万本电子书0元读

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49元5本 佛光菜根谭(要放下)
佛光菜根谭(要放下)
星云大师
¥24.99
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。 全书一套三册,集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧,以及怎样立德做人、修身养性的智慧,以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅,精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈,则日日都有新智慧,日日都能有好心情。
49元5本 佛光菜根谭(精套装)
佛光菜根谭(精套装)
星云大师
¥53.99
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。 全书一套三册,集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧,以及怎样立德做人、修身养性的智慧,以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅,精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈,则日日都有新智慧,日日都能有好心情。
49元5本 吃茶去:与星云大师一起参禅
吃茶去:与星云大师一起参禅
星云大师
¥24.99
中国人千百年来流行说禅机。星云大师精选禅宗公案200则,从现代人的观点,帮助您汲取禅师灵活幽默的智慧,活出充实自在的人生。禅,离开不了生活,穿衣吃饭是禅,搬柴运水也是禅——一天,稽山章禅师在庭院里碰到投子禅师,投子禅师以一杯茶慰劳他,问道:“这杯茶如何?”章禅师双手接过茶,说道:“这杯茶,可以说森罗万象都在这里!”   投子禅师道:“森罗万象都在这里,如此说来,这是一杯非比寻常的茶,假著随随便便喝下去,谁知有何严重的后果?”   稽山章禅师有恃于自己对禅的心得,在禅师尚未说完话时就突然把茶泼掉,机锋严厉地道:“森罗万象在什么地方?”   投子禅师这时轻言慢语非常平静地说道:“可惜!一杯茶。”   章禅师转变话锋道“这只是一杯茶。”。投子禅师不放过章禅师:“虽只是一杯茶,森罗万象都在这里!”   章禅师终于无话可说。
尚秉和易学全书(精)全四册(试读本)
尚秉和易学全书(精)全四册(试读本)
尚秉和撰 张善文校理
免费
《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称,全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷,凡五种六十九卷,统名为“尚秉和易学全书”。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷,共计七十七卷。 尚氏早年师事桐城吴汝纶,晚年治易。著书数十种。尤精于易学,是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上, “卓然成一家之言”。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏易林注》,研寻出诸多失传已久的佚象,形成独具创获的象学理论体系。使久矣晦昧之易象,昭然若揭,可谓阐幽发微,集象学之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易诂》等,皆获学界称赏。王晋卿赞誉其“使西汉易学复明于世,孟子所谓其功不在禹下”。 本书校理者张善文先生将尚氏创见也足以津逮后学之五种易学著述详加校理,以尚氏各稿本为底本,参取诸种原刻本、续补本、后印本及其他有关文献资料,详为勘订,务使前后一体,条例明晰,卷次贯畅。又以吴承仕先生《检斋读易提要》一卷、黄寿祺先生《易学群书平议》七卷附《易说评议》后,庶便读者参览历代易说提要之精论。
49元5本 古典美学新探
古典美学新探
刘士林
¥39.99
本书分为上中下三卷。上卷为康德美学解读,主要讨论美学本体论、审美活动主体基础、审美活动伦理基础、审美活动学科基础。中卷为中国文章之美赏论,主要包括庄子《让王篇》与中国士大夫生命美学原理、《论语·先·子路侍坐章》与中国文章之美的深层结构、曹植《洛神赋》与男性政治欲望的审美化过程、王羲之《兰亭集序》与中国文章的“伤逝”审美情怀。下卷为艺术文化评议,主要涉及公共艺术、真正艺术与通俗艺术、形象文化时代的思想启蒙、中国话语与中国情感等。在附录中收有作者关于西方美学家的文章及关于作者美学研究的评论采访数篇,有助于全面了解本书的研究对象及作者本人在美学理论上的独特研究视野和方法。
有间文库:中国人的修养
有间文库:中国人的修养
蔡元培
¥9.99
《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录他其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
汉上易传(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
汉上易传(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
(宋)朱震撰 种方点校
免费
《汉上易传》,又名《周易集传》,十一卷,是两宋之际著名的理学家、易学家汉上先生朱震所撰。其将象数易视为易学正统,排斥王弼义理易体系,以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,广收博采汉魏以降诸家观点,比较各家异同,融会贯通,从而成一家之言。本书解易,取象数解释彖辞、爻辞,又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助,甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论,故而被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。值得一提的是,其易学理论虽以象数为基础,但受时代的影响,其易学思想也体现出理学家治易的特色,即以义理为终落脚点。 书后另附《周易卦图》三卷,是对西汉以来图书之学的搜集、汇编、整理,以弥缝、补充《易传》不尽之意。《周易丛说》一卷,解说《周易》部分经传文,并搜集西汉以来一些易学家的学说。这四卷内容是完整了解朱震易学体系不可或缺的部分。此外书后还附录《汉上先生履历》一卷、《进周易表》一篇、《建炎以来系年要录》(节录30余条)、《宋史·朱震传》、《宋元学案·汉上学案》、《汉上易传提要》等内容,对于全方位了解朱震其人其书有较大帮助。 此次整理,以《四部丛刊续编》影宋刊本为底本,阙页处以中国国家图书馆藏汲古阁影宋抄本配补,并以汲古阁本、《通志堂经解》本和文渊阁《四库全书》本为对校本。
49元5本 清代荀学史略(精)
清代荀学史略(精)
康廷山著
¥40.80
清代是荀学复活并逐渐走向兴盛的时代,清代的荀学研究也是荀学*为重要的一个环节。本书将清代荀学划分为清初、清中叶和晚清三个各具特色的时期,考察各时期荀学研究的特及时代背景、学术风气对该时期荀学研究的影响。在每个分期下,又对具有典型意义的问题作专题研究,以清楚展现其始末;对惠栋、戴震、汪缙、章太炎及维新派诸成员等于荀子义理颇有发挥、独成一家的学者,亦作专门探讨,以便睹其荀学思想之全貌。
49元5本 佛光菜根谭(真自在)
佛光菜根谭(真自在)
星云大师
¥24.99
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。 全书一套三册,集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧,以及怎样立德做人、修身养性的智慧,以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅,精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈,则日日都有新智慧,日日都能有好心情。
49元5本 佛光菜根谭(耐得烦)
佛光菜根谭(耐得烦)
星云大师
¥24.99
本书是星云大师从自己几十年的著作和开示记录中,提炼经典汇编而成的一部语录体心灵励志图书。 全书一套三册,集中记述了星云大师对世界、社会、生命等的证悟智慧,以及怎样立德做人、修身养性的智慧,以及如何才能在烦恼生命中寻求到平静而开阔的心灵境界的智慧。言简意赅,精妙处往往让人醍醐灌顶。若能每日一偈,则日日都有新智慧,日日都能有好心情。
49元5本 命运靠自己2说好做好:星云大师说成事的器度
命运靠自己2说好做好:星云大师说成事的器度
星云大师
¥24.99
在“忙”中,有数不尽的乐趣;在“忙”中,有无限的喜悦;在“忙”中,能安身立命;在“忙”中,能多所体悟。“忙”的生活实在太美妙了!在“忙”中,我感觉到懒惰懈怠实在就是罪恶。我感受到生命之可贵在于跃动不息,身为万物之灵的人类焉能不将自己“忙”起来呢?有用的人,即使接受一点小因缘,也能点石成金,做得轰轰烈烈。我一生历经挫折、打击,但我从不灰心失意,因为我始终坚信只要自己不死,一定可以“活”出希望来!
49元5本 曾国藩全集(家书上下册+年谱+奏折)(精装珍藏本)(套装共4册)
曾国藩全集(家书上下册+年谱+奏折)(精装珍藏本)(套装共4册)
曾国藩
¥48.88
曾国藩第六代嫡孙曾樾、曾国藩研究会主任刘建海盛赞推崇,曾国藩祭祀大典指定用书。荣获新闻出版署优秀读物称号,修身、处世.齐治国经典。
49元5本 因明学入门
因明学入门
罗劲松 编译
¥36.00
本书是有关藏传佛教哲学和辩论术基础内容的综述著作。书中包含藏传佛教哲学大部分重要名词的定义解释,介绍了逻辑辩论的主要原理和技巧。它可以作为一本佛学门教材或是佛学小词典使用。本书内容逻辑性强,说明简洁通俗,适合初佛门且有志于系统学习佛教哲学的朋友使用。特别是对于那些有兴趣了解藏传佛教严谨的逻辑学的朋友,本书可谓不容错过的门书。而对于一些正在学习藏文经典且有志于未来直阅读佛教逻辑学藏文典籍的朋友,本书也可用作翻译参考书。
论物体
论物体
托马斯·霍布斯
¥28.34
《论物体》是17世纪英国哲学家霍布斯(1588-1679)的一部专论其物体哲学或自然哲学的著作。该著*初以拉丁文写成,于1655年出版。1668年,该著作为《霍布斯哲学著作全集(拉丁文版)》*部分的内容予以再版。1839年,威廉•莫尔斯沃思将其翻译成英文,作为他所编辑出版的11卷本的《托马斯•霍布斯英文著作集》的第1卷出版。霍布斯不仅对译著行了修订,而且还对原著行了增补,甚至重写了其中两章。因此,莫尔斯沃思强调说,英文版《论物体》表达的“完全”是“作者自己的观念和意思”。本书就是根据这个英译本翻译出来的。 霍布斯是唯物主义第二种形态即机械唯物主义的典型代表。物体观是霍布斯机械唯物主义哲学的基石。因为按照他的机械唯物主义世界观,哲学的*对象是物体,而物体有两类:一类为自然物体,一类为国家。据此,霍布斯将其哲学区分为两个部分:“自然哲学”与“公民哲学”(公民哲学又细分为“伦理学”和“政治学”)。在《论物体》这部著作中,霍布斯在对其哲学的一般原理做出阐述的基础上着重阐述了他的“自然哲学”,其*重要性不言而喻。 《论物体》主体部分共分4篇30章。*篇“计算或逻辑学”共6章;第二篇“哲学的*根据”共含8章;第三篇“论运动与量的比例”共10章;第四篇“物理学,或自然现象”共含6章。
49元5本 杜威哲学的现代意义
杜威哲学的现代意义
刘放桐
¥39.99
刘放桐主编的《杜威哲学的现代意义》围绕“杜威哲学的现代意义”这个有着重要的理论意义和现实意义的问题展。从理论上说,它不仅涉及作为现代哲学之典型形态的杜威哲学本身,也涉及杜威哲学与整个西方哲学,特别是西方哲学从近代到现代转型的关系,可以说它是这种转型*有代表性的形态;*重要的是,它涉及与马克思主义哲学的对立统一关系,是现代西方各派哲学中与马克思主义哲学的关系*为密切的派别。希望本书能起到抛砖引玉的作用,以推动*多的学者展对杜威和实用主义哲学的研究。
国家哲学社会科学成果文库概要(2019)(国家哲学社会科学成果文库)
国家哲学社会科学成果文库概要(2019)(国家哲学社会科学成果文库)
全国哲学社会科学工作办公室
¥178.80
本书为选2019年“国家哲学社会科学成果文库”的学术成果的概要介绍,共收录了80余项哲学社会科学成果的概要,涉及马克思主义、哲学、经济学、法学、社会学、史学、考古学、文学、语言学、艺术学等多个学科领域。每部分主要包括成果的研究目的、意义及所使用的研究方法,成果的主要内容和重要观,以及成果的学术创新和应用价值等三个部分。本书稿呈现了2019年度国家哲学社会科学领域的优秀成果,有利于学者了解各领域的*展,也为其提供了一定的参照,具有出版价值。
49元5本 道家的人文精神--陈鼓应著作集
道家的人文精神--陈鼓应著作集
陈鼓应著
¥15.60
本书汇集了著名学者陈鼓应先生从1995年到2011年撰写的十一篇文章,在“道家的社会关怀”和“老庄的人文思想”两个主题下,深挖掘了道家*独到的哲学精神,阐发了作者对道家人文情怀的诠释。本书文笔优美,见解犀利,是一部体悟老庄的精粹力作。
49元5本 危机中的重建:唯物主义历史观的现代阐释(第三版)
危机中的重建:唯物主义历史观的现代阐释(第三版)
杨耕
¥26.00
【内容简介】 本书稿力图站在现代实践、科学和哲学的基础上,重新解读唯物主义历史观的文本,用现代实践经验、科学成果和哲学精神重新阐述已经成为“常识”的唯物史观的基本观点;深入挖掘由于种种原因被忽视或未被重视的原本是唯物史观的基本观点;充分展开唯物史观创始人有所论述、尚未详细论证、充分展开,但又是现时代日益凸现、迫切需要解答的重大问题,并使之上升为唯物史观的基本观点。强调重建唯物主义历史观,应以马克思的实践观为基础,在深化历史本体论的基础上强化历史认识论的研究,从而使唯物主义历史观成为历史本体论与历史认识论的统一。
人间指南:面对每一件可能发生事情的哲学解答
人间指南:面对每一件可能发生事情的哲学解答
(英) 朱利安·巴吉尼, (英) 安东尼娅·麦卡洛
¥28.75
本书是一本哲学科普书。全书以“辞典”式的结构,依首字母顺序将人生中可能遇到的问题,如成功、烦躁、年龄增长、抱负、友谊、意义等或具体或抽象的概念作为索引,逐个进行哲学解释。 如果我们有说明书,生活是不是就会好过些? 自古以来,人们都在问应该如何生活?哲学家们也都一直在解决这个问题。他们的智慧可以帮助人们找到自己想要的幸福。本书作者——哲学科普家朱利安·巴吉尼与存在主义心理治疗师、哲学顾问安东尼娅·麦卡洛,从包括丧亲之痛、运气、自由意志和人际关系在内的众多主题中,引导读者了解有史以来伟大哲学家的思想。从斯多葛学派到萨特,将呈现上百位哲学家的思想精华。 本书将会回答你即将遇到的几乎所有的问题。
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(上卷)
启蒙时代:人的觉醒与现代秩序的诞生(上卷)
[美]彼得·盖伊
¥55.00
“人是自己命运的主宰。”——观念,推动历史改辙18世纪,是启蒙的世纪。从爱丁堡到那不勒斯,从巴黎到柏林,从波士顿到费城,“自由”是这个时代的纲领,它让人倍感欣喜:光荣的独立前景和大展宏图的无限机会向所有人敞了。人类有史以来首次将自信建立在现实基础上,各个阶层的人们自信满满,始相信理性和行动的力量。启蒙哲人们着手设计了各种改造秩序的方案——社会、伦理、科学、艺术、政治、教育……就此,挥别古老的过去,今日世界在他们手中诞生。历史如何在自由观念的冲下改头换面?个人如何在启蒙精神的照耀下主宰命运?现代史学巨擘彼得·盖伊,为我们娓娓道来。
善的历程——儒家价值体系研究(当代中国人文大系)
善的历程——儒家价值体系研究(当代中国人文大系)
杨国荣
¥34.80
  与前此的文化史和思想史研究相近,《当代中国人文大系·善的历程:儒家价值体系研究》所作的,首先是一种历史的诠释。当然,诠释不同于历史的简单再现,它总是以诠释者的理论视域为背景,并同时展为一个逻辑重建的过程。事实上,历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离,二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则,本书对儒家价值体系的考察,并不仅仅限于文化史现象的描述,而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示,后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提。