复归科学实践――一种科学哲学的新反思
¥14.80
本书是一部以20世纪80年代在西方兴起的科学实践哲学的研究为主题的反思性著作,分为上、下两篇。上篇为理论篇,主要讨论科学实践概念、性质和相关问题(如科学实践与规范性问题、地方性知识本性、知识与权力关系等等),批判了传统的理论优位的科学哲学;下篇为应用篇,主要以科学实践哲学的观点和立场研究了一些传统科学哲学和新的科学哲学问题(如科学研究的起点问题,科学实验、观察与理论的关系问题,本土实践和知识境况问题,以及科学研究的负面影响等等)。本书是作者多年来的悉心研究成果。体现了一种与传统科学哲学非常不同的路向。
完全图解弗洛伊德精神分析
¥7.07
100多年过去了,弗洛伊德的思想仍然闪烁着璀璨的光芒。从1900年《梦的解析》的出版为20世纪心理学揭幕,到这位泛性论者高呼“生命的叫喊来自爱欲的争斗”,从通过梦境探察人类的无意识,到运用催眠消除人们的内心压抑,从“潜意识如海下冰山”的经典比喻,到“男性”伪装成为“雨伞”的释梦理论……弗洛伊德的思想极富诱惑、令人叹服又备受争议。我们又该如何破译自身的密码,发掘自己巨大的潜意识能量7本书以图解方式再现了神秘的精神分析疗法,论证了弗洛伊德的伟大发现,相信会给您带来省时、高效、快乐的阅读体验。
图解易经(仅适用PC阅读)
¥5.99
《易经》是我国古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作,自古以来,有关它的注释和研究版本不在少数,但是却因为时代的变迁,人们理解上的差异,很多版已不符合现代读者的阅读口味。本书在忠实于原著的基础上,博采众家之长,去粗取精,一改过去版本或深奥难懂,各执一词;或形式古板,不知所云的弊病,运用令人耳目一新的图解形式,给读者一个新鲜生动的完整《易经》版本。
图解老子详解
¥12.00
《图解老子详解》便是一本从执政学角度解读《老子》的开拓性著作。作者在书中深入挖掘了老子的执政治国思想,并指出了老子对执政者的要求,特别论证了老子自然秩序思想对现实政治的积极意义。《图解老子详解》还有如下鲜明特点:一,本书坚持用老子注解老子、以中国历史注解老子、以贯穿全书的与儒家思想的对比来注解老子;二,本书解说的正文,极少堆砌专业性的论证资料,文笔流畅,具有极佳的可读性;三,创新的编辑手法和大量珍贵的图片,是本书的一大亮点,以图释意,从而更有利于读者理解和把握老子思想的精髓。
诸子百家
¥3.48
春秋战国是中国古代社会大动荡、大变革的时期。当时,周王朝丧失了它固有的统治地位,学术和教育开始下移于民间,已不再为官方把持。战乱中的诸侯为求自保并进而问鼎天下,无不广求人才以自重,从而出现了人才成长相对宽松的环境。那些欲求一展抱负、从而功成名就的士人,也无不研精学问,著书立说,以取合诸侯。诸子百家争鸣的局面自此形成。
大学·中庸
¥3.48
宋代以后,儒家重要、影响*的典籍莫过于“四书五经”,其中“五经”是指汉武帝设置“五经博士”确立的五部经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,“四书”则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的合称,应该说“四书”是从宋代以前的儒家经典中化出来的“经典”。《大学》、《中庸》原是《礼记》之中的篇目,被南宋朱熹抽了出来,将其与《论语》、《孟子》合编在一起并作了注解,这就是影响深远的《四书集注》。自元朝开始,科举考试一直以《四书集注》为标准,直至清末科举废弃才作罢。
说明、定律与因果
¥9.00
科学说明、自然定律与因果性,这三个概念都是科学哲学的核心问题。这些问题又彼此交错,相互联系,形成了一个复杂的问题群。本书分别研究了说明、定律与因果之间的关系,提出了自己的看法与论证,终对这些问题形成了较为统一而综合的观点。本书也研究了相关的专题,如说明与还原、解释的关系等。希望对于解决说明、定律与因果这一科学哲学的核心问题群起到积极作用。
自然辩证法:案例与思考
¥10.99
雷毅、曾国屏、李正风主编的《自然辩证法:案例与思考》为研究生“ 自然辩证法”课程加强案例教学的宗旨而设计。《自然辩证法:案例与思考》全书共73个案例,涵盖了对重要概念、理论的历史分析,重要人物的思想评析和重要事件、问题的深层解析,这些典型案例可为教师课堂教学提供充实的教学内容,也为研究生的课堂研讨提供基本素材,同时对启发学生独立思考有积极意义。
尼采随笔
¥9.90
本书包括美妙的哲学、道德的天平、生命的价值和心灵的艺术四部分。
听朱光潜讲美学
¥9.90
我国当代美学研究对西方美学的引进和学习,已经持续了一个多世纪。从首次引进西方美学理论开始,近百年来,中国美学发展的一个突出特点,就是中西碰撞激烈,古今沟通频仍。
有求:二十一度母给你温暖
¥17.99
度母是观音菩萨的化身,在当今时代,祈祷度母的感应快。 人一生会有各种心愿,若想达成,并非磕几个头、烧几炷香就行,关键要懂得方法。 希望有缘者通过此书,找到适合自己的方法,遣除一切苦难,成就一切所愿。
知行合一·洗心禅5
¥2.99
一个诗人,如果没有灵感,或者说没有灵性,那写出来的就只是文字的堆积;一个雕刻家,如果他没有赋予所雕刻对象于灵魂,那只不过是一块木头或者一堆石头而已。而如果你能在别人心目中烙下深刻的印象,那肯定是你灵魂的特质打动了别人,从而使之产生一种共鸣。
德川日本的中国想象:传说、儒典及词汇的在地化诠释
¥13.68
德川日本的文化在形成的过程中不断与中国互动。中国对德川日本的作用从来不是单向的影响,而是日本按其主体性有选择地吸纳及改造中国文化。在高度的在地化下,中国文化只保留形式,内容及精神基本上都被日本的东西所取代。中日两地即使名称相同,日本的东西往往跟中国的本来意义与精神有天渊之别。本书从历史人物、儒学经典及历史词汇为切入点,探讨日本如何将中国文化据为己用。 ?
孔子的智慧
¥17.99
在林语堂先生看来,孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”,更是一种深沉的理性思索,一种对人生意义的执著追求,充满了诗意的情感内容,具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传,渗透在我们每个人的血液里,成为中国人的“文化心魂”。
美国的智慧(套装共2册)
¥17.99
《美国的智慧》是一本通俗哲学著作,介绍了美国建国以来的许许多多的重要哲学家、作家,如富兰克林、爱默生、梭罗、桑塔雅那等等,内容涉及到社会生活的方方面面:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平,等等。阅读本书,无异于与众多伟大智慧的头脑在交流,心灵会得到一次净化和升华。
论学者的使命
¥2.90
《论学者的使命》是费希特的代表作。在书中,费希特将自在的人的使命作为立论基点,以此为基础阐述了社会的人的使命,进而讨论了社会之人的阶层分工,认为学者是社会阶层中平等之一员,他们是献身于知识生产和传播的人,学者肩负着为社会服务和提高全人类道德水平的使命。
经学的新开展
¥23.40
經學曾經長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經學通論》所言:“經學者,統一吾國思想之學問。未有經學以前,吾國未有統一之思想。經學得漢武帝之表彰,經學與漢武帝之大一統政治同時而起。吾國既有經學以後,經學遂爲吾國人之大憲章。經學可以規定私人與天下國家之理想,聖君賢相經營天下,以經學爲模範,私人生活,以經學爲楷式,故評論政治得失,衡量人物優劣,皆以經學爲權衡。無論國家與私人之設施,皆須於經學上有其根據。經學與時王之律令有同等效用,而經學可以産生律令,修正律令。在吾國人心目中,國家之法律不過一時之規定,而經學則如日月經天,江河行地,萬古長存。董生言‘天不變,道亦不變’是也。”百年以來,鼎祚數易,國運遷變,經學不但無預於國家建制,而且退出日常生活。即便在學術研究層面,現代學科建立之後,經學一變而爲史學,再變而爲史料,經學之精神蕩然無存焉。 時至今日,經學已近成絶學。民國以降,學術轉型主要表現爲現代學術體制的建立與經學一科的取消。現代學術轉型之後,中國學術研究幾乎完全被西式的學科、方法所主導。以西方學科對中國典籍進行系統化、邏輯化的整理,對現代人認識傳統,固然有一定的合理性,但是由於倡導現代學術的批學者,對傳統學術缺乏必要的同情之理解,以至有意地抹煞傳統的價值。自胡適以來,現代學術的總體特徵,是將“中國”視爲古代,將典籍視爲史料,由此建立起來的文、史、哲,都只有“史”的意義,而缺乏“學”的價值。由此,儒家經典被“圓鑿而方枘”,割裂分解,難尋其本源,不能得到有效的傳承。而且,中國特有的經學一科被取消,使傳統重要的經籍,被分割到不同的學科之中,僅僅成爲有待西方學科進行整理的史料,甚至一些不能納入西方學科的典籍,連史料的價值也日趋微小,長期無人問津。尤其是從二十世紀五十年代以來,大師凋零已盡,學術官僚化、市場化交相侵袭,我們的整個研究環境和學術局面,不但不能上接漢宋之通途,甚至不能接承乾嘉之小道,對古典瞭解之不足,有甚於晚明之浮誇。 然而,中國的政治、社會秩序的重建,思想學説的創新,越來越需要傳統思想的資源。一個族群如果失去共同的道德精神,便不可能支撑其政治社會建設,更不可能真正有效地學習其他文明的先進經驗。在現代學術建立百年之後,如何認識我們自身,仍然是一個没有完成的課題。由于缺乏對自身的清醒認識,導致我們在學習西方的時候,常常視中國爲病人,把西方當藥鋪,結果往往是自處於北地而强植南方之橘,自視爲東施而强效西施之顰。事實上,只有深刻地認識自己,才有可能真正有效地學習西方,也只有深刻地認識古典,才可能真正地走向未來。而作爲中國古典文明核心與根源的經學,正是我們今天重新認識這個國家的性質的立足點,也是我們今天重新認識歷史的根據,是我們開出新的政治社會的基礎。 面對百年來中國的政治、社會轉型,今天的經學研究,既不可能假裝生活在古典的經學時代,只要通過注疏便可以發明經義,也不可能假裝生活在西方社會,仿佛模仿西方學術便能弘揚古學。我們今天提倡經學,基本的任務,即是“爲往圣繼絶學”,通過一字一句理解那些古典大書,與古聖先賢對話。但是,經學的生命力,更藴藏在洞察古今,返本開新之後的義理創造之中。從董仲舒,到朱子,到康有爲,每一個歷史的轉折點上,正是這些學徹天人,既精通古經、又深知時變的解經家,既推動著歷史的發展,也推動了經學的發展。孔子有云:“人能弘道,非道弘人。”對中國來説,經學的重要性,不證自明。但是,經學的生命力,及其回應一個變動時代的問題的能力,則需要經學研究者去證明,古代如此,現在也是如此。 當今之世,時在文景,學如晚明。經學不興,大道不彰。我們相信,不建立在自己偉大傳統基礎之上的民族,就不可能是健全的民族;不建立在自己偉大傳統基礎之上的思想,也不可能成爲超越時代局限的思想。而傳統思想資源,重要的就是經學的資源。因此,進一步强調經學研究,成爲這個時代學術研究迫切的任務。 我們希望,通過重新開啟經學研究,反思今天學科建制的不足,爲分裂的學科尋找共同的靈魂; 我們希望,通過重新開啟經學研究,接續華夏二千年來文明的主流,爲往聖先賢的學問,探求現代轉化的方式; 我們更希望,通過重新開啟經學研究,重新回到什麽是政治,什麽是好的生活方式等人類永恆面對的根本性問題的關切,爲生活方式的構建尋找新資源,爲國族的未來探索新方向。 經學的重新開展,意味著重回古典,再造文明,在這樣的時刻,每一個治古典經史之學的學者,背後都站立著這個族群數千年的文明史,以及她无法預知的未來。
康有为往来书信集
¥106.80
本书为康有为(1858-1927)与各方人士及团体机构往返书信的结集,收录现存已知往函607通,来函330通,凡937通,分作四类,依时间先后整理排列。
是什么阻碍了你的思考
¥19.99
思维科学,乃万学之学。作者坚信,所有深受传统思维模式影响的人,通过阅读本书,都一定会灵活改变自己的思维,运用正确的思考方法,去应对各种挑战和应付各种困难,从容地化解生活中的难题,从而使道路越走越宽、成就越来越显著,顺利地到达智慧的境界!
老子·庄子
¥10.90
《老子》,洋洋五千言,文字简约而意境深远,被誉为“道家精要之书”,《庄子》,先秦散文之典范,其文风恣肆汪洋、意出尘外,其论说诡谲神秘、奇妙瑰丽。读《老子》,感受“无为”的智慧读《庄子》,体悟自由的美学。 通观《老子》全篇,洋洋五千言全用韵文写成,多有对偶,以古音读之,大致合韵,今音读来亦有诗歌之节奏韵味。细细品读,却又不得不感叹其文字简约而意境深远。 《庄子》又称《南华经》,被誉为先秦有文采的哲学著作。作者庄子,名周,战国时期睢阳蒙县人,曾做过漆园吏,后厌恶仕途,隐居著书。书成后,共五十二篇,后散失,只剩得三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。全书以内篇为核心,其中的《逍遥游》、《齐物论》和《大宗师》等集中反映了庄子的哲学思想。
韩非子故事 中华书局出品
¥12.00
中华五千年文明,留下了许多脍炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美人计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……这些故事穿越历史、代代相传、历久弥新,它们彰显着中华民族的传统美德,浓缩了许多做人、做事的道理和智慧,同时还是弘扬中华优秀传统文化、揭示纷繁历史变迁的窗口。

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