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南唐史
￥47.60
五代纷争,十国扰攘,分合之际,巨变之时。南唐作为十国中的强盛政权，历烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜三世，传三十九年，一度占有三十五州之地，跨据江淮，虎视中原。这期间，李昪、李璟、李煜、柴荣、赵匡胤、徐温、宋齐丘、曹彬、韩熙载、冯延巳……各路人马粉墨登场；杨吴、南唐、后晋、契丹、后周、吴越、南楚、闽、北宋……大小政权交相攻伐。本书以南唐兴亡为中心，全景展示了五代十国这一混乱而多彩的时代的历史面貌。 南唐的三十九年在历史长河中并不十分引人注目，但在唐宋之际，中国古代社会政治、经济、文化发生巨大变革的重要时期，南唐却扮演了承前启后的关键角色。作者所要呈现及揭示的，正是南唐在史书中隐而不显的本来面貌，及其在整个大变革中发挥的关键历史作用。
夷汉歌咏:汉代西南夷民族交往交流交融
￥66.50
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吾志所向:孙中山与现代中国
￥40.60
《吾志所向：孙中山与现代中国》系《中大史学文丛》之一种，该《文丛》出版中山大学历史研究领域知名学者的专题著作及最新研究成果的结集。本书由作者近年研究孙中山的一些成果结集而成，分为六个专题：共和背景下的“形象”与“世相”、临时大总统的“难事”与“小事”、建设考量中的“政治”与“社会”、台湾光复声中的“国父”与“主义”、现代中国的新力量与新路径、新世纪孙中山研究的史料与史学。本书集中围绕孙中山对于现代中国的理想、实践和影响，就学术界研究较为薄弱的专题行考察，客观评述孙中山对于中国走向现代国家的努力、贡献及其现实意义。试图在新史料挖掘和旧史料深度解读的基础上，推动孙中山研究的新展。
域外汉籍研究集刊(第二十六辑)
￥96.60
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中国艺术史 第1卷
￥95.99
艺术史研究学者、画家、书法家、收藏家陈滞冬先生有着深厚的中国古典文学修养和丰富的艺术创作经验。他耗时多年创作的《中国艺术史》系列丛书立足于摆脱西方中心主义下的历史观，以中国人的视角重新阐释中国艺术的漫长发展历程，并分享最新学术成果及相关考古发现。 全书上迄中华先民时期，下至二十世纪初期，涵盖绘画、书法、建筑、雕塑等艺术类别，同时重讨论艺术作品背后的社会背景、创作思想和人文价值。可以说《中国艺术史》系列丛书既是一部全面的中国艺术通史，也是一部中国思想史。 《中国艺术史 第一卷》（先秦至汉末） 本卷展现了从史前时期至公元二世纪末期，东亚大陆内部文明是如何融合、震荡，最终形成中华文化主流。包括：中国新石器时代彩陶文化；商周时代特有的青铜与玉器，以及文字的诞生：契刻、铸造与手写；代表书法艺术的形成——秦汉之际的篆隶之变；绘画与绘画性的觉醒——汉代造型艺术中的线条，等精彩内容。
宋史测度(精)(试读本)
免费
本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一，所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色，由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型，由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学，由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会，视野宏大，剖析理，为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。
梁山无好汉
促销价:￥19.99|￥39.90
为什么柴不了梁山领导层？ 为什么吴用要从晁盖派转投宋江派？ 为什么武艺平平的朱仝排位却在武松之前？ 每次好汉排位，不过是拉帮结派后的权力再分配！ 梁山好汉们表面义薄云天，实则内部派系林立： 元老派、宋江派、三山派……各个派系围绕着梁山的主导权，展了激烈的权力斗争。 而梁山的六次排座次，正是拉帮结派后对权力的再分配。 第一次，王伦等四条好汉形成了梁山原始势力元老派，占据梁山主导权。 第二次，林冲上山，经历了几番波折才坐上第四位。梁山实力壮大，却有暗流涌动。 第三次，生辰纲七人组上山，林冲火并王伦，推举晁盖为首，从孤立无援走向权力中心。 …… 第六次，真正的权力游戏始了…… 一本书看懂梁山好汉排位背后的权力游戏。
图坦卡蒙和改变世界的陵墓
￥49.99
图坦卡蒙是古埃及第18王朝的一位法老。他9岁登基，不到19岁暴亡，死因至今无统一定论。图坦卡蒙并非古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但他的墓葬的发现代表了埃及考古工作的巅峰，因此，图坦卡蒙成为埃及最著名的法老之一。 本书围绕图坦卡蒙陵墓挖掘的全部史实展，既有考古发现过程跌宕起伏的叙事，又有对文物的具体分析与探讨，还有对这一20世纪历史大发现的影响的总结，较为全面地为读者梳理了图坦卡蒙之墓发掘的过程、隐藏在这位少年法老背后的秘密，以及此考古发现在当今的持续影响。
开国领袖与调查研究
￥21.99
习近平总书记强调，要在全党大兴调查研究之风。、周恩来等老一辈革命家是调查研究的典范，他们深实际、深群众调查研究的精神以及方法值得今天的领导干部学习和借鉴。本书是《学习时报》刊发的中共党史权威专家对、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云六位国元勋的调查与研究文章的结集。
中国历史大师课:马勇作品精选集(共7册)
￥277.99
著名近代史学者马勇作品集，共7册。分别为《马勇说晚清》《马勇说民国》《重寻近代中国》《清亡启示录：一个王朝在一百天的危机中走进历史》《中国圣雄：梁漱溟传》《民国遗民：章太炎传》《帝国设计师：董仲舒传》
安息王朝兴衰记
￥38.40
两汉史籍中的“安息”，是帕提亚国王“阿尔萨息”一名的转音。张骞西使，安息之名渐传汉代中国。书名选取“安息”，主要考虑是安息乃汉代中国对帕提亚帝国既有的称呼，也是汉语读者较为熟悉的名字。不过，由于西方国际学术界多用“帕提亚”这一名称，因此，本书在以西方史料为依托叙述帕提亚人的建国、 扩张以及与罗马之间的战争时，多用“帕提亚”，在讲述帕提亚人与汉代中国的交往关系时，多用“安息”，并未作强行的统一，即尽可能地以简洁的方式介绍这个活跃在伊朗高原上的帕提亚帝国近500年的历史。
方显廷文集 第6卷
￥88.00
本书收录了方显廷先生关于战前中国经济、战时经济与区域经济的论著，共计15种。包括《中国乡村工业的出路》《中国棉纺织业之危机》《中国工业之现况与展望》《中国工业发展的前途》（与陈振汉合著）等。这些著述勾勒出二十世纪三四十年代中国工业、农业的发展水平，针对其中出现的种种问题提出了建议和主张。
爪哇史颂
￥31.20
《爪哇史颂》是印度尼西亚满者伯夷王朝（Majapahit, 也译“麻喏巴歇”）的一位宫廷诗人普腊班扎（Prapanca，笔名）所写的赞美诗。全诗共98个诗章，译成中文只有3万余字。但这部诗作不仅有重要的学术意义，而且有无可替代的史学价值。这部诗作对满者伯夷王朝辉煌的时代做了全景式的描述：几乎涵盖整个马来半岛的政治势力版图，印度教与佛教相安相融的和谐景象，经济和商贸的繁荣盛况，独具民族特色的盛大皇家宗教礼仪和民间习俗，清晰可信的皇家族谱关系，以及哈奄•武禄国王出访、巡游、拜祖、朝圣和狩猎等活动的生动场面，为读者再现了一个丰满的、跃动的、立体的帝国形象，为各相关领域的学者提供了不可多得的鲜活的史料。
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(精)全二册
￥131.60
《辽夏金元时代的宗教思想与文化认同（套装上下册）》在10-14世纪中国民族融合一步发展的历史背景下，对非常具有代表性和影响力的辽夏金元等政权及其主要宗教思想，行宏观与微观相结合的通贯性研究。从文化认同的角度，对辽夏金元时代的宗教思想文化行了整体研究，较为系统地梳理了该时期各王朝的主体宗教思想与中原汉族之间文化认同的细节、路径与特；从宗教学和历史学视角，系统考察了这一时期各主流宗教思想文化的具体内涵和理论特，探讨了各种宗教形态、思想与辽夏金元社会的互动，及其与文化认同的关系。力图展现这一时期中国思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一体”中华文化的丰富内涵。
寻秦记
￥40.60
秦人原本是生活在“西垂”的弱小部落，经过数百年的曲折历程，逐渐在西部壮大、崛起，成为西方霸主，而统一六国。秦人曾八次迁都，从第一个真正意义上的首都秦邑到最后的国都咸阳，行了获取空间、东向争霸、战略取的艰苦努力。作者沿着秦人的迁徙轨迹，寻找留存在地面上的秦人线索，发现民间风俗和文化中残留的秦人踪迹，在对地理的寻访、考察、辨析中，发现秦国由小到大、由弱到强，最终统一六国的偶然与必然。
王又旦年谱(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果
￥68.60
王又旦（1636—1686），明末清初陕西合阳籍诗人，字幼华，号黄湄，著有《黄湄诗选》十卷，另有零星诗、词、文存于清人编选诗词总集、诗文别集、方志等文献中。又有《黄湄奏议》一卷，见《（雍正）陕西通志》卷七十五著录，已佚。 王又旦的诗歌创作，受到当时诗坛领袖王士禛的高度评价，其晚年时，在京师与王士禛有“二王”之称。王士禛在编选《十子诗略》时，其《黄湄诗选》即名列其中。除了文学创作方面的成就，王又旦在治行方面也多有可圈可之处。任湖北潜江县令时，地方水灾频仍，治理水灾，王又旦可谓呕心沥血。修筑河堤，始终坚守一线，与百姓同甘共苦。另外，在兴办地方文教方面，也不遗余力，热心提携年轻俊彦、落魄书生。居官给事时，直言敢谏，不避权贵。虽仕宦多年，依然家境贫寒，生活朴素，其德行受到友朋的交口称赞。王又旦交游广泛，大凡当时文坛政坛有一定影响的人物，大多都有往来。 本年谱以《黄湄诗选》及其他散佚作品为经，广搜同时代与王又旦有交游唱和的作家作品，旁及地方志、碑刻等资料记载，对其一生行踪、交游情况行了严谨而细致的勾勒，对其现存作品行具体微地系时系地探究，以期对清初文学的相关研究提供有益的帮助。
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(下册)全二册
￥65.80
《辽夏金元时代的宗教思想与文化认同（套装上下册）》在10-14世纪中国民族融合一步发展的历史背景下，对非常具有代表性和影响力的辽夏金元等政权及其主要宗教思想，行宏观与微观相结合的通贯性研究。从文化认同的角度，对辽夏金元时代的宗教思想文化行了整体研究，较为系统地梳理了该时期各王朝的主体宗教思想与中原汉族之间文化认同的细节、路径与特；从宗教学和历史学视角，系统考察了这一时期各主流宗教思想文化的具体内涵和理论特，探讨了各种宗教形态、思想与辽夏金元社会的互动，及其与文化认同的关系。力图展现这一时期中国思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一体”中华文化的丰富内涵。
辽夏金元时代的宗教思想与文化认同(上册)全二册
￥65.80
《辽夏金元时代的宗教思想与文化认同（套装上下册）》在10-14世纪中国民族融合一步发展的历史背景下，对非常具有代表性和影响力的辽夏金元等政权及其主要宗教思想，行宏观与微观相结合的通贯性研究。从文化认同的角度，对辽夏金元时代的宗教思想文化行了整体研究，较为系统地梳理了该时期各王朝的主体宗教思想与中原汉族之间文化认同的细节、路径与特；从宗教学和历史学视角，系统考察了这一时期各主流宗教思想文化的具体内涵和理论特，探讨了各种宗教形态、思想与辽夏金元社会的互动，及其与文化认同的关系。力图展现这一时期中国思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一体”中华文化的丰富内涵。
中国近代法制史料(套装全十册)
￥602.00
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
中国近代法制史料 (全十册) 第二册
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
中国近代法制史料 (全十册) *册
￥75.25
本书是一套反映中国近代法制转型过程的史料汇编。既有中国人关于中国法制的论著，又有日本人关于中国法制的论著。晚清至民国初，中国人关于的法制的论著，与日本存在种种关联，作者或留学日本，或受到日本法学的影响而写作。如王鸿年的《宪法法理要义》，王系日本法学家学生，将其在日本听讲的内容编纂成此书。又如保廷梁的《大清宪法论》，以日本的宪法学为借鉴和批评的对象，在此基础上构建了自己的宪法学说。日本人关于中国法制的论著，如北鬼三郎撰写的《大清宪法论》，后来直成为清政府起草《钦定宪法草案》的参考书。有的间影响中国，如穗积八束的《宪法说明书》，是其为晚清五大臣出洋考察滞留日本的随从人员的讲座。 此外，《奉派赴日司法考察记录》是反映伪满洲国司法与日本交流的重要史料，伪《满洲帝国六法全书》更是研究伪满法制体系建构的资料。
