世界文明正在发生着变局！许倬云从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明三千年来发展的路线图及各自的异同：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的“峰与谷”及转折；终，中国形成大一统国家，欧洲走向了列国并立，直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，西方世界所形成的现代文明，引领着世界文明的方向。本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘，并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。

本书是一部以中国传统神话为背景的神仙故事集，以精彩的民间神仙故事，结合精美手绘插图，带领读者踏入一个充满灵气与神韵的奇幻世界。本书的故事以天庭、人界与冥府等场景为舞台，重新演绎了众多神仙形象。 本书收录了七十多个既独立又彼此呼应的精彩故事。书中配以上百幅古风插图，画风唯美细腻，将瑰丽的神话场景与人物形象展现得淋漓尽致。 本书适合传统文化爱好者、神话故事爱好者及文化艺术创作者等阅读和参考。翻开它，便打开了一扇通向神话世界的大门，在想象飞扬中，尽情感受中国传统神话故事的无穷魅力。

失恋不是生命的废墟，而是一个照见自己的觉醒时刻！知乎高分专栏「好好分手」升级版！ 失恋后的灵魂，你还好吗？ 不管是带着怎样的期待开始一段感情，当关系走向结束时，往往都会给双方带来不同程度的伤痛。痛苦、失落、愤怒与不甘，有时甚至会让人陷入自我怀疑，不知道该怎样继续生活。 本书为读者带来一套系统的失恋恢复方法。从准备分手时的心理挣扎，到分手后走出阴霾、重建自我，每一个阶段都结合真实案例与具体方法：要分手时，该如何下定决心？失恋后都会经历怎样的心理阶段？关系留下的“坑洞”该如何慢慢填平？又该怎样学会与过去告别，重新出发？希望这本书中的某一个方法，能够为你带来继续前行的勇气与力量。

　　《杜甫传》是武侠一代宗师还珠楼主的绝笔之作。全书共十一回，讲述了“诗圣”杜甫曲折潦倒的一生。杜甫的生平与作者的身世有很多相似的地方，所以，这本书写得相当有感染力，并且非常引人入胜。 作者描述了唐玄宗后期黑暗的政治，以及安史之乱给百姓带来的巨大灾难，将国家的不幸与杜甫个人的命运紧密联系起来，写出了国家巨变与伟大诗人贫困潦倒的命运。可以说，这就是“诗圣”的一部生命史诗。

五千年来中国杰出人物的成事心法，让你在复杂的世界里体面地赢！ 好人为什么总是吃亏？你的善良，是否成了别人拿捏你的软肋？这不是你的错，只是你还没掌握“既能保护自己、又能达成目标”的*处世智慧。本书《金刚手段，菩萨心肠》不讲空泛道理，只授千年验证过的“不败法则”。 它撕开历史与现实的表层，为你呈现一套完整的“刚柔攻防系统”：从修炼坚不可摧的内心，到洞察全局的认知；从灵活*的成事方法，到精准识人用人的心术；再到汇聚人心、化解危机的善意谋略。无论你是在职场被抢功、在生活中被消耗，还是在关系里被绑架，这本书都将成为你*硬的底牌——教你心有菩萨低眉的慈悲，手有雷霆万钧的手段，在复杂的世界里，得体地赢。

儿童心理学奠基之作，“正面管教”理论基石！ 孩子不是在和你对着干，而是在做情绪呼救！ 全书用200多个鲜活案例和34条育儿新原则，教你如何“不打不骂，不吼不叫”，有效解决亲子冲突。 《孩子：挑战》是儿童心理学奠基之作，家庭教育领域的标杆之作。 现如今，孩子带来的问题越来越多，也越来越严重，大部分家长都不知道该如何应对。父母也知道不能再用老一套的方法对待孩子了，但问题是，还有其他方法吗？ 本书作者鲁道夫·德*斯基于在亲子关系领域长达四十年的经验，提供了一套对解决家庭冲突行之有效的方法，并且这套方法已经得到了反复验证。 全书用38章、200多个鲜活案例和34条育儿新原则，与父母、教育工作者等深入探讨如何教育孩子。 不打不骂，不吼不叫，一本让你终结焦虑，赢得孩子合作的实操宝典。

马伯庸2026年全新长篇历史传奇小说。 天降陨石，其上六字。这不是预言，却拉开了覆秦的序幕。韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦。来自七国的七个人，怀着七种心思，陷入同一个大旋涡中。 有人为野心，有人为复仇，有人为道义，有人只为活下去。他们的目标只有一个——秦二世必须死。

读史，是*终其一生的爱好，也是他壮阔人生极为重要的篇章。《*评说中国大历史》是一部*梳理评析*读史、评史、鉴史历程，展现其宏阔历史视野、深邃历史智慧的通俗性作品。

历史大人生，人生小历史。南怀瑾讲中国智慧系列之《历史的明暗》，从社会制度、政治谋略、人生哲学、权力本质、王朝兴替、基立业和帝王治术七个维度，讲透中国传统体制下的发展、管理和生存哲学，揭示历史大智慧！ 要了解现在时代的趋势，必须先懂得我们古代的历史，明白我们的国家是怎样一步步走到现在的，观察历史上个人与组织的成功失败，这本《历史的明暗》便是从这个角度出发编成的。 南师认为，任何学问都有两面，历史也是如此。越是明亮的地方，也越有黑暗。看不见的、黑暗的里头往往都有东西。本书精选南师读史心得，展现国学大学眼中的历史正面与侧面。

　　英国外交部高级官员在意大利出人意外地失踪，军情五处探员汉姆尔顿受命调查，由此引出了一个涉及意大利独裁者墨索里尼宝藏的惊天大案……

　　尼采有句名言：“杀不死我的，只会让我更坚强。”正如人体骨骼在负重和压力下反而会越发强壮，谣言和暴动在遏制和镇压下反而愈演愈烈一样，我们生活中的许许多多事物也会从压力、混乱、波动和动荡中受益。塔勒布在《反脆弱》一书中所定义的“反脆弱性”，是那些不仅能从混乱和波动中受益，而且需要这种混乱和波动才能维持生存和实现繁荣的事物的特性。 　　在《黑天鹅》中，塔勒布向我们揭示了极其罕见而不可预测的事件如何潜伏在世间万物的背后，而在《反脆弱》中，他极力为不确定性正名，让我们看到它有益的一面，甚至证明其存在的必要性，他还建议我们以反脆弱性的方式构建事物。值得注意的是，反脆弱性是一个超越复原力和强韧性的概念。复原力只是事物抵御冲击，并在重创后复原的能力；而反脆弱性则进一步超越了复原力，让事物在压力下逆势生长、蒸蒸日上。 　　此外，反脆弱性能对预测错误免疫，也可以免受有害事件的影响。为什么城邦制国家优于集权制国家？为什么负债会置你于不利境地？为什么我们所说的“效率”并未给我们带来真正的效率？为什么政府行动和社会政策总是保护强者而伤害弱者？为什么你应该在开始工作前就写好辞职信？为什么“泰坦尼克”号的沉没挽救了更多人的生命？本书涵盖了诸多议题，包括试错法、生活中的决策、政治、城市规划、战争、个人理财、经济体系和医学领域。除了布鲁克林的胖子托尼的市井智慧，源自古罗马、古希腊、闪米特与中世纪的声音和经验也如历史遗珠般贯穿全文，闪烁着令人深省的智慧之光。 　　本书是引导我们在黑天鹅的世界中持续生存下去的行动指南。

在人生发展的每个阶段，我们的心理状况有什么特征？会遇到什么样的困难？容易产生什么样的问题？ 我们如何与他人相处，与自我相处？成为家长后又该如何与孩子相处？ 《故事里的心理学》是资深心理咨询师钟颖多年从事心理咨询工作的结晶，他发现经典的文学故事因为蕴藏着人类重要的心灵片段而作为原型代代流传，故事的人物、情节可以陪伴我们走向独特、完整，与更大的整体相逢。基于荣格的深度心理学，本书解析了《爱丽丝梦游仙境》《小王子》《地海巫师》《霍比特人》《绿野仙踪》等11个东西方经典故事中的象征，围绕梦境与潜意识、永恒少年、阴影和个性化这四大主题，厘清了人类历经童年、青少年、中年及老年这四大人生阶段的心灵任务，引领读者与潜意识相遇，开启内在探索之旅。 荣格说“那些被我们在前门拒绝的，会溜到后院来找我们”。针对青少年网瘾、厌学、逃避成长、社会化困难，中年危机，年龄焦虑等现实议题，本书让我们可以直面内心世界和外部现实之间的幽暗与挣扎，在不同的人生阶段拥抱阴影，让自我不期而“愈”！

外戚，是中国古代政治中不可忽视的力量，但也饱受争议，被贴上“乱政”“专权”等标签。实际上，在中国古代“家天下”的统治结构和“家国同构”的宗法制度下，以血缘关系、裙带关系为基础的非正式权力渠道始终存在。外戚能够成为皇权的代理人，成为皇权政治运转中不可或缺的一环，是宗法制度与皇权集中化逻辑下的必然产物。从外戚与皇权的关系中，能够看到皇权集中、相权与宗室权力被制衡的历史趋势。 更为重要的是，外戚群体打开了一扇重新审视古代女性历史地位的独特窗口。他们是皇帝母族与妻族的代表，其权力根基深深植根于后妃与皇帝的特殊关系之中。许多时候，正是这些隐于幕后的女性在特定历史情境下走上政治前台，其家族才随之活跃于历史舞台。因此，从外戚的历史中，亦能窥见隐蔽在幕后的女性身影及其政治影响力。 本书创新性地结合政治史与社会学视角，探讨外戚群体的短期社会心理与行为模式，并批判性反思传统史书对外戚的贬抑书写，力求客观还原其历史作用。作为一部贯通历代、涵盖汉族与少数民族政权的系统性研究著作，本书对理解中 国古代皇权本质、权力结构变迁及政治生态具有重要的学术价值。

清崎有两个爸爸：“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役，参加越战，走过了平凡的人生初期。直到1977年，清崎亲眼目睹一生辛劳的“穷爸爸”失了业，“富爸爸”则成了夏威夷的有钱人。清崎毅然追寻“富爸爸”的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。　　清崎以亲身经历的财富故事展示了“穷爸爸”和“富爸爸”截然不同的金钱观和财富观：穷人为钱工作，富人让钱为自己工作！　　本次20周年修订版还在内容上做了以下几项升级：　　1.内附作者罗伯特·清崎的来信　　2.“20年后的今天”贯穿全书，以今天的经济形势来印证富爸爸当初的理念　　3.核心思想提炼，方便回味经典、巩固记忆　　4.融入新型学习模式，让你对本书的理解更高效

《红楼梦》以错综复杂的清代上层贵族社会为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了18世纪上半叶中国封建社会末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可谓一部百科全书式的长篇小说。

这是一本有关“炎症”的百科全书。 自医学产生之时，发炎便作为人类最早认识的医学症状之一，它是人体抵御微生物、外界物质及感染的自然反应。过去，我们在面对外部侵扰时，主要依赖体内免疫系统的自然防御或借助抗炎药物的辅助。然而，今日医学领域面临着一项新的挑战，即许多炎症难以被察觉且无法通过常规手段被检测，这类炎症被称为“隐性炎症”。尽管“隐性炎症”没有表现出明显的症状，但其与心脏病、癌症、糖尿病、肥胖、神经退化疾病等多种慢性疾病密切相关，其潜在的威胁已不容忽视。本书作者通过深探讨体内细胞的运作机制，对现代医学面临的这一重大挑战行了深剖析，使读者对炎症的本质有了前所未有的清晰认识。与此同时，通过作者环环相扣的历史分析，我们可以了解历史上关于炎症的研究历程。最终，基于古往今来对炎症的各种研究成果，读者可以获得对抗炎症的更为行之有效的方法。 “认识你自己”书系 已出版： 《我们为什么还没有死掉：免疫系统漫游指南》 《我们为什么觉得累：神奇的人体生物钟》 《我们为什么控制不了自己：诱惑的科学》 《逊色：科学对女性做错了什么》 《我们为什么吃（太多）：食欲的新科学》 《识骨：隐秘与露骨的人体传奇》 《真年龄：人类衰老的新科学》 《炎症：食物、微生物和疾病的故事》 敬请期待： 《我们如何创造记忆，记忆如何塑造我们》 《你真的是你吗？“人类纪”如何重塑人类自身》 《心灵奇旅：人类大脑演化史》 《她们怎么了？---医学对女性的误判》 《文化动物：一种新的化论》 《偏见：一项哲学考察》

这是一本足以彻/底改变你思维世界的小书。美国著/名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条，也不是正规的教科书，而是一本必不可/多得的现实指南。 作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式，带你精彩无比的逻辑世界，体会妙趣横生的思维交锋，跨过无处不在的逻辑陷阱，让你沉醉其中，欲罢不能。

本书围绕管理者的担忧与问题展开，分析了管理方式变革、应对复杂性、提升个人效率、正确领导等多个方面的话题，提供了一系列实用的原则和方法，助力读者在复杂多变的环境中做出正确决策，实现*管理，旨在帮助管理者提升领导力和管理效能。

成长的路上不可能一帆风顺，它布满了荆棘，需要我们在无数次的摔倒中勇敢的爬起来，坚定的往前行。成长的过程就是将软弱升华为刚强，将平淡升华为壮丽，很多的成功者们都曾从励志故事获得人生启示，激发无限潜能。这些故事将为青少年指引前进的道路。让他们在轻松的阅读中萌发高远的志向，孕育奋发的力量，在确定理想后努力去拼搏，在面对挫折时积极去面对。

在大多数普通读者心中，《道德经》就像老子谈的道一样，是中华文明根本、抽象、深刻的哲学基础，同时又兼具自然神秘的美感。事实也是如此，但也正因为如此，《道德经》成为诸子百家中艰涩难懂的一本书。自《道德经》流传以来，从古至今《道德经》的译注很多，却都各言其说，认同和共识少，差异和指责多，大道不能明晰，反而变得更加叵测，“恍兮惚兮”，并且名家注解的白话译本很少，难以满足读者的期望。

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。