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清华科学人生规划
清华科学人生规划
读书堂
¥2.90
“行胜于言”,“扫小屋而扫天下”是清华人自律警言,体现了清华大学的百年精神,昭示了清华人那种行健不息的做事内力。
清华人生规划
清华人生规划
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“行胜于言”,“扫小屋而扫天下”是清华人自律警言,体现了清华大学的百年精神,昭示了清华人那种行健不息的做事内力。本书从学习规划、为人处世规划、创新规划、创业规划、心理调整规划、出国留学考研规划、工作求职面试规划、管理规划、入世规划9个方面阐述了清华人的规划,是直接、全面切入清华学子心菲的好书。
清华学子学习方法谈
清华学子学习方法谈
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他们都非常年轻,他们都有着非常优秀的成绩,他们都是父母、身边朋友的骄傲,他们是清华人……那么,他们是如何取得令人羡慕的成绩的呢?《清华学子学习方法谈》一书,首次独家披露他们的学习秘诀!
情感控制的快乐处方
情感控制的快乐处方
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给自己开一个快乐处方让自己永远快乐。乐观的心境和高尚的品质,从根本上改变着我们对万事万物的看法,并且通过我们的行为表现出来,同时也将终支配我们的生活。其时,这个世界是一个内心的世界,如果我们情绪低落,愁眉苦脸,反映出来的就会是绝望和无助;如果心态平和、乐观地面对生活,那么世界给予我们的将会是美好的一切。健康的体魄和心是快乐的原动力,是一切幸福的根源。在人生的路上,就算你成就了辉煌的事业,就算你拥有了万贯家财,没有好的身体,整日与药为伍,你会快乐吗?答案是否定的,那让我们为自己喝彩吧!拥有健康,享受快乐。养成好习惯,必有好人生。每个人都有自己后天所培养的习惯,而成为与他人有所不同的个体。但是有的时候你必须审查自己所有的习惯是否有益,如果是好的习惯,请坚持下去,如果发现你的习惯是不好的,一定要改变它。
21世纪股票业
21世纪股票业
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中国股票市场上火爆的股票就是网络概念股。有的报刊把它称之为“2000年网络飓风”。网络慨念的兴起,是因为当今世界电子计算机互联网的逐渐普及,电子商务、网络信息的传播逐步渗透到人类生活的各个领域。以现代科技为基础的因特网正在飞快地改变世界,电子邮件、远距离的网上生活、信息搜索正在为人类社会创出了一个全新的信息空间。
21世纪留学宝典——德国
21世纪留学宝典——德国
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本书从以下内容阐述,分别为:方案一 进入德国中小学、方案二 进入德国大学、方案三 进入德国读研(博士)、方案四 进入德国读MBA。
21世纪我们端什么饭碗
21世纪我们端什么饭碗
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“饭碗”本意就是碗,喻为职业。随着铁饭碗的打破,泥饭碗的到来,金饭碗也在悄悄诞生。这里的金饭碗不用解释,21世纪,是个开放的世纪,许多机会在这里诞生,饭碗也在这里孕育。本书,列出了未来10种热门的职业,进行了兼包并蓄的评估和展望。但愿,看完本书,你的金饭碗随之而来了。
新概念私营企业财务管理
新概念私营企业财务管理
读书堂
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本书介绍了私营企业如何建立规范的内部财务制度;如何进行资金准备、风险预算和利润计算;如何树立良好的理财观念,合理进行筹资和投资;如何选择合法的纳税和避税政策及使用科学的会计电算化。我国入世后经济必然加速发展,私营企业只有控制住诸如资金流失、资金运作不良、周转缓慢等财务通病时,才能保证企业后方“粮草”充足。
新时代代理业如何做棒
新时代代理业如何做棒
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在二战接近尾声时,各国政治家和思想家们都在思考如何在战后建立一种稳定的政治经济秩序。以确保人类的纠纷得以和平解决,确保人类资源和市场的利用更加合理和公平。为此,大国的领袖们设计了以安全理事会为核心的联合国,还设计了以国际货币基金组织、世界银行和国际贸易组织为三大支柱的世界经济体系。
新时代代理业现用现查
新时代代理业现用现查
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(代理业)中国代理业如何应对入世,在国际大环境中适应并站稳脚跟,从而获取一席之地?本书从实际出发,从分析代理业现状入手,提出了相应的入世对策,并着重于对贸易代理、房地代理、人事代理、证券代理、运输代理、广告代理、文代代理、法律代理等九个方面进行了阐述,为代理业在国际竞争中如何应对提出了宝贵的建议。
新时代企业用人、管理之道
新时代企业用人、管理之道
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人事管理应该注意的几个问题建立必要的考核制度人才,该留则留树立你的威信给员工一个自由发挥的空间有效激励与约束相结合培养公司中坚正确的人才招聘与录用分析WTO环境下的人力资源。
新时代私营企业现用现查
新时代私营企业现用现查
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(私营企业)本书从私营企业在WTO前的自我认识,反醒,到学习、改变、完善、提高,直至如何增强自身实力,怎样在国门大开之后与国际对手竞争,向对手学习,有理有据地分析了私营私业的现状,及在入世后在面对的机遇与挑战前如保完善发展,从而为私营企业者提供了良好的借鉴和对策。
新世纪学习法
新世纪学习法
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提高观察效果,须有正确的思想方法,坚强的意志,严谨的科学态度。在观察过程中始终保持良好的观察气氛,尽量做到*观察,深入探究,减少因人为或客观因素所造成的观察失败。在实施观察活动中,一是消除先人之见,一是要注意捕捉“细小”新现象。
新译八佰伴百货公司经营之道
新译八佰伴百货公司经营之道
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“每个人都拥有同等的权利,去追求幸福和制造财富。我的成功,完全是凭信这句简短的金玉良言,把每一个梦实现。”
新译贸易论
新译贸易论
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本书收录的三部《贸易论》,是英国早期资产阶级经济学家托马斯·孟、尼古拉·巴尔本和达德利·诺思的著作。这三部《贸易论》适应十七世纪英国资本主义经济发展不同阶段的需要,反映了当时英国资产阶级的利益和要求。它们在英国资本主义经济的发展中起过不同的作用,对后来的经济学说有过一定的影响,是了解和研究早期资产阶级经济学说及其发展的有参考价值的著作。
新译汽车大战——占领21世纪的竞赛
新译汽车大战——占领21世纪的竞赛
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文明世界的永无尽头的高速公路,曾经给个人带来前所未有的自由。在汽车的私人空间里,人们可以逃离喧闹的古老欧洲城市,过度拥挤的日本沿岸都市以及烟囱林立的美国工业城。
新译数字化生存
新译数字化生存
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电视广播有一个典型的特点:所有的智慧都集中在信息传输的起始点。它代表着一种类型的媒介。信息传播者决定一切,接收者只能接到什么算什么。事实上,就每一立方英寸的功用来看,目前电视机可能是你家中笨的电器(我还没把电视节目包括在内)。你的微波炉都可能比电视拥有更多的微处理器。与其想象未来的电视会有更高的分辨率,更鲜艳的色彩,或能接收更多的节目,还不如把它看成智慧分布上的一场变迁-或者,说得更准确一些,就是把部分智慧从传播者那端,转移到接收者这端。
新译通用电器公司复兴记
新译通用电器公司复兴记
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托马斯·阿尔瓦·爱迪生帮助建立起来的公司并没有以他的名字命名,他为此耿耿于怀。爱迪生自有他的道理,因为他曾使通用电气公司起死回生。他还发明了留声机、电影和电灯泡。他是他那个时代杰出的发明家,现代生活中的许多便利都要归功于他的天才。由于爱迪生发明了电灯泡,随即就建立了一个公司,这个公司后来发展成为通用电气公司。公司的经营范围全都集中在电气制造业上--这也是许多年来,事实上一直到第二次世界大战期间,通用电气公司的核心产业。二战以后,公司的经营范围扩大了。尽管电气制造仍然是公司的基本特色,但是在公司有些人看来,向许多其他领域扩展,似乎意味着脱离了它的历史。可以说通用电气公司已经变得比“电气”更加“通用”了。那些对公司过去数十年的历程横加指责的人忽略了一个重要的事实:通用电气公司近年来如此高的声誉,同它久远而丰富的历史是分不开的。因此,在我们面对公司后来的变化之前,有理由先回顾一下过去。
新译政治经济学新原理
新译政治经济学新原理
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政治学的目的是、或者应当是为组成社会的人类谋求幸福。它寻求使人类得到符合他们本性的*福利的手段;同时,它也要寻求尽可能使更多的人共享这种福利的方法。任何一种政治科学都不应当忽视立法者努力奋斗的双重目的,即一方面要全面考虑人通过社会组织可能获得的幸福,另一方面要使所有的人共享这种幸福。如果立法者为了使所有的人得到同等的享受,而不能使某些杰出的个人得到充分的发展,如果他不允许任何人出类拔萃,如果他不能为同类找出一个模范,作为寻求公共利益的先驱,那末,他就没有完成立法任务。如果只是以造成一些特权的人为目的,使一小撮人高高在上,而使其他一切的人因此受苦受难,那就更不能说他完成任务了。在某些国家里,人们并不受苦,但是他们也没有相当的余暇或相当的安闲去尽情享乐和钻研学问,这种国家即使给予下层阶级很多的幸福的机会,它也只算是一个半文明国家。在某个国家里,如果广大人民群众经常感到匮之,生活极不稳定,意志被挫折,精神被斫丧,人格被贬低,即使上层阶级获得至高无上的人类幸福,充分发挥一切才能,享有一切公民权利,极尽篇政政治经济学的对象及其起源人间的乐事,这个国家仍然是一个被奴役的国家。
新译政治经济学研究(二)
新译政治经济学研究(二)
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我们迄今探讨了人如何通过劳动创造生活资料,以及劳动的结果对整个社会产生什么影响。我们认识到劳动是我们所说的财富的来源;因为劳动产生、加工或至少是收集自然物品,这是人类用来满足自己需要的;但是,我们也已经觉察到,在错误的领导下,劳动本身也会造成贫困,而劳动的目的却是消除贫困。我们也明白,有时与其催促大家劳动得劲头愈来愈大,倒不如为了家庭和城市的良好规范,为了完善的政治经济学,给这种吞噬一切的活动规定一定的限度,使国家得以避免因自己工业产品壅塞而负担过重,并给劳动者们保证,免除他们承担互相进行竞争的后果。
新译政治经济学原理(上)
新译政治经济学原理(上)
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每个人对财富指什么都有一对于日常用途来说是足够正确的看法。与财富有关的研究不会同人类所关心的任何其他研究工作混为一谈。谁都知道致富是一回事,而有知识、勇敢或仁慈是另一回事,研究一个国家如何才能富裕,和研究一个国家如何才能自由、公正或在文学、艺术、军事、政治方面声名卓著,是完全不同的两个问题。实际上,这些事情全都间接地有联系并且相互影响。一国人民有时会先富起来才得到自由,有时又先自由了才富起来。一国人民的信仰和法律对他们的经济状况起很大作用,而经济状况通过对智力发展和社会关系的影响,又作用于人民的信仰和法律。但是,这些事情虽说密切相关,可又有本质上的区别。人们对此从来没有异议。