索,以一个哲人的眼光对人类的世俗生活进行了观察和分析,特别对命运、自由、救赎、文学、教育等人生问题阐述了自己的观点,充满了作者的真知灼见,读来发人深省。
此书参加电子书满20元5折 《唐浩明评点曾国藩日记》
《唐浩明评点曾国藩日记》
唐浩明
¥15.00
作者从曾国藩传世的大量日记中挑选出三百来篇,分为“修身”、“悟道”、“读书”、“国事”、“家事”、“写字”、“品鉴”、“梦境”八个大类,每大类前以一篇总评开始,对所选日记逐一加以评点。其*特色是篇幅短小、笔调轻松,由表及里地探索曾氏的内心世界,发表作者的读史领悟。唐浩明的评点,通过一个个活生生的具体事例,能够让读者体会到曾国藩一生之人生智慧与政治智慧,同时感受到清朝末年政治的跌宕起伏风云变幻。
哲学经典套系(叔本华的人生智慧+尼采的智慧箴言+帕斯卡的哲思语录)3本套
哲学经典套系(叔本华的人生智慧+尼采的智慧箴言+帕斯卡的哲思语录)3本套
帕斯卡,尼采,叔本华
¥32.80
本书是法国著名哲学家帕斯卡的经典作品选编。全书由思考入题,讲述道德、信仰、思维等人生主题。解答了许多哲学回答不了的问题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?帕斯卡洞悉了宇宙的真相,窥见了人类的奥秘。在他看来,人就像芦苇一样脆弱,但因有思想而伟大。翻开本书,直抵人生的终极秘密。
论移情问题
论移情问题
施泰因,张浩军
¥29.99
移情问题不仅是心理学的核心问题,也是现象学的核心问题。鉴于其与身体性、主体间性、先验唯我论、位格、此在、他人、道德主体性等问题的密切相关性,所以施泰因、胡塞尔、舍勒、海德格尔、梅洛.庞蒂、列维纳斯等现象学家都对之行了深讨论,而在众多的讨论者中,施泰因可谓真正的创者,其代表作《论移情问题》为该问题的现象学研究做出了原创性的贡献。
梦想的权利
梦想的权利
加斯东·巴什拉,姜丹丹等
¥29.99
  梦想,就是在黑夜中寻找精神光明。   沉思,就是在孤独中感受灵魂升华。   只有善于梦想和沉思,才能产生创作的激情和灵感。   《梦想的权利》汇集法国著名哲学家巴什拉在1942—1962年间撰写的一些评论文字,分为艺术、文学、梦想三个部分。这些文字无论是涉及莫奈还是夏加尔,巴尔扎克还是艾吕雅,都呈现出对想象与反思的称颂,是巴什拉从科学立场出发所书写的“想象现象学”
此书参加电子书满20元5折 作为身体哲学的中国古代哲学
作为身体哲学的中国古代哲学
张再林
¥39.20
本书分为上下两篇,上篇为中国古代身体哲学理论体系奠基性部分,下篇为在此基础上的一步阐发和拓展。 笔者通过对中国古代文本的一种后现代主义的解读,为我们彰显出前理学和更为原典的中国哲学中“身体”的本体论的哲学意义。因此,身体乃为中国哲学之为中国哲学的真正隐秘。 本书从一种后现代型的后意识的哲学范式出发,对中国古代哲学之性质内容给予了一种全新的理论解读,并从中显出以身体为本,以两性生命对话为取径,以历时性和族类化的历史生成为终极指归的所谓“身体哲学”体系。 该体系的推出既可视为是对中国传统哲学本来面目更为忠实的现象学还原,又同时以一种别具一格和自成一体的理论建构,使中国传统哲学的研究*终告别了以西方意识哲学为其元话语的哲学上的宏大叙事。
此书参加电子书满20元5折 王阳明“万物一体”论:从“身-体”的立场看
王阳明“万物一体”论:从“身-体”的立场看
陈立胜
¥35.20
“万物一体之仁”是王阳明思想的重要组成部分,也是宋明理学乃至儒家仁学的核心论题。 本书从“仁”与“乐”两个角度,阐发王阳明的“万物一体”观。 作者指出“一体之仁”由以下6个面向构成:同此一气(存在论)、感应之几(呈现论)、恻隐之心(良知论)、宗族谱系(血缘论)、政治向度(政治论)、天人相与。   “万物一体”既是一个存在论上的实事,也是一种身心修行的境界,更是在家族、社会与天下之中得到落实的一种终极关怀。质言之,“万物一体”并不是一个抽象的观念,而是在每一个人的身心之中获得朗现与体证的活的生命。 作者从儒学心体之乐、生机之乐与体知之乐交织而成的“乐”的思想谱系之中阐述阳明的“一体之乐”,对阳明思想中的“乐”的本质(乐体)与“乐”的类型学(乐态)行了细致的分析。 要之,王阳明一体观中的“仁”与“乐”深深嵌在肉身之中,一体生命的生机畅遂及万物皆有春意之静观,都不能离身体的体验原型而获得。  
中西哲学的歧异与会通
中西哲学的歧异与会通
张再林
¥51.20
本书以一种现代解释学的方法,从诸如现象学、舍勒哲学、存在主义哲学、日常语言哲学、施特劳斯哲学、后现代主义哲学、社群主义哲学、阿佩尔哲学等现代西方哲学理论成果以及由之形成的新的哲学语境出发,对中国传统哲学内在本质尝试了一种全新的和全方位的解读,以期从中发掘出掩埋在古老传统形式下的其现代特质和活的生命,并在此基础上*终为我们揭示出中西哲学“你中有我,我中有你”之旨,也即整个人类哲学殊途同归之旨。
治论:中国古代管理思想
治论:中国古代管理思想
张再林
¥35.20
本书在深分析中国古代哲学基本精神的基础上,分别梳理分析了儒法墨三家的管理思想: 儒家:? (1)礼不仅是人的个体行为的普遍形式,亦是人的社会活动的普遍形式。礼使中国古人的政治方式不再是一种异己于人的东西,而成为既有一定外在的社会规定又与个人的内在的情感表达密切相连的审美形式。为孔子的“正名”说“正名。” (2)中国古人的政治不过是中国古人的伦理的放大形式。政治被视为我之“恻隐之心”由近及远、由己推人的“移情”过程。这就导致了充满博爱精神的儒家的“王道”理想的应运而生。 (3)能否“返求”取决于人能否克服物欲对自己人性的遮蔽。儒家“克己复礼”学说的提出,以及由此出发形成的中国古人的“修身”传统。   (4) “修身”落实到“明教。”对人性的“教化”不啻成为儒家治论的*终结论。 法家: 法家的“法”的理论包括“法”、“术”、“势”三个方面。“法”、“术”作为君主之“制”,“势”作为君主之“资”,二者互为发明、互为服务。法家“抱法处势”理论的提出,实际上中国专制主义治论的造始端倪。 墨家: (1)“兼爱”的非人称性使墨家求助于政治上人为的“尚同”,使其与法家学说互为补充地共同服务于专制主义的理论的论证。 (2)由于反对“爱有差行”的“兼爱”说和反对“和而不同”的“尚同”论的提出,墨家*终走向对古代“礼治”传统的否定,即走向对中国古代“人文主义”精神的反动。其“非乐”说的提出就是明证。
此书参加电子书满20元5折 思维的方式
思维的方式
(英) 阿尔弗雷德·诺思·怀特海
¥14.94
这几篇讲演录中所提出的主要理论是:我们经验中的因素按其可变性来说是“清楚明白的”,只要它们在重要性(importance)上所要求的那个适当时期内能够得到证实。必然的东西是不可移易的,由于这个原因,它们隐约而模糊地处 于思维之后。因此哲学真理应当到语言的假定中去寻求,而不要到它的明确的陈述中去寻求。由于这一原因,哲学与诗相似,二者都力求表达我们称之为文明的最高的理智。本书在当当上只有商务印书馆一个版本,有146个评论。豆瓣评分8 .9 分。
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