张浚集辑校--中国历史文集丛刊(试读本)
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张浚字德远,汉州绵竹(今四川绵竹)人,南宋前期著名政治家、学者。他一生经历五朝,官至宰相,三度掌领南宋军政,并亲身参与过南宋前期几乎所有重大政治事件。作为主战派的重要代表人物,张浚在政治、军事上的作为深刻影响着南宋王朝的国势。 张浚的学术著作、诗文集、奏议集至明末清初大多已佚。清代以来,学者做了很多辑佚工作,但在考订、系年等方面仍有不足之处。 此次整理张浚集,从百余种史料中辑得张浚诗文近五百篇,依照宋人文集通行的文体类别排列顺序,厘为二十四卷。同类文字之编排,以撰作时间先后为序,并在案语中考证撰作年月及张浚官职等信息。 本次辑校工作,力争在前人成果的基础上做到全面而准确,以期为学术界更全面、深刻地研究张浚和南宋前期历史提供助力。
鬼谷子全集:神机妙算的绝世智谋
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《鬼谷子全集:神机妙算的绝世智谋》实为神机妙算的绝世权谋。《鬼谷子》一书是其后学者根据鬼谷子的言论整理而成,被完整地保留在道家的经典《道藏》中。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,内容十分丰富,涉及政治、军事、外交等领域,主要讲述有关谋略的理论。作为纵横家游说经验的总结,《鬼谷子》的价值是不言自明的。
大学中庸全集:经世致用的修养绝学
¥16.90
《大学中庸全集:经世致用的修养绝学》实为经世致用的修养绝学。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”就是说,“经”是孔子的话,曾子记录下来;“传”是曾子解释“经”的话,由曾子的学生记录下来。
高僧传--(全二册)中国佛教典籍选刊(试读本)
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《高僧传》,十四卷,梁代慧皎撰,按照译经、义解、神异、习禅、明律、忘身、诵经、兴福、经师、唱导十科编排,收录高僧传记二百五十七人,附传二百余人,始自汉明帝永平十年,终于梁天监十八年,凡四百五十三载。本书是我国历史上非常早的、影响非常大的一部僧人传记,不论是内容还是体例,都为后来僧传的撰写提供了典范,堪称“僧传中的《史记》”。 本次整理以《碛砂藏》本为底本,通校以《高丽藏》初雕本及再雕本、《思溪藏》本、《金藏》本,参校以《普宁藏》、《永乐南藏》、《嘉兴藏》、《清藏》、《大正藏》本及金陵刻经处本,他书如《一切经音义》、《新集藏经音义随函录》、《法苑珠林》、《释氏六帖》、《太平广记》、《名僧传抄》等关于《高僧传》的部分亦作为参校的重要依据。
龟藏
¥29.99
《龟藏——藏在龟壳里的甲骨文及河洛中国》是一本以甲骨文为中心,而解读中国传统文化的“浅学术大众普及读本”,为系列作品“深藏中国”的篇(剩余三部分别为《山藏——藏在秋山里的和田玉与山水中国》《泥藏——藏在春泥里的画珐琅与礼乐中国》《胚藏——藏在胚胎里的通天犀与生育中国》)。 《龟藏》中的“龟”指甲骨文及其所承载的文化基因。本书以“龟藏”为名,浅层含义即发现“龟”所暗藏的故事。 全书分“甲骨文背后的双面人生”“河图洛书里的中国”“商王和贞人的世界”“美丽殷商:你去哪儿了”四部分,同时配有大量文物文献价值和历史艺术价值并重的图片。
营造法式(全三册)(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
¥124.60
《营造法式》由北宋将作监李诫奉旨编修,于北宋崇宁二年(1103)由皇帝诏令海行天下。全书正文前有两个附件,一是成书的上奏文档“劄子”,二是全书总体介绍“看详”。正文部分共34卷,大体内容如下: 总释:包括卷第一《总释上》与卷第二《总释下》,是对宋以前历代建筑术语的梳理与诠释。 各作制度:包括卷第三至卷第十五,涉及古代房屋营造艺术与结构的诸多层面。如壕寨制度在部分内容上,涉及了类似城市市政工程范畴的某些方面;石作制度给出了石雕与石刻艺术的分类、加工技术与做法;大木作制度给出了唐宋时期木结构房屋的等级制度,基本平、剖面形式,房屋建构逻辑,梁柱体系,枓栱体系,屋顶结构体系,各部分主要构成名件等,提出了材分制体系;小木作制度介绍了多种小木作构件,其中的模数制方法,对批量化生产制作很有启发;雕作、旋作、锯作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度与做法,覆盖了房屋内的各种木制名件机器雕刻;彩画作制度使我们对宋式彩画有了一个梗概性的认识;砖作制度与窑作制度记录了房屋营造中造砖、用砖方法与规则。 各作功限:包括卷第十六至卷第二十五,说明了如何计算各作营造中所需发生的匠作与劳作的功限及其计量方式。诸作料例、用钉料例、用胶料例,诸作等第:包括卷第二十六至卷第二十八。这些内容不但与前述各卷相呼应,而且包括了施工组织、工程预算、材料筹备与运输、物料及其运送的功限估算等营造相关内容。 图样:包括卷第二十九至卷第三十四。其中总例、壕寨制度与石作制度图样1卷,大木作图样2卷,小木作与雕木作制度图样1卷,彩画作图样2卷,传承了宋式营造直观图样。本书亦收录了陶本的图样附卷,供读者参考。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第二分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第三分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第六分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第七分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第八分册】 中华书局出品
¥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷,南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件,每件史事详记其始末,并自拟标题,记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事,另附六十六事,共三百零五件史事,是我国第一部纪事本末体史书,创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
山鸣水应:清代湖湘文人社群研究
¥44.00
《清代湖湘文人社群研究》是何湘博士主持的2018年*青年项目的结题成果,以清代湖湘文人社群为研究对象,整理、考证相关文献资料,考出数百个湖湘文人社群,分清代 为初、中、晚三个时期,择选典型个案,考察其地理分布、成员组成、交游概况、社群活动和文学创作。探讨了湖湘文人结社文学中的各项内容与当时社会文化、地域风气、家族教育 等因素之间的联系,并比较分析了诸多社群及其创作的群体特,试图为有清一代文人结社的版图复原与场域复原作一步的补充。
吕碧城词笺注(增订本)精 中华书局出品
¥90.60
吕碧城,原名贤锡,字圣因,一字兰清,法号宝莲。曾任天津《大公报》编辑、天津女子师范学校校长。1918年赴美留学,就读于哥伦比亚大学,回国后在上海参加南社。与秋瑾为挚友,力倡女权运动,反对封建专制。中年以后旅居欧美,精研佛学。著有《晓珠词》《欧美漫游录》《名学浅说》《文史纲要》等。其词清丽明快,多有描写异域风情及当时新事物之作,既有古典文学的底蕴,又颇具现代气息。 李保民先生长期致力于吕碧城研究,以收词较为完备的《晓珠词》为底本,复校以英敛之《吕氏三姊妹集》等多种版本,参考了近代诗文别集及各类报刊杂志数百种,详加笺注,具有极高的艺术价值和学术价值。
战国策注释(精)--中华国学文库(试读本)
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《战国策》是一部主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯的言行的国别体史书,共33卷,上春秋,下迄秦统一。全书分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山12国,多为记言体,其中或与史实符合,或纯为游士练习模拟之作。全书以国别分篇,都是互相独立的单篇,每一篇章中又大致按事件发生的先后顺序排列。书写者大多是战国后期的纵横家,最后由西汉刘向编校整理成书。 《战国策》兼具史料价值和文学价值,由于年代久远,书中篇简的零乱缺失,传抄传刻中的讹误等较为严重。何建章教授对《战国策》研究多年,最终以他深厚的训诂学修养及渊博的历史学功底写成《战国策注释》。何教授利用历史上多种刻本以及多种史籍,为《战国策》作了文字上的疏通勘误,并且广征博引,对内容做出详尽的注释。整理中以各章首句为该章拟定标题,并辑录《战国策年表》《战国纵横家书》《苏秦事迹简表》等附录于书后。
跟着古人学品茶:中国*美茶诗
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我国既是“茶的国度”,又是“诗的国家”。文人,爱作诗,也爱喝茶,于是诞生了大量茶诗。在茶诗中,我们得以还原古代文人的真实品茶场景,再现他们的风流雅趣;在茶诗中,我们得以通过文人间品茗赠茶的佳话感受千年前的情谊与温度。书中选取了40首茶诗,涉及历代茶诗中的经典篇目,内容上涉及产茶、采茶、品茶等关于茶的方方面面。书中通过诗作赏析、茶诗誊抄,让读者由茶诗出发深入了解茶知识、茶文化,通过抄写茶诗在静心养性的同时更细致感受中国茶诗之美。
周易集解--中华国学文库(试读本)
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唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品,该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等近40家易学方面的学说,保存了大量汉魏古注,具有极高的史料价值和学术价值,《四库提要》称“盖王学既盛,汉易遂亡,千百年后学者得考见画卦之本旨者,惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。 此次整理,以现存最早之足本明嘉靖三十六年朱睦?所刻聚乐堂本为底本,以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本,何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果,也尽可能吸收来。书末附有23篇序跋等资料。此次推出的是简体横排精装本。
淮南子校释--新编诸子集成续编(试读本)
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《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客收集资料集体编写而成的一部哲学著作,在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。《淮南子》内容牢笼天地,博极古今,是研究中国古代哲学、政治、军事、思想的重要典籍,也是探寻古代天文、历法、地理、物候、养生乃至文学、神话、民俗的宝藏,同时还是考察汉初语言的极珍贵的资料。 《淮南子校释》以正统《道藏》本为底本,以景宋本、王溥本等十二种有代表性的版本为校本加以校勘,并辑录庄逵吉、王念孙、孙诒让、杨树达、于省吾等众家注释。校释本最早出版于1997年,本次为第三次增补修订本。
查慎行诗文集--中国古典文学基本丛书(试读本)
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查慎行(1650—1727),清代著名诗人、学者,初名嗣琏,字夏重,号查田,后改名慎行,字悔余,号他山、烟波钓徒,晚年居初白庵,称查初白,浙江海宁人。康熙四十二年(1703)士,特授翰林院编修,直内廷。五十二年(1713)乞休归里。查慎行诗学东坡、放翁,受经史于著名学者黄宗羲,受诗法于桐城诗人钱澄之;与朱彝尊为中表兄弟,得其奖誉,声名早著。朝后从军西南,随驾东北,又饱览各地风光。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。一生著作宏富。查慎行诗文造诣极高,为清前期名家之一。
曾子·子思子·孔丛子--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
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在孔门七十子中,曾参被称为曾子,是对中国后代思想文化影响最大的学者,也是散文成就最高的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗,五教之要”;《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路,被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位,中国典型的专题说理散文,是在曾子时代出现的。 孔伋,字子思,是孔子之孙,孔鲤之子,是战国前期儒家一大重镇,也是孔子后人中一大思想家,宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系,学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期,学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代,以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起,子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视,被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品,被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。 《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书,其记述自孔子始,下历子思、子上、子高、子顺、子鱼,迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦,共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年,涉及的内容广泛而丰富,对于了解孔子世家的发展、演变以及一些著名人物的嘉言懿行、家学传授等等,有着重要的文献价值。
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【*分册】 中华书局出品
¥91.80
《唐别集考》是河南大学教授齐文榜先生历时十年完成的目录学巨著。此前类似的书有,万曼的《唐集叙录》,陈伯海、朱易安的《唐诗书录》、赵荣蔚的《唐五代别集叙录》的基础上,都已经是本领域的基础性文献。而《唐别集考》在吸取前贤研究成果的基础上,充分利用新见材料及海外传回资料,广泛而细致地检核比勘原书原本,对106家唐人别集的版本源流、内容特征、存世情况等行了系统全面的调查梳理,内容翔实,论证可靠,对前人误说或不尽详细处多有纠正或补充,同时也能充分吸取该领域迄今各项专门研究的成果。代表了该领域目前研究水准,为学界提供了很好参照,有助于唐代文学及历史文化研究的一步发展。
九歌旧疏汇纂【试读本】
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《九歌》十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》,是《楚辞》中的名篇,为屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗,以山川神祇和自然风物为诗,以神话故事和历史传说为诗,淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”,“寓情草木,托意男女”,“吟咏情性,以风其上”的心旨。本书汇辑历来对《九歌》的注疏百馀种,裒为一书,是研治、赏析《九歌》的大成之作。

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