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每满80减40 上场——2020年上海高校党委书记主题党课、校长毕业典礼讲话精选
上场——2020年上海高校党委书记主题党课、校长毕业典礼讲话精选
沈炜
¥70.00
大学是立德树人、培养人才的地方。大学生经过大学的教育和熏陶,学成出师走向社会。毕业典礼作为大学的·后一课,是承载母校重托,告别昔日时光,开启未来人生新征程的重要仪式,党委书记、校长的讲话更是传承学校精神,凝聚青年理想,鼓励毕业生继续奋斗的“点睛之笔”。本书由中共上海市教育卫生工作委员会、上海市教育委员会收集上海各高校2020年党委书记在·后一堂思政大课上的讲话和校长在毕业典礼上的讲话编辑而成,句句叮咛、字字千金,承载着校长、党委书记们的谆谆教导和殷切期待。
每满80减40 无薪主妇
无薪主妇
[日]上野千鹤子
¥55.00
这个世界上存在一种特殊的劳动,维持着人类社会的正常运转,劳动者却在市场上被视作“无业”,且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动,从事者大多是家庭中的女性。 在本书中,上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起——主妇研究。 她讲述了自己始研究女性学的契机,正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿行家务劳动的普遍状况,影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。 她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为口,逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上,她将性别问题纳到更广泛的权力结构中,从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发,系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程,阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市场底层中的女性困境思考、“官·民·协·私”的福利多元社会构想,以及日本老龄化社会下照护的哲学实践。痛快地拆解了现代社会固有的女性压抑结构,提出旗帜鲜明的犀利见解: 停止以爱为名的剥削,主妇不是免费的“恋家劳动者”,她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。
每满80减40 共产党人的看家本领:《实践论》《矛盾论》及其当代价值
共产党人的看家本领:《实践论》《矛盾论》及其当代价值
陈麟辉
¥16.99
写作于延安时期的《实践论》和《矛盾论》(以下简称“两论”),是**著名的哲学代表作,是*哲学思想的集中体现和精华所在。本书努力梳理《实践论》《矛盾论》在中国近现代社会发展中的形成背景、历史地位、科学内涵,并就这两篇经典著作产生的全面影响和当代价值展了探讨。
每满80减40 朝不保夕的人
朝不保夕的人
盖伊·斯坦丁
¥40.80
如果你的收来源和金额不确定 ? 如果你正在从事兼职工作或零工,工作临时化 ? 如果你在工作中很难培养和提高一定的工作技能 ? 如果你的工时过长,工作内容或地经常变动且不受自己控制 ? 如果你担心自己随时被炒鱿鱼,只好在办公室听话且上 ? 如果你在肉眼可见的未来无法升职,也无法预期收的增长 ? 如果你对工作或老板不满,也很难通过发声渠道表达不满 ? 如果你遇上疾病、事故等意外,家庭和公司都无法给你补偿或支持 一旦你符合越多以上的描述,你就越可能成为盖伊·斯坦丁所定义的“朝不保夕的人”。 —————— 20世纪70年代以来,新自由主义推动全球资本主义扩张,一些国家的政府强调通过增加劳动力市场的弹性,将风险转嫁给劳动者,让企业得以提高效率、适应国际竞争。在这股浪潮中,传统工人阶级在20世纪60年代争取而来的稳定就业和社会福利被不断侵蚀,劳动者的工时、薪资、工作地,甚至工作内容都可以被轻易变更。 非正式工或临时工、兼职工作者、自雇职业者、实习生、老年工人、移民工人,甚至高技能的知识或创意劳动者等,都正在沦为朝不保夕的人。他们低薪、收不稳定、工作临时化、岗位可替代性高、身兼数职、难以提升工作技能,时刻面临失业和就业不足的风险,缺乏稳定的雇佣关系和社会保障,更遑论就劳动者身份建立归属感和集体认同。 本书以朝不保夕群体的恐惧和欲望作为经济思考的核心,剖析该群体崛起的缘由和组成分子的样貌,反思他们为何会听信政治谗言而堕民粹主义的深渊,并提出要获得应有的自由与安全,基本收方案可取且必要。
每满80减40 社会理论二十讲
社会理论二十讲
[德] 汉斯·约阿斯(Hans Joas)、沃尔夫冈·克诺伯(Wolfgang Knöbl) 著
¥59.99
本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根-纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册,全面介绍了第二次世界大战结束后,德国、法国、美国、英国的社会学领域的新展,包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。 在本书中,作者不仅破了社会学理论研究的“美国中心主义”视角,建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架,而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解,并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。
每满80减40 做好调查研究工作(套装3册)
做好调查研究工作(套装3册)
崔禄春、魏礼群、学习时报与编辑部
¥110.99
套装包括:《如何做好调查研究》《名家谈调查研究》《开国领袖与调查研究》
每满80减40 中世纪海洋文化史
中世纪海洋文化史
[美]玛格丽特·科恩 主编 [英]伊丽莎白·兰伯恩 编;
¥49.00
中世纪海洋文化史是一个年轻而充满活力的领域。这本创新的著作从欧洲文学批评当中诞生,它超越了欧洲中心主义、探索了海洋文化史的形态和潜力——海洋文化史正是由全球范围内的文献、口述传统和物质资料构建而成。 本书各章汇集了考古学家、历史学家和文学史学者的观和专业知识,主要关注非洲—欧亚大陆及其周边海域。探讨的主题包括:欧洲、伊斯兰世界和远东地区不断变化的对海洋的视觉表现;非洲—欧亚大陆周围海域的导航技术的发展;从奥特亚罗瓦到欧洲的各种文化对海洋富有想象力的投射;横跨中世纪非洲—欧亚大陆的海上和河流贸易网络的历史;地中海和印度洋的岛屿和海岸的历史;北大西洋和斯瓦希里世界有关捕鱼和吃鱼的考古学。 本书并不试图为如何书写更加全球化的海洋文化史提供明确的答案。它不是“唯一”的中世纪海洋文化史,而只是“其一”;它既受到该系列本身编写框架的影响,也受到其编者和撰稿者的视野、学术兴趣和专业知识的影响。希望本书可为海洋文化历史学家启新的对话,并为更多刚刚涉足这一领域的非专业人士带来新的观和问题。
李叔同全集(套装全6册)
李叔同全集(套装全6册)
弘一法师
¥9.99
哈尔滨出版社出版的《李叔同全集》(全六册),本套书收集了弘一法师对佛学、绘画、书法、篆刻、诗词和音乐等艺术的见解。其文风真挚朴实,充满情感,作品独具特色,体现了弘一法师高尚的人格和独特的艺术魅力。为读者展现了李叔同的文笔风格和文学艺术,使其领略作者丰富的人生阅历、人格魅力和艺术成就,使大家系统而深层地了解弘一法师一路走来的心灵过程,感受法师的宁静和超越世俗的大智慧,使读者内心得到洗礼和重塑,让漂泊的心有所依托。
每满80减40 学神:走向全球竞争的中国年青精英
学神:走向全球竞争的中国年青精英
姜以琳
¥54.60
在学神的世界里,A同学从清华毕业后申请了在全球排名顶尖的博士项目, B同学从剑桥毕业前便收到了多家知名企业的录用通知……他们似乎轻而易举就能考取世界一流学校,毫不费力就能职大型跨国公司,这些表现优异的中国学生正以前所未有的速度走向世界。他们是怎么做到的? 社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样,选取28名学生展跟踪调查,他们是出生在20世纪90年代的中国青少年,是出身精英家庭(家庭收位列全国前10%)的年青一代,这段超过7年的观察,记录了他们从高中到大学再到初职场的人生关键阶段。 ?? 研究发现,中国的精英学生在高中阶段便形成了根据考试成绩与轻松程度划分的四个等级:学神、学霸、学渣、学弱。要胜出,还要轻松胜出的才是学神,位居顶端的学神享有家长及学校的无限支持和特殊资源,拥有其他学生的一致尊敬;学渣若无法晋升为学霸,则要尽力表现轻松才不致沦为被视作“天生愚钝”的底层学弱……学生们遵从体系规则并以此指导自己与他人的互动,他们的升学、就业甚至生活方式的选择都受其左右。年青精英与其学校、家庭合力制定相应策略,以期在这场以教育为基础的精英地位再生产竞争中取胜。 本研究为考察中国新一代精英的培养过程提供了一个难得的视角,让人们看到被社会塑造的中国年青精英们,又将怎样塑造社会。
每满80减40 婚难时代
婚难时代
筋野茜,尾原佐和子,井上词子
¥69.99
“找对象和找工作挺像,选不选你由对方决定。”——职场和相亲都历经坎坷的40岁女性 “我儿子长得年轻,而且年纪小的媳妇能给我生两个孙子。”——想替40岁儿子物色20岁对象的母亲 “晚上泡澡的时候,我经常会冒出一个念头——要是我就这么死了怎么办?”——长年单身的60岁男性 “我在游戏里有许多恋爱对象,人生比其他人快乐许多倍。”——恋爱手游玩家 …… 现在,日本人结婚似乎越来越困难了,有媒体专门提出“婚难时代”一词,来记述这个显著的社会现象。每四名男性就有一名终身未婚,每六名女性就有一名终身未婚。 同时,人们的婚恋形式更加多元。有人在东京相亲超过十年;有人代替子女相亲;有人年近七十才初次结婚。寺庙相亲、旅行团相亲、AI相亲……形形色色的相亲活动层出不穷。 结婚难,到底难在哪里?
每满80减40 进入全球公共视域的清帝国——欧洲文献里的中国邸报
进入全球公共视域的清帝国——欧洲文献里的中国邸报
[比] 钟鸣旦 (Nicolas Standaert)
¥59.00
本书是著名汉学家钟鸣旦(Nicolas Standaert)关于清代“邸报”在欧洲流传情况的研究。现存1800年前的邸报的资料来源主要是清初生活在中国的欧洲人编纂的欧语文献,这些文献在中国汇编完成后以私人信件、报告以及翻译等形式送至欧洲,大多被收录在有关中国文化的文集中。一方面,它们记录了早期清代邸报的实貌、规格、版式、内容和使用情况,并涵盖了中文史料中未记载的信息;另一方面,它们也展示了欧洲人在中国如何阅读邸报,以及他们作为全球代理人如何向欧洲介绍中国,而使邸报加全球信息网络的情况。作者分别选取康、雍、乾三个时期中的代表性个案详细分析了这一过程,证实启蒙运动关于中国政治制度和治国之道的重要观,正是建立在与邸报直相关的文本基础上的,说明邸报及其所承载的思想观念全球公共领域的时间远比我们所认为的更早。
每满80减40 正义的语境——超越自由主义与社群主义的政治哲学
正义的语境——超越自由主义与社群主义的政治哲学
莱纳·福斯特
¥59.99
本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中,福斯特提出了几个问题:当神性的或者自然的法则失效的时候,正义的规范的权威建立在哪里呢?如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢? 由此出发,福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义,以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性,隐含着某种危险。因此,为了解决上述问题,福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境行了探讨,他认为对“正义的诸语境”的区分,有助于阐明这些规范性条件,只有在确定的条件下,一个公正的社会才能够被建构起来。 由此出发,福斯特通过对自由主义理论的原子论的个人概念的批判、对自由主义的正义及权利原则的中立要求和个人权利对共同体的善所具有的优先性的批判、对自由主义关于政治共同体的理解在整合和道德力量上的匮乏的批判以及对普遍主义道德理论的批判来区分出正义的四个语境,他认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的,一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
每满80减40 终于看见了自己
终于看见了自己
上野千鹤子,樋口惠子
¥29.99
现在的你,在过着怎样的生活? 是父母眼中希望的“乖乖女”,还是爱人希望的贴心伴侣; 是孩子希望的温柔妈妈,或是公婆希望的贤惠儿媳…… 那么你自己呢?你希望自己成为什么样的人? 在这个思想激烈碰撞的时代里,我们该拥抱变革,活出独一无二的人生?还是遵循传统的轨迹,安稳地度过一辈子? 这个问题,或许能在本书找到答案: 上野千鹤子,不婚主义者,一生奉行自由与独立; 樋口惠子,两度结婚,始终维护着自我与家庭的平衡。 她们选择了完全不同的人生道路,却都活出了自己的精彩。 在这场关于“如何看见自己”的对谈里,关于恋爱、婚姻、工作、自我、自由等30个女性生命课题,她们通透看待,真诚分享。 她们让我们领悟到:生活可以有多种选择,但唯有看见自己,顺应内心,才能活出自己想要的人生!
每满80减40 社会性征服地球
社会性征服地球
[美]爱德华·威尔逊
¥39.60
探索真社会性的起源,揭示人类成为地球主要力量的化逻辑。 对于人类处境的探索和追问一直是很多学术大家关注的主题,每次探讨都会引发社会各个层面的热议。本书英文版在出版后引发了学术界的巨大震荡,它颠覆了在学界广受认同的亲缘选择理论,重新讲述了人类的化故事,证明群体选择才是人类化的首要推动力。威尔逊用他广博的博物学视角,融合自然科学和人文科学知识,带领我们深人类社会的核心区域,给出了jue无仅有的解释。可以说,除了爱德华·威尔逊,没有人能够给出如此宏大、深刻的阐释。 对“我们从哪里来,我们是谁,我们到哪里去”这个问题给出有史以来蕞为清晰的解释! 作者借用“高更三问”做骨架,勾勒出人类演化从哪里来、到哪里去以及我们是谁三个问题的大画面,将群体选择、真社会性、基因-文化协同演化等关键概念悉数囊括在内,让人沉浸其间。威尔逊用“逾层凌域”的“变焦思维”向我们展示了道德、宗教及创造性艺术的生物性起源,对“我们从哪里来,我们是谁,我们到哪里去”这个问题,提供了有史以来蕞为清晰的解释。
每满80减40 扎根——人类责任宣言绪论(修订译本)
扎根——人类责任宣言绪论(修订译本)
[法]西蒙娜·薇依 著
¥45.00
如果把人比作一棵树,那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养,还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此,这棵树才能有茁壮的根系,才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系,使人处于拔根的状态。 本书写于薇依生命的最后一年,是她应戴高乐自由法兰西内务部之约,为法国光复后如何行建设而写的一份报告。面对被战争拔根的法国人,薇依针对当时的各种问题行了广泛深的思考。战后的法国该如何建设,工人、农民、知识分子、党派、法兰西民族该如何扎根,薇依用激情澎湃的文字,给出了她的答案。
每满80减40 古代海洋文化史(海洋文化史·第1卷)
古代海洋文化史(海洋文化史·第1卷)
[美] 玛格丽特•科恩(Margaret Cohen) 主编,玛丽-克莱尔•波琉(Marie-Claire Beaulieu)编
¥65.00
在地中海地区的古代文化中,海洋无处不在。它不仅是取之不尽、用之不竭的食物来源,也是交通要道,是与邻国交流、贸易或行战争的通道。或许正因为海洋的这些实际意义深深植根于日常生活,古人也赋予了海洋以深刻的宗教和象征意义——从焦虑不安的航海者对海神的崇拜,到基于“酒色大海”和“孤岛”等概念的复杂文学手法。人们甚至想象,在世界的边缘、海天交汇之处,存在着通往冥界和众神之境——奥林匹斯山的口。在这些遥远的神秘海岸与地中海的轮廓之间,存在着一个可以无止境地探索和再发现的空间。 本书探讨了古代思想中海洋的现实意义与想象意义之间的持续互动,涵盖哲学、科学、造船、贸易路线、军事技术、诗歌、神话创作和图像学等诸多领域。本书涵盖近两千年的历史,地域范围则涵盖欧、亚、非,展现了古代世界的文化与贸易在广义上的全球互联互通。
每满80减40 我在底层的生活:当专栏作家化身女服务生
我在底层的生活:当专栏作家化身女服务生
芭芭拉·艾伦瑞克
¥19.20
失业必然导致贫穷,努力工作就一定能改善生活吗?在美国,数百万的底层劳工终日工作,却只能赚得每小时6—7美元的*时薪,他们要如何生存,又是否能够走向成功?   为了寻找底层贫穷的真相,作者隐藏自己的身份与地位,潜美国的底层社会,去体验底薪阶层是如何挣扎求生的。她为此制定了严苛的执行标准,在衣食住行各方面做出相应调整,力求贴近低薪阶层的生存实态。在化身底层劳工的这段期间,作者流转于不同城市、不同行业,先后当过服务员、旅馆服务员、清洁女工、看护之家助手以及沃尔玛的售货员,也遇到了许多拥有不同背景、个性迥异的上司与同事。作者将自己在基本生活线上挣扎的经历描述得惊心动魄、扣人心弦,又出乎意料地幽默,展现了底层劳工在薪资、住房、医疗、雇佣关系等各方面的生存实态。
涉黑实录
涉黑实录
读书堂
¥2.90
本书包含了各种涉黑案件,诸如此类的社帮、会党、会道门、毒枭、赌棍、老鸨、土匪强盗、奸商恶霸、地痞流氓等各种类型的黑社会势力,都在历史上扮演过魔鬼角色,作恶多端,祸国殃民,令人间之色变!新中国成立,大陆在短期内清除了黑社会势力,乃政府一大壮举。
每满80减40 社会常识全知道
社会常识全知道
文若愚
¥18.14
  文若愚编著的《社会常识全知道(超值典藏版)(精)》,旨在帮助每个渴望成功的人及时补足“社会常识”课,掌握适应社会的各种技巧。它从浩如烟海的各种社会知识中,提取出为基本、为必需,同时又*操作性的常识性知识,给正在人生征途上奋斗的人一剂处世良方、一个智慧锦囊。 本书系统地从形象、礼仪、场景口才、语言沟通、社交心理学、与人相处、人脉、职场生存、创业、理财、休闲、安全、防骗等十几个方面深入解析社会生活的方方面面,例如,怎样得体穿衣、如何优雅地进行自我介绍、怎样的礼仪让你有魅力、如何沟通有效、怎样与形形色色的人打交道、如何筹划成功的商务宴请、旅行中有哪些注意事项、如何防范各种场合中的骗术,等等,本书都给出了详尽的解答。 对于每个即将走上社会的青年学生而言,这本书将帮助他们轻松地立足社会,找到理想的工作,顺利地融入社会,少碰壁,少走弯路,早日成功。对于每个刚刚跳槽进入理想单位的新员工而言,这本书将帮助他们学会处理各种人际关系,获取领导欣赏、同事信任,顺利实现提薪升职的愿望。对于那些在事业和生活上处处碰壁的人而言,这本书将帮助他们摆脱逆境,扭转人生航向,驶向美好的明天。
每满80减40 社会达尔文主义:美国思想潜流
社会达尔文主义:美国思想潜流
(美)理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter) 著
¥29.99
本书追溯了达尔文主义对美国镀金时代、步主义时代社会思想的影响。在社会和政治领域,达尔文主义的修辞被用来支持完全对立的不同思想观。无论是达尔文主义式的个人主义,还是达尔文主义式的集体主义,只要社会存在一种突出的掠夺环境,社会达尔文主义就有再度兴起的可能。
每满80减40 何谓教育:光明中的黑暗(日本世相系列)
何谓教育:光明中的黑暗(日本世相系列)
斋藤茂男
¥34.99
二十世纪七八十年代,日本终于告别了在生存线上挣扎的饥荒状况,了物质丰饶的时代。可以说,战后教育体制在其中发挥了巨大的推动作用,为日本振兴输送了大量职业技术人才。然而,这种幸福神话的背后却暗影丛生。 在“能力主义”和指标化管理的指导下,学校的教育机能逐步丧失,沦为以分数取人的学历发行所。拒绝上学的孩子年年激增,校园暴力、霸凌事件层出不穷,学生身心异常现象频发。心怀理想的教师也在巨大的工作压力下迷失方向,甚至自寻短见。 在家庭中,亲子间更是无法沟通理解。身为“企业战士”的父亲,缺席孩子的日常生活;热衷育儿的“鸡娃妈妈”,却培养出厌学儿童或恋母的幼儿。与此同时,课外辅导班正往欲望产业的方向一路狂飙。 当升学考场转变为应试战场,学生的思考能力却越发薄弱。在学校和家庭内外,所有人都像是按照电脑程序的安排,过着随波逐流的空洞生活。 “内卷”而残酷的学业竞赛,闭塞而逼仄的社会环境,重新恢复的战前国家主义教育,映射出日本经济繁荣下令人窒息的教育现状。
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