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周礼郑注汇校--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
￥76.80
《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典（《冬官》早佚，以《考工记》补之），系统地展示了国家机构设置及其职能，对汉代以降的中国历史程和社会发展产生了经久影响。东汉时，《周礼》就有不少注家，其说多已亡佚，现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》，但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深的研究。 本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本，以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,行汇校。 此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下，以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得，则以按语的形式附在校记最末。
神农本草经(线装本)全二册【试读本】
免费
《神农本草经》，又称《本草经》或《本经》，托名神农所作，实成书于汉代，是中医四大经典著作之一，已知最早的中药学著作。全书分三卷，记载了365种药物的形、色、气、味、主治功用、产地采收等信息，以三品分类法，分上、中、下三品。《神农本草经》搜集、整理、总结了秦汉之前的药物学经验成果，初步确立了四气五味、七情配伍等中药理论基础，是对我国中医药的第一次系统总结，对后世的本草文献、药物理论、临床用药有着重大贡献和深远影响。 线装本以孙氏问经堂校刻的孙星衍、孙冯翼辑本为底本，采用电脑排印，施加新式标。
卜筮正宗--易学典籍选刊【试读本】
免费
《卜筮正宗》是清代王维德所撰的一部有关六爻占卜预测的经典著作，不仅介绍了卜筮的基本知识、原理以及定例，还对占卜中一些复杂定例的占断逻辑以及疑难问题行了诠释，并驳斥了当时所流行的诸如《增删卜易》《易林补遗》《卜筮全书》《天玄赋》等书中一些理论谬误，以彰显本书“正宗”之所在。 本书主体内容是王维德对托名刘伯温所撰《黄金策》一书所行的注释，包含了天时、年时、征战、婚姻、产育、病症、医药、种作、求名、仕宦、家宅、坟墓、出行等三十二个紧密贴合百姓生产、生活主题的事类，其在注释中对卜筮原理及解卦思路行了详细疏解，使得读者可根据自身的需求迅速定位到相应的主题中。较特别的一是，他还根据日常的卜筮实践总结出十八个常见的问题，并一一行解答，且以一百多个自身卜筮实例来作为案例支撑，使得其理论更具说服力。《卜筮正宗》受到广大读者的大力推崇，流传广泛。 本次校精选版本，以康熙四十八年刻本（美国国会图书馆藏）为底本，以清乾隆元年金阊绿荫堂刻本（湖南图书馆藏）为通校本，以光绪十五年重刻康熙四十八年本为参校本。
“铁帽子王”善耆与时代变局
￥23.00
爱新觉罗·善耆（1866—1922）生活的时代正是中国近代大变革的时代，也是清王朝内忧外患日渐加重的时代，同时也是中国人民奋起抗争以振兴中华的时代。作为清朝*后一代肃亲王，善耆积极参与清王朝的诸多改革，为政恭谨，建树颇多。本书以善耆的一生为考察对象，重论述了其在清末新政和预备立宪中的政绩，例如整顿警察、管理书报、积极禁烟、控制鼠疫、鼓吹立宪、推动京师和地方自治等，及其为了推动改革，不惜秘密联络康梁改良派和利用革命党人的情况。善耆的诸多改革措施在一定程度上推动了中国近代社会的发展和步，虽然*终未能挽救清王朝的统治，却为后世留下了许多可资借鉴的经验教训。
九歌旧疏汇纂【试读本】
免费
《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是《楚辞》中的名篇，为屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗，以山川神祇和自然风物为诗，以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。本书汇辑历来对《九歌》的注疏百馀种，裒为一书，是研治、赏析《九歌》的大成之作。
淮南子校释--新编诸子集成续编(试读本)
免费
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客收集资料集体编写而成的一部哲学著作，在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。《淮南子》内容牢笼天地，博极古今，是研究中国古代哲学、政治、军事、思想的重要典籍，也是探寻古代天文、历法、地理、物候、养生乃至文学、神话、民俗的宝藏，同时还是考察汉初语言的极珍贵的资料。 《淮南子校释》以正统《道藏》本为底本，以景宋本、王溥本等十二种有代表性的版本为校本加以校勘，并辑录庄逵吉、王念孙、孙诒让、杨树达、于省吾等众家注释。校释本最早出版于1997年，本次为第三次增补修订本。
三家诗遗说考(试读本)
免费
《三家诗遗说考》是陈寿祺、陈乔枞父子两代经学的大成之作，其征引三家《诗》佚文遗说合五千馀条，完全超越之前所有的三家《诗》辑佚著作。陈氏父子在汉儒师法理论的基础上，通过反复考证，建构出一个庞大的三家《诗》学师法网络。“三家诗”的相关文献整理，公推王先谦《诗三家义集疏》为先，但王书颇有不足。若将陈、王二书加以比较，会发现王书原创性较差，且囿于注疏体例，疏不破注，学术立场不够公允；而陈书在材料辑佚与师法判定上都更有优势，对佚文材料的考订也更加详密；王先谦《诗三家义集疏》明确判定为三家《诗》的材料在数量上也远不及《三家诗遗说考》。本书是《三家诗遗说考》的首次整理，以清道光年间小琅嬛馆刻《左海续集》本为底本，以清光绪十四年(1888)南菁书院刻《皇清经解续编》本为参校本。整理者马昕、米臻学殖深厚，研治三家《诗》有年，故能断精准、校勘详密，最后又编制引文索引，一步提升了本书的学术含量。本书的出版是一项基础文献建设，对相关领域研究均有推作用，意义重大。
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第三分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
通鉴纪事本末(套装全十一册)【第八分册】 中华书局出品
￥39.16
《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，创了“以事为纲”的本末体史书先例。 ?
三字经·百家姓·千字文·弟子规·千家诗--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥22.80
《三字经》《 百家姓》《 千字文》 《弟子规》《千家诗》是中国古代蒙学书籍中影响非常大的几种，自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入，以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物，正受到社会各界的广泛重视。本次译注我们将这五部经典蒙学名著合为一册，根据丛书统一体例，对全文进行注释翻译。《三字经》《百家姓》《千字文》三篇，作者在详细注释有关历史典故的基础上，采用与原文类似的韵文体把三篇读物译为白话文，读来琅琅上口，即保留了蒙学读物的优点，又简洁流畅，易于记诵。百家姓注释部分重点突出了姓氏源流，《千家诗》注释部分则重点介绍创作主旨缘由及诗中涉及的典故，按体裁和自然时令分类，易于记诵理解，是同类读物中的优秀之作。
古文观止--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥46.80
《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定，是自清代以来*为通行的古代散文选本之一。选目独到，取材广泛，选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文为主，兼收骈文经典，大体反映了古代散文发展的主要面貌；篇幅适中，多为脍炙人口的名篇，便于诵读。本书为全本，以权威底本核校，约请业内专家译注，各篇均有题解、注释、译文，每部被取材的古文献和每位古文原作者也均作题解，注释力求精当，译文流畅自然，以便更深入地阅读欣赏这部经典。
后汉书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.00
《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编撰的纪传体断代史，记载上起新莽灭亡（23）、下至汉献帝建安二十五年（220）近二百年的历史。其史学价值非常高：首创《列女传》《宦者列传》《党锢列传》等新类传，扩大了历史记载范围。叙事以类相从，简明周详，尤其是“序”“论”“赞”部分，见解精深，文采飞扬，成为史论典范。全书弘扬儒家正统，褒贬鲜明，揭露外戚宦官之祸，颂扬忠义节烈。文笔精炼优美，善用对比与细节刻画人物，使《后汉书》兼具信史风骨与文学华彩，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，是研究东汉历史与文化的核心典籍。
诗经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥14.40
《诗经》是按《风》《雅》《颂》三类编辑的。《风》大多是周代各地的民间歌谣，是三百篇中z富思想意义和艺术价值的篇章，包括《周南》《召南》《邶》《鄘》等十五部分，收诗160篇。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《小雅》74篇，大部分是贵族宴享时的乐歌，也有一部分是民间歌谣。《大雅》31篇，是诸侯朝会时的乐歌。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《周颂》31篇，是西周初年祭祀宗庙的舞曲歌辞，产生地在镐京。《鲁颂》4篇，是鲁国贵族祭祀宗庙的乐歌，产生地在今山东曲阜。《商颂》5篇，是宋国贵族祭祀其祖先商王的颂歌，产生地在今河南商丘。本书入选的篇目都是历来公认的名篇，因篇幅所限，只选了102首，为全书的三分之一。
聊斋志异--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥20.40
《聊斋志异》是清代蒲松龄所著文言小说集，全书以神、仙、鬼、魅、狐、兽等奇幻形象为载体，借异境叙事道尽世间至真之情，字里行间饱含对人生坎坷的慨叹与对真情的坚守。作品主人公多为穷书生、商贩、农夫等平民，故事扎根生活本真，兼具浪漫瑰丽的想象与深厚的民俗底蕴，堪称明清北方农村的民俗百科全书。本书吸纳戏剧、白话小说等文学养分，情节曲折、结构精巧，突破前代志怪传奇桎梏。此次中华经典藏书*升级，严谨核校原文、校正错讹、优化注释译文，按新丛书体例编排，为读者呈现兼具权威性与可读性的经典读本。
颜氏家训--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥15.60
《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，被誉为“家教规范”。 在《颜氏家训·序致》篇里，颜之推阐明了自己写这本《家训》的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对后人有所帮助。
围炉夜话--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥13.80
《围炉夜话》为清代王永彬所著，是与《菜根谭》《小窗幽记》并称的“处世三大奇书”之一。全书以格言体裁写成，共二百二十一则，内容十分丰富，涉及教育、成长、立志、入世、谋生、成事的人生各个方面，在儒家所讲仁、义、礼、智、信，以及在此基础上形成的八德—孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的基础上宣讲伦理道德，指导如何处理种种关系。作者虚拟冬日围炉与至交畅谈的情境，使行文亲切自然、典雅温润。书中无晦涩说教，于平淡叙述中娓娓道出琐碎生活的做人智慧。本次中华经典藏书*升级，经过严谨核校原文、优化注释译文、校正错讹，按新丛书体例编排，为读者呈现兼具权威性与可读性的经典读本。
了凡四训--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥12.00
《了凡四训》本为明思想家袁了凡的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。融合儒释道三家思想，以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理，一问世就成为很受欢迎的家训之一，风行四百多年。时至今日，其思想和智慧依然鲜活。
徐霞客游记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥19.80
《徐霞客游记》内容广博，体式多样。本书尽量遴选能兼及不同内容、文体、地区等多方面代表性的篇目，选文的分量占原书的十分之一。为照顾地域的广泛性，凡徐霞客所到的省有游记传世者，皆尽量收入；为照顾一般人对《徐霞客游记》的阅读习惯，游赏风景名胜、文学性强的篇目仍占较大比例；徐霞客的“万里遐征”大大充实了地理考察的内容。选文以此为重点，对岩溶地貌、高原湖泊、大山大河、生态环境、温泉、瀑布、有代表性的动植物等，皆有所及；《徐霞客游记》记录的丰富的人文内容，选文中亦兼及；精选一些故事性强的篇目，用以反映徐霞客一生的传奇经历和他面临困难时表现的坚强意志、高尚品德；适当选取一些徐霞客的学术札记和专篇论文，以帮助读者认识《徐霞客游记》的完整体例和学术价值。本书的原文据中华书局白文本、朱惠荣整理的《徐霞客游记》，各篇在原书中的顺序不变。原有的标题一仍其旧，原无标题者由编者拟定。
菜根谭--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥14.40
《菜根谭》，是一部融合了儒、释、道思想，以心学、禅学为核心，集人生智慧与修身养性于一体的清言小品集。以“菜根”为书名，取“人常咬得菜根，则百事可做”，寓意人生经历锤炼磨砺才能造就完美的品德和才识。书中以亦骈亦散的文字手法，格言警句的表现方式，阐述了洪应明对修身、处世、待人、接物等的深刻理解与认识，书中既主张积极入世、心怀天下的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游林泉的隐逸旨趣，同时也提倡参悟禅机、空灵清净的超脱境界。全书共三百八十多条，有些略显消极陈腐，我们从中精选264 条，进行注释、翻译和点评，使之既能展示古代人的人生智慧，又贴近当代人的现实生活。
汉书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
￥16.20
《汉书》，东汉班固撰，是我国纪传体断代史。全书共一百篇，包括十二纪、八表、十志、七十列传，记载了西汉自汉高祖元年（前206）至王莽地皇四年（23）共二百三十年的历史。其体例承袭《史记》而有所创新，开创了断代为史的先河，为后世正史树立典范。内容上不仅详细记录政治兴衰、人物事迹，更通过《食货志》《地理志》《艺文志》等十志，系统保存了西汉经济、地理、文化、法律、水利等各方面制度的史料，价值非常高。《汉书》文字风格严谨典雅，叙事详密，与《史记》并称“史汉”，对后世史学与文学影响深远。
元代的族群文化与科举--中华学术·有道【试读本】
免费
中国历史上，元代有着明显不同于其他朝代的特点，那就是其世界性及族群文化多元性融合*为突出，在这样的历史背景下，展开对科举制度与族群政治、文化互动的研究，颇具学术价值。本书以宏观视角考察蒙元统治对中国历史文化发展之影响，以及各族群之间的社会文化互动，对个别蒙古、色目家族的士人化现象做深入研究，探讨了科举制度下蒙古、色目人，以及汉人、南人的社会文化，勾勒出元朝在中国历史上既有独特性又有延续性的历史地位。
