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惊呆了!哲学这么好
￥35.40
《惊呆了！哲学这么好》是一本超萌的西方哲学门书。阅读本书，我们可以在看可爱漫画的同时，变得更有智慧、成为更好的人、过更好的生活。为什么要读哲学？因为人生中的一切疑惑，哲学都能给出解答。哲学跟每个人都息息相关，能帮助我们过好这一生。苏格拉底说：“未经反思的人生不值得一过。只有正确了解真、善、美，灵魂才能变得出色。” 哲学书晦涩难懂怎么办？《惊呆了！哲学这么好》帮你用看漫画的方式秒懂哲学，用500幅粉红小插图，说透72位哲学家、210个哲学概念和2600年西方哲学史！只要三分钟，就能够认识一位哲学家、懂得一种哲学思想，一步踏哲学世界。 《惊呆了！哲学这么好》用生动可爱的插图，按照古希腊、中世纪、近代、现代的时间脉络，梳理了西方哲学的发展历程，并根据时代划分，介绍了每个时期具有代表性的哲学家及其思想。在哲学家介绍页面，了解每位哲学家的生平、名言、著作等；在哲学概念解说页面，轻松理解哲人的大智慧。看完这本书，你会发现，原来哲学这么有用、这么好玩，还能这么萌！ 《惊呆了！哲学这么好》日文版上市后，迅速登顶人文思想类图书排行榜，销量已突破15万册。中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定，采用口纯木浆书纸，轻便易携，专色印刷，色彩生动，心情也跟着明快起来。
君子时代的争霸:左传里的春秋史
￥52.80
本书以《左传》的记事为基础，偶尔也参考其他文献如《国语》《史记》、诸子著作中的相关内容，以春秋时代争霸为主线，讲解整部《左传》记载的二百四十多年间各诸侯国的重大史事。 《左传》里记载的史事头绪纷繁、内容离散，一般读者不便把握前后的因果联系，因此，本书在完全忠实于《左传》原书原文的情况下，将相关史事的零碎记载抽绎出来，按照时间先后重组综合，用浅显的文字加以阐释和重述，不仅使史事的完整得到凸显，而且还试图揭示史事彼此之间复杂而微妙的关系。 希望本书能为愿读《左传》原典的读者提供一些帮助，同时也想为一览整个春秋时代历史风貌的读者提供一点参考。
中医简史
￥42.00
本书从科学史的角度介绍了中国由古至今不同时期医学理论的特点、医药学及医疗实践的进展、中医各科的发展路径及取得的突出成就，另着重讲述了社会人文、科技文化、西医东传等因素对中医发展的影响，揭示了中医发展、繁荣、衰落及复兴的历史传奇历程。后附多篇作者曾经发表过的探讨中医相关问题的文字，和作者个人在求医问药过程中对中医价值的思考，以帮助读者增进对中医的了解。
自由体系的展开——康德后期伦理学研究
￥32.66
本书把康德的伦理学放在德国近代启蒙运动的语境中,把康德后期伦理学看作康德在批判哲学时期所确立起来的自由概念的系统展,试图回应“定言命令是空洞的,没有内容的”等质疑，并通过考察康德的历史哲学和教育学,试图呈现出康德伦理学的多重维度。
新中国秘密档案
￥25.99
悬疑大案，未解之谜，还原事实，探索真相，本书聚焦中国近代史上的历史细节和内幕，带你一网打尽历史背后的故事。 1933年张学良辞职真相是什么？陈独秀汉奸事件始末解密？戴笠之死与军统瓦解之谜？蒋介石的神秘替身？*为何不爱用枪之谜？蒋介石和蒋经国的真实关系如何？
李一氓文存(套装全五册)【第三分册】 中华书局出品
￥45.60
李一氓先生为我国的古籍整理出版事业做出了重要业绩，也是中华书局发展历程中起到关键作用的领导与前辈。为此，中华书局在家属授权与协助下，编纂出版《李一氓文存》，以纪念先生在文化事业方面的卓越贡献。本书不仅汇集李一氓先生已刊著作，还将作者生前未编订结集的大量文章搜集整理汇编成册，成四卷五册，全面总结李一氓先生留下的文化遗产。
大学是为未来的
￥55.00
浙江大学哲学教授孙周兴执教近30年的教育思考汇于一书，用哲学指引学习的方向。 每一种教育背后，都有一种哲学理念在支撑。孙周兴教授从哲学的高度反思教育，理想的教育应当让人自由生长，面对不断变动的未来仍有不被替代的韧性。 全书25篇文章，共分5章，从教育理念、大学事务、教育事业、人文教育、技术与未来等方面，探讨大学应有的姿态，回答年轻人面对学业与前路的困惑。
中国历史常识
￥29.50
《中国历史常识》是吕思勉的史学成名作，本书文字晓畅，从远古的民族起源神话讲至近代的民国革命，从政治、地理、社会、文化诸方面做出了精到解读，融五千年历史于一书。本次重新修订，配有大量精美插图，助读者轻松入门中国历史。
好心情离不开心理学:行为背后的幸福密码
￥19.90
《好心情离不心理学》适合18—35岁的年轻人阅读。它以心理学理论为依据，结合生活中的常见现象和作者对生活的观察，让人在“看热闹”的同时，又为心理学能产生的力量而深深震撼，从而增加了对心理健康的认知。并且在每个章节的后部分，为大家追求幸福的生活提供了实用、可操作的行动指南。
爱情的重建 如何修复有裂痕的关系
￥35.90
一段爱情从两情相悦到步婚姻，总会经历林林总总的矛盾。有些矛盾来自外部冲突，但更多矛盾却来自自身的认知偏差： 恋爱脑导致的依赖感过重，焦虑型依恋导致的患得患失； 不会沟通导致的矛盾放大，回避问题导致的冷战； 无法厘清自身的恋爱及婚姻诉求，被动一段亲密关系，却感觉异常痛苦…… 作为一个执业8年的心理及情感咨询师，作者看到过一段又一段关系的分分合合，也理解人们在情感关系中的各种冲突和彼此伤害，最终发现，在亲密关系中，人最能折射出真实自我。 为了帮助读者真正看清困境、重建爱情，作者结合众多咨询师的情感修复经验和心理学理论，深度拆解了感情破裂-冲突期的底层逻辑，帮助读者走出思维困境，面对真实的自己，解决亲密关系中的核心矛盾；最终，帮助读者建构出真实自我，修复关系，活出真正的幸福与从容。 本书内容包括对关系的全面梳理、回顾，走出情感修复误区，修复关系的技巧，复合后关系的维稳等，对情感修复中的常见问题都给出了详细解答。 对的人不怕从头始，希望本书能助你从容不迫地修复一段关系，同时遇见一个更好的自己。
董必武法治思想研究
￥46.80
2021年是中国共产党建党100周年，董必武既是中国共产党的创始人之一，而且也是新中国法制建设的先驱和奠基人,他将马克思主义基本原理与自己对法的深刻认识相结合,创造性地运用于中国革命和社会主义建设的实际,形成、丰富和发展了法制思想,结合社会现实,对立法、司法和民主法制建设等问题作了诸多理论探讨。研究其思想的理论价值和实践价值,对当今中国推社会主义法治化程具有重要的现实指导意义。本书拟从六个方面阐述：董必武法治思想萌芽（早期法学教育）；董必武法治思想的形成（根据地时期）；董必武对民国法统的批判（国民党统治时期）；董必武法治思想的成熟（新中国建设时期）；董必武法治思想的发展（对党内民主建设的建议）；董必武监察思想研究。
崇祯的王朝
￥78.00
关于崇祯帝和明王朝凄凉的故事结局，各类演绎著述颇多。本书着重于讲述明王朝残酷的君王与文官集团的拉锯战，君视臣如草芥，臣视君为仇寇，大明帝国的君臣关系为何会成为一个“死结”？作者深大明帝国体制的内部，为你揭示万历帝三十年不上朝，大明王朝还能继续向前走，崇祯励精图治地改革，帝国大厦却轰然倒下的玄机。本书以史实为基础，以历史大事件的发展作为叙述主线，以深浅出的文学化笔法来描绘大明帝国衰亡过程并揭示其内外根源。
帝国的切口:近代中国口岸的冲突与交流
￥65.80
本书从1832年英国通过鸦片贸易逐渐侵蚀清末中国开始，叙述了直到1914年的80多年近代史。当时，清政府关闭国门，与西方仅保持了极少的贸易。英国通过鸦片贸易、发动战争，使得东西方的平衡被打破。西方列强强迫清政府打开国门，签订一系列不平等条约，开放了一系列通商口岸。本书以小见大，通过一个个生动鲜活的故事，展示了租界、通商口岸、海关，乃至整个中国社会的变迁。需要说明的是，本书的主要观察视角来自当时在华洋人的书信、日记、档案，以及主办的报刊等，可以说是通过洋人的视角来揣测、分析西方列强的种种行为动机和逻辑，是非常难得的阅读观察视角。
我从延安来
￥68.00
《延大，梦想开启的地方》——采访原国务院参事 忽培元3《逐梦催化 科技报国》——采访西安近代化学研究所催化技术研究部 中国兵器工业集团首席专家国家重点实验室主任研究员 吕剑4《一代“烯王”的成长之路》——采访上海交通大学电子信息与电气工程学院电子工程系 教授博导 郭守武5《延安大学给我不竭的动力》——采访上海大学理学院数学系 教授博导 白延琴6《延安是我的第二故乡》——采访中科院大连化物所新兴能源科技公司 副总经理 马行美7《脚踏红色沃土，做坚定的信仰传播者》——采访中国延安干部学院 副院长教授博导 照耀宏8《我把他乡当故乡》——采访四川大学学报编辑部 教授博导 周维东9《梦想要靠自己去实现》——采访陆军军医大学*附属医院感染病科 教授主任医师 王英杰10《尽心科研，尽情生活》——采访上海理工大学光电学院 教授 李建郎11《“读书做官”还是“读书做士”》——采访陕师大哲学与政府管理学院 陕西省“百人计划”特聘专家“六个一批”人才 教授博导 寇东亮12《理想信念是人生路上一盏永恒的明灯》——采访西安石油大学 副校长教授 李华13《因热爱而学习 因兴趣而进步》——采访鲁东大学 副校长教授 亢世勇14《陕北是根 延安是魂》——采访国防大学*司法工作系 教授博导大校 张山新15《延安是我梦开始的地方》——采访复旦大学附属肿瘤医院乳腺癌研究所 教授博导 欧周罗16《延安是我心中的净土》——采访中共中央党校经济学部副主任 教授博导 曹立17《杏坛树人毕生愿》——采访陕西师范大学 副校长教授博导 任晓伟18《为中国文学清扫出一条鲜花盛开的道路》——采访中国社会科学院文学研究所 研究院 李建军
自我囚禁的人:完美主义的心理成因与自我松绑
￥41.00
“过低的自我评价”与“过高的自我期待”是现代人主要的焦虑来源，也是完美主义的本质。 自我评价与自我期待是紧密相连的。倘若我们觉察到自己在从事一件不擅长的事，就会把期待降低一；假使发现自己做起来得心应手，就会把期待拉高一些。将两者紧紧地绑在一起的，就是所谓的“现实感”。但如果基于某种原因，两者中任何一方出了问题，那便会引发焦虑。两者脱钩的程度越大，差距越远，焦虑也就越强烈，一个人就会用各种方式控制焦虑，呈现出形形色色的完美主义行为——僵化思考、过度努力、无法放松、不断逃避问题、讨好别人、犹豫不决、急切转换跑道、批评他人做法…… 过高的自我期待背后往往隐藏着某些恐惧，比如失败、害怕被人追赶上、怀疑眼前的成就只是在自我欺骗等等。这通常是个体在成长阶段，经历过“有条件的爱”，即受者必须达成给予者设下的一些条件，给予者才愿意“爱”受者。随着年龄成长，人们会逐渐把这些有条件的爱内化为自身信奉的教条，带到他的新生活或家庭里。 过低的自我评价让人看不见自己的任何努力，奋斗再久，成就再高，也无法激励自己、产生信心或是增强动机。成长环境、自卑感、创伤经验、长期被否定等原因，均可能造成自我评价不足。 本书将深讨论早期经验是如何影响我们，并归纳出A、B、C三种人格的完美主义类型——“追求安全型”“渴望认同性”和“自求我道型”，具体到学校生活、职场、伴侣关系、亲子教育与退休生涯5大情境，依照不同完美主义类型的特质提供调节方法，让我们拉近自我期待与自我评价之间的差距，实现与完美主义共存，找回内心的踏实感。也希望能提供一个契机，去解救那些被完美主义者“逼疯”的灵魂。
六朝道教古灵宝经的基础研究 中华书局出品
￥52.80
“古灵宝经”是指敦煌本陆修静《灵宝经目》所著录的一批早期道教灵宝经典，是近半个世纪以来国际道教研究颇为集中的领域之一。本书对古灵宝经的基本问题行了更加专门也富有创见的研究，深探讨了古灵宝经的分类法和研究方法问题，并对如何行该领域的学术创新和学术批评等行了深刻的反思。
英美戏剧诗学
￥34.30
本研究通过梳理戏剧理论、研究戏剧作品的方式，全面总结英美戏剧文本的艺术特征，并尝试整理出一个能够兼顾各方的理论体系，为剧作家和戏剧研究者提供一个可靠的理论依据。在该理论框架下，新旧艺术技巧没有优劣之分，各路技艺按部就班。毕竟，每一个戏剧艺术手法都曾历经辉煌，不过，成为历史并不意味着永远退出历史舞台，时过境迁，古旧之物往往能够成为艺术新宠。 本研究分为三大板块：一是戏剧的性质与创作的原则，二是重要的文本技巧，三是戏剧的社会功能以及艺术的传承与创新。为了能够很好地完成设定的任务，本研究依据从创作到赏析的顺序安排篇章结构，在论述过程中，从哲学、心理学、美学和社会学的角度出发，适当地采用历史研究、归类和对比等手法，力求论证清晰、透彻、简约。
社会演讲1:觉悟的智慧
￥29.99
从2010年到2019年，堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影，更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本，本书演讲主题为：觉悟的智慧。
强迫症的正念认知疗法:治疗手册
￥96.20
本书是一本针对强迫症的心理治疗译著，是原著者——法布里奇奥·迪唐纳总结数十年的实践经验和实证研究的力作。本书共分为两大部分，第一部分（1~4章）科学地阐述了强迫症的特征和形成机制，以及正念认知疗法的定义和治疗效用；第二部分（5~15章）为11节课，带领读者在强迫症的正念认知疗法课程中行疗愈，每章为1课。本书博古通今、旁征博引，名言警句发人深省，课程部分案例丰富并配有音频，启迪人心。本书主译为上海市精神卫生中心（宛平南路600号）康复科主任——范青博士，译者团队都是强迫症治疗领域的资深从业人士。本书可供心理健康领域从业人员学习及应用，同时也是饱受强迫症困扰的患者和其亲友的自助手册。
知行合一王阳明大全集(全六册)
￥370.60
度阴山从传记、四句教、家书、传习录手，层层深，日日练习和实践，为广大心学爱好者梳理出了理解王阳明的框架与脉络。 ◆传记：王阳明的一生就是一部心学案例集！ ◆四句教：这四句话既是阳明心学的核心，也是适合初学者的门径。 ◆家书：逐字逐句解读王阳明的12条家训、24封家书，逐字逐句解读得透彻明晰。 ◆传习录：《传习录》是王阳明的语录和书信集，是了解心学不可不读的传世经典。在本书中，度阴山通过108个有趣的历史故事，透彻解读《传习录》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心学概念。 ◆心学日课21天：提炼21个核心新学概念，每天只用学一个！每天都在事上练，21天养成心学思维习惯！
我们为什么不快乐
￥34.80
关于快乐的迷思，着实困扰着每一个爱思考的人。 本书作者安德斯·汉森就是这样一个人。大四时他考虑转学换专业，并为此寝食难安心烦意乱了6个月。从某种程度上讲，他并非不清楚自己最终会如何选择，只是无法“跳过”这段痛苦的摇摆期。成为医生后，看着一个又一个有着相似经历的患者，他回想起了这段往事，并找到了一种适用于绝大多数人的思考方式。 读完本书，我们可能惊讶地发现自己一直误解了快乐，误将“变快乐”当成一种压力；可能决定善待自己，改善生活方式；也可能调整观念，找到更适合自己的快乐模式。 不管怎样，我们都不再会因不快乐而烦恼。
