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电子书 每满15减8 人间词话:精装
人间词话:精装
王国维 张浴兮
¥20.00
《人间词话全集鉴赏》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,作于1908~1909年,是王国维受西洋美学思想的洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学的评论。*初发表于《国粹学报》,是中国近代*负盛名的一部词话著作。《人间词话全集鉴赏》是中国古典文学批评里程碑式的作品。作为中国发展史上堪称是一部划时代的作品,全书观新颖、立论精辟、自成体系,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。每篇文字都妙语连珠,见解独到,不仅有对诗词作品的评,而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价,可谓难得的国学经典、美学巨著。作者王国维更是被誉为“中国近三百年来学术的结束人,*近八十年来学术的创者”。
电子书 每满15减8 酉阳杂俎--(精)中华经典名著全本全注全译
酉阳杂俎--(精)中华经典名著全本全注全译
张仲裁译注
¥50.40
  唐代笔记小说集,有前卷20卷,续集10卷。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝,下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作,对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价,认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。   这是一部相当有趣好玩的书,全面反映了唐代多元文化背景下社会生活的大千风貌。   1.求异   《酉阳杂俎》中,有《礼异》《境异》《物异》等直以“异”标目的内容,内容与众不同不言而喻:其他一些颇为奇诡、不太让人一下子就能理解的标目,如《天咫》《玉格》《壶史》等,却又具有令人陡然生疑、吸引阅读的作用。《酉阳杂俎》分类记载各种奇人异事方物,明李云鹄《〈酉阳杂俎〉序》评价道:“无所不有,无所不异,使读者忽而颐解,忽而发冲,忽而目眩神骇,愕眙而不能禁。”给人们带来的是阔的视野,无尽的思索。   2.尚奇   段成式特别注意釆摭奇闻,搜奇猎奇是《酉阳杂俎》的又一特色。书中随处可见令人目眩神迷、神奇浪漫的记叙描写,既有充满传奇色彩的剑侠等人物,也有极具神秘趣味的奇谈怪论,更有娓娓道来的奇异习俗、神话传说等,读之时感心旷神怡。   3.好怪   段成式在《酉阳杂俎》序言中标榜曰:“固役而不耻者,抑志怪小说之书也。”统观全书,其内容确实多涉仙妖鬼怪。《诺皋记》上下皆是记述神奇怪异的,《续集》又有《支诺皋》上中下,还有卷五《怪术》,充分说明志怪是《酉阳杂俎》的又一重心。神和仙都是超yue现实世界的,被人们想象出来的无所不能的存在,他们或好或坏,在《酉阳杂俎》中总是让人意料不到。如卷一《天咫》记述的“药神”,竟然藏匿于一个女孩的鼻息肉中,并且被一胡僧摘走了。   这也是一部能帮你增见识、长知识的书。   作为晚唐一部重要的史料笔记小说,《酉阳杂俎》以其内容广博受到历代学者的重视。所记涉及仙、佛、道、鬼、怪、妖、人、动、植、酒、食、梦、雷、预言、娱乐、刺青、壁画、天文、地理、珍宝科技、民俗、医药、矿产、生物、政治、宫廷秘闻等等,包罗万象,诡谲生动。
电子书 每满15减8 聊斋志异(全四册)(精)--中华经典名著全本全注全译
聊斋志异(全四册)(精)--中华经典名著全本全注全译
于天池 注 孙通海 于天池 等译
¥138.00
《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的*成就,本书也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。      本书的译文采用书局孙通海等人所译“文白对照”本《聊斋志异》的译文部分,又约请《聊斋志异》研究专家于天池先生做了注释、题解,并对译文行了修改。本书的注、译、题解中时见独到见解,对于读者阅读理解大有禆益。
电子书 每满15减8 古文观止--(全二册)中华经典藏书(升级版)
古文观止--(全二册)中华经典藏书(升级版)
钟基译注
¥36.00
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。   《古文观止》编定于康熙三十三年(1694),共十二卷,以年代为经、作家为纬,按照从古到今的顺序排列,选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇,基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特,体现了中国古代散文所取得的*成就。鲁迅先生在《集外集?选本》一文中说:“以《古文观止》和《文选》并称,初看好像是可笑的,但是,在文学上的影响,两者却一样不可轻视。凡选本,往往能比所选各家的全集更流行、更有作用,册数不多而包罗诸作,固然也是一种原因,但还在近则由选者之名位,远则凭古人之威灵,读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。” 吴楚材和吴调侯选文的初衷是“杂选古文,原为初学设也”(吴楚材《例言》),因此选编时,他们“集古人之文,集古今人之选,而略者详之,繁者简之,散者合之,舛错者厘定之,差讹者校正之”(吴楚材、吴调侯《序》),吸收借鉴了古人选文的经验,避免了一些错误,所以他们自认为这本选文是“诸选之美者毕集,其缺者无不备,而讹者无不正,是集古文之成者也,观止矣”(吴调侯《序》)。“观止”一词,出自《左传?襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞,当看到《韶箾》时,便赞叹道:“观止矣,若有他乐,吾不敢请已。”“观止”就是好到极的意思,吴楚材、吴调侯把“观止”用来作书名。   《古文观止》自问世以来,三百多年间以其选文名篇荟萃,篇幅适中,雅俗共赏,一直盛行不衰,是古文启蒙的必备书,也深受古文爱好者的推崇。  
电子书 每满15减8 世说新语
世说新语
刘义庆
¥15.00
《世说新语》是中国传统的志人小说的名著,主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则,它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面,因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时,更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。
电子书 每满15减8 围炉夜话
围炉夜话
(清)王永彬著,(清)虚谷绘
¥18.00
王永彬,字宜山,人称宜山先生, 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。他不喜科举,很晚才恩获贡生科名,为修职郎,后候选教谕。一生治学甚广,勤于著述。 他在《围炉夜话》开头提到此书由来:寒夜围炉,是田家人之乐趣所在。默默无言或者嬉笑作乐,不是虚度良宵吗?我不过一识字农人,晚上与家人聚在一起,在炭火堆里烤红薯的当儿,心有所得,就讲出来,令儿子写下保存,题为《围炉夜话》。 他描绘了一个颇为温馨的场景:岁暮天寒,与家人围炉夜话,一边烤着红薯,一边把自己人生所得所感,为儿孙道出。或许正是这种氛围,奠定了全书自然亲切的调子。不是正襟危坐的说教,不是无病呻吟的文章,只是一个长辈在向你娓娓道来他的人生哲学。这种哲学,是儒家的,是文人的,是乡土的,也是最中国的。
电子书 每满15减8 宋人总集叙录(增订本)
宋人总集叙录(增订本)
祝尚书著
¥76.80
本书针对现存的以及散佚的宋人编刻之宋人总集,在对大量资料进行认真整理和深入研究的基础上,广泛汲取前人研究成果,著录并考述现存宋人总集的版本及源流,评述重要传本的优劣得失,且将主要传本的序跋附于其后。附录《散佚宋人总集考》和《宋人总集馆藏目录》,为考察部分亡佚总集提供了文献线索,也为读者查找图书提供方便。此外,本书附有四角号码索引,便于检索。本书初版于2004年,作者经过十余年积累,不断吸收近年新见成果,对初版本加以增补修订,收书品种有所增加,内容考订更趋精密,体例设置更为完善,以利读者。
古文观止(试读本)
古文观止(试读本)
(清)吴楚材、吴调侯编选,葛兆光、戴燕注解
免费
清初吴楚材、吴调侯叔侄编定的《古文观止》,是自清代以来*为通行的古代散文选本之一,其影响之大足可与《文选》、《唐诗三百首》相比。选编了上启先秦下迄明朝的二百二十篇脍炙人口的古文精品,分十二卷,以散文为主,兼收骈文经典作品,题材涉及史传、策论、游记、书信、笔记等,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。 本次排印,由葛兆光、戴燕伉俪以1993年中华书局《名家精译古文观止》为基础删改修订而成,分古文和提要、注释三个部分,改正了1993年版古文中的一些欠妥标和误字,对注释部分作了大量增补和修改,僻字一律加注拼音。另外,值得一提的是,版式设计人性化,古文部分与对应的注释文字出现在同一展面上,方便阅读,是现行《古文观止》各版本中阅读*为方便的本子之一。
四大名著 名家点评——红楼梦(双色线装本)(全八册)(试读本)
四大名著 名家点评——红楼梦(双色线装本)(全八册)(试读本)
(清)曹雪芹,(清)高鹗著 (清)脂砚斋,(清)王希廉点评
免费
  《红楼梦》是中国文学史上的一枝奇葩,经过几百年的洗炼,雅俗移位,成为中国长篇小说的*之作,一部妇孺皆知的经典名著。   小说描写了贾宝玉、林黛玉之间令人唏嘘的凄美爱情,刻画了许多的鲜活人物,驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史……   爱情永恒,内涵丰富,人物各色,规模宏大,结构严谨,是一部读不完、说不尽的千古奇书。
宋词三百首(线装大字本)全四册(试读本)
宋词三百首(线装大字本)全四册(试读本)
上彊村民编选 吕明涛,谷学彝注
免费
  《宋词三百首》是迄今*为通行的宋词选本,共收宋代词人八十八家,词三百首。由晚清词学四大家之一的上彊村民(朱祖谋的号)于1924年编定。此次出版,是为满足读者收藏、阅读宋词经典的需求而推出的大字线装、繁体竖排本,以上彊村民1924年初刻本为底本,校以中华书局版《全宋词》及诸家总集、别集。作者小传、词牌介绍之外,还对每首词作的内容行串讲,并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特行归纳总结。注释的其他部分,除注释字音、字义、名物制度以外,还尽可能将词作中的语典、事典注释出来,以助理解、体味宋词之美。
聊斋志异(全三册)精——传世经典 文白对照(试读本)
聊斋志异(全三册)精——传世经典 文白对照(试读本)
蒲松龄著,孙通海等译
免费
  《聊斋志异:传世经典 文白对照》是我国著名文学家蒲松龄所的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的高成就,《聊斋志异(套装全3册)(传世经典·文白对照)》也就成为一部家喻户晓、妇孺皆知的不朽作品。
杜诗详注--(全八册)中国古典文学基本丛书(试读本)
杜诗详注--(全八册)中国古典文学基本丛书(试读本)
仇兆鳌注
免费
有“诗圣”之称的唐代大诗人杜甫一生流离失所,备受磨难,本着忧国忧民、激愤忾悯的情怀,其诗作较真实地描述了唐代历史转折时期的政治局势和社会面貌,反映了民间疾苦,有“诗史”之称。杜诗艺术成就极高,为历代所重视,注家蜂起,到宋代有“千家注杜”之说。清代的仇兆鳌花费20年时间,搜集各家注本,辑为《杜诗详注共8册》,资料极为详尽,为阅读杜诗的一种重要的参考书。
儒林外史--中国古典小说最经典(试读本)
儒林外史--中国古典小说最经典(试读本)
(清)吴敬梓著
免费
  《中国古典小说*经典:儒林外史》长达五十六回,却没有一个贯穿全书的故事情节,实际上是用一系列相对独立的故事串联而成的。但吴敬梓在创作此书时,却有一个完整的创作思路,即以对待功名富贵和文行出处的态度为中心,贬抑批判士人中的假儒士和假名士,褒扬推崇真儒士和真名士,两者形成鲜明的对照。他人木三分地刻划了周、范、马二先生这类备受科举制度摧残的陋儒、假儒、迂儒形象,满怀热情地描绘了庄尚志、迟衡山、虞博士这样洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人。同时,他还写了一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士,如娄家公子、杨执中、权勿用之流。与之相对比,吴敬梓着力塑造了“自古及今难得的一个奇人”杜少卿,作为真名士的典型,他尊重个性,轻财好义,追求恣情任性、自由不羁的生活。而真正体现吴敬梓理想的,则是小说中塑造的“隐括全文”的人物王冕,他性格恬淡,远离功名,天性孝悌,才华横溢,这是一个兼俱真儒士和真名士精神品格的理想人物,得到了吴敬梓*热烈的赞美。
全元诗(全六十八册)精(试读本)
全元诗(全六十八册)精(试读本)
杨镰主编
免费
  《全元诗》是我国元代诗歌文献的总集。收近五千位元代诗人流传至今的十三余万首诗篇,2208万字,分装68册。*册有总目,每册有细目(包括诗题),zui后一册有《全元诗》所收诗人索引(笔画、拼音)。《全元诗》的完成,对今后元代文学、历史、政治、经济、社会等领域的研究,都将起到推动作用。
太平广记  1-10册(试读本)
太平广记 1-10册(试读本)
(宋)李昉等编
免费
  《太平广记(套装共10册)》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年(公元978),所以定名为《太平广记》。全书五百卷,目录十卷,专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种,一般在每篇之末都注明了来源,但偶尔有些错误,造成同书异名或异书同名,因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目,共三百四十三种,可是与书中实际引出数目并不符合,大概是宋代之后的人补加的。《太平广记(套装共10册)》是分类编的,按主题分九十二大类,下面又分一百五十多小类,例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目,查起来比较方便。从内容上看,收得多的是小说,实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了,只能在《太平广记(套装共10册)》里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说,就靠《太平广记》而保存了下来。书里值得重视的是第四八四至四九二卷,九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等,都是名篇,见于《太平广记(套装共10册)》。还有收在器玩类的《古镜记》,收在鬼类的《李章武传》,收在龙类的《柳毅传》,收在狐类的《任氏传》,收在昆虫类的《南柯太守传》等,也都是非常有名的作品。但是《太平广记》的分类标准并不统一,如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》,都收在杂传记类,按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”,还没有用“传奇”这一名称。
宋诗钞  1-4册 (精)——中国古典文学总集(试读本)
宋诗钞 1-4册 (精)——中国古典文学总集(试读本)
(清)吴之振,吕留良,吴自牧选 (清) 管庭芬 蒋光煦 补
免费
  吴之振、吕留良、吴自牧编*的《宋诗钞》,包括《宋詩鈔初集》《宋詩鈔補》兩種書,共收錄宋詩一百家。清康熙二年癸卯(一六六三)夏,吕留良、吴之振、吴自牧開始選刻宋詩,高且中、黄宗羲也曾參與搜討勘訂,*後由吴之振、 吴自牧叔姪兩人编定為。
苏轼诗集  1-8册 ——中国古典文学基本丛书(试读本)
苏轼诗集 1-8册 ——中国古典文学基本丛书(试读本)
(宋)苏轼撰,(清)王文诰辑注,孔凡礼点校
免费
共选录苏诗一百一十一首,词五十首,文三十篇。选目去取兼顾到题材内容和艺术风格的多样性,使读者可略窥全豹,同时以能突出苏轼的创作个性为旨归。所选作品依据底本,诗文以孔凡礼校的《苏轼诗集》和《苏轼文集》为主,词以邹同庆、王宗堂著《苏轼词编年校注》为主,问采他本。诗、词、文三部分,各按时序排列,每篇均注明苏轼创作时间、时任职务及所在地,俾使读者有一清晰的背景印象。注释力求简洁,但都注出苏轼的出处行藏和所用典故出处,也尽量吸取学术界新的研究成果,凡重要见解均有注明。对于难句略加串讲,难字亦标出注音,以方便读者阅读。
全唐诗  增订简体本  1-15册  (精)(试读本)
全唐诗 增订简体本 1-15册 (精)(试读本)
(清)彭定求等编 陈尚君补辑 中华书局编辑部点校
免费
 《全唐诗(套装全15册)》共九百卷,是清康熙时任江宁织造的曹寅奉康熙皇帝之命,起用当时已退居扬州的彭定求、杨中讷等十位翰林编纂的。共收整个唐五代诗四万八千九百多首,作者二千二百余人,是迄今为止古典诗歌总集中篇幅多、影响较大的一种,它对于研究我国唐代的历史、文化和文学,无疑有着极大的参考价值。但是,这部卷帙浩繁的大书在编纂上还是存在着诸如误收、漏收、作家作品重出、编次不当、文字舛误等问题。为满足读者阅读与研究的需要,对这部清人编的《全唐诗(套装全15册)》做一定的修订增补,加以重印,是十分必要的。这次《全唐诗(套装全15册)》增订重印本,就是用中华书局原校本为底本,把繁体竖排改为简体横排,把断句改为新式标,并改正某些排印错误,同时把陈尚君先生修订、增辑的《全唐诗补编》全部收(《全唐诗补编》1992年中华书局版)。这样共增补佚诗四千六百多首,新见作者八百多人。简体横排增订本可以说是至今为止收录唐诗较多较全的读本了。
文心雕龙今译(附语词简释)——中国古典名著译注丛书(试读本)
文心雕龙今译(附语词简释)——中国古典名著译注丛书(试读本)
周振甫著
免费
《文心雕龙今译(附词语简释)》由周振甫所著,对《文心雕龙》作了逐篇逐段的简注、讲评和翻译,是从“论文序笔”手,即研究前人的著作和创作,按照文体分类,确定各体的选文,探讨各体文的特,比较忠实于原作的基本思想,除了可以帮助读者对《文心雕龙》比较正确的理解以外,还可以帮助读者通过《文心雕龙》对刘勰的文艺观和我国六世纪的文艺理论发展状况有一个具体的了解;书末附有关《文心雕龙》中某些术语的解释。《文心雕龙今译(附词语简释)》是目前已出若干有关《文心雕龙》著作中独具特色和颇有实用价值的读物。
全宋词  1-5册 (精)中国古典文学总集(试读本)
全宋词 1-5册 (精)中国古典文学总集(试读本)
唐圭璋编
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旧版《全宋词》在一九三一年着手编纂,至一九三七年初稿竣事,商务印书馆曾予排印,一九四○年抗战时期在长沙出版。这部书的印数无多,流传不广,而且存在着很多缺。*严重的,就是由于条件和时代的限制,在材料上有许多书不知道或者无法见到,在体例上则参照了《全唐诗》的做法,首以“帝王”宗室”,而殿以“释道”“女流”。一九四○年到现在,已经二十多年了。对于研究工作者说来,《全宋词》仍然为他们所需要。如果用旧版重印,显然是不相宜的。在南京师范学院党委的关怀和鼓励下,得以对旧版《全宋词》行重编;其后,又由中华书局文学组对全稿作了订补加工,並使之和读者见面。重编订补后,不论在材料上或体例上,较旧版都有一定的提高::以某些较好的底本代替了从前的底本;增补词人二百四十余家,词作一千四百余首(不计残篇);删去可以考得的唐五代、金元明词人和作品;重新考订词人行实和改写小传;调整原来的编排方式;增加了若干附录。现在谨就编订情況说明如下: ???宋人词集的编纂,从宋代本朝就始了。在北宋,词虽然已经形成了一种独立的文体,但似乎还没有被普遍承忍为“正统”文学,所以北宋人的词一般不收文集。如欧阳修的《平山集》、晏殊的《珠玉集》、苏轼的《东坡词》、贺铸的《东山词》,都是集外单行的。到了南宋,这种情況有所改变,词作一般收文集。如张孝祥《于湖居士文集》有词四卷,陸游《渭南文集》有词二卷,刘克庄《后村先生大全集》有词五卷,等等。南宋人编刻北宋人的文集,也往往採用同样的辦法,乾道刻《类编黄先生大全文集》有乐章一卷,庆元时编刻欧阳修全集有词三卷,都是明显的例子。另外还有一种情況,即已收文集的词,又另有单刊本,而且内容也不尽相同。如欧阳修另有《醉翁琴趣外篇》六卷,张孝祥另有《于湖先生长短句》五卷《拾遗》一卷。这是宋人编刻词别集的情況。当时流行的词别集很多,据《直齐书录解题》卷二十一所载,陈振孙见到的,包括所谓《百家词》在内,就有一百零三种,另有注本三种。年经代远,这些词集很大部分已经亡佚;就是幸而流传到今天,其名称与卷数也常有出,未必是陈振孙所见之旧了。 ???除单行的词集以外,还有彙刻的词集。宋有长沙书坊的《百家词》(今佚)、闽刻《琴趣外编》(今存五种)、《典雅词》(今存十九种)、《六十家词》(今佚)。明吴讷有《唐宋名贤百家词》,当时未刻,今存传抄本和商务印书馆排印本,内宋词亡佚十家,尚存七十家。明末毛晋汲古阁刊《宋名家词》六集六十一家,为宋以后大规模刊刻词集之始,其书流传*广。清中叶以前,有侯文燦《十名家词集》,中叶有秦恩复《词学丛书》。至于间有刊丛书如《知不足齐丛书》、《别下齐丛书》内的,则为数不多,影响不大。晚清以来,词学在士大夫中一度得到提倡,彙刻词集因之而蔚为风气。王鹏运的《四印齐所刻词》、《宋元三十一家词》昉于其前;继之而起的是江标的《宋元名家词》,吴重熹的《山左人词》;*后有朱孝臧的《彊村丛书》,吴昌绶、陶湘的《景刊宋金元明本词》,陶湘的《景汲古阁钞宋金词七种》。这些彙刻词籍,大多依傍前人,像《宋名家词》几全据单本词集《彊村丛书》则有半数从文集中裁篇别出;,只有少数词集如《四印齐所刻词》本李清照《濑玉词》、《彊村丛书》本赵崇嶓《白云小稿》等,才是从各种载籍中收集遗佚而加以新编的。尽管如此,它们仍然有其资料价值:有的保存了底本今天已经亡佚的若干词集,如《宋名家词》;,有的影刊了今天已不易见到的旧本,如《景刊宋金元明本词》,有的则编者本人就对词学比较有研究,如《四印齐所刻词》、《彊村丛书》,校讐增补,功不可没。 ??? 编纂《全宋词》,以上两类词集是我们*主要的依据。 ???宋人选词选,从宋词别集在当时流行的情况来估计,为数一定是不少的。今天我们能看到的,有《梅苑》、《乐府雅词》、《草堂诗余》、《唐宋以来绝妙词选》、《中兴以来绝妙词选》、《阳春白雪》、《绝妙好词》、《乐府补题》八种。可以考知名称而已经不传的,还有五六种。其中《羣公诗余》一种,曾由清初的钱曾、季振宜收藏过,后来就不知下落了。元人的选本,现在所知道的只凤林书院辑《草堂诗余》一种。这些宋元人的选本,往往有不见于专集的词作,特别是小家的作品,率多赖是以传。至于明清人的词选,像《词林万选》、《彙选历代名贤词府全集》、《花草粹编》、《续草堂诗余》、《词综》、《历代诗余》、《词综補遗》等等,有的出自学人,有的成于坊肆,精粗不一。然而除了《花草粹编》等个别選本以外,就他们所见的材料而言,已经很难为宋人编订的别集、选集增补过多的作品了。 ?? 这些选本,也是我们编纂工作中的重要依据之一。 ??综合地利用上述资料编纂《全宋词》,我们遇到过不少困难。有的书由于刊刻不精,有的书限于编辑者的水平,经常有许多意想不到的错误;即使是编辑得比较认真的书,如果和其他材料综合比照来看,也时会显出它们零乱和芜杂的缺。因而,选择底本和考订作品的真伪是我们利用这些词籍时付出劳动*多的工作。 ???在底本的比勘选择上,尊重旧本而不迷信旧本,择善而从。例如北京图书馆藏陸贻典、毛展手校的《宋名家词》,陸、毛二人所据校的本子都是旧本,今天已经看不到了。而从校勘记的实际情況来考察,他们所据校的本子確乎胜过现存的本子,因此这一部分的底本我们基本上选择了陸、毛的校本。然而他们所据的旧本也决不是完美无缺的,如卢祖皋的《蒲江词》,汲古阁本只二十余首,陸、毛的校本也没有增补,但《彊村丛书》本所据的是明抄本《蒲江词稿》,纵然其中杂有个别伪词,但在数量上比汲古阁本多出七十余首。对这种情況,我们当然选用了《彊村丛书》本。又例如黄庭坚的词集,现有宋本《山谷琴趣外编》,但《彊村丛书本》的《山谷琴趣外编》是经朱孝臧校过的,我们把两本比勘以后,也選用了《彊村丛书》本。 ???关于作品的考订,情況要更複杂一。宋词作品互见于两个或两个以上作家的集中,为数甚多。汲古阁刻《宋名家词》本《珠玉词》、《六一词》、《寿域词》、《惜香乐府》,就颇多这一类的例子。词选中如《类编草堂诗余》误题作者姓名的约有八十余首,《词林万选》约有二十余首,《续草堂诗余》约有三十余首。后人失考,陈陈相因,也有误补于各家词集的。辨伪存真,宋朝的罗泌已经做了一些,他校勘欧阳修《近体乐府》,在校记中作了说明而不下结论。毛晋刻词,也间有考证,然而缺乏冷静和严肃的态度,隨意判断,误删误补,不免流于武断。我们在编纂的过程中,力求改正前人的错误,澄清前人的混淆。如欧阳修“生查子”“去年元夜时”一首,杨慎以为是朱淑真的作品,毛晋承谬踵误,以之补《断肠词》,不久以前还有人发表文章力辨杨慎之说不误。其实此词既见于宋元本的欧集,宋人又别无異说,隨便推翻这个结论是很不妥当的。又如《蒲江词稿》中末一首“洞仙歌”,已见于曾慥《乐府雅词》。曾慥的时代比卢祖皋早得多,这首词决不是卢祖皋所作。《彊村丛书》本朱翌《灊山诗余》,仅存词五首,而其中有一首是王庭珪所作,有一首是张元幹所作。凡此种种,我们都在已有研究成果的基礎上作了比较认真的考察。 ???宋词的辑佚工作真正受到研究者的注意,已经是清末的事了。前面提到的《潄玉词》和《白云小稿》,就是王鹏运和吴昌绶的成绩。之后,刘毓盘的《唐五代宋遼金元名家词集六十种辑》始了大规模的辑佚,内收宋词四十四种六十四家,可惜出处不明、真伪不辨、校勘不精,颇为学者诟病。到赵万里的《校辑宋金元人词》,利用的材料更为广泛,收宋词五十五家,内五十一家为裒辑遗佚而成。此外也还有人做过这方面的工作。尽管各家的工作还都有不足之处,然而没有这些成果,《全宋词》的编辑工作就会困难得多。
苏轼文集(1-6册)——中国古典文学基本丛书(试读本)
苏轼文集(1-6册)——中国古典文学基本丛书(试读本)
孔凡礼点校
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  本书是苏轼的文章总集,凡73卷,以明末茅维刊《东坡先生全集》为底本,分类编次,并以宋明多种刊本和金石碑帖等各种真迹以及前人校订成果等有关材料行汇校,逐条写出校勘记,对底本的衍、脱、倒、误作了去伪删重、补佚校正,并行了分段和标,编制了篇目索引附录书后。
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