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成人之美:明说叙事疗法
￥59.40
鉴于叙事疗法操作性强、效果显著等特，具有较高的推广价值，李明博士从2002始一直致力于叙事疗法在中国的本土化，本书是其19年来大量的引介、科研和教学工作的结晶。本书从叙事理念层面对叙事疗法做了深地讲述，并从理念及技术层面对叙事疗法与西方各流派咨询技术做了对比，并附有作者就相关内容的解答。此外，本书增加了大量的案例材料和对话讨论，这也使得可读性增加了不少。
夜间的战斗
￥45.50
16世纪，意大利西北的弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动，传说生而有胎膜的农民在某些夜晚陷沉睡时，其灵魂会“飞往”田野里与巫师“战斗”，以保护庄稼收成。 这些男男女女，名为“本南丹蒂”，字面意思即“慈善的行者”。本南丹蒂是些什么人呢？一方面他们宣称自己反对女巫、男巫和他们邪恶的阴谋，治愈了一些因巫师的加害而受伤的人；另一方面，和他们的假想敌一样，他们骑着兔子、猫或别的动物参加神秘的夜间聚会。然而，他们保卫自己的劳动果实、祈求丰收的仪式却被教会斥为异端巫术 历史学家金茨堡依据宗教法庭审判档案，着眼于审判官和被审问者之间的互动，不仅生动描述了这些农民如何在教会权威的压力之下，对自我身份产生混淆，而把自己归为巫师的过程，还复原了这一时期民间文化和农民的心理世界。 “在这部书中我研究了16世纪末到17世纪上半叶之间弗留利人的宗教态度，从广义上说，是一个农民社群的心理状态，但是从一个十分狭隘的观来看，这一民间信仰核心的历史，由于特殊势力的作用，逐渐被等同于巫术。” ——卡洛·金茨堡
中国历史研究法(国学基本文库)
￥22.80
梁启超对近代中国史学的改造影响巨大。《中国历史研究法》是继梁氏《新史学》后又一杰作，系以传统史学所积累的方法为基础，结合当时西方史学*展，运用新的学术眼光编纂而成。作者以其宏阔的学术视野，对史料鉴别、史事考订、史迹论次、史书编纂诸层面都有详细阐述，建构起独具一格的史学理论体系。《中国历史研究法》中散落各处的经验之谈，对于史学初学者颇为亲切有味，堪称培植史学研究趣味的极佳读本。
鹿智者的法则:如何唤醒内在的智慧
￥25.20
经常在面对各种问题时钻牛角尖怎么办？——参见平衡法则 经常在做出选择后又觉得后悔怎么办？——参见选择法则 经常因为目标太过遥远而就此止步怎么办？——参见过程法则 经常因过去感到悔恨或为未来焦虑怎么办？——参见存在法则 总是对自己或身边的人感到不满意怎么办？——参见共情法则 总是用不同的状态面对自己和他人怎么办？——参见诚实法则 总是怀疑自己完不成任务怎么办？ ——参见期望法则 总是觉得更好的时机还没有到怎么办？ ——参见行动法则 …… 在本书中，知名个人成长导师丹·米尔曼，将他多年探索心智的至理心得熔炼成12个简明的心灵法则，并用寓言的形式和优美的文字将其呈现出来，在林中鹿智者的带领下，读者将启一次启迪生活智慧、释放内在力量的旅程。鹿智者所讲述的每一个法则都与生命的价值和生活的质量息息相关，能为生命带来美好的改变，能让你学会如何改善自己的人际关系、职业发展、生活状态与身体健康。
自杀心理危机干预
￥35.88
本书是从事心理危机干预的专业人员，在理论与实践相结合基础上整理和编写的智慧结晶。书中的每位作者都具有心理学专业背景，并参与过很多重大任务的心理服务工作，特别是成功地做过多例自杀心理危机干预案例，积累了丰富的实践工作经验，本书通过分析自杀者内心的逻辑动因，深刻揭示了心理危机干预的本质规律，具备较强的系统性、专业性和实战性，对防范自杀有较大作用。本书分上下两篇共13章，上篇着重介绍自杀心理危机干预的基本概念、基本原则、基本理论、基本技术、基本过程、基本模式，阐述自杀的线索识别，影响因素，构建自杀心理危机干预体系。下篇主要针对抑郁症患者的自杀、有自杀意念者、自杀未遂者、自杀危机现场、与自杀密切触者、自杀现场目者等不同的自杀状况提出针对性的干预措施。
超级结构(创意写作书系)
￥27.00
在本书中，美国著名写作教练詹姆斯?斯科特?贝尔向读者展现了让小说和剧本更具感染力、令人无法抗拒的秘密。 一个基本的写作原理是，故事的感染力与读者的阅读体验成正比，而读者的阅读体验又直与结构的合理性成正比。没有结构的故事就像是没有骨架的皮囊，只有通过合理的结构，故事的力量才能被释放出来。“超级结构”对任何一种类型的作者都适用——无论是对于那些喜欢先拟提纲再始写作的人，还是仅凭直觉就尽情放飞想象的人。在作者看来，写小说就像是在黑暗中着汽车前灯行驶，你能看到的*远区域也只是公路上光线能够照射到的地方，不过，只要你时刻知道下一个路标是什么，你就不会迷路或者驶向悬崖峭壁。“超级结构”为我们提供了14个非常有效的故事路标，它们分别是：困扰、爱心包裹、反对转换的论、制造麻烦、1号不归之门、踹小腿、镜像瞬间、抚摸小狗、2号不归之门、增长的力量、熄灯、Q元素、*后的战役、转换。 针对每一个路标，本书都用一个独立的篇章做出解释，还附上一小节“对于设计情节式作家和直觉式作家有用的建议”，向你展示如何把刚学到的东西付诸实践，并且按照你自己的写作风格去行相应的调整，写出属于你的独一无二的故事。
意象对话心理治疗(第3版)
￥53.40
意象是心的象形文字，它无比灵活，在不同的情景有不同的意义，而且同一个意象可以同时有多种意义。在具体操作中，意象对话心理治疗可以通过增加积极事件、改变和化解消极意象、减少执着和沾染以及共情等方式来治疗各种心理障碍。 与其他心理治疗方法相比，意象对话心理治疗有如下特： ◎扎根于中国传统文化资源，更适合中国人； ◎适应症范围非常广泛； ◎心理诊断容易，可以迅速探明来访者的心理问题； ◎更容易深人的潜意识，挖掘表象背后的深层次原因； ◎利于建立咨访关系并减少阻抗； ◎治疗时间更短； ◎可以在不了解病史和生活史的情况下行治疗； ………… 以想象为主要方式，运用原始认知系统（即中国人的“象思维”），通过意象来探索、呈现、调节、治愈人的深层心理状态和潜意识，来治疗人们的心理障碍问题，*终达到深治本的目的。 作为该治疗方法的山著作，《意象对话心理治疗（第3版）》经过修订，新增了三章内容。理论部分增加了作为意象对话心理学基础的、创新性很高的人格和人格发展理论。实践方面增加了介绍几种意象对话心理治疗的分支技术。此外，还更新了意象对话心理治疗的重要科研成果。
荣格自传:我的梦与潜意识(专家伴读版)(精装!现代心理学奠基人荣格,带你洞察梦背后的潜意识!)(读客三颗钻人类思想文库)
￥79.90
《荣格自传：我的梦与潜意识（专家伴读版）》是分析心理学创始人荣格对其探寻潜意识的一生回顾。它是一本少有的自传，展示了心理学大师对自我潜意识持续一生的追踪剖析。它还是一本潜意识探索案例集，展示了个体如何通过写梦、画梦、解梦等尝试了解潜意识中真正的自己。 梦见被追赶意味着什么？梦见动物有什么寓意？梦见过世的亲人代表着什么？梦见和人架暗示着什么？荣格指出：梦是潜意识发送的信息。荣格记录下自己人生各阶段的梦，向读者完全袒露自己的潜意识世界，并展现了如何通过个人联想、扩充分析、积极想象三大独创技法对此行解析，为读者如何察觉潜意识、读懂真正的自己提供了可行的参考。
结婚由我
￥43.99
作为女性，自身的最后一块拼图就是孩子。要是没把这一块拼图拼去，日本就绝不会承认这个人是一个完整的女人。这也是身为“败犬”的我始终遭受的歧视。 ——上野千鹤子 如果我在一百个平行宇宙里存在，其中八十个宇宙里的我首先是不会选择结婚的，然后九十九个里面的我是不会生孩子的。 ——水无田气流 上野千鹤子，多年来目睹父母关系不和、母亲为了孩子默默隐忍，以及长期处在女性被歧视的社会中。她产生了一个念头：“要是以后自己也过上这种生活，就太不划不来了。” 水无田气流，“错误”地成了母亲，在育儿的战役中苦斗。她的工作时间比丈夫的更长，却一个人包揽了整个家庭的管理工作。为了让家庭良好运转，水无田还要一一滴地说服丈夫，请求他的帮助和理解。她常常感到不安：“我做的这些事，该不会导致所有女性都更难去工作了吧……” 两个年龄差近乎母女的社会学者，围绕女性的困境与权利展讨论。从沉睡到觉醒，我们该如何逃离身为女性的苦难？
西南联大文史通识讲:历史课
￥46.00
《西南联大文史通识讲·历史课》精选西南联大教授的名篇，按照时间顺序通揽史学，共分为六章，自中华文明起始（夏、商、周）至清代为止，以代面，还原历史的性情与温度。通过阅读文章，可以多层次启发读者，系统了解中国古代史。
怪癖心理学
￥24.99
本书是从心理学角度，全面揭示怪癖心理和怪异行为的故事集。全书共收集数十个真实典型的案例，包括抑郁症、躁郁症、妄想症、焦虑症，异装癖、受虐癖、恋物癖，偏执型人格、反社会型人格，有网瘾、酒瘾、烟瘾、股瘾……这些怪癖都是内心欲望的投射。 本书详细生动地揭示了各种怪癖的真相，还介绍了许多有效的行为矫正和治愈方法，以帮助患者勇敢地正视这些怪癖，行正确的心理疏导，从而走出心理阴霾，获得健康、美好的幸福人生！
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
会写文案的人都这么写:新媒体写作一本通
￥41.40
近些年通过新媒体写作逆袭和破圈的成功者不胜枚举，他们或写观点文犀利点评，或写带货文合作共赢，或写情感文引发共鸣，或写故事文言志寄情，无不名利双收。那些会写作的人，总是能挖掘更多的商业变现方式、把握更多的职场晋升机会。可见即使在视频时代，新媒体文案写作仍是当今的热门职业，其中依然蕴藏着广阔的应用前景和旺盛的市场活力。 新媒体写作是利用新媒体平台进行信息传播和内容创作的一种写作形式。与传统媒体写作相比，新媒体写作更注重与读者的互动、多媒体元素的运用以及信息传播的时效性。身处商业社会，新媒体写作能力已成为当下每一个试图在事业上有所突破和建树的奋斗者所*备的技能。 在本书中，作者总结了新媒体写作和变现的多种技巧，力求帮助每一位热衷文字的新媒体写作者打破思维误区、打通创作链路、打开变现渠道，完成从扩大受众范围、提高写作技巧、建立个人品牌、促进交流互动到扩展事业发展渠道的正向循环。同时，通过本书，助你通晓网络传播的基本特征，洞察市场的情绪和需求，在新媒体写作的道路上少走弯路，早日变现，以实现自己更高远的梦想，收获更加从容的未来。
笛卡尔的精灵(“经典与解释”第30辑)
￥30.00
量拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确(西塞罗语)。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
尼伯龙人
￥75.00
《尼伯龙人》改编自中世纪德国重要的叙事文学之一《尼伯龙根之歌》，讲述了发生在勃艮第王族中的爱恨纠葛。勃艮第国王恭特，为求娶冰岛女王布伦希尔德，求助于尼德兰王子西格夫里特，答应将自己的妹妹克里姆希尔德公主许配给西格夫里特。然而，四个人两两成婚之后，出于误会和旁人挑拨，恭特国王害死了自己的妹婿西格夫里特，终引来公主的复仇。故事充满浓郁的悲怆色彩，体现作者对变革社会的反思，和对以悲悯、自省为核心的道德观的推崇。 《尼伯龙人》出版于1861年，1861年1月31日在魏玛首演，之后在德国各地剧院都有频繁的演出，是除理查德•瓦格纳的歌剧《尼伯龙族的指环》外有影响力的以尼伯龙人神话作为题材的戏剧作品。
我不想成为伟大的母亲
￥59.00
城市女性身为母亲所面临的普遍困境，落在每一个个体身上，都是复杂而幽微的，像大海一样，看起来是一望无际的蔚蓝，但若仔细聆听，每一片海浪落在礁石上所激起的潮水声都是不同的。 本书记录了职场妈妈、单亲妈妈、全职妈妈、两代人共同育儿等育儿条件下的女性，希望通过不同的育儿选择来探讨其背后的本质是什么，以及当抛母亲的身份，她们渴望成为的那个自己究竟是谁；并试着寻找解决女性如此疲惫与困扰的线索?在我们的价值体系里、职业生涯设计里和公共育儿制度里……
功与过:社会生活中的赏罚
￥30.00
世界著名社会科学家查尔斯·蒂利在他那本令人大眼界的书《为什么？》中，揭露了一些关于人们寻找借口和给出理由的惊人真相。如今，他带着对人类关系之复杂性的更为深的探索回来了，这一次他所检视的是，当我们评功论过时究竟发生了什么。 人人都评功论过，但其背后隐藏的动机却鲜为人知。蒂利带着他惯有的机锋和令人惊叹的洞察力，对人们互相之间，以及面向自我的责怪和夸扬的方式投去了兴味盎然和发人深省的一瞥。他在本书中收集的故事，有些很是日常，有些不太常见；有些是个人的经历，有些是别有深意的幽默故事——有奥斯卡得主热情过火的演讲，有在国会小组前的证词，有情侣间的恶言相向，还有职位晋升和诺贝尔奖颁奖中的各种争议。借取自文学、历史、流行文化中的例子，蒂利主张人们不仅寻求对功与过，还寻求对正义的理解。罚当其罪，论功行赏，罪有应得。《功与过》构思精巧，行文精湛，是一本革新我们对我们所施予的功过的理解的好书。
清史史料学(全二册) 中华书局出品
￥75.60
本书是著名清史学家、文献学家冯尔康先生撰写的一部清史史料学教材，对清史研究的基本文献行了深浅出的介绍。本书依据史料体裁、史料的内容性质加以分类，从编年体、纪传体清代通史，政书类，档案，地方志，文集，谱牒，传记，笔记，纪事本末体文献，契据、语录类文献，类书、丛书和图书目录，外国人的载籍等方面重叙述清史史料的源流、价值和使用方法，为清史研究者提供一部精当实用的门读物。
日本发现欧洲,1720—1830
￥10.00
本书勾勒了1720-1830年间,西学在日本的发展与实践。这段时期的前后两个年份中，前者标志着官方始关注西学，后者则是驱逐西博尔德出境的年份。如果说日本的近代化始于明治维新的话，那么，从1868年回溯到1720年的近150年，则可以说是酝酿这场近代化的漫长的准备期。彼时的知识分子奋起反抗锁国，拼命探索来自国外的新知识。像本多利明这样有着充沛精力并极富热情的人们，促使日本发生了令人惊叹的变化。 本多利明是本书的核心人物，其手稿中的任何一页都充分表明他已一个新的时代，即近代日本。在他的书中，人们发现了一种新的精神：不安、好奇和受。本多好奇于新的发现，乐于阔眼界，甚至带着某种喜悦揭示日本只不过是大千世界中的一座小岛而已。对那些认为中华文明才是源远流长的日本人，他公然宣称拥有数千年历史的埃及才更为久远、更加崇高。他发现，世界充满了奇妙的事物，他坚持认为日本应该取诸所长。他尝试用西方人的视角观察日本，明了时局必将扭转，如今的国家已被严重耗费德行和物力。即便如此，他仍确信日本一定能够成为世界大国之一。
修昔底德的春秋笔法(“经典与解释”第17期)
￥26.00
在西方产生的为数不多的伟大史家中，修昔底德被认为是*政治性的史家、所有时代伟大的政治史家，他充分地理解并表达了政治生活的本质。……同时，修昔底德是一个温文尔雅的雅典人……如果政治史学背后有某种智慧，如果有某种智慧合理地说明了政治史学，那么在修昔底德的篇章字句中有可能发现这种智慧。其著作《伯罗奔尼撒战争史》体现了严谨的治学态度和缜密的史学方法，他把当时希腊哲学家那种追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，为后世的历史编纂学树立了典范。本书收的论著对修昔底德著作的历史学意义、其著作中的诸神以及他的文风行了深的阐释与论述。 修昔底德的著作主要致力描写一系列特殊事件（伯罗奔尼撒战争）。同时，它还要揭露政治生活永恒的或不变的品性。鉴于修昔底德称自己的著作是“千秋万世的瑰宝”：通过理解修昔底德对于其时代的政治生活的报道，所有未来的世代都可以理解他们自己时代的政治生活的真谛。
共和与经纶(增订本)
￥66.00
2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质下的深刻烙印。 此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。
