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性经验史(第四卷):肉欲的忏悔
￥37.99
本书是哲学社会科学领域的一本经典之作，是20世纪法国著名思想家米歇尔·福柯的代表作性经验史的第四卷，也是后一卷。本书基于对欧洲古代基督教的思想家、哲学家（查士丁、奥古斯丁等）的相关文本研究和解读，阐述了中世纪性概念的形成，以及性关系、婚姻的制度规范、伦理，等等。在哲学上看，本书是福柯的欲望主体解释学的“一个章节”。从历史上看，本书侧重于讲解早期基督教教父对主体性的重塑，福柯认为，这些教父们着手将真实的人类话语的经典逻各斯转变为神学的。这些规则和学说的本质是对西方古典时期和古代晚期希腊和拉丁哲学家所阐述的自律性的重新加工的遗产。本书的内容广泛而深刻，是一位哲学大师的力作。
宋代士人阶层的女性
￥62.99
在宋代，士人阶层队伍空前膨胀，与之相应，士人阶层女性群体的数量也随之扩大。本书明确界定“宋代士人阶层女性”的概念，从秩序、规范与女性的实际生活手，按照社会—家庭—个人三个层面的逻辑顺序行组织，广泛考察宋代国家、士人社会、地方乡里以及士人家庭等对女性的规范，系统展现宋代士人阶层女性的生活实然，并从多角度、多层面透视宋代社会秩序、规范与士人阶层女性生活之间的关系。 全书分上、下两篇。上篇主要探讨了宋儒凭借阴阳学说，诠释和建构理想性别秩序的过程；性越轨法律和旌表制度对性别秩序的规范；士人舆论、乡评、家庭等对女性的规范、教化与期许。下篇则从社会实然的角度，考察宋代士人阶层女性的实际生活面貌：她们对公领域的参预；她们的阅读活动；她们的休闲娱乐、旅行和交友聚会；以及多元的夫妻关系和妻妾关系模式。
中国基层社会治理
￥54.60
社会治理是学术界重关注和研究的中国特色社会学概念。基层社会治理是中国社会学学者参与社会治理决策的重要领域以及跨学科研究的重要基础和载体，本书就是作者对于我国基层社会治理的研究与探索。在全面梳理中国基层社会治理机制变迁的基础上，本书总结了中国城乡基层社会治理创新的模式，依托“新清河实验”深探索了专家参与社区治理的社会学干预方法，认真分析了当前我国现代化发展和基层社会治理面临的挑战和问题，为新时期党领导下的基层社会治理体系的创新和完善提供了参考。
无扶手的思考:理解集:1953-1975
￥63.90
不论是论文、访谈、信件，还是讲座、演讲、发言，抑或是纪念海德格尔或奥登的文章，这些横跨20余年的文字，呈现出汉娜·阿伦特有血有肉的生动形象，她时而愤怒，时而平静，时而满怀深情。 阿伦特说，她不想让思想僵化，所以拒绝创建体系，她不想让社会僵化，所以鼓励读者思考。能思的个人、摆脱了物质生活条件束缚的个人，为某个共同关心的问题聚集在一起，成立某个基层的委员会，在这之上是更高的地区委员会，最后是政府或国家委员会……阿伦特坦承这种委员会是理想化的，现实中并没有对应物，但这不妨碍她在对古希腊城邦的探讨中，在对柏拉图和亚里士多德思想的研讨中，在对美国政治的批判中，在对艾希曼审判的冷静反思中，探讨她的理念，区分她的概念，阐述她的想法。
解开超脑之谜
￥29.99
如果意识不依赖于大脑，那么生死为何？ 如果世界并非我们感知的那般实在，那么何为真实？ 面对主流科学带来的虚无感，我们如何安顿内心？ 本书直面这个时代*根本的困惑。作者慈诚罗珠堪布以其深厚的佛学修养，精研七十余部科学著作，凝练出两部论著：《意识真是从大脑中产生的吗？》《当物理学遇到缘起性空》。 它们以科学的语言，论证了佛法关于意识与宇宙本质的核心洞见。这本书犹如一剂猛药，不仅能帮你拔掉内心深处的疑惑，更能在唯物的洪流中，为你重新建立起坚不可摧的正信。
别睡，这里有蛇：一个语言学家和人类学家在亚马孙丛林深处
￥23.92
1977年，丹尼尔•埃弗里特携妻子和三个年幼的孩子来到亚马孙丛林中皮拉罕人的部落，他想要传教，改变皮拉罕人的宗教信仰。 但他发现皮拉罕语违背了所有现存的语言理论，并反映出一种远离当代认识的生活方式。例如皮拉罕人没有记数系统，没有统一的颜色的称谓，没有战争和个人财产的概念，没有过去与未来，完全活在当下。 埃弗里特始痴迷于他们的语言、文化，并沉溺于他们的生活方式，久而久之，他*终失去了传教的信念。 这本书是埃弗里特30多年客旅丛林的生活记录。在这30多年里，埃弗里特的妻儿差一因疟疾病死他乡，埃弗里特也曾因触犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他与皮拉罕人共处时的种种幸福的滴，鱼、捕猎、修房子、教他们算数和制造独木舟…… 埃弗里特以放弃现代文明生活的代价换来书中与皮拉罕人一起生活的奇闻轶事。同时，这本书也是对现代语言和文化的质疑和探索。皮拉罕人让埃弗里特反思现代文明，并试图让我们思考，除了我们理解的生活方式外，人生还会有怎样的可能。
性经验史第二卷:快感的享用
￥45.00
在本书中，通过分析一系列无法回避的古希腊爱欲文本，福柯试图回答一些基本问题：在西方，性经验是如何成为一个道德问题的？为什么身体的其他欲望（如饥饿）和集体关切（如公民义务）的问题，没有受制于数不尽的规则、条例和评判，而它们却界定了性行为？
社会思想馆·女性思想系列:女性的胜利(全彩插图版)
￥17.99
《女性的胜利》是一部女性思想史上的重要经典。玛丽·沃斯通克拉夫特在书中指出，女性长期被教育成温顺、优雅、讨人喜欢的人，却很少被鼓励发展理解力、判断力和独立人格。她们被要求成为男性生活的装饰，却没有被真正当作有理性、有责任、有尊严的人。 本书的核心问题并不陈旧：如果理性是判断权利与职责的共同尺度，为什么女性不能接受同样的教育？为什么勇气、判断和公共责任被视为男性品质，而柔弱、羞怯和服从被包装成女性美德？沃斯通克拉夫特认为，真正的德性不能因性别而采用两套标准。女性若被剥夺教育与独立判断能力，不只会损害女性自身，也会损害家庭、儿童教育和整个社会的道德基础。 她还敏锐地写到女性之间的竞争。当女性的生活保障和社会地位主要依赖婚姻，美貌、服饰和男性选择便会被赋予过高价值，女性也容易被迫彼此比较。她所期待的，不是让女性模仿男性，而是让女性通过教育、劳动、阅读和公共责任，成为能够彼此理解、相互支持、共同成长的人。 本版配有文前彩图和内文插图，以图像呈现女性被旧礼仪观看、被家庭秩序限制、又逐渐走向阅读、判断与公共生活的过程。对于今天的读者而言，这不仅是一部历史经典，也是一部关于“如何成为自己”的思想之书。
不可持续的不平等:迈向社会和环境的双重正义
￥49.00
我们能在阻止环境危机的同时消除贫困和不平等吗？ 摆脱贫困的过程往往要消耗更多资源，给生态环境带来更大压力，而治理污染的措施反过来可能导致失业激增、物价上涨，最终由穷人“单”。面对这一两难问题，本书提出新的见解：社会正义和绿色世界的目标可以兼容，但需要公共政策做出实质性转变。作者详细分析、对比了北美、欧洲发达国家和亚洲、非洲发展中国家的种种案例，也寻访了不同国家成功治理的经验，给出了碳税政策设计的利益倾斜机制、国家与地方的环保权责划分、绿色就业岗位的创造等具体方案。长期来看，正是弱势群体从环境保护中获益最多；改善环境，与政府、企业和普通人都关系重大。这是一部绿色行动指南，既体现经济学家的政策敏锐度，又饱含哲学家对正义本质的思考，更有作为地球公民的自觉意识。在作者的蓝图里，环境保护不再是奢侈的道德选择，我们终将迈向社会与环境的双重正义。
西晋五十年:266至317年历史现象考述
￥51.00
汉末丧乱，乃是社会政治需求分化、矛盾激化的结果。西晋得以立朝并推动统一，在迎合社会需求和平衡社会矛盾方面有其独到之处；立朝之后却不能持久，则反映出西晋统治集团的局限与失败。所有这些，浓缩于西晋半个世纪的“寿限”中，不啻令这一短命王朝成为我们察成败、观兴亡的极佳样本。本书以汉晋历史程为大背景，着重分析西晋时期各类政治现象的成因与结果，以期形成对这一特殊时期的系统、全景的阐释与把握。
旧庙新神:晚清变局中的孔庙从祀
￥42.00
孔庙是传统中国社会中重要的教育与祭拜孔子等儒家先圣先贤的场所，是儒家文化的重要象征。近代以来，“传统”遭受了严重的冲，尤其是孔子及其祭祀、教育、文化空间孔庙，更遭到多重的批判与挤压。探索孔庙的变迁，即是透视近代中国社会变迁的有效视角之一。本书从清末顾炎武、黄宗羲、王夫之这清初三大儒从祀孔庙事件手，描绘近代变革大潮冲下的孔庙从祀及其应对举措，从一个侧面反映了“近代思潮”与“传统思想”之间的冲突与张力，展现传统文化如何自我更新，从而为中华优秀传统文化如何在今天一步焕发生机提供借鉴意义。
格调（精确而刺痛人的社会等级指南，畅销30年的品味评判毒舌之作，告诉你真正的格调超然于等级之外！）
￥12.99
等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一没档次？” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
看不见的女性
￥41.40
一部全·新视角的女性研究作品，全世界一半人口被无视、被消声的故事 英国书店奖蕞受读者欢迎好书《金融时报》&麦肯锡蕞佳商业图书奖 牛津大学院长权·威推荐英国皇家学会科学图书奖作品 本书用海量数据和事例讲述了女性被系统性忽略的残酷事实。在大量“性别中立”的规则背后，男性往往被视为默认选项，女性则被视而不见。 女性承担了75%的无偿照护工作，每年为全·球GDP贡献10万亿美元 ?——却休息得更少，得不到报酬，缺少社会支持； ?女厕经常排长队，男厕却基本畅通无阻 ?——因为女性生理构造不同，所需的如厕时间是男性的2.3倍，而男女厕普遍被设计成相同大小，且男厕因有小便池而能容纳更多人； ?女性遭遇车祸受轻伤的可能性比男性高71%，重伤可能性高47%，死亡率高17% ?——因为汽车根据男性身材设计，碰撞测试假人几十年来都以男性为基准，即使近年采用女性假人测试，也未考虑女性的肌肉质量分布与骨密度等生理差异； ?同样的药物，女性服用后效·果可能远不如男性 ? ——因为相当多的药物实验未将女性纳研究，90%的药理学论文只描述雄性动物的研究，男性身体被用来代表全人类。 从公共交通到政府决策，从工作场所到医院手术，世界对女性的忽视或威胁，存在于每一次凝视，每一趟公交，每一间厕所，每一个普通的工作日，存在于你我生活的每一处隐秘角落。
性经验史第三卷:自我的关心
￥45.00
米歇尔·福柯引领读者走西方世界的初两个世纪，走罗马帝国的黄金时代，并且揭示出罗马人对性快感的看法与古代希腊人的微妙差别和决定性的断裂。他精妙地分析研究了那个时代的哲学家们（普鲁塔克、马可·奥勒留、塞涅卡）和医生们的道德反思，从中发现人们对快感越来越不信任，对性活动及其后果越来越焦虑。
伊藤比吕美X上野千鹤子:女性自由生活指南(共3册)
￥147.99
伊藤比吕美X上野千鹤子：女性自由生活指南。分别为《生而为女，不必抱歉》《身后无遗物》《结婚由我》
替罪羊
￥39.99
杀婴、投毒、天灾、瘟疫……这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象，是社会所敌视和驱逐的替罪羊。 从中世纪的犹太人集体迫害事件出发，勒内•基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的“模仿欲望理论”，紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象——迫害。他认为，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论，基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说，从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式：当社会出现危机时，在模仿欲望的驱动下，整个社会将矛头对准少数群体，通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史，替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
学随世转:二十世纪中国的史家与史学
￥59.00
二十世纪，世界风云变幻，学术新旧激荡，中国史家承继旧学，融汇新知，致力于新旧范式的榫与转型；与此同时，沧桑变迁，国运起伏，史家的学术与夙命也随之颠簸跌宕。本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、丁则良、严耕望、刘子健、张家驹与程应镠等著名史学家为典型个案，再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论，既多方勾勒出中国百年史学的辉煌业绩与曲折走向，也真实还原了这些史学大家的命运遭际与心路历程，为后来者在历史的回望中留下了深沉的思考。本书为虞云国教授对二十世纪近现代史学家与史学脉络的研究专书，收录的各篇论文，撰作年代前后跨越25年，是作者数十年研究史学的心血之作。
皇权与绅权
￥39.80
《皇权与绅权》是费孝通先生论述传统中国的权力结构与阶层权力运作的经典著作，由作者在1946-1948年间发表的6篇文章组成。 这6篇文章分别是《论绅士》《论“知识阶级”》《论师儒》《基层行政的僵化》《再论双轨政治》《农民与绅士：中国社会结构及其变迁的一种解释》，集中探讨了在两千年帝制时代，绅士阶层是如何形成的，他们是如何制约随时可以侵犯他们利益的皇权并*终失败的，绅士阶层作为一个寄生的阶级在剥削农民的同时，如何约束皇权从而给予农民政治上的保护的，以及绅士的现代转型等。皇权与绅权互为表里，使得千百年来政权模式与乡村社会处于一种相对平衡的状态，是中国古代社会超稳定结构的保障。 本次成书，完整地呈现了费孝通先生对于传统中国阶层权力运作的思考。特别收录*初发表于《美国社会学期刊》的重磅长文《农民与绅士》，特邀费孝通先生晚年弟子赵旭东教授翻译成中文，以飨读者。
统计学习方法
￥7.99
统计学习是计算机及其应用领域的一门重要的学科。本书全面系统地介绍了统计学习的主要方法，特别是监督学习方法，包括感知机、k近邻法、朴素贝叶斯法、决策树、逻辑斯谛回归与*熵模型、支持向量机、提升方法、em算法、隐马尔可夫模型和条件*场等。除第1章概论和后一章总结外，每章介绍一种方法。叙述从具体问题或实例入手，由浅入深，阐明思路，给出必要的数学推导，便于读者掌握统计学习方法的实质，学会运用。为满足读者进一步学习的需要，书中还介绍了一些相关研究，给出了少量习题，列出了主要参考文献。 《统计学习方法》是统计学习及相关课程的教学参考书，适用于高等院校文本数据挖掘、信息检索及自然语言处理等专业的大学生、研究生，也可供从事计算机应用相关专业的研发人员参考。
工厂女孩
￥3.99
在东莞，这个中国*的制造业基地，数百万女孩从乡村奔赴这里，固定在流水线旁，日夜重复着机械的劳动。 在工厂，女孩们每周工作六天，每天工作十一个小时。 在流水线上，人是固定的螺丝钉，每个身体应该采取的姿势，都被清晰而准确地规定好。一个简单的动作，一百次地重复，一万次地重复，一万次乘以一万次地重复。一切围绕着机器旋转，人成为无意识的附庸。 2011年，为深入理解东莞工厂女孩的生活，诗人丁燕先后在两家电子厂、一家注塑厂打工，经历了200天真实、深刻的工厂生活，记录下这些工厂女孩青春、爱情与梦想的萌生与破灭，也是对裹挟了无数人命运的现代工业洪流的追问。 只有亲历过工厂生活的人，才能写下这样细致、敏感、真实的记录。
《基因传+癌症传》(普利策奖穆克吉作品)
￥39.99
在整个20世纪，有三项颠覆性的科学概念和技术应用把人类社会*到新的历史阶段：“原子”的发现带来物理学的革命，“字节”的发现带来互联网的革命，“基因”的发现带来生物学的革命。 基因既是遗传物质的基本单位，也是一切生物信息的基础，破解了基因的运行机制，也就破解了生命的奥秘，人类的病理、行为、性格、疾病、种族、身份、命运也就有了更新的答案。如今，基因测序、基因克隆等基因技术迅速发展，人类基因组计划也完成了全部人类基因的比对与测序工作，人类征服基因的时代已经到来。 《基因传》罕见地完整讲述了基因理论的起源、发展和未来，按照时间顺序和故事情节展开，是一部反映基因发展史的传记。 《基因传》也是一部科学家们在探究基因奥秘的过程中攻坚克难的故事，像侦探小说一样，以科学家们不断遇到的新问题为线索步步深入，既深入浅出地梳理了基因理论的脉络，又真实记录了科学家们的合作与斗争、成功与失败。《基因传》也讲述了基因理论被政治歪曲利用导致的历史灾难和教训，以及基因技术与制度、文化、伦理、道德的冲撞和博弈。有精彩故事，有人性纠葛，有历史进退，《基因传》是一部有温度的、叙事高超的科普通识读物。 人类从来没有像今天这样无限接近生命的真相，当我们能够掌控和改造人类基因时，“人类”的概念也许将从根本上发生改变，后人类时代正在来临。《基因传》所讲的故事，与每个人都息息相关。 《基因传》出版后，迅速高居*榜单，成为《纽约时报》畅销书，《华盛顿邮报》《西雅图时报》年度好书。
