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礼仪称谓 中华书局出品
￥13.74
本书选取了中国文化中的礼仪和称谓两个主题。礼仪大多论及古礼，但也考虑到当下人们日常生活中常接触到的礼仪，将其分为家庭礼仪、生育礼仪、社交仪礼、餐饮礼仪、婚丧礼仪等几类。称谓主要分为家庭称谓和社会称谓两个大方面，虽然大多讲述古代的称谓，但也注重时代性，论及了不同称谓在历史上的一些演变。本书在介绍古代礼仪时，难免会有一些晦涩的词语，但还是尽可能地结合青少年的理解水平，语言力求通俗易懂、活泼明快，知识性与趣味性并重。
蒙求·历代蒙求·四字鉴略诵读本 中华书局出品
￥10.85
《蒙求》是一部专讲历史典故的蒙学教材，成书于唐代，是现存同类蒙学书籍中早的一部。本书收录了唐以前六百多条名人轶事，并将其总结成押韵的四字句，以便儿童记诵。《历代蒙求》和《四字鉴略》都是讲历史朝代知识的。
围炉夜话 中华书局出品
￥11.90
《围炉夜话》是中国古代众多劝世之书中的一种，它以短小精辟，富有哲理见长的格言体之作。文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。全书分为二百二十一则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等等。书中体现出作者王永彬身上具有浓厚的儒家思想的烙印，他在本书中以大量的语言文字阐释了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵。
大学生GE阅读.第10辑
￥13.99
《通识教育丛书：大学生GE阅读（第10辑）》以“人文情怀、学术精神”为宗旨，以通识教育为主板，以文、史、哲、艺、政、经、法、社等学科为重点，陆续开设“大学讲堂”“专题专论”“评书评人评事”和“读者回馈”等栏目。文章以栏目为单元，以文学、历史、哲学、艺术、政治、经济、法学、社会学为序次，举凡论文、散文、书评、随笔、讲演稿、谈话录等，文体不拘，文风不限。
广播报道与危机应对
￥11.50
西方一些国家认为：广播是将灾害警报告知公众的理想方式，是自然灾害媒体。近年来我国的实践也证明“在重大灾害的情况下，广播的作用 是非常大的”。王宇编著的《广播报道与危机应对》将近年来各级广播媒体在公共突发事件报道中的表现放在风险社会的背景下进行研究，《广播报道 与危机应对》从中观和微观角度人手，深入细致地探讨了如何建立符合我国国情和广播发展实际的应急体系问题，提出了一些具有实际可操作性的见解 。
一号工程：中国广播电视“村村通”开启记事
￥15.60
《一号工程：中国广播电视“村村通”开启记事》如果将解决全体中国人民都能听到广播、看到电视的整个工作比作一个“金字塔”，那么“村村通”则是解决这个“塔”的底层，并散落在许多个偏僻角落里弱势、容易被“遗忘”的那些农牧民听到广播、看到电视的问题，因而是一项在全系统层层要负责、人人都要干的工作。
中国广播收听年鉴.2012
￥28.90
为更好地服务于业界，尽可能地满足各方面对收听率数据的需要，作为我国视听率调查行业的领跑者，CSM媒介研究自2005年起，每年编写出版一部《中国广播收听年鉴》。《中国广播收听年鉴(2012)》是CSM媒介研究编写出版的第八部广播收听年鉴。
中国农村类报纸转型研究
￥12.30
本书给“媒体转型”概念做如下界定：媒体转型是指媒体组织的整体变迁过程，这种变迁从外部来看，表现为媒体组织外在形态、社会角色的转变；从内部考察，包括媒体的组织性质，组织定位、系统结构以及媒体经营管理等具体运作方式。
出镜报道与新闻主持
￥13.99
高贵武编著的《出镜报道与新闻主持》从中总结出了这种电视传播手段的某些规律性的东西，探讨了中国出镜报道和新闻主持落后的原因并为之开出某些可资借鉴的药方。当然，在媒体发展日新月异的新媒体时代，出镜报道和新闻主持也不可避免地会受到新媒体和新形势的影响，面临着新的机遇和挑战。于是，我们也在密切关注新媒体特征及媒体新变化的基础上，对出镜报道和新闻主持的趋向做了一些探索性的思考。
西方文化渗透对我国文化安全的影响
￥14.40
《媒介与社会丛书：西方文化渗透对我国文化安全的影响》共分为七章，主要内容包括：西方文化渗透的历史考察；西方文化渗透的主要内容；西方文化渗透的渠道和方法等。
权力分光镜：电视新闻中的社会分层
￥17.40
本书运用建构主义表征理论来观照电视新闻中社会分层结构这一“中层”问题，采用量化与质化相结合的路径，从社会分层的新闻表征文本开始。渐次深入拓展至分层表征的话语实践及其社会实践。在这一逐步深入的分析路径中，作者使用内容分析、符号解读、叙事分析和框架分析等研究方法，揭示了新闻报道如何复制、强化社会阶层的权力结构，从而实现社会阶层权力的符号再生产。
众妙之门——中国互联网事件研究
￥14.70
《众妙之门：中国互联网事件研究》是国内系统研究互联网事件的著作，回顾总结了中国互联网公共事件18年的发展历程，对个案事件进行了事件与社会、媒体、技术和观念之间的多关系分析，提出了“信息羊”、“事件与观念互塑”、“个人性与公共性共构”等观点；同时，在分析互联网多元价值的基础上对如何建设未来网络公民社会进行了探讨。
网络迷群与跨国传播：基于字幕组现象的研究
￥14.99
《网络迷群与跨国传播:基于字幕组现象的研究》通过对网络迷群当中的“影视字幕组”的深入研究，从积极性受众（active audience）等角度，对网络生态环境链条中网络迷群的特殊作用和机制开展了理论性探讨。另外，由于字幕组现象不但涉及网络迷群，也造就了一种重要而特殊的新型跨国传播，《网络迷群与跨国传播:基于字幕组现象的研究》还对网络迷群在跨国、跨文化传播中的影响进行了多角度的梳理与分析。《网络迷群与跨国传播:基于字幕组现象的研究》对研究和理解网络传播具有创新贡献。
电视文艺传播研究
￥16.99
本书采用实证的方法，对中国电视文艺的传播现状及理论进行了较为深入的研究。本书从“史”的角度梳理了电视文艺传播的发展历程和现实状况，从“论”的角度分析了传播学理论在电视文艺领域的实践与应用。同时，书中还大量收录了针对电视文艺传播问卷调查的一手数据。相信本书对电视文艺传播感兴趣的学者、教师、学生和相关专业人士均有一定的参考价值。
现代信仰学导引
￥14.60
信仰之于我们这个时代的重要性已经不言而喻。在新时代的召唤下，研究、构建现代信仰学，已成为有重大理论和现实意义的工作。
中国电视节目主持三十年研究（1980-2010）
￥16.99
“你真美啊，请停留一下！”每逢我念起歌德花费了六十年心血写成的巨著《浮士德》这话语，时常喟叹。有人说，这是美的力量之强大，对，这是美的力量之强大，但是，这何尝不是学术力量之强大，学术追求力量之强大呢？於春，就是用她的《中国电视节目主持三十年研究（1980—2010）》这一著作，体现着这种追求。
传统文化与电视剧关系研究
￥23.26
本书对改革开放三十多年来中国古代题材电视剧进行了总体的鸟瞰和研究。上编以电视剧所演绎故事的朝代为纲，对尽可能搜集到的历史题材电视剧进行了分类，并简要介绍了各剧在题材内容乃至主题等方面的历史传承。下编从宏观与微观结合的角度，分别论述了电视剧与传统的儒家文化、道家文化、史官文化、古典文学、正史野史、女性文化等等的关系，展示了传统文化在眼下蓬勃发展的电视剧中所承担的重要角色，以及国人对其积极一面在民族复兴中所寄予的期望。
中国电视收视年鉴.2013
￥50.40
摇为更好地服务于业界，作为中国*、权威的视听率调查公司，CSM媒介研究从2003年起每年编写出版一部《中国电视收视年鉴》。《中国电视收视年鉴（2013）》是CSM媒介研究编写出版的第十一部电视收视年鉴。
新媒体发展与社会管理
￥23.99
近年来，加强和创新以协调社会关系、规范社会行为、解决社会问题、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险、保持社会稳定等为基本任务的社会管理，在党和政府的工作中的地位不断突出，2012年党的十八大报告更是重点提出要“在改善民生和创新社会管理中加强社会建设”。同时，以互联网和手机为代表的新媒体快速发展成为“思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器”，其所重构的“所有人对所有人”的传播格局，创造的虚拟社会，以及对公民意识和社会民主化进程的促进，在提升了社会管理难度的同时也为创新社会管理注入了动力、提供了机遇。对社会管理的研究不可忽视新媒体这一重要研究对象。基于社会管理的框架体系明确新媒体在其中承担的角色和具备的功能，对于优化社会管理意识和创新社会管理方式具有重要的指导意义。
多维的影像视界——从视知觉角度探究数字媒介的终端差异
￥16.99
视频时代，你认识视屏吗？当今的时代是个视频的时代，也是个视屏的时代。人们在家时，看电视消费着《中国好声音》、《我要上春晚》、《新闻联播》，通过电脑上网购物、发微博、发邮件、看电影、玩游戏、存钱交费、挂号看病、视频通话；上班的路上乘地铁、坐公交时，看手机新闻、玩iPad游戏，或者与亲人、朋友微信交流；到了单位后，用电脑查资料、写文件、发公函。电视、电脑以及以手机为主的移动设备已经成为人们身体的一部分——记得更多的头脑、看得更远的眼睛、听得更清的耳朵、能干许多事的手——须臾不可离开。
中国当代朗诵史
￥16.99
“朗诵”是一个普通的现代汉语词汇。无论从历史还是现实维度考察，它都具有多个义项。当今不同学者从不同义项、不同语境出发，对朗诵进行言说，导致争论不断。今人所说的朗诵，有时强调其戏剧化、表演性、动作性、舞台性，和台词朗诵、话剧朗诵很接近，演诵、朗诵剧等属于这一类。有时强调其文字意义，和朗读很接近。有时强调其节奏感、节拍感甚至旋律感，和古代的“诵”很接近，吟诵属于这一类。有时强调其语言艺术性、语言技巧性，和播讲、播音、播读、演播很接近，广播剧的演播、长书连播属于这一类。有时强调其广场性、宣传性、街头性，和演讲、口号、街头宣传很接近。有时强调其纯粹的艺术性，而把生活形态的朗诵排除出去，绝大多数朗诵著作中的朗诵属于这一类。有时强调脱稿，和古代的“讽”（背文）、今天的“背诵”接近。
