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赢回专注力
￥9.99
你在工作中是否有如下烦恼：多如牛毛的分心事、持续不停地被断、各种消息提示音不绝于耳、会的时候偷偷发信息、竭尽全力把所有事情按时按质完成以致把自己搞得身心俱疲……这就是当今时代我们职场状态的写照。你无法在工作中聚精会神地做任何一件事，这种情况不仅让你的工作表现不好，还时常让你感觉不幸福。 在本书中，爱德华·哈洛韦尔分析了当今人们在工作中失去专注力的潜在原因：每个人的分心症状都可以从原生家庭及成长环境中找到原因。本书通过6个典型案例，呈现了工作中常见的6种分心类型：网络成瘾、多任务处理、思维跳跃、焦虑过度、先人后己、眼高手低，作者在详细分析成因的同时还给出了相应的解决方案。 其次，哈洛韦尔将多年来对抗分心的方法行了系统化地总结。通过生理觉醒、激发心智、人际联结、驾驭情绪、构建结构5大训练方法，缺乏专注力的人可以达到“灵活聚焦”状态，从而克服各种分心。
仪礼(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥22.80
《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为“礼经”，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国*早*全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳“中华经典名著全本全注全译丛书”出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文行现代注解与白话翻译，并在每篇之前加了“题解”介绍该篇主要内容，有助于广大读者读懂和理解这部传统礼学名典，领会其思想与文化内涵。
大幻想：自由主义之梦与国际现实
￥24.99
西方普遍认为，美国应该在全世界传播自由民主、培育放的国际经济，并建立国际制度，按照美国的形象重塑世界，这样世界会更加安全。但事实并非如此。相反，美国因奉行自由主义霸权政策，*终成为一个高度军事化的国家，不断行破坏和平、损害人权、威胁国内自由价值观的对外战争，给世界和平带来了诸多麻烦。 本书作者米尔斯海默认为，自由主义霸权——冷战结束后美国所奉行的外交政策——注定要失败。他指出，民族主义和现实主义会约束美国在海外的自由主义霸权政策，美国采取更为克制的外交政策更有意义。《大幻想：自由主义之梦与国际现实》是一部清晰而引人注目的作品，对于学者、决策者和对美国外交政策的未来感兴趣的每个人来说都是头等重要的。
明朝那些事儿(第壹部)：洪武大帝
￥29.80
《明朝那些事儿》部从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止。叙述了明朝艰苦卓绝的开国过程。朱元璋pk陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝*的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能！
药师经
￥18.00
《药师经》全名《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛陀应文殊师利菩萨要求而示的净土法门，为佛教中的净土经典之一。它的主要宗教价值在于描绘了东方琉璃净土，宣说了药师如来的本愿功德，是药师佛信仰主要依据的经典。经典中叙说东方琉璃世界是药师佛因地所发十二大愿而证成的，就其主旨来说，是使众生早证菩提；但另一方面，药师佛也注重为众生求得现世的安乐，这与阿弥陀佛的偏向来生安乐不同，故为佛教界将药师法门视为现世众生消灾延寿法门的缘由。又，本经除了表述药师佛的信仰，还对药师佛信仰和阿弥陀佛信仰作了沟通，此为本经另一特色所在。
图解楞严经
￥9.90
《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》与《法华经》《华严经》《金刚经》等并尊为“经中之王”，有“自从一读《楞严》后，不看人间糟粕书”等赞誉。它是一部“佛法百科全书”，更是一部指导人们修证的系统修炼手册。它还是佛教正法的代表，被历代高僧大德誉为统摄佛教经论的教海指南和禅宗正眼，很久以来就有“《楞严》兴，正法兴，《楞严》灭，正法灭”的悬记。 由于《楞严经》文字古奥、义理深邃，许多有心要精研《楞严经》的读者都不免要兴望洋之叹。为此，我们另辟蹊径出版了这本书。 《图解楞严经：绚丽的佛法百科全书（白话图解）》共分为五章，分别讲述了《楞严经》的方方面面，包括本经的地位、历史、争议、经题和译者等内容，其中以圆瑛大师的《楞严经讲义》为蓝本，综合各家的的注疏和讲解，精编成一篇篇通俗易懂的短文，同时，以60个系统结构表和严谨流程图，200幅精美绘图和佛像，用全新图解手法综合创意，使古老佛经焕发新鲜活力。
楞严经
￥19.99
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教一部极为重要的经典。该经由唐代高僧般剌密谛翻译，共计十卷。经中内容包含了显密性相各方面的深刻道理，横跨禅净密律，均衡发挥，是一部佛教修行大全。它从发心、解、行、证、悟等方面详尽剖析开示，指导修行者如何破除魔障，避免误入歧途。同时，该经还详细描述了末法时期的种种乱相，并给出了各种对治方法，被视为末法时期众生修行不可缺少的一部宝典。
从敦煌到撒马尔罕
￥65.80
在世界历史上，丝绸之路是一个著名符号。那它实际上是什么样子的？人们对它的想象一般是这样一幅朦胧景象：驮着丝绸的骆驼商队穿行于尘土飞扬的沙漠中，在中国与罗马之间络绎不绝。但本书将要为你揭晓：现实的情况与此大相径庭，而且比这幅景象有趣得多。 作者利用大量最新的考古发现，综合中、英、法、德、日、俄六种语言的前沿研究成果，并在上一版的基础上增加了数十种第一手文献材料。这些文献材料涉及多种古代语言，有古代中国僧人和现代探险家的回忆录、古代女性写的信件、法律契约、宗教赞美诗等。《从敦煌到撒马尔罕》有更高的学术价值、更脍炙人口的故事，也让读者更贴近古代丝路的方方面面，亲身感知丝绸之路的真实面貌。
极简阳明心学:你当善良且有力量
￥53.99
阳明心学用一句话说完:善良出能力!通俗讲就是，让善良的人有力量。说起来简单，但是做起来却没有那么容易。很多人学了几年的心学还是不太明白，这是因为在心学整个体系里王阳明本身就是那个密码。因此要想讲透阳明心学，一定要讲到王阳明的生活、思维、行为方式，这样才能把王阳明讲“活”了。 本书分为上、中、下三卷:上卷，按照时间顺序，从王阳明的出生讲起，到王阳明去世为止，包含王阳明的人生经历，其思想体系如何从萌发到成熟;中卷，深浅出讲解阳明心学体系构成的“元素型结构”(“良知”“心即理”“致良知”“诚意”“格物”“致知”等)，阳明心学的“奥秘以及如何学习阳明心学等:下卷，讲王阳明如何善心不愚，跟随自己的直觉，践行自己的思想--知行合一，勇于改道超车，最终走出了自己“致良知”的人生道路。 人不违背自己的良知(良心)，才能常快乐。阳明心学是让人遵循内心的良知，知行合一，善良出能力，用自我的力量来生成自我，让生命去照亮生活，而不是用生活剥夺生命，是让人们“天天向上”，每天都能活出生命的新感觉，心安理得地活出当下的智慧。
谈美
￥12.99
《谈美》是朱光潜深探讨美学与人生的经典之作。《谈美》顺着美从哪里来、美是什么、美的特等问题，层层展，提出了“人生的艺术化”这一美学研究理想目标。朱光潜先生以一种对老朋友的语气，从哲学、心理学和艺术的角度出发，阐释了他对艺术与人生关系的深刻理解，将复杂的学术问题写得生动易懂，构建出完整的美学图景。帮助读者从“浅薄”回归“本质”，从“炫耀性审美”中抽离，倡导美学的“向内的觉醒”。
非凡心力:5大维度重塑自己
￥38.00
实力不等于简单的能力积累，心力不足有实力也发挥不出来。 现代人的学习、工作和生活中处处有压力，意志力时时要经受考验。 面对充满“不确定”的未来，只具备解决已知问题的能力显然不够，内在丰盈的心力是真正驱动人前行的力量。 本书针对生活与职场痛点提出了梳通卡点、稳定心态、提升效率、减少消耗、打造强大抗压力与意志力的可复制技巧，以帮助读者从容应对种种挑战。
正念之道:疗愈受苦的心
￥38.00
“正念大师卡巴金正念门课”系列图书是专门针对普通大众读者而写的正念门科普书，总计4本，按照“什么是正念”，“如何在生活中练习正念”，“正念的疗愈作用”，以及“正念的升华——改变世界的力量”的学习逻辑和路径，通俗易懂的语言，便于读者由浅深，全面、系统地学习正念知识干货，并切实运用到日常的工作和生活中，来缓解紧张、疲惫、压力和焦虑等，并通过不断的学习和练习，认知和觉察自我，成为更好的自己。 本书阐述了正念与我们的幸福在各个层面上的联系，包括身体、认知、情感、社会、世界和精神层面。卡巴金关注正念如何成为真的可以改变世界的一个工具——理解和认识个人和全球这些动荡的时期。通过“恢复理智”——无论是字面上还是比喻上——我们可以变得更有同情心、更有具体化、更有意识，在这个过程中，我们可以在大大小小的方面为国家和我们自己的生活做出贡献。 “正念大师卡巴金正念门课”系列4本图书： 1.《正念地活：拥抱当下的力量》 2.《觉醒：如何在日常生活中练习正念》 3.《正念的疗愈力量：一种新的生活方式》 4.《正念之道：疗愈受苦的心》
中国封建王朝周期性兴衰——基于新制度经济学视角的研究(精) 中华书局出品
￥52.50
中国古代社会自秦以来，经历了两千多年的封建王朝统治，其间数十个王朝兴衰更迭，生命周期长短不一，但无一例外都经历了从建立、兴起、繁荣到衰落、灭亡的过程。对中国封建王朝的周期性兴衰问题，学者们从历史学、社会学、政治学、经济学和法学等不同学科角度行了大量探讨。与多数研究着重从某一社会结构或其影响来探究封建王朝周期性兴衰问题不同的是，《中国封建王朝周期性兴衰：基于新制度经济学视角的研究》从新制度经济学视角行了系统性分析，其中既有宏观理论分析，又有具体案例分析，广泛涉及制度变迁、利益集团、路径依赖、地方分权、儒学意识形态以及统治者偏好
正义的语境——超越自由主义与社群主义的政治哲学
￥59.99
本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中，福斯特提出了几个问题：当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范的权威建立在哪里呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢？ 由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，有助于阐明这些规范性条件，只有在确定的条件下，一个公正的社会才能够被建构起来。 由此出发，福斯特通过对自由主义理论的原子论的个人概念的批判、对自由主义的正义及权利原则的中立要求和个人权利对共同体的善所具有的优先性的批判、对自由主义关于政治共同体的理解在整合和道德力量上的匮乏的批判以及对普遍主义道德理论的批判来区分出正义的四个语境，他认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的，一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
我们何以不同:人格心理学40讲
￥49.90
我是一个怎样的人？ 我和别人有何不同？ 这些不同从何而来，对我又意味着什么？ 现在的我可能发生改变吗？ 这些无处不在的个体差异及其由来，正是人格心理学探索的主题。本书通过人格心理学的经典理论与现代研究，依托“人格特质”描画形形色色的个体，围绕“人格成因”梳理形塑个体差异的复杂力量，聚焦“人格动力”阐释个体差异的人生意义，丰富而深邃的心灵图景由此展。 我们是独一无二的我们自己。“人格”并不是一个名词，而是一个动词，我们永远都在“成为”，可以被描述却无法被定义。
藏在故宫里的中国史
￥106.80
故宫里只有600年明清史？不，故宫里有一部5000年中华文明史！ 故宫不仅是明清历史的亲历者，集中展示了明清器物和建筑的精华，而且聚拢了5000年中华文明的文物精粹，它们是中华文化皇冠上的明珠，是中华历史留给我们的宝贵遗存。 本书遴选具有代表性的故宫文物，从这些器物和建筑着眼，介绍一件件文物的历史内涵、时代背景和它们背后的人物故事，串联起一部源远流长、绚丽多姿的中国史。 全书主要以时间为顺序，兼及专题，用讲故事的方式，勾勒出每个时代的历史、每个主题的变迁，为读者展开一幅活栩栩如生的历史画卷……
无尽沧桑:一纸婚约与一个普通法国家族的浮沉,1700—1900【译丛062】
￥59.90
历史学家艾玛?罗斯柴尔德，结合教区档案、税务记录、回忆录等材料，对一个普通法国家族五代人的故事进行了全景式观察，并围绕一份婚前协议，复原出一个巨大的地方社会网络，进而开辟了一片由许多普通人共同构成的、无边无际的历史时空。它就像一幅勃鲁盖尔的画，其间埋藏有无数细密的历史脉络，诉说着与罗伯斯庇尔、拿破仑、托克维尔、巴尔扎克同时代的普通人的怕与爱、不安与希望，道尽了法国近三百年的政治、经济与社会沧桑。
宋茶:风雅与腔调(精) 中华书局出品
￥48.30
《宋茶：风雅与腔调》选取宋代范仲淹、欧阳修、蔡襄、苏轼、宋徽宗、审安老人等人有代表性的茶诗茶文，展现了宋代茶文化的发展脉络；通过详细的原文译注和延伸讲解，展现了宋代文人的风雅与腔调。
柏拉图式政治哲学研究(西方传统:经典与解释:施特劳斯集)(新版)
￥65.00
列奥?施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他的*部自编文集是《什么是政治哲学》，回答了“什么是政治哲学”的问题。这部《柏拉图式政治哲学研究》则是施特劳斯的*后一部作品，进一步回答“为什么是柏拉图式的政治哲学”。这部作品由跨越多年并且为一系列广泛变化的主题而写作的论文、笔记和评论组成，共15篇。它们中的任何部分，其原意都不是作为此书的某一章节而写就，但这些文章以现在的顺序编排后，正好可组成一个连贯整体并各安其位。这部书只有很小一部分致力于柏拉图作品的研究或者涉及柏拉图的作品。但是，只要仔细阅读这些片段，并重温其中援引的施特劳斯的早前著作，就会发现，施特劳斯的每篇论文都是针对柏拉图式政治哲学的研究，都在实现这样一种哲学探索，都是这样一种哲学探索的典范。继续柏拉图式政治哲学探索，正如施特劳斯所理解的那样，并不意味着就要把自己限制在对柏拉图作品的研究中，这决定着施特劳斯所有究问焦点的核心就是他的理式学说，特别是正义的理式和善的理式。
带着裂痕生活:复原力如何帮助我们应对创伤
￥34.00
创伤会愈合吗？经历了变故，人们如何积极地面对创伤应激？如何适应创伤后的生活？ 基于40年的研究，心理学先驱学者、哥伦比亚大学临床心理学教授乔治·A. 博南诺指出，我们对创伤的理解大多是错的。在书中，他梳理了PTSD（创伤后应激障碍）的诊断历史，人们关于创伤的认识之变化。同时，借助战争亲历者、“9·11”事件幸存者以及遭遇意外事故之人的经历，他讨论了是什么让人有复原力，为何人有时会失去复原力，以及人如何更好地处理创伤。
袁世凯在朝鲜
￥19.90
二十三岁那年，一个连举人都没考中的河南落第书生，渡海来到朝鲜。 十二年后，他乔装成一个不起眼的人，灰溜溜地逃离汉城。 这十二年里，他在别国的王宫门口指挥过*，诱捕过一国的太上皇，把一个国家的外交、内政、海关、电报攥在手心，跟国王王妃较劲，跟各国公使争座次，甚至认真盘算过把人家的国君换掉。二十六岁，他成了大清驻朝鲜说一不二的"太上皇"。 这个人叫袁世凯。 他在朝鲜横着走的这十二年，恰好是大清国*后一次豪横但又轰然塌方的十二年。 一个人的青春，撞上一个旧世界的崩塌。本书以详尽史料为基石，用通俗易懂的笔法讲述这段历史过往。
