万本电子书0元读

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59元6本 优雅OL心理必胜课
优雅OL心理必胜课
安子
¥21.00
破传统职场女性社科书只关注职业女性的容貌、气质、修养、能力的窠臼,从女性心理角度剖析如何提升自我,如何面对困境,如何解决困难,如何应对工作和家庭的多重压力,如何调整自我,如何掌控未来。从提升内心的力量出发,真正实现职场女性的全面发展和整体塑造,切合实际的从心理学角度指导女性的内心成长、职业生涯,以及生活规划。
59元6本 新婚姻法案例纠纷解读-听法官讲新婚姻法
新婚姻法案例纠纷解读-听法官讲新婚姻法
刘泽邦
¥27.00
  本书以现实生活中的婚姻纠纷案例作分析,将婚姻生活中可能遇到的各种法律问题分门别类,按照“提出问题—如何处理—为何这样处理—实际怎样处理—处理依据—此类问题处理的练习”的思路,通过问题焦、具体案例、权威建议、原因分析、证据指导、文书样本、答辩预测、诉讼技巧、案件展望、核心法词、法规依据、关联案例的编排结构来向广大读者讲解、剖析新婚姻法律知识,着重分析离婚时的财产分割、子女抚养等关系个人切身利益的重大问题,特别是针对新婚姻法,对相关案例做出了独到的讲解。
唐中书门下两省属官年表--国家社科基金后期资助项目(套装全两册)【*分册】  中华书局出品
唐中书门下两省属官年表--国家社科基金后期资助项目(套装全两册)【*分册】 中华书局出品
李振中著
¥83.40
《唐中书门下两省属官年表》以《旧唐书·职官志》(参《新唐书·百官志》《唐六典》)所列两省官职,根据史书典籍尽可能勾稽并排比出自武德元年(618)至天佑四年(907)中书、门下两省属官的任免情况,详细注明官员的除任、改迁信息。
59元6本 虞初新志(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【*分册】  中华书局出品
虞初新志(全2册)--中华经典名著全本全注全译丛书(套装全两册)【*分册】 中华书局出品
邵颖涛,岳立松译注
¥42.60
《虞初新志》二十卷,明末清初文言短篇笔记小说集。书中收集的文章题材广泛﹐既有明清传奇人物,亦有奇异事件,所记多为真人真事﹐不尽是子虚乌有。用小品文的笔调﹐写不平凡的人物故事﹐引人胜,聆听明清奇闻逸事的同时看尽人生百态。本书既对后世作家创作有深远的影响,亦流传至海外,在域外产生深远的影响。
59元6本 权力的困境: 武则天和她的时代
权力的困境: 武则天和她的时代
李小喵
¥32.99
武则天在其所处的时代,面对权力的困境,只能一次次做出“没有选择的选择”,她的人生经历是历史必然与个体抉择的共同结果,可以说,是历史宿命造就了一代女皇。 武则天之所以在今时今日依旧拥有巨大的话题度,可能未必是因为那些谜团与传说,而是因为千年过去后,社会发展至今,人们拖离了封建枷锁,拥有了更多的权利,也承担了更多的责任,但武则天在千年之前遇到的的权力困局,仍能引起现代人某种程度的共鸣。 有时候,历史人物与我们当代人就像居住在不同楼层的邻居,虽然不常见面,但时刻能感受到他们的存在。
59元6本 日本激荡三十年:平成政治1989-2019
日本激荡三十年:平成政治1989-2019
[日]御厨贵 [日]芹川洋一
¥39.99
本书从政治的角度解剖平成时代三十年的大起大落。学识渊博的研究者和资深记者,邀请了解日本政治精髓的3位理论家展真正的政治讨论:回顾平成这个时代的时候,应该如何看待日本的政治。 长期行政治采访的记者邀请了三位理论家与读者一起行思考,对日本政治或行批判、或行展望,并有官僚大臣的轶事穿插其中,为大家呈现一部生动的日本政治小史。 未来日本的政治将何去何从,安倍会继续掌权吗?未来日本的政治家们又有谁?
59元6本 辉煌之路:中国共产党全国代表大会一大至十九大
辉煌之路:中国共产党全国代表大会一大至十九大
柳建辉
¥41.00
本书从中国共产党全国代表大会的视角,客观地回顾总结了党的光辉历史和优良作风,探寻了党不断发展壮大的原因,概括了党长期积累的宝贵的执政经验,重阐述了中国共产党的一大至十九大党代会在中国政治经济社会发展中的重要意义,以及召的背景,对中国历史程的影响等,突出强调了党的历次代表大会的地位与作用。本书按照中共历次党代会召的时间顺序撰写。作者力求做到有新材料、新语言。本书可谓作者多年研究成果的结晶。本书在具有一定的史料价值和社会价值以及思想性和现实性的同时,也是一部可读性较强的理论读物。
59元6本 度阴山讲了凡四训(真想改变命运,就读《了凡四训》!《知行合一王阳明》作者度阴山翻译、注释、解读)
度阴山讲了凡四训(真想改变命运,就读《了凡四训》!《知行合一王阳明》作者度阴山翻译、注释、解读)
[明] 袁了凡 度阴山
¥39.90
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡所作的家训,他在书中现身说法,向后人证明命运可以改变。数百年来,本书被民间誉为“改命奇书”。曾国藩读了《了凡四训》后,甚至改号“涤生”,并将其列为子侄的“人生智慧书”。 人生在世,我命由我不由天 袁了凡:命由我作,福自己求。度阴山解读:这句话是改变命运的基点。它告诉我们,命运掌控在自己手中,而福气是靠求助自已而非别人得到的。 关注当下,过去未来皆如泡影 袁了凡:从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。度阴山解读:曾国藩读完这句话后,甚至为自己改名“曾涤生”。人生在世要顺其自然,不要对没有发生的事过于焦虑,也不要对发生过的事反刍式地回想。因为我们唯一能掌控的时间就是当下,只有认真地活在当下。翻开本书,迈出改变命运的第一步!
59元6本 三国军事地理与攻防战略  中华书局出品
三国军事地理与攻防战略 中华书局出品
宋杰著
¥28.80
《明清时期中国传统市场研究》约42万字,纳《南史学家论丛》第四辑,作者为南大学许檀教授。本书从区域经济、商品流通和城乡市场网络体系三方面展对于明清时期中国传统市场的研究。区域经济部分从市场角度切,围绕山东地区展研究。商品流通部分则是从宏观、微观两方面手的考察。作者在城乡市场网络体系研究方面着力多,包括农村集市和商业城镇两大部分。全书包含96张数据表和16张示意图,极具经济史研究特色,反映出作者对于明清时期中国经济发展轨迹和特的宏观思考。
59元6本 白雨斋诗话(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
白雨斋诗话(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
(清)陈廷焯著;彭玉平纂辑
¥27.00
陈廷焯(1853—1892),晚清著名词家,常州词派后学。本次将散见于各种文献中的论诗诗话集结整理。特别是首次将其未刊稿本《骚坛精选录》中的论诗之语摘录汇辑。是研究晚清词学的重要文献资料,具有文学史价值。
59元6本 联语粹编(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
联语粹编(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
倪星垣著;李超整理
¥19.00
《联语粹编》六卷,为民初倪星垣(1867—1952)搜集的挽联、楹联等汇编,前6卷为倪氏及他人所撰挽联;卷七为应酬联,卷八为庆贺、祝寿、挂匾、立碑、祠庙联。每联均记述其来源。附普通戏联、联句诗、杂钞。
59元6本 文学中的城市:知识与文化的历史
文学中的城市:知识与文化的历史
理查德·利罕
¥59.99
本书梳理了城市从起源到后现代时期的发展变化,重关注了作为启蒙运动产物的现代城市的兴起及演变,并通过对现实主义、浪漫主义、现代主义及后现代主义文学作品的解读,考察了从丹尼尔·笛福到托马斯·品钦等众多作家(还包括狄更斯、雨果、巴尔扎克、左拉、波德莱尔、柯南·道尔、康拉德、詹姆斯·乔伊斯、陀思妥耶夫斯基、艾略特、奥登、托马斯·曼、乔治·奥威尔、爱伦·坡、福克纳、马克·吐温、德莱塞、菲茨杰拉德、惠特曼、海明威等)对新出现的世俗城市的回应。作者把城市文本与文学文本行对照解读,指出了城市建设和文学文本之间,有着不可分割的联系,为我们启了理解城市和文学的新途径。
59元6本 法社会学导论(第6版)
法社会学导论(第6版)
托马斯·莱塞尔
¥49.99
  《法社会学导论(第6版)》是德国法学院的经典教材,是法学专业学生的著作。初版于1987年,此后不断修订,每一次修订,都反映了该领域新研究成果。该书根据2013年德文修订的第6版译成。   法社会学是社会学与法学交叉的学科。该书采用了实证主义的研究方法,并结合法哲学、哲学及法学理论来研究该学科;在研究方法上,兼容社会学与法学的思维方式。这是该书的独特视角,也因此使该书独树一帜,成为德国法社会学领域中具影响力的著作。   《法社会学导论(第6版)》共分三个部分:*部分研究了法社会学的性质,明确指出法社会学的双重作用,介绍了该学科的发展状况;第二部分介绍了法社会学的各大流派,主要包括当今具影响的8位理论家的主要思想,并对它们行客观评价;第三部分阐述了法社会学研究的内容。全书观新颖,内容丰富,不仅阔了我们的研究视野,也对研究立法、法律实施以及法学研究具有很好的启迪作用。
59元6本 莫友芝日记(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
莫友芝日记(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
(清)莫友芝著;张剑整理
¥36.00
莫友芝(1811-1871),字子偲,自号郘亭,又号紫泉,贵州独山人。曾为胡林翼、曾国藩幕僚。本次将其手书日记整理成册。
59元6本 爱日精庐文稿(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
爱日精庐文稿(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
张金吾著;郑永晓整理
¥15.00
《爱日精庐文稿》为清代藏书家、版本学家、刻书家张金吾自订稿。通过编订《文稿》,张金吾对自己的学术行了总结性的整理。书稿前三卷属于经学范畴,提出了一系列富有价值的观;后三卷包括序跋、书信以及传记等。本书为“中国近现代稀见史料丛刊”第二辑书目,具有很高的史料价值。
59元6本 十八国游历日记 十五国审判监狱调查记 藕庐诗草(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
十八国游历日记 十五国审判监狱调查记 藕庐诗草(中国近现代稀见史料丛刊·第2辑)
金绍城著;谭苦盦整理
¥27.00
本书由《十八国游历日记》、《十五国审判监狱调查记》和《藕庐诗草》构成。作者金绍城曾出席在美举办的万国监狱改良协会第八次会议,并考察欧美诸国司法系统,分别写下了《十八国游历日记》和《十五国审判监狱调查记》。《藕庐诗草》是其诗集。全书由谭苦盦校。
59元6本 方苞姚鼐集
方苞姚鼐集
杨荣祥导读
¥23.00
本书选录方苞的散文二十二篇,姚鼐的散文十八篇,皆为侧重于放映他们文学理论和创作实践方面的作品,前面有其文导读,下有注释,后有翻译,条理清晰。通过这个译本,反映出 桐城派,特别是方姚二家的主要思想倾向、文学主张和散文创作成就。 凤凰出版社(原江苏古籍出版社)   2020年8月出版  32西式精装   简体横排   中华文史名著精选精译精注:全民阅读版
59元6本 情绪钝感力——不要什么都往心里去
情绪钝感力——不要什么都往心里去
[日]加藤谛三 著
¥59.80
你为什么总是在意别人的脸色,在乎别人的想法?你为什么总是想东想西、患得患失?过于敏感是一个重要的原因。 伴随着快节奏的生活,无论是成年人还是孩子都会有不同程度的心理压力。而天生敏感的人会放大这种压力,他们每天都可能生活在别人的阴影中、作茧自缚。其实,我们完全可以不要太在意生活中的“小敏感”和“小挫折”,因为它们有的是别人的无心之过,有的则只是我们自己的主观臆测而已。 情绪过敏会让你变得脆弱,而钝感是一种力量,能让你更加有韧性。作者剖析敏感人群的心理特征及形成原因,提出摆脱情绪敏感的四种方法,及时给敏感的你一粒“情绪脱敏胶囊”,教你控制情绪、疗愈心情、重塑自我。
59元6本 坎贝尔生活美学
坎贝尔生活美学
[美] 戴安娜·奥斯本
¥36.00
本书是一把启神圣灵魂世界的“生命之钥”,教你在艰难生活中获得心性的深度觉醒,度过平衡圆满的人生。同时,这也是一部“坎贝尔隽语集”,是一位女诗人用爱心和巧思编著而成,它能丰富、提升和启发你的精神生命。 全书围绕着几项人生主题铺展来:(1)世俗生活的挑战、(2)心灵觉醒的过程、(3)觉醒过程的挣扎,以及(4)神圣生活的艺术。*部分以坎贝尔的格言警句场,教会你从日常生活中发现精神的闪光;第二部分汇聚了坎贝尔的思想片段和语丝,帮助你从凡俗庸常“化”到自我觉醒;第三、四部分堪称“坎贝尔思想菁华录”,引领你重返世俗生活——精神洗礼后的“神圣生活”。 坎贝尔深谙讲故事的艺术,基督宗教、伊斯兰教、印度教和东亚宗教的神话传统,以及古埃及神话、印第安神话都信手拈来,令人恬然微笑的故事俯拾皆是。*神奇的是,坎贝尔似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。读他的故事,初则欣然,继则狂喜,仿佛沐浴着永恒的心灵之光,肉体和精神的意义都*限度地展现出来。
59元6本 元认知:改变大脑的顽固思维
元认知:改变大脑的顽固思维
(美)大卫·迪绍夫(David DiSalvo)
¥38.35
你是否学习效率不高、缺乏创造力,不知道怎么改自己的学习和思维方式? 你是否一直工作辛苦又成绩平平,不清楚自己的工作方式出了什么问题? 你是否经常和配偶为了琐事吵架,不理解你们之间的沟通哪里出了毛病? 你是否总是被他人或小事惹恼,不明白如何才能摆脱负面情绪,从容面对一切? “江山易改,本性难移” “三岁看大,五岁看老” 这样的俗语暗示,我们的人格和思维模式如同被模具定了型,难以改变。 但是,这些长期以来的惯性思维方式在你的大脑中形成了一个个顽固的封闭循环,一直自动将你引向不理性行为和消极情绪,阻碍目标的达成和问题的解决,影响你的工作和生活。 你发现自己很讨厌一个同事,容易和他起争执,但不能理解这是为什么。你对他的负面情绪影响了工作沟通。通过反省和思考,你意识到,这种厌恶是因为他的长相很像多年之前欺负你的同学。因此你有意识地调整了对这个同事的看法:“他其实是个不错的人,我对他的讨厌情绪,与他本人无关。”从此他再也不会引起你的愤怒和厌恶了。你的工作也可以顺利推了。 这种对自己思维的反省和思考,其实是在使用“元认知”。这是人类独有的能力,它帮助你从问题中抽离出来,以一种旁观者的角度重新审视事件本身,问题往往会迎刃而解。 “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”每个人的元认知能力也是不同的,这影响了他们的学习效率、人际关系、工作成绩等重要的人生要素。通过本书中提供的心理学知识和自助技巧,你可以获得高水平的元认知能力,从而更有效地解决生活和工作中的问题,实现人生目标,获得更多的幸福感。
59元6本 无条件接纳自己
无条件接纳自己
(美)阿尔伯特·埃利斯(Albert Ellis)
¥44.85
低自尊很可能是人类已知的*严重的情绪困扰。 憎恨别人会导致架、对抗、战争甚至种族灭绝;自我仇恨则会导致更加隐蔽的结果:你不一定会去自杀,但可能会鄙视自己,一直生活在深深的自责中。人们一般主要根据两个目标来评价自身:(1)学业、工作等是否取得成功;(2)是否得到别人的 认可。这显然会使你陷麻烦之中。作为不完美的人,你无法保证永远不在工作和爱情上犯错误,所以你的自尊顶多只是暂时的。即使你现在对自己的评价很高,你也面临着再次犯错并陷自责之中的危险。 更糟糕的是,由于你不能立即知道未来的结果,而且你知道自己作为一个人的价值取决于自己的成功,因此你会对重要的事情产生焦虑——这种焦虑很可能会影响你的表现,增加失败的可能性。 太糟糕了!你对自尊的需要使你更加难以得到自尊,而且使你在努力过程中变得更加焦虑。 几个世纪前,一批哲学家意识到了这一,发明了自我纳方法。他们说,你可以建设性地选择永远拥有所谓的“无条件自我纳”(USA)。根据这种方法,你依然可以选择自己的目标和价值观,但是你 只能评价自己的表现,一定不能评价你自己、你的生命、你的整体、你的个性。虽然你可以相信别人能够无条件纳你,这个人 可能是上帝、你的母亲、心理治疗师或其他人,但是当你无条件纳自己时,除了你,再没有人能改变这种纳。自尊和自我纳都是可以获取的——只要你愿意,只要你去选择,你就可以得到它们。