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写作的勇气:成为写作高手的训练手册
￥44.85
怀着写一本“给写作者的教科书”的信念，作者创作了本书。或者更准确地说，“如果要办一所培训写作者的学校，那么我会希望有这样一本教科书”——这是写作本书的出发。包括导言在内，本书共有10章，主要由“取材”“执笔”“推敲”三大部分组成，告诉我们什么才是写作真正的核心、完成作品前要经历的所有过程，以及通过文字传递信息时应具备的能力。同时，在本书中，作者还介绍了很多写作的方法，从写作的原理、原则、心态、技术到结构设计，带领读者掌握写作的真正核心！作者衷心地希望本书能够帮助到职业写作者和编辑，以及有志于此的人们，还有所有想要通过写作改变自己和世界的人，提高自身的写作能力。
藏在成语里的中国史(共5册)
￥129.99
成语是中国传统文化的一大特色，很多成语都有历史故事隐藏其中，传承和叙述着中华文明。 本书为“藏在成语里的中国史”系列全5册，所涉历史起于传说时代，止于清朝灭亡，时间跨越千余年。 从描述上古时期的“尧天舜日”，溥仪退位后的“天下为公”，作者按照历史时间顺序编排，追溯成语源头，讲述历史故事，帮助孩子明白成语含义和用法，了解成语背后的历史。 在解读中嵌入了很多其他成语，拓展孩子的成语知识和信息量。在故事的结尾处设“作者说超有料”，拓展趣味知识，辨析历史故事中的真伪或不同观点。
三国人物风云录
￥34.80
《三国人物风云录》是《三国兵争要地与攻守战略研究》作者宋杰老师的第三部新著，全书分“魏晋风云（上）”、“魏晋风云（下）、“蜀汉英烈”、“东吴豪俊”、“外交谍影”、“乱世庸才”、“巾帼贤淑”和“三国综论”八个专题，记录和评了汉末三国的珍闻轶事，呈现出与《三国演义》传统叙事有所不同的真实史迹，并从独特的视角揭示曹操、曹丕、司马懿父子、刘备、孙权等诸多人物的性格特，对当时战争、文化、制度等亦有所分析论述。
理论入门:文学与文化理论导论
(增订版)(英国教育*初为本科生开设的文学理论课教材,二十世纪文学理论*佳入门书籍,第三版豆瓣评分9.1,全新第四版重磅上市)
￥31.99
本书1995年首版，作者彼得·巴里是英国阿伯里斯特威斯大学英语系教授，自1981年始，常年教授文学理论课程，他在南安普顿的 LSU 高等教育学院设的文学理论课是英国教育初为本科生设的文学理论课，他几乎每年都会在牛津大学雷利学院的文学理论日上一节课。本书是彼得·巴里多年研究和经验的总结，经过三次修订和增补，已经成为英美文学理论方面的经典门教材，累计销量超过35万册，被誉为“在塑造英国和北美的理论教学方面发挥了至关重要的作用”。 作者从英国语言文学这门学科的起源始，以自由人文主义为端，指明了英国文学批评发展的过程中存在两条“轨迹”：一条轨迹可称之为“实用批评”，往往围绕具体作家作品做深分析，由此产生出“细读”传统；另一条轨迹在方法上更多是理念先行，倾向于思考有关文学的一般问题。之后，以自由人文主义为背景，解读了结构主义、后结构主义和解构、后现代主义、精神分析批评、女性主义批评、同性恋批评、马克思主义批评、新历史主义、文化唯物主义、后殖民批评、文体学、叙事学和生态批评等方面的内容。 作者在文学理论课程和本书中提倡一种“理论阅读结合文本阅读”的模式，选出一些重要问题、例证，或关键性文章，供读者做更细致微的研读，讲解明晰、例证确凿。“各流派在做什么”板块简明扼要地总结了各派理论，“读一读，想一想”给读者一些“贴身”经验，去了解何谓文学理论，它又产生出哪些问题，使读者亲身参与其中。后，作者还列出来了文献选读，供读者做延伸阅读。巴里认为，各派理论并不难懂，只是过往的叙述语言过于艰涩，因此他的讲解通俗易懂，适合文学理论和文化理论门级读者阅读。
邓小平复出内幕
￥6.00
本书主要包括复出之前、周恩来指示安排好邓小平、*决心启用邓小平、*为邓小平创造条件、赣中之行、邓小平走访清江樟树镇、邓小平走访吉安宁冈、邓小平初访井冈山等内容。
品位与职位:秦汉魏晋南北朝官阶制度研究(精)--中华学术·有道
￥75.60
职官制度是启历史研究之门的一把钥匙。作者以秦汉魏晋南北朝时代的官阶制度为研究对象，首次采用“品位分等”和“职位分等”的概念，构建了一个崭新的分析框架；并在这一新视角下，梳理考察周代的爵命，秦汉二十等军功爵和禄秩，魏晋南北朝的官品、中正品、勋品、将军号、文散官，直到唐代的文武散阶，将之勾勒连缀为一条演变迁的线索，并对其性质和意义提供了一系列独到解释，而将传统官僚等级制度的发展划分为五个阶段。无论是在历史观、研究视角与方法，还是具体的考辨方面，本书都作出了深刻的推。
张居正大传
￥47.60
张居正是明代杰出的政治家，也是中国历史上著名的改革家。他是万历一朝首辅，对当时的弊政做了大刀阔斧的改革，取得了良好的成效，在政治、经济和军事等方面都颇有建树。但是，为了推行改革，他的施政措施及为人处世也颇具争议。他死后被剥夺谥号，查抄家产，祸及子孙，否定了他的改革成果的明王朝，也迅速走向了灭亡。
拿破仑不是矮子(一部欧洲版的《晓松奇谈》 带你解除历史谬误的大行动。)
￥15.20
自历史被记录以来，越来越多的历史事实走了课堂之中，渗透了整个社会，影响到了整个世界。但是如果有人告诉你，这些我们众所周知的“事实”其实是错的，你会怎样？ 就像土豆和烟草都不是沃尔特·雷利爵士从新世界带回欧洲的；亚伯拉罕·林肯没有在信封背面写下自己有名的《葛底斯堡演讲》；温斯顿·丘吉尔不是在女厕出生的；卡纽特国王也没有为证明自己的王权而试图阻挡过潮水…… 这些未经证实、人为捏造的帝王、皇后、政治家、圣人、探险家和发明家的传言误导了一代又一代倒霉的人。 这本书将带我们通往过去岁月的通道，还原事实的真相，了解那些万万没想到的真实历史。
存在主义心理治疗
￥79.20
存在主义治疗是每一个心理治疗师在其临床工作和个人生活中都可能会采用到的一种精神取向，或者说是生活哲学。心理治疗的根本问题与人类存在的核心问题在这里相遇。 在本书中，亚隆教授从临床经验、实证性研究、哲学文献以及其他大量资料出发，围绕着四个“生命的终极关怀”——死亡、自由、存在的孤独和无意义——逐一行深的探讨，阐述每一个存在性关怀的意义，并论述治疗师应该如何通过对他们的理解来行有效的临床工作。 本书不仅为那些存在主义取向的心理治疗师提供了一部经典的教科书，同时也为所有流派的治疗师以及所有思考过人生意义的人提供了一个对生命和存在行反思的空间。
读墓:南宋的墓葬与礼俗
￥46.80
墓葬作为一种人造空间，既是建筑营造、器物生产等技艺演的展示空间，也是家族伦理、丧葬礼俗等思想观念竞逐的舞台，更是社会政治、经济发展、技术演、思想和观念变革的结果。 本书以南宋墓葬及其相关问题为研究对象，以南宋为中心，从田野出发，以墓葬为支，寻求田野和文献、考古学与历史学全面整合的可能性，在较长的历史发展脉络中，探索和揭示墓葬制度、社会礼俗、思想观念的传承与变迁，赋予南宋墓葬考古以较成体系的学术价值。
救猫咪:小说创作指南
￥46.80
现在，小说要与无数影视作品一同争抢读者的注意力。作者不仅需要和同行竞争，还需要和影视编剧们竞争。向电影编剧们学习——然后超越他们，这就是杰西卡·布罗迪创作这本书的目标。 与电影一样，小说创作并非没有套路，人们会被同一主题、同一元素的故事吸引，会把这些故事读上一遍又一遍。从《奥德赛》到《饥饿游戏》，从但丁到斯蒂芬·金，从经典名著到热门的畅销小说，无数小说和故事创造了不同的幻想和精彩，但它们共享的是同样的主题和模式。找到这些内在模式，就相当于手握读者心门的钥匙。 在学习了电影编剧界有口皆碑的“救猫咪”创作法后，作者找到了这个套路，卖出了15本小说。为了让这一创作方法更好地服务于小说家们，她行了更新升级，改编出了这本创作指南。作者对小说*备的15个情节动行了分析，并结合10部热门小说，详细解析10种经典故事类型，指引写作者们把握故事必要元素和创作公式。此外，作者还提供了场景卡等写作工具，让写作者高效地将想法转化为小说，享受创作的乐趣。
青湖民艺笔记:一位传统工艺文化传播者的沉思录
￥27.99
杨青湖是一位在网络直播兴起后，积极投身于互联网大潮的传统手工艺从业者。他伴随着手工艺行业的发展，经历了几次转型——从实体经营到电商平台再到能直接触达受众的直播带货，他在其中嗅到了商机，也领悟到了自己要肩负的使命——做传统工艺的文化的传播者，在新形势下找到盘活民艺的出路。 作为传统工艺文化传播的践行者，老杨从自身实践出发，探讨互联网时代民艺面临的生存环境和发展前景，为民艺拥抱新的传播方式提供了一个可供参考的样本。
思想照亮旅程:得到名家大课
￥100.80
刘苏里导读，中国38位知名学者讲读，共同解读上下 2500 年46位西方思想家的 51 部著作。这些思想家的著作光照当代，泽被千秋，讲读者的解读通透；有趣，本书有助于你理清西方两千余年来思想发展的来龙去脉，掌握政治；哲学；法学等思想菁华，透彻理解当今世界和中国，带你实现观念与思想的飞升。
真的,好想忘记:心灵创伤不是你的错
￥36.00
本书基于作者的治疗实践经验和神经科学专业知识，介绍了心理创伤被多次曲解的发展史；主张心理创伤其实意味着人的力量和健全，而非传统观念中的软弱无能；并且提出应对创伤首先要消除羞耻感；还提供了多种帮助我们疗愈创伤的实用工具。书中的主体章节都包含了一个完整的心理治疗案例以及研究成果介绍，内容涉及创伤后应激障碍、心身问题、亲密关系、丧失亲友、家庭暴力和面对死亡等，尽可能帮助更多的读者走出创伤，重回幸福人生。
登天的感觉:心理咨询实用理论与技术
￥98.00
著名心理学家、心理学经典畅销书《登天的感觉：我在哈佛大学做心理咨询》作者岳晓东博士十年磨一剑，40年心理咨询经验精华，呕心沥血之作。本书将围绕心理咨询师基本功，深分析各基本功要，结合操作性技术讲解，理论联系实际，使得心理咨询活学活用。本书针对中国大陆心理咨询师之三级和二级咨询师培训缺乏基本功培训的问题，根据中国的国情而写作此书，有很大的针对性和指导性，全面分析心理咨询基本功技术，教你如何成为一名合格的心理咨询师。适用读者：心理咨询师、初学心理学门人士、院校研究生、大中专学生、心理爱好者。
超快乐原则与集体心理学
￥7.99
这是一部弗洛伊德的经典心理学代表作，收录了弗洛伊德后期的几部重要的著作：《超越快乐原则》《集体心理学》，分别于1920、1921年发表，提出了生本能与死本能的二元对立，集体中的力比多联系以及人格三分结构法等理论，在内容上具有的承接性，共同构成了弗洛伊德后期的精神分析学理论体系。对弗洛伊德作品感兴趣的读者，本书不可不读。 《超越快乐原则》论述人的行为除快乐原则及由此派生的现实原则之外，还有一条更令符合人的本能的原则，也就是强迫性原则。这种原则可以用于解释艺术、文学以及各种人类潜能的激发。所谓的“快乐原则”，快乐是终极目的，而激发的原因是不快乐。 《集体心理学》类似于勒庞的《乌合之众》，但更侧重于人们在人群中是如何丧失自我意志的心理过程。
古代丫鬟启示录
￥5.99
在古代中国社会中，丫鬟是一种特殊的社会群体。她们通常为主人家服务，担任着诸如打扫卫生、烧茶做饭、织布缝衣等家务劳动。作为奴婢的一种，丫鬟的生活相对较为艰苦，然而，她们在古代社会中扮演着重要的角色。本文将结合历史背景与文学作品中的丫鬟形象，从中国古代丫鬟的起源、职责和地位等方面，探讨丫鬟制度的兴起与终结给女性的启示。 书中图文并茂，可作为茶余饭后消遣阅读。
原来我可以爱自己:童年受伤者的自我关怀指南
￥45.00
如果你的父母在情感上不成熟、难以相处或自私，你可能一直以来都在愤怒、悲伤、怨恨或羞耻中挣扎。小时候，你的情感需求总是得不到满足，你的感觉常常被忽视。受伤的童年导致你长大后无法意识到自己的情绪和需求，与人交往时不敢表现真实的自我，对自己没有信心，无法很好地应对生活中的挑战。 吉布森博士将自己多年来研究如何摆脱不成熟父母影响、走出受伤童年的洞察整理成这本书，这本富有同情心的指南提供了日常实用的方法来帮助你治愈不成熟父母造成的无形创伤，培养自我意识，关注自己的情绪，改善人际关系。你会发现一些技巧和工具来帮助你学会： ★不再否定和怀疑自己，尊重和认可自己的情绪与内心世界，与真实的自己达成和解。 ★与他人建立界限，保护自己不受伤害，停止为别人的问题负责，建立更健康的关系。 ★停止把别人的需求放在自己的需求之前，并以自信、清晰和乐观的态度处理日常的压力源。 本书将指引你走向一种新的生活方式，让你能更好地理解和关怀自己，拥有更健康和持久的人际关系，重新掌握自己生活的主导权。
伴侣沟通的30项亲密练习
￥51.00
从职业变动到家务分工，生活中的大事小情都可能引起冲突，即使健康的亲密关系中也存在冲突。 亲密关系的长久维系，关键不在于避免争吵，而在于将争吵和冲突作为解决问题的契机。本书希望可以指引你如何以健康的方式解决亲密关系中的冲突。 30种实用沟通技巧，让你学会建立自我意识和健康的边界，了解在谈话和倾听时最常发生的问题，以及解决冲突、修补伤痕、重归于好的方法。 六类常见冲突问题，29个应用场景涉及亲密关系、事业、财务、姻亲关系和家务处理，以及与朋友、他人的关系等。 作者通过整合过的沟通技巧，帮你和伴侣加强对彼此的信任，同时让自己更有边界感和同理心。 学会使用新的技巧处理矛盾，让你能以更自信的态度管理情绪反应，从而改变亲密关系中的相处模式，实现更好地沟通和相处。
唐代的儒学与文学(套装全二册)【第二分册】
￥58.80
儒学与文学关系的考察，乃是唐代文学研究的基础问题，数十年来，虽无通论性的研究专著问世，但举凡作家作品研究、流派研究、地域家族研究、体式技法研究以及政治观念与事件研究，于此问题均有不同维度与层面的涉及，可谓成果丰硕。故而，唐代儒学与文学的通论性研究，须在一个已有良好学术积累的基础上，尽可能地系统并深化相关问题的解读，才有可能后出转精。同时，中古史研究在历史书写、中央与地方（乡里、藩镇）、制度与实践、日常治理及政治文化诸领域所展现出的极高水准，也让此项研究的展，面临着极大的挑战。再则，此问题必然与政治学、汉语史、中哲史、思想史等学科存在着难以回避的交叉重叠。因此，这是一个贯通文史哲等学科的综合性研究成果，对作者的学术素养要求非常高，刘顺本科为政教专业，硕士阶段专业方向为国际汉学，博士阶段受业于著名学者胡晓明兄门下，又曾在陈引驰教授门下从事博士后研究，从知识背景看，刘顺的确是从事这一学科交叉研究的合适人选，他的这种学科交叉研究的尝试，也获得了相当的成绩，概括地说，《唐代的儒学与文学》学术创获，主要有以下几个方面： 一、以政治生活为中介考察儒学与文学的多重关系，并以“一统体制与有效治理”间的难题作为理解政治生活的基本视角，以此确定儒学的时代样态、影响及其所应对的挑战与回应的方式，从而避免对儒学过度文本化的解读倾向。 二、在唐代文学文本的分析中，既注重文学与政治一般性关系的考察，也注重其作为“政治行动”的意义。而在关注儒学对文学观念、主题、体式、风格乃至认知模式之影响的同时，也关注文学作为“一种思想的方式”的价值。 三、在文学体式及功能等问题的考辨上，以汉语史研究的相关结论为据，以中古汉语所可提供的语言学条件作为文学文本分析的基础参照，并由此考察文学书写的规则、技法、限度及其与儒学相互适应的方式。 总之，《唐代的儒学与文学》一书，对唐代的政治、儒学与文学的关系的考察，新义迭出，比如：唐代前期的儒学以《五经正义》的修订为其高成就，传统的义疏学自此而衰。为李唐提供合法性论证、构建国家治理的观念与制度、营造政治文化并回应具体的政治诉求，成为唐初儒学非常核心的问题，礼乐则为重领域。再如，《唐代的儒学与文学（套装上下册）》认为儒家文论主张比德连类、物先感随的观念得以延续。儒学、政治、文学的互动，既催生了新的文学体式，文学也呈现出相应的独立品格。又如，该书指出，“安史之乱”后，儒学对于道德、人性、制度、历史的思考，加速了礼乐儒学向心性儒学的过渡。此时期的文学，制诰、章表奏疏等政令文的影响更强，“古文”的影响也一时为盛；文与道、心与物之关系的考量逐步焦化，诗歌领域中佛学诸因素的影响，则形成了对儒家“感物”诗学的强势冲。在一个缺乏“确定感”的时代，中唐的诗文在风格上也呈现全新的时代特。这些看法都是经过深思熟虑的有得之见。
人,为什么需要存在感:罗洛·梅谈死亡焦虑
￥47.00
本书从美国存在主义心理学之父罗洛·梅的观点出发，回答一个问题：人，为什么需要存在感？答案是：因为我们无法忍受它的反面——死亡焦虑，即当我们的“存在”受到威胁时，不安全感带来的强烈恐惧。 什么可以被称为一个人的“存在”？或者在哪些情况下，我们会觉得自己很没存在感? ●当我们无法肯定自己是一个怎样的人，自我评价常常受到他人的影响； ●当我们无法在关系中感受到“被需要”，从而无法构建自我认可：比如无法在亲子关系中感受到自己是否称职，或无法在工作关系中获得成就感和归属感； ●当生存受到威胁的时候：比如面临可能失去工作、财富、健康的危险； ●当一些与生命有同等重要意义的信念遭到动摇的时候：比如无法完成内心期待自己扮演的角色，或长期坚持的价值观变得不再适用于当下。 在这些时刻，一个人的“存在”受到了威胁，产生一种“自己仿佛不存在”的消亡感，或将要被“杀死”的恐惧，这种心理体验就是死亡焦虑。时代的转变、疾病的暴发、激烈的职场竞争、关系中的心理暴力，都容易削弱一个人的存在感。 作者借罗洛·梅之口，将“存在感”这个一直以来非常抽象的概念具体化了，通过不同维度的举例，让读者知道了一个人的“存在”是由哪些面向构成的，以及为什么当我们无法解决现实中的存在问题时，会产生不安、恐惧、焦虑、迷茫、丧失意义感等一系列反应。 心理困境的根源是存在感的丧失。本书也通过罗洛·梅的存在主义治疗观，从“如何理解和对抗焦虑”“如何学会与人建立有爱的联结”“如何实现健康人格”等方面，给出了增强存在感的建议。
