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淮南子校释--新编诸子集成续编(试读本)
淮南子校释--新编诸子集成续编(试读本)
张双棣撰
免费
《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客收集资料集体编写而成的一部哲学著作,在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想。《淮南子》内容牢笼天地,博极古今,是研究中国古代哲学、政治、军事、思想的重要典籍,也是探寻古代天文、历法、地理、物候、养生乃至文学、神话、民俗的宝藏,同时还是考察汉初语言的极珍贵的资料。     《淮南子校释》以正统《道藏》本为底本,以景宋本、王溥本等十二种有代表性的版本为校本加以校勘,并辑录庄逵吉、王念孙、孙诒让、杨树达、于省吾等众家注释。校释本最早出版于1997年,本次为第三次增补修订本。
每满100减50 宋前道经疑难字词考释  中华书局出品
宋前道经疑难字词考释 中华书局出品
谢明著
¥87.60
疑难俗字和疑难词语是研究、利用道经的主要障碍之一,本书以宋代以前的道经为研究对象,以文字学、训诂学、音韵学、文献学等方面的知识为基础,综合运用校正字形、破除音变、谐声求义、寻求典源、系联同源、排比异文等方法,比较系统地考释了通过翻检各类辞书、简单排比归纳例子后不易考求的疑难俗字和疑难词语,共计215条(每条包含字词数量不等),并附录校勘记数百条。本书在推中古近代汉语研究、《中华道藏》修订、道经语言词典编纂、大型辞书词目及释义修订等方面,有一定积极意义。
每满100减50 英轺日记两种(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
英轺日记两种(中国近现代稀见史料丛刊?第四辑)
载振,唐文治著,李文杰,董佳贝整理
¥28.00
日记详细记录了1902年作者随赴英国,庆贺英王爱德华七世即位,路经比利时、法国、美国、日本的见闻及各国20世纪初的政风民情及政治、经济、军事、外交制度以做推行新政的参考,具有较高的史料价值和针对性和现实。
每满100减50 山鸣水应:清代湖湘文人社群研究
山鸣水应:清代湖湘文人社群研究
何湘
¥44.00
《清代湖湘文人社群研究》是何湘博士主持的2018年*青年项目的结题成果,以清代湖湘文人社群为研究对象,整理、考证相关文献资料,考出数百个湖湘文人社群,分清代 为初、中、晚三个时期,择选典型个案,考察其地理分布、成员组成、交游概况、社群活动和文学创作。探讨了湖湘文人结社文学中的各项内容与当时社会文化、地域风气、家族教育 等因素之间的联系,并比较分析了诸多社群及其创作的群体特,试图为有清一代文人结社的版图复原与场域复原作一步的补充。
隐居通议--元明史料笔记丛刊【试读本】
隐居通议--元明史料笔记丛刊【试读本】
[元]刘壎撰 慈波点校
免费
《隐居通议》三十一卷,元人刘壎撰,是宋元时期的重要笔记体著述。是书为笔记杂记体,以零星札记的形式平章学术、谈论诗词文赋。在体例上,随笔杂录,分门类编,又多录诗文全编,得以在宋元诗文辑佚方面具备一定价值,《四库提要》称其“于征文考献,皆为有裨,固谈艺者所必录也”。本书以台湾所藏清刘凝整理本(清写本)为底本进行整理。
每满100减50 “铁帽子王”善耆与时代变局
“铁帽子王”善耆与时代变局
周福振,庞博,著
¥23.00
爱新觉罗·善耆(1866—1922)生活的时代正是中国近代大变革的时代,也是清王朝内忧外患日渐加重的时代,同时也是中国人民奋起抗争以振兴中华的时代。作为清朝*后一代肃亲王,善耆积极参与清王朝的诸多改革,为政恭谨,建树颇多。本书以善耆的一生为考察对象,重论述了其在清末新政和预备立宪中的政绩,例如整顿警察、管理书报、积极禁烟、控制鼠疫、鼓吹立宪、推动京师和地方自治等,及其为了推动改革,不惜秘密联络康梁改良派和利用革命党人的情况。善耆的诸多改革措施在一定程度上推动了中国近代社会的发展和步,虽然*终未能挽救清王朝的统治,却为后世留下了许多可资借鉴的经验教训。
神农本草经(线装本)全二册【试读本】
神农本草经(线装本)全二册【试读本】
[清]孙星衍,[清]孙冯翼辑
免费
《神农本草经》,又称《本草经》或《本经》,托名神农所作,实成书于汉代,是中医四大经典著作之一,已知最早的中药学著作。全书分三卷,记载了365种药物的形、色、气、味、主治功用、产地采收等信息,以三品分类法,分上、中、下三品。《神农本草经》搜集、整理、总结了秦汉之前的药物学经验成果,初步确立了四气五味、七情配伍等中药理论基础,是对我国中医药的第一次系统总结,对后世的本草文献、药物理论、临床用药有着重大贡献和深远影响。 线装本以孙氏问经堂校刻的孙星衍、孙冯翼辑本为底本,采用电脑排印,施加新式标。
查慎行诗文集--中国古典文学基本丛书(试读本)
查慎行诗文集--中国古典文学基本丛书(试读本)
[清]查慎行著 范道济辑校
免费
查慎行(1650—1727),清代著名诗人、学者,初名嗣琏,字夏重,号查田,后改名慎行,字悔余,号他山、烟波钓徒,晚年居初白庵,称查初白,浙江海宁人。康熙四十二年(1703)士,特授翰林院编修,直内廷。五十二年(1713)乞休归里。查慎行诗学东坡、放翁,受经史于著名学者黄宗羲,受诗法于桐城诗人钱澄之;与朱彝尊为中表兄弟,得其奖誉,声名早著。朝后从军西南,随驾东北,又饱览各地风光。自朱彝尊去世后,为东南诗坛领袖。一生著作宏富。查慎行诗文造诣极高,为清前期名家之一。
每满100减50 唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】  中华书局出品
唐别集考(全三册)--国家社科基金后期资助项目(套装全三册)【第二分册】 中华书局出品
齐文榜著
¥91.80
《唐别集考》是河南大学教授齐文榜先生历时十年完成的目录学巨著。此前类似的书有,万曼的《唐集叙录》,陈伯海、朱易安的《唐诗书录》、赵荣蔚的《唐五代别集叙录》的基础上,都已经是本领域的基础性文献。而《唐别集考》在吸取前贤研究成果的基础上,充分利用新见材料及海外传回资料,广泛而细致地检核比勘原书原本,对106家唐人别集的版本源流、内容特征、存世情况等行了系统全面的调查梳理,内容翔实,论证可靠,对前人误说或不尽详细处多有纠正或补充,同时也能充分吸取该领域迄今各项专门研究的成果。代表了该领域目前研究水准,为学界提供了很好参照,有助于唐代文学及历史文化研究的一步发展。
三家诗遗说考(试读本)
三家诗遗说考(试读本)
[清]陈寿祺,[清]陈乔枞撰 马昕,米臻点校
免费
《三家诗遗说考》是陈寿祺、陈乔枞父子两代经学的大成之作,其征引三家《诗》佚文遗说合五千馀条,完全超越之前所有的三家《诗》辑佚著作。陈氏父子在汉儒师法理论的基础上,通过反复考证,建构出一个庞大的三家《诗》学师法网络。“三家诗”的相关文献整理,公推王先谦《诗三家义集疏》为先,但王书颇有不足。若将陈、王二书加以比较,会发现王书原创性较差,且囿于注疏体例,疏不破注,学术立场不够公允;而陈书在材料辑佚与师法判定上都更有优势,对佚文材料的考订也更加详密;王先谦《诗三家义集疏》明确判定为三家《诗》的材料在数量上也远不及《三家诗遗说考》。本书是《三家诗遗说考》的首次整理,以清道光年间小琅嬛馆刻《左海续集》本为底本,以清光绪十四年(1888)南菁书院刻《皇清经解续编》本为参校本。整理者马昕、米臻学殖深厚,研治三家《诗》有年,故能断精准、校勘详密,最后又编制引文索引,一步提升了本书的学术含量。本书的出版是一项基础文献建设,对相关领域研究均有推作用,意义重大。
清稗类钞(简体横排本)全十册【试读本】
清稗类钞(简体横排本)全十册【试读本】
徐珂编撰
免费
徐珂编《清稗类钞》,是一部纂辑清代朝野遗闻、评骘名人逸事的专书。本书自数百种文集、野史笔记和清末民初新闻报刊中,汇辑有关清代政治、制度、经济、文化、社会生活的事迹,分为92类13000余条目,按其性质、年代先后排序,记载较为完备。本书内容丰富有趣,可读性强,同时是研究清代掌故、社会风俗的重要参考书。
南村辍耕录校证(全二册)--元明史料笔记丛刊【试读本】
南村辍耕录校证(全二册)--元明史料笔记丛刊【试读本】
[元]陶宗仪撰 陈晓伟,王岩校证
免费
《南村辍耕录》三十卷,元末明初著名文学家、史学家陶宗仪(号南村)撰史料笔记。 本书是陶宗仪元末避乱居于松江时随手札记,成书于至正二十六年(1366)。全书585条,涉及元代典章制度、宫廷逸闻、艺术文化、江南社会生活等诸多方面,堪称“一部小型的元代社会百科全书”,是研究元代的史料。 本次整理以上海图书馆藏沈涛旧藏明刻十二行本为底本,通校参校多个版本。作者搜集本书所涉文献,做到探明史源,考订《辍耕录》内容的讹误。附录收有新编《〈南村辍耕录〉史源检索表》、各本序跋、参考文献,是一部方便学界使用的整理本。
李镜池岭南日记(1954-1965)【试读本】
李镜池岭南日记(1954-1965)【试读本】
李镜池著 李铭建,吴辛丑等整理
免费
李镜池(1902-1975),字圣东,广东开平人。早年就读于广州协和神学院,后赴燕京大学求学。先后任教于广州协和神学院、燕京大学、华南师范大学等。一生致力于易学研究,著述颇丰,代表作有《周易探源》《周易通义》等,相关易学著作结集为《李镜池周易著作全集》出版。 此次推出的《李镜池日记》,时间起于1954年,止于1965年,详细记录了李镜池在此期间的日常生活、学术研究和各种所见所闻、所思所感,内容十分丰富,是研究中国20世纪知识分子日常生活、学术研究的重要资料,也是非常珍贵的岭南社会史史料。为方便检索,书后附有详细的人名索引。
每满100减50 古文观止--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
古文观止--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
钟基,李先银,王身钢译注
¥46.80
《古文观止》由清初吴楚材、吴调侯叔侄编定,是自清代以来*为通行的古代散文选本之一。选目独到,取材广泛,选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品,分十二卷,以散文为主,兼收骈文经典,大体反映了古代散文发展的主要面貌;篇幅适中,多为脍炙人口的名篇,便于诵读。本书为全本,以权威底本核校,约请业内专家译注,各篇均有题解、注释、译文,每部被取材的古文献和每位古文原作者也均作题解,注释力求精当,译文流畅自然,以便更深入地阅读欣赏这部经典。
每满100减50 后汉书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
后汉书--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
陈芳译注
¥15.00
《后汉书》是南朝刘宋史学家范晔编撰的纪传体断代史,记载上起新莽灭亡(23)、下至汉献帝建安二十五年(220)近二百年的历史。其史学价值非常高:首创《列女传》《宦者列传》《党锢列传》等新类传,扩大了历史记载范围。叙事以类相从,简明周详,尤其是“序”“论”“赞”部分,见解精深,文采飞扬,成为史论典范。全书弘扬儒家正统,褒贬鲜明,揭露外戚宦官之祸,颂扬忠义节烈。文笔精炼优美,善用对比与细节刻画人物,使《后汉书》兼具信史风骨与文学华彩,与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”,是研究东汉历史与文化的核心典籍。
每满100减50 诗经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
诗经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
王秀梅译注
¥14.40
《诗经》是按《风》《雅》《颂》三类编辑的。《风》大多是周代各地的民间歌谣,是三百篇中z富思想意义和艺术价值的篇章,包括《周南》《召南》《邶》《鄘》等十五部分,收诗160篇。《雅》是周人所谓的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》。《小雅》74篇,大部分是贵族宴享时的乐歌,也有一部分是民间歌谣。《大雅》31篇,是诸侯朝会时的乐歌。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《周颂》31篇,是西周初年祭祀宗庙的舞曲歌辞,产生地在镐京。《鲁颂》4篇,是鲁国贵族祭祀宗庙的乐歌,产生地在今山东曲阜。《商颂》5篇,是宋国贵族祭祀其祖先商王的颂歌,产生地在今河南商丘。本书入选的篇目都是历来公认的名篇,因篇幅所限,只选了102首,为全书的三分之一。
每满100减50 三字经·百家姓·千字文·弟子规·千家诗--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
三字经·百家姓·千字文·弟子规·千家诗--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
李逸安,张立敏译注
¥22.80
《三字经》《 百家姓》《 千字文》 《弟子规》《千家诗》是中国古代蒙学书籍中影响非常大的几种,自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入,以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物,正受到社会各界的广泛重视。本次译注我们将这五部经典蒙学名著合为一册,根据丛书统一体例,对全文进行注释翻译。《三字经》《百家姓》《千字文》三篇,作者在详细注释有关历史典故的基础上,采用与原文类似的韵文体把三篇读物译为白话文,读来琅琅上口,即保留了蒙学读物的优点,又简洁流畅,易于记诵。百家姓注释部分重点突出了姓氏源流,《千家诗》注释部分则重点介绍创作主旨缘由及诗中涉及的典故,按体裁和自然时令分类,易于记诵理解,是同类读物中的优秀之作。
每满100减50 聊斋志异--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
聊斋志异--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
于天池译注
¥20.40
《聊斋志异》是清代蒲松龄所著文言小说集,全书以神、仙、鬼、魅、狐、兽等奇幻形象为载体,借异境叙事道尽世间至真之情,字里行间饱含对人生坎坷的慨叹与对真情的坚守。作品主人公多为穷书生、商贩、农夫等平民,故事扎根生活本真,兼具浪漫瑰丽的想象与深厚的民俗底蕴,堪称明清北方农村的民俗百科全书。本书吸纳戏剧、白话小说等文学养分,情节曲折、结构精巧,突破前代志怪传奇桎梏。此次中华经典藏书*升级,严谨核校原文、校正错讹、优化注释译文,按新丛书体例编排,为读者呈现兼具权威性与可读性的经典读本。
每满100减50 围炉夜话--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
围炉夜话--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
张德建译注
¥13.80
《围炉夜话》为清代王永彬所著,是与《菜根谭》《小窗幽记》并称的“处世三大奇书”之一。全书以格言体裁写成,共二百二十一则,内容十分丰富,涉及教育、成长、立志、入世、谋生、成事的人生各个方面,在儒家所讲仁、义、礼、智、信,以及在此基础上形成的八德—孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻的基础上宣讲伦理道德,指导如何处理种种关系。作者虚拟冬日围炉与至交畅谈的情境,使行文亲切自然、典雅温润。书中无晦涩说教,于平淡叙述中娓娓道出琐碎生活的做人智慧。本次中华经典藏书*升级,经过严谨核校原文、优化注释译文、校正错讹,按新丛书体例编排,为读者呈现兼具权威性与可读性的经典读本。
每满100减50 了凡四训--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
了凡四训--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
尚荣,徐敏,赵锐译注
¥12.00
《了凡四训》本为明思想家袁了凡的训子书,该书由四部分组成,分别是“立命之学”“改过之法”“积善之方”和“谦德之效”。融合儒释道三家思想,以亲身经历阐述命由我作、善恶报应之理,一问世就成为很受欢迎的家训之一,风行四百多年。时至今日,其思想和智慧依然鲜活。
元代的族群文化与科举--中华学术·有道【试读本】
元代的族群文化与科举--中华学术·有道【试读本】
萧启庆著
免费
中国历史上,元代有着明显不同于其他朝代的特点,那就是其世界性及族群文化多元性融合*为突出,在这样的历史背景下,展开对科举制度与族群政治、文化互动的研究,颇具学术价值。本书以宏观视角考察蒙元统治对中国历史文化发展之影响,以及各族群之间的社会文化互动,对个别蒙古、色目家族的士人化现象做深入研究,探讨了科举制度下蒙古、色目人,以及汉人、南人的社会文化,勾勒出元朝在中国历史上既有独特性又有延续性的历史地位。