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带你去看大秦朝(这本书记录的不仅仅是秦朝的历史,而且还有我们曾经的过往!)
￥12.99
要了解大秦朝，首先要知晓的便是秦朝的行政区划，与此同时，还要了解秦朝国号的由来以及对外政策。当然了，看大秦朝，自然要了解这个朝代存在的历史意义。
考古文化六讲
￥14.99
在古代遗址中，人类活动留下了各种痕迹、遗物，它们与有机物堆积在一起形成特定的文化层。每一层代表一定的时期，从不同阶段文化的比较中，看出文化的不同层次。也可以说，一定历史阶段的文化模式就是一个文化层
万卷楼国学经典(珍藏版):六韬三略
￥14.99
《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，是一部具有重要价值的兵书，对后世产生了重大影响。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔，也被视为一部重要的政治谋略著作。《鬼谷子》是一部由集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想，对当时和后世部有巨大而深远的意义和影响。《将苑》则是治国治军的一些原则和方法，集中体现了诸葛亮对治理国家和整治军队的思想主张对后世仍具有借鉴意义。
狮心王理查(豆瓣高分力推!跟随英格兰、法兰西与穆斯林编年史家的记述,重现这位金雀花王朝的国王——狮心王理查一世!)
￥55.20
在世界历史上的诸多伟业中，独一无二、冠绝英格兰诸王的理查一世都扮演着积极的主导角色，任何一位君主都未曾面临过他在第三次十字军东征中面对的种种艰巨挑战。数个世纪以来，理查也因他的十字军功绩被视为*伟大的国王之一，然而近代以来的历史学家们却始对理查严加指责，认为他疏于管理内政，将他视为一位冒失的统治者和不称职的丈夫。 在这部权威著作中，约翰·吉林厄姆教授详细研究了导致理查评价褒贬不一的种种原因，并对理查治理国家的情况行了论述，提出了令人信服的新观。本书还附有一份经过更新的参考文献列表，以供读者查阅。
我们内心的冲突
￥15.99
本书讨论了现代人可能遇到的内心冲突和困惑及其产生的根源 和由于未解决冲突而产生的种种后果。社会心理学家卡伦·霍妮始 终坚信人的天性都是无害的，即使出现了心理问题，只要愿意改变， 永远都不晚。她从探究矛盾背后的心理机制手，抽丝剥茧地剖析 导致所有矛盾现象的基础的人格冲突。启发读者以第三视角的姿 态观察、了解、分析自己，而尝试着改变自己。
华杉讲透《资治通鉴》(战国到东晋·共11册)
￥199.99
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观点，加上华杉本人的点评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。
推开心理诊室的门(22个心理故事,精彩程度堪比好莱坞大片,一本书看懂90%的心理咨询过程与主题,北京大学心理学副教授钟杰,知名儿童心理专家李跃儿 隆重推荐)
￥20.65
全书分为三篇，情感与人际、自我的困扰、生活的压力，以简单幽默的方式，讲述发生在心理诊室里的22个心理故事。这里不仅有问诊和治疗，更有关怀与连，用困境折射时代变迁下人们生活需求的变化，用连来帮助人们发展更加丰富的人格。 作者希望用生活场景来传达心理学知识的理解，对精神疾病因理解不再排斥，对心理咨询因理解而多有纳。
传播学原来很有趣:16位大师的精华课
￥62.30
本书围绕生活中经常出现的传播学现象，选取了16位享誉世界的传播学大师，把他们的观以一种通俗易懂而又妙趣横生的方式介绍给读者。 本书以课堂演讲的方式，让每位传播学导师来讲解自己的传播学理论。为了更好地帮助读者理解和应用，所选择的内容均是传播学经典内容，并且多与日常生活关联颇深。本书适合那些对传播学感兴趣，以及想要深了解传播学经典的读者。
我们时代的神经症人格
￥15.99
《我们时代的神经症人格》是卡伦•霍妮重要的心理学专著，也是她的代表作。该书全方位分析了现代人的病态心理和变态人格。她认为，每个人都生活在各种矛盾和冲突中，而主要的冲突是我们都同时具有“亲近人”“对抗人”“逃避人”的冲动。这些冲动如果无法协调好，就会让我们陷各种各样的焦虑和神经症。这部大师级的著作，用朴实的语言、清晰的逻辑，阐述简明的哲理，能让广大读者受益匪浅，感受到精神分析导师的真正魅力。 本书是霍妮对正统精神分析的彻底批判和修正，标志着其思想的形成，也标志着精神分析社会文化学派始形成。它不仅对心理学产生了广泛的影响，也深刻影响了文学、文化、传记、性别、哲学、宗教等研究领域。
元好问传论--中国诗学研究专刊 (精) 中华书局出品
￥40.80
《元好问传论》是安徽师范大学诗学研究中心“中国诗学研究专刊”丛书之一种，围绕宋金时期文学家、历史学家元好问的生平和作品，对其行多角度的述评、考论，展现出被特殊的历史时代裹挟的这位大文豪的人生际遇与历史贡献。上篇以元好问身世、生平、家庭为中心，结合其作品的解读，系统梳理其生平的疑难问题，并兼及其民族、政治、军事、文学等方面思想，述中带论。下篇以十个专题的形式，以问题为中心，考论结合，深探讨诗、词、文中的薄弱环节，以及他在史学、医学、书法等方面的成就。?
印度次大陆:文明五千年
￥40.99
本书是作者为密歇根大学本科生设的“印度文明通史”课程讲义，简要概述了世界古老文明之一的印度次大陆文明的发展历程。 印度次大陆是世界古文明发祥地之一，孕育出了领受河流滋养的大河文明，其独特的地缘强有力地塑造着次大陆文明。从印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐-达罗遗址，一直到现代的巴基斯坦和印度等南亚民族国家，世世代代的印度人在这片土地上繁衍生息，创造着属于自己的辉煌灿烂的文化。 这里也是古代国际贸易的十字路口。阿拉伯海和孟加拉湾环绕着印度次大陆，见证着多元文明的交流和融合。早在公元1世纪，来自地中海和阿拉伯海的希腊商人已经学会利用季风的周期性，勇敢地驶向印度及更远的地方；同时，中国人也建造了可以航行于海洋行国际贸易的巨大帆船。奢侈品海洋贸易快速发展起来，连了罗马、希腊化中东、印度、东南亚与中国的港口。阿拉伯海上密密麻麻的大帆船将印度文明的智慧与富庶，载向了东亚、西亚、北非和欧洲。 作者摒弃繁复的专业术语和概念，用十分简洁通俗的文字和*短的篇幅，生动叙述了印度次大陆从古典文明的发祥到现代文明建构的历程，上至印度河流域的哈拉帕文化兴起，下迄南亚民族国家的建立，涵盖印度次大陆从古至今的政治、经济、社会、科学和艺术等方面，展现了印度次大陆5000年丰厚的文明史全景。
史记(第八册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
史记(第十二册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
万卷楼国学经典(珍藏版):梦溪笔谈
￥14.99
《梦溪笔谈》为北宋科学家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解。英国学者李约瑟称该书为“中国科学史上的里程碑”，还称沈括为“中国整部科学史中*卓越的人物”。《 梦溪笔谈》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门。全书共六百零九条，内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理、气象、医药、农学、工程技术、文学、史事、音乐和美术等。沈括本人具有很高的科学素养，《梦溪笔谈》具有极高的价值，被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。 为了方便读者阅读，本书对原作行了精心加工，配以注释及译文，并辅以精美插图，使全书更具时代感。
丘吉尔的非绅士战争(为打败敌人是否可以不择手段,无名英雄拖垮希特勒战争机器,打开尘封档案走近丘吉尔手下神秘的功勋战士!)
￥46.80
二战期间，面对强大的纳粹战争机器，英国不得不想方设法削弱敌人的力量。本书作者贾尔斯·米尔顿通过生动的描写，讲述了英军在二战主要战场之外展的几次精彩的偷袭和暗杀行动。在丘吉尔的支持下，几位典型的英国绅士，不顾军队和政府内部坚持传统的老派人士反对，策划领导了这些完全不讲绅士风度的行动，他们发明新式武器，建立培训游队员的学校，为被占领区的抵抗组织运送炸药……这些不属于常规军队的秘密战士为战争的终胜利做出了巨大贡献。
二如亭群芳谱:明代园林植物图鉴
￥74.50
王象晋以自己躬耕多年的经验和广泛的文献收集，编著了《二如亭群芳谱》。书中包含农时、农作物、蔬果及园林植物等内容，体系庞大。除总论外，每种植物词条下包括：植物特性与品种、园艺技术、附录（即相关植物）、典故、诗歌。因作者对植物的特性、应用、养护及文化内涵等阐述完备，使该书被奉为经典，后世公认为集大成之作。至清代，经过一步增补，收“四库全书”。 因原书体量过大，本书选取了与园林观赏相关的花、卉、鹤、鱼四谱，篇幅以植物为主，旨在古代植物文化的普及。除原文注译外，配以相应植物的古代名画，增加现代植物分类学描述等，帮助读者更好地认识植物，体悟古人看待植物的视角，呈现丰富有趣的植物文化。考虑到篇幅和阅读效果，对原书诗歌、中药方的内容行了删减。
新时代劳动教育100问
￥23.40
本书立足于新时代劳动教育的热问题，以100个问答的形式，廓清劳动与劳动教育的内涵与价值，梳理中国古代与近代劳动教育的演变历程，介绍世界上代表性国家劳动教育的内容及其特，讲述学校劳动教育、家庭劳动教育和社会劳动教育的内容和展方式，探讨在人工智能趋势下劳动教育的意义与实践路径等，旨在解读热，深化共识，普及劳动教育的理念，回应社会各界关于劳动教育的种种困惑，汇聚劳动教育持续发展的磅礴力量。
道德经玄妙解
￥9.90
细论老子之学，极其博大而尽精微，极其悠久而通造化，以自然为宗，大道为体，以天地为炉，以万物为化。其内修，重在以清虚谦退自守，以柔弱卑下自持，以恬憺寂静自适，以归真返朴自颐。其应世之法，则以无为为大为，以无用为大用，以无治为至治，以不争为至争。广大精微，本末备具，与时推移，因物变化，综三代之统，赅百家之长。本书分八大部份，层层解析：（1）本文。（2）章旨。（3）注释。（4）传统译解。（5）玄妙义疏。（6）周易贯通之参悟。（7）南华经旁通。（8）史証之启示与应世之方。 本书之完成，但愿「道」「德」的木铎声，成为提升人类精神境界的「加油站」，共勉之。
孟宪实读史漫记(增订版)
￥46.00
孟宪实，中国人民大学教授，中国人民大学国学院副院长。在隋唐史、敦煌吐鲁番学领域学有专长，多次登上中央电视台《百家讲坛》讲史。他强调学术性与普及性的统一，以专业史学家的眼光，用通俗的方式讲述历史，把传达“历史的意识”作为首要目标。是在通俗性和专业性两个领域都备受推崇的作者。《孟宪实读史漫记（增订版）》一书是孟宪实先生读书所作历史随笔，讲述生动有趣，兼具通俗性与专业性。全书包含了“生猛春秋”“大唐风采”“鲜活敦煌”等几个重要章节。
改革现场:晚清经济改革始末
￥53.00
1862年，晚清经济改革拉序幕，在执政集团与汉族武装集团争权夺利的过程中，马尾船厂、江南制造总局两大军工项目上马。 衙门化的国有企业运作效率极低，在1872年始的一场国企反腐运动中，改革的大门向民营资本放。自此，1872年成为国有向民营、局部向整体改革的一个起，也是晚清王朝为自己埋下隐患的起。 以奕、曾国藩、李鸿章、左宗棠、袁世凯、张之洞为首的官方实力派成为改革的主角，以唐廷枢、胡雪岩、盛宣怀、郑观应为首的新旧商人成为改革的先锋。 朝廷与商人的较量，国退民、民国退的多年交锋，终使经济改革倒逼政治体制改革。在一场商业势力助推的宪政改革中，1911年晚清走向灭亡。
孟宪实讲唐史·唐高宗的真相
￥49.99
传世史书多认为唐高宗“软弱无能”，但它们却无法解释为什么高宗时代拥有唐代辽阔的疆域，高宗之后能有“元盛世”的到来。事实上，唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，“贞观之治”就只是短暂的高潮，“元盛世”将成为无源之水。无论用“君主无为”的传统政治思想还是实际达成的事功来衡量，高宗都是一个成功的皇帝。 史书之所以如此描绘唐高宗，无非是由于他培养的武则天用“武周”取代了“李唐”。后来的史家要为防止再出现女皇专政的局面，必须可以为戒的史实。因此，他们宁愿“弱智化”唐高宗，而牺牲历史的真实。本书在梳理、甄别大量史料的基础上，大胆为高宗正名，为我们描绘了一个不一样的唐高宗。
