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每满80减40 万里长城在哪里
万里长城在哪里
董耀会
¥90.60
长城参与了中华民族的形成。本书以宏观的地理视角阐释了中国人持续两千年修建长城的原因。东北平原、华北平原、黄土高原、内蒙古高原、河套平原、河西走廊、沙漠戈壁,全书通过不同区域的不同地貌,介绍了长城的历史文化、经济、军事、交流、保护等内容,生动呈现了长城内外的互动交流以及与自然地理的相依相融。
每满80减40 走向现代财政:“国家治理财政”视角(中国式现代化研究丛书)
走向现代财政:“国家治理财政”视角(中国式现代化研究丛书)
吕冰洋
¥38.40
本书研究现代财政制度的理论基础和构建方向。关于财政理论基础主要观有:财政活动的出发应从提供公共物品到增公共秩序;以“经济有效、社会有序、政治包容”为目标可建立“国家治理财政”的基本框架。关于“构建现代财政制度”的主要观为:预算制度建设要民主法治、透明高效;财政收制度要法定统一、嵌社会;财政支出制度要社会参与、保护社会;政府间财政关系要寓活力于秩序。
每满80减40 带着支持去认可
带着支持去认可
[美] 帕特里克·金(Patrick King)
¥25.20
如何应对他人在沟通中的忽视、否定或批评?如何把即将“谈崩”的局面拉回解决问题上?如何通过沟通与对方建立更深的关系? 百万册畅销书作家、知名社交技能教练帕特里克·金在从业数十年后发现,要想在棘手的沟通场景中达成目标、深化关系,关键在于先学会在沟通中“正确”地认可他人,而这正是人们在日常生活中常常忽略、甚至与之背道而驰的。他基于数十项心理学理论或研究、20余个现实生活场景,为我们揭示了如何通过正确的认可,来在棘手的情境中不仅达到目标,还能和对方成为朋友。 全书共有6章,逐层深地让你领会到什么是真/正的认可、认可主要有哪6大步骤、在不被认可时怎么做、如何在分歧中表达认可、如何借由共情走向蕞高/级的认可,以及如何行蕞高/级的沟通方式——共情式沟通,有效帮你在成为一个优/秀的沟通者之前,先学会正确地认可他人。做到这些,你不仅能大幅提高沟通能力,与他人快速建立联结,还会让比你更优/秀的人主动靠近你。
每满80减40 剪纸与文化:中国传统剪纸图说
剪纸与文化:中国传统剪纸图说
赵琳琳 编著
¥58.80
中国剪纸作为一项具有悠久历史的传统艺术,是民俗活动的重要组成部分。无论从技艺方面来说,还是从表现力方面来说,它都有很高的研究价值。 本书分为认知篇、纹样篇、寓意篇、故事篇、服装篇和饰物篇6章,共60个主题,收录了400余幅作品。认知篇从剪纸的起源、发展讲起,然后介绍了团花剪纸、门笺剪纸、皮影人物剪纸等;纹样篇涉及彩陶纹饰、青铜纹样、历代云纹、敦煌藻井、纸上青花、十二花神等主题;寓意篇以“福”为主线,用剪纸的形式表达了人们对平安、富贵、长寿、吉祥、多子、多财、金榜题名等的追求与期盼;故事篇则用剪纸讲述了神话、历史、成语、戏曲、小说中的故事;服装篇以剪纸的形式表现了我国古代礼服、常服、内衣、戎装等的种类和变迁;饰物篇以剪纸的形式表现古人常用的精致小物,这些精致小物同剪纸一样,装了人们的生活,传递着人们的情感。本书可被当成一本剪纸宝典,置于几案上,闲暇时翻阅。希望本书能引发你无限的遐想,拓你的创作空间。 本书适合所有喜欢传统文化和剪纸艺术的人阅读。
每满80减40 《左传》全文通识读本(精)  中华书局出品
《左传》全文通识读本(精) 中华书局出品
刘勋编著
¥278.60
春秋是中华文明发生轴心突破的时代,也是中华文明核心经典始形成的时代。本书是先秦史学巨著《左传》的简体横排全文读本,从器物、礼制、官制、地理、文字等多方面展示春秋时代的全景。作者以中华书局版杨伯峻《春秋左传注》为蓝本,在体例上有所创新,倾力十余年,终于整理成书。本书借鉴西方学者研治古典学的思路,采用《春秋》《左传》按事件匹配的全新结构,对正文行精细分段、标记,并将人m、地m索引散相应的正文中以方便查找。 本书注重展现《左传》文本内部互相关联、互相印证、互相烘托的网络结构,附有大量短文及长篇专文来深解析文本中的疑难问题。本书注解清切简明,立足于读者需求,在杨伯峻《春秋左传注》的基础上行全面修订、扩充,融近年来史学、考古学、地理学、古文字学乃至植物学的大量新成果。正文中配有150余张古遗址图、出土器物图,展现春秋时代的真实面貌。参考资料编录大量传世及新出土文献相关篇章,还配有近70张彩色地理示意图,帮助读者更直观地了解春秋时代的政局。
每满80减40 万世法门 : 法门寺地宫佛骨现世记
万世法门 : 法门寺地宫佛骨现世记
商成勇、岳南
¥57.99
1981年的一个风雨之夜,位于陕西扶风县的法门寺宝塔,半个塔身轰然崩塌。时隔数年,为重建法门寺,考古人员在清理废墟时,却无意间发现了民间流传多年的法门寺地宫。随后发掘出土了数千件唐朝的奇珍异宝,甚至还包括四枚珍贵的释迦牟尼佛指舍利,堪称“地宫一,大唐盛况扑面而来”。 本书便是一部全面反映法门寺地宫发现、发掘和佛指舍利重现人间全过程的纪实文学。作者还围绕法门寺的历史展,再现了唐朝皇家敬佛礼佛、奉迎佛骨的情景,详细介绍了佛教传中国后的发展历程与中国历史的兴衰。
每满80减40 绕不开的中国史:汉唐明清大历史(套装四册)
绕不开的中国史:汉唐明清大历史(套装四册)
吕思勉 孟森
¥138.00
读中国历史的入门巨著,解读历史真实的宏达叙事,文笔俱佳的口碑读本。钱穆、顾颉刚、钱锺书推崇备至的史学泰斗吕思勉和顾颉刚、牟宗三推崇备至的史学大家孟森历史研究扛鼎之作。本套书结构严谨,引文考究,作者引用了大量文献资料,见解独到,用词古雅,是广大爱好中国历史的读者不容错过的佳作。
每满80减40 茶的*:宋代点茶文化
茶的*:宋代点茶文化
沈冬梅
¥49.90
本书围绕宋茶文化展,以大量历史典籍文献为基础,从茶叶的种植、贡茶制度、茶技艺、宋代茶具、品茶趣味、茶情境、茶礼、茶与社会生活等角度,全面展现了茶是如何融宋代生活,宋人又是如何将茶文化推向极致。走全民喝茶的宋代,在茶碗中感受宋的风与雅,触碰中国文化的品与格。
每满80减40 治愈的本能:用 AEDP 唤醒转化力
治愈的本能:用 AEDP 唤醒转化力
[加拿大]杨兆前(Danny Yeung)
¥59.40
加速的体验性动力学心理治疗(accelerated experiential dynamic psychotherapy,AEDP),由戴安娜·弗霞博士于20世纪90年代在精神动力学心理治疗的基础上,整合当代的依恋理论、转化理论、情感神经科学等心理治疗领域的最新展而发展出的一种心理治疗方法,代表了心理治疗最新的发展方向。 与传统的心理治疗方法相比,AEDP的突出特征是疗愈趋向,而不是精神病理学趋向的,强调“疗愈从来访者与治疗师始触的一刹那就始了”。这种疗愈来自来访者与生俱来的自我修复和蓬勃生长的内驱力,被戴安娜博士称为“转化力”。 本书作者杨兆前将经典的AEDP理论与中国的传统智慧相结合,通过他原创的口诀简化了这套反复的模式——一力,两学,三个抓住,两个追踪无间,十六个纵横转,一个重视,三个元处理。此外,他还原创性地从静观心、虚静心、诚敬心三个方面探索AEDP与儒家和道家文化的共鸣和融合,不仅可以将其作为AEDP治疗师自我的修养培育,还能让AEDP治疗师与来访者将其作为一种生活方式,共同获得圆满成长,活得真实而有意义。
每满80减40 坚不可摧(电影版)
坚不可摧(电影版)
劳拉·希伦布兰德
¥29.99
  《坚不可摧》是一部二战题材的励志小说,被誉为“感动整个美国的励志巨著”,     主人公赞贝里尼的故事激励着无数人战胜苦难,重燃生活的希望。     作者历时7年,对主人公路易?赞贝里尼行了75次采访,大量翻阅资料,还原了一段尘封85年之久的记忆。     ★二战中,赞贝里尼海上坠机,面对烈日、暴雨、干渴、饥饿的恶劣情况,漂浮了整整47天,漂流了漫漫2000英里。     ★被俘后,先后被辗转关押在4座日军战俘营里,熬过了身心备受折磨的700多个日日夜夜。     ★二战后,深受战争阴影纠缠,生活险些被怨恨摧毁。凭着坚忍走过了1800多天的救赎之路,战争带来的苦难才算彻底告一段落。     ★今天,赞贝里尼仍然健在,94岁。     整个故事反映了二战太平洋战争期间及前后个人命运的起伏跌荡,感悟生存、反抗、救赎与尊严的心路历程,故事情节曲折生动,具有哲理性和趣味性,紧扣人心。故事像鲁宾逊漂流记,主人公经历又有像老布什,同时在太平洋战争中被日军机落,被救起,只是他没有老布什幸运,没有成为战争英雄而成了战俘,从中却体验到了常人不能体验到的人生经历。这些都是喜欢战争题材读者*关注的兴趣,特别是喜欢猎奇冒险或心理探索的读者们。
何故为敌:1941年一个巴尔干小镇的族群冲突、身份认同与历史记忆【译丛063】
何故为敌:1941年一个巴尔干小镇的族群冲突、身份认同与历史记忆【译丛063】
马克斯·伯格霍尔兹
¥65.90
1941年夏,巴尔干地区一座小镇爆发了一系列集体暴力事件,尤其是在48小时里,有男女老幼近2000人被昔日邻居屠杀,杀戮达到高潮。 作者走访亲历者,结合一手材料,详细讲述了这场发生于克罗地亚独立国政权下的悲剧故事,并把这段地方历史与全球暴力事件的起因、机制与影响联系了起来。他试图回答:是什么导致了族群间暴力?邻里之间的暴力如何影响他们的身份和关系?是族群冲突引发了暴力,还是暴力生成了相互敌视的族群?
每满80减40 区域国别研究的理论与实践:基于北大的探索
区域国别研究的理论与实践:基于北大的探索
主编 北大区域国别研究编委会
¥22.66
当前,世界正经历百年未有之大变局,中国不断加快全方位对外放的前步伐,并日益走近全球治理的舞台中央。在此背景下,促学科交叉发展,推动区域国别研究,服务于国家战略,是我们正面临并必须履行的时代使命。鉴于此,北京大学将区域国别研究作为“双一流”建设的重中之重纳学校发展方案,推出一系列重大举措,区域国别研究正在称为北京大学学科发展的新亮的时,也在诸多领域填补国内空白。本书梳理了北京大学部分学者关于区域国别研究的重要研究与论述,聚焦学科建设、理论方法,人才培养、具体案例四个维度,为推动国内区域国别研究,建设中国特色区域国别学科提供一份思考与借鉴。
每满80减40 我从延安来
我从延安来
延安大学
¥68.00
《延大,梦想开启的地方》——采访原国务院参事 忽培元3《逐梦催化 科技报国》——采访西安近代化学研究所催化技术研究部 中国兵器工业集团首席专家国家重点实验室主任研究员 吕剑4《一代“烯王”的成长之路》——采访上海交通大学电子信息与电气工程学院电子工程系 教授博导 郭守武5《延安大学给我不竭的动力》——采访上海大学理学院数学系 教授博导 白延琴6《延安是我的第二故乡》——采访中科院大连化物所新兴能源科技公司 副总经理 马行美7《脚踏红色沃土,做坚定的信仰传播者》——采访中国延安干部学院 副院长教授博导 照耀宏8《我把他乡当故乡》——采访四川大学学报编辑部 教授博导 周维东9《梦想要靠自己去实现》——采访陆军军医大学*附属医院感染病科 教授主任医师 王英杰10《尽心科研,尽情生活》——采访上海理工大学光电学院 教授 李建郎11《“读书做官”还是“读书做士”》——采访陕师大哲学与政府管理学院 陕西省“百人计划”特聘专家“六个一批”人才 教授博导 寇东亮12《理想信念是人生路上一盏永恒的明灯》——采访西安石油大学 副校长教授 李华13《因热爱而学习 因兴趣而进步》——采访鲁东大学 副校长教授 亢世勇14《陕北是根 延安是魂》——采访国防大学*司法工作系 教授博导大校 张山新15《延安是我梦开始的地方》——采访复旦大学附属肿瘤医院乳腺癌研究所 教授博导 欧周罗16《延安是我心中的净土》——采访中共中央党校经济学部副主任 教授博导 曹立17《杏坛树人毕生愿》——采访陕西师范大学 副校长教授博导 任晓伟18《为中国文学清扫出一条鲜花盛开的道路》——采访中国社会科学院文学研究所 研究院 李建军
每满80减40 中国古代环境美学史 宋代卷
中国古代环境美学史 宋代卷
主编 陈望衡;范明华;本卷作者 丁利荣 著
¥62.90
本书以不同时代的主要人物、天人关系、宇宙观念、家园意识、人居环境建设、环境美的鉴赏和体验等主要问题为线索,按先秦、两汉魏晋南北朝、唐代、宋代、明代、清代六个历史阶段行分述,系统梳理了中国古代环境美学的发生和发展历程,揭示了不同历史时期环境美学的基本内容和具有代表性的思想观,明确了中国古代以农耕文明为基础、以寄寓家国情怀、构建和谐自然的天人关系为目标的环境美学思想特色,同时结合城市、乡村、园林、建筑等实物遗存或考古发掘资料,对中国古代人居环境建设中的审美意识行了具体的解读。
每满80减40 伤寒杂病论:大字诵读版(修订本)
伤寒杂病论:大字诵读版(修订本)
张仲景
¥31.50
《<伤寒杂病论> 大字诵读版是《伤寒论》《金匮要略》的原文合刊,为方便读者诵读,《<伤寒杂病论> 大字诵读版(第4版)》对全文采用大字排版,对具体方药采取小字排版,以当前教材通行的赵美复刻宋版本为蓝本。 读者在心无旁骛、反复诵读之中,能悟仲景医圣的“字外之义”。 《<伤寒杂病论> 大字诵读版》适合中医学子、经方临床者、研究者阅读。本书是《伤寒论》、《金匮要略》的原文合刊。为方便读者诵读, 本书对全文采用大字排版, 对具体方药采取小字排版, 以当前教材通行的赵美复刻宋版本为蓝本。
每满80减40 新时代需要心灵教育
新时代需要心灵教育
索达吉堪布
¥29.99
佛学大师索达吉堪布校园演讲系列:人大、浙大、华中师范、中山大学、港中文五校演讲共六篇。 分别以藏传佛教的思想与现实生活、大乘佛教的现代意义、新时代需要心灵的教育、解疑除惑 教学相长、佛教消除烦恼的理论与方法、心净国土净为主题演讲。
每满80减40 再建丰碑——班固与《汉书》(陈其泰史学萃编)
再建丰碑——班固与《汉书》(陈其泰史学萃编)
陈其泰
¥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷,约300万字,包括:(一)《史学与中国文化传统》;(二)《史学与民族精神》;(三)《清代春秋公羊学通论》;(四)《再建丰碑:班固与<汉书>》;(五)《梁启超评传》;(六)《范文澜学术思想评传》;(七)《中国近代史学的历程》;(八)《历史编纂与民族精神》;(九)《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果,对中国史学和文化作了深发掘和阐释,在多个学科领域作出拓性贡献,具有重要的学术价值和理论价值。 本卷的主体部分为作者1994年在上海人民出版社出版的《再建丰碑——班固与汉书》,本次修订增加了《历史编纂学的新视域》等五篇文章。本书对《汉书》的价值、《汉书》的编纂体系等做了深的研究,具有重要的学术价值。
每满80减40 清代春秋公羊学通论(陈其泰史学萃编)
清代春秋公羊学通论(陈其泰史学萃编)
陈其泰
¥56.00
《陈其泰史学萃编》共九卷,约300万字,包括:(一)《史学与中国文化传统》;(二)《史学与民族精神》;(三)《清代春秋公羊学通论》;(四)《再建丰碑:班固与<汉书>》;(五)《梁启超评传》;(六)《范文澜学术思想评传》;(七)《中国近代史学的历程》;(八)《历史编纂与民族精神》;(九)《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果,对中国史学和文化作了深发掘和阐释,在多个学科领域作出拓性贡献,具有重要的学术价值和理论价值。 《清代春秋公羊学通论》是《陈其泰史学萃编》的第三卷。本书从当今时代高度,对于儒家春秋公羊学说首次作了系统梳理。《公羊传》是重要的儒家经典之一,但它专讲“微言大义”,精华与糟粕并糅,使人殊难理解,更难以把握其实质。作者以扎实的功力和犀利的分析,透过其芜杂的词句,揭示出从《公羊传》发端,至董仲舒、何休演绎、发展,形成了一套主张“大一统”和变易、改制的学说体系,具有“政治性”、“变易性”、“解释性”三个特,成为后代思想家鼓吹“化”和变革的思想源泉。在此基础上,作者系统地梳理了清代公羊学说由揭起复兴序幕,至张大旗帜,至改造发展,至达到极盛的波澜曲折的历程,分析了古老的儒家经典何以成为近代维新派倡导维新变法的理论武器。
每满80减40 尼采引论
尼采引论
[德]施特格迈尔
¥15.00
本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采,探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来,尼采是一个哲学家,其使命是寻求解脱和解放:从信仰中解放出来,从各种精神枷锁的束缚中解放出来,后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中,尼采的疾病,这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素,对尼采帮助*。 比如:尼采主要以格言方式写作,从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义,并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是,促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据,而是尼采本人的一种偶然存在条件:他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是,尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围,对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来,上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说, 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的,但是,在这个过程完成之后,它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上,他没有提供普遍的救赎学说,而是用他自己的患病和康复的例子,向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本,既适合门级读者,对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年,并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
每满80减40 开悟
开悟
段锦云等
¥41.40
你在应对生活还是享受生活? 每个人的生活中都有困境、难题,指引我们做选择的往往只是情绪和偏好。陷纠结与内耗,经常是因为我们尚未悟。如何理解与纳“社恐”,善行的边界在哪里,职场中如何保持弹性关系,仪式感为什么重要,如何通过做减法增加幸福感……本书从宏观与微观的双重视角筛选出数十个有趣、有用的普遍现象和问题,用最新的心理学理论和方法抽丝剥茧,以轻松、地气的笔调阐述心理学大师与大样本调查统计为我们揭示的问题应对方法。
每满80减40 生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究
生命与信仰——克尔凯郭尔假名写作时期基督教哲学思想研究
王齐
¥29.33
“基督教哲学”是洞彻克尔凯郭尔假名著作的一条重要线索。在此视域之下,克尔凯郭尔变化多端的假名著作可呈现为一种以基督教信仰为“价值导向”的、面向“生活世界”的“片断”哲学。从“基督教哲学”的视角出发对克尔凯郭尔假名著作的研究,不仅可以深理解克尔凯郭尔的作品本身,而且还有望成为探讨“基督教哲学”这个非自明概念的可行性、意义以及潜存问题的个案。