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托尔斯泰的精神求索
￥37.20
列夫·托尔斯泰不仅是驾驭俄罗斯语言的天才大师和人类灵魂的深刻阐释者，还以先知、人类良知的形象铭刻于世人的脑海中。他终其一生都在孜孜不倦地追求真理，探索认识世界的规律以及改造世界的可能性。托尔斯泰精神求索的深对其创作对象、内容、风格乃至艺术观产生了重大影响。在托尔斯泰的初期至后期的思想脉络中，相比于表面的对立，固有和必然的因素更为深刻，他对一个浩大、一元的普遍规律的追求像一根红线，贯穿于他的一生，寻求关于生活的理性论证、找到人类生存的终极真理的诉求始终让他辗转反侧。可以说，托尔斯泰晚年构建属于自己的信仰体系的想法是在他的成长过程中逐步形成的。结合作家作品，本著作深层分析了作家思想体系形成的原因。
近代哲学之英国经验主义的发展
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统梳理了17-18世纪英国经验论从奠基到成熟再到*化的思想脉络。洛克的经验论奠基、乔治·贝克莱的唯心转向、大卫·休谟的怀疑论终结为其核心内容。这一部分为之后的康德哲学提供了批判性启示。
中世纪哲学之基督教和中世纪哲学的古典来源
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》第二编第六篇《基督教和中世纪哲学的古典来源》，系统讲述了中世纪基督教哲学如何吸收并转化古希腊哲学传统，构建其神学体系。该篇聚焦两大核心：*为古典哲学的基督教化：第二为经院哲学的体系化。
中世纪哲学之经院哲学的衰落期
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，讲14至16世纪经院哲学的解体与转型，揭示其从体系化神学-哲学向近代思想过渡的轨迹。唯名论的彻底化、神秘主义与自由思想、世俗化与国家主义、自然科学与经验转向是着重要阐述的。概括来说，理性从神学桎梏中觉醒，为文艺复兴与近代哲学开辟了道路。
近代哲学之黑格尔之后的德国哲学
￥19.99
作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统梳理了19世纪中后期德国哲学在黑格尔体系解体后的多元化发展。
曾国藩治学方法
￥28.90
曾国藩，这位晚清中兴名臣，不仅是卓越的军事家、政治家，更是后世公认的“立德、立功、立言”典范。他一生以“笨拙”著称，却凭借自律与勤学，从一个普通读书人，成长为大儒将帅。本书以曾国藩的“治学方法”为核心，*剖析他如何通过读书立志、修身养性、齐家有方、治军有术，走出一条“由内而外、自强不息”的成才之路。书中既有他读书札记、家书箴言的智慧总结，也有其在治军治政中的实践经验。读罢此书，读者不仅能领悟曾国藩的学习方法与自我修炼之道，还能汲取一种穿越百年的精神力量：学以致用，知行合一，持之以恒，终成大器。
成就的秘诀
￥17.99
《成就的秘诀》受到两岸文化学者刘长乐、于丹、钱文忠、蒋勋盛情推荐。 星云大师通过《成就的秘诀》和大家分享《金刚经》所揭示的实践成就法门，是个人的处世哲学，更是组织、企业可持续发展之道。 在大乘佛法里，“成就”即利益众生，是修行的成就、佛菩萨的成就。 世间的成就都是因缘和合而成。我们的修行在每天的行住坐卧和见闻觉知中，在人我大众间，这一切修行成就了我们的信仰。 “般若”，正是成就的秘诀。 什么是“金刚” “般若” “波罗蜜” ？5000余字《金刚经》，如何解与用？ 星云大师在书中引领大家从《金刚经》通晓成就的秘诀：佛法是用来实践的，即以出世的精神，做入世的事业。
中国哲学十二讲
￥39.99
本书以胡适先生经典著作《中国哲学史大纲》商务印书馆1919年版本为底本，在此基础上纠正讹误、统一体例、核对引文、增补内容，*终形成。全书共十二讲，用现代学术方法剖析中国哲学，将先秦诸子百家思想的产生、衰亡以及对后世的影响，按照时代先后及思想演变，系统而深刻地呈现了出来，科学地展现了中国古代哲学发展脉络和发展逻辑。
亚里士多德论政体
￥24.50
亚里士多德的政治学研究并非仅限于对现实政治的研究，同时也是以现实政治为基础的哲学探讨。亚里士多德就政治所做的思考和柏拉图一样，都关涉人类生存的核心。亚里士多德的核心关切“什么是好的政体”，其背面即是他的老师柏拉图所追问的“什么是好的生活”。这两个问题在根本上是同一个问题。 在当下中西碰撞、古今相照的历史时刻，政治学研究者们深觉政治教育的紧迫性。然而，国内学界对于亚里士多德的政体学说的研究还不够细致深，甚至西方学界对此问题的研究也受到西方本身现代性迷途的局限。在此背景之下，研究者亟需从原初意义上重新审视亚里士多德的政体学说。 本书是由程志敏、崔嵬从西方学者对亚里士多德政体学说的研究成果中精心拣择选编而成。选文不仅有对亚里士多德《政治学》的深分析，也有拿柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》做对比研究，对于启这一领域的研究新范式来说，是很好的文献积累。
领悟“世界观和方法论”之道
￥40.80
《领悟“世界观和方法论”之道》一书从马克思主义的科学世界观和方法论出发，深刻剖析了马克思主义及其中国化时代化程中的世界观与方法论；深探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想如何继承并发展这些世界观和方法论，形成具有中国特色和时代特征的理论体系；系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想在治国理政、理论创新及人类文明发展中的重要作用；鲜明展示了马克思主义中国化时代化的历史逻辑与最新成果，揭示出习近平新时代中国特色社会主义思想的学理化与哲理化精髓。本书集学术性、时代性与指导性于一体，引领我们走马克思主义的理论殿堂感受思想的力量，同时为深理解马克思主义及其中国化时代化成果，推动理论创新与实践发展提供了重要参考。
论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲
￥27.50
《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》分为两卷，书中著名的“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”。卷有详细的目录，第二卷则仿《爱弥儿》原作，不划分章节，不给出阅读指引的目录。涉及的是哲人论题，“萨瓦代理本堂神父的信仰自白”可以说涉及的是政治神学论题。从而，《论哲学生活的幸福:对卢梭系列遐想的思考两部曲》显得力图从哲学与政治神学的关系手来理解卢梭。可以推想，这是施特劳斯教给作者的着眼。
道统大成
￥74.00
《道统大成》是清代著名的道经丛集。内容包括九种：《周易参同契阐幽》（清朱元育注），《周易参同契测疏》《周易参同契口义》《金丹四百字测疏》（明陆西星注），《药镜注解》（元王道渊、明陆西星、元萧廷芝、明李攀龙、明彭好古五家注解），《中和集》（元李道纯撰），《规中指南》（元陈虚白撰），《明道篇》（元王惟一撰），《坤道丹诀》（清汪东亭辑）。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》。
欧里庇得斯及其对雅典人的教诲
￥37.50
本书从肃剧与雅典民主制的紧密联系出发，细致解读了欧里庇得斯的《阿尔刻斯提斯》《希珀吕托斯》《赫卡柏》《发狂的赫拉克勒斯》及《特洛亚女子》这五部剧。作者认为，欧里庇得斯的这些剧作的诸多主题，比如生与死的关系、节制的天性、对正义的呼吁、对高贵的定义、对语言和智识的运用等，均带有同时代的政治维度，每一个主题都成了民主思想的载体。作者通过着重讨论“遭遇必然性”这一共同主题，以及其他传统主题，展现了欧里庇得斯向雅典人传达的一系列教诲。
马克思共同体思想的哲学研究
￥30.80
本书的前四章拟在发展哲学的视域内对马克思共同体思想予以考察,旨在发现、重估和激活其共同体理论本义与精神内核, 并以以马克思共同体思想的生成逻辑、发展逻辑与主体的价值关系来确定和理解每一个时代特定的共同体形式所反映的实践理性、价值取向和 “共同体”内涵。本书的第五、六章重分析人类社会全球化的时代,中国特色社会主义隐去了“历史的终结”论的喧嚣,以作为一种发展哲学视野的共产主义理想的现实而日益强盛, 中华文明广博的包容性映衬出当前资本主义自由观的堕落。当作为个体的私人在物质领域获得极大满足的时候,愈加反衬出资本对共同性与公益空间的反噬, 人类命运共同体思想是马克思共同体思想在中国的继承和发展,也是应对人类命运危机的中国智慧和中国方案。这种智慧或者方案实际上体现了马克思描述为“自由的联合”的人的类存在的普遍交往形式,意在说明只有在同共解决问题的联合中而不是秉持一己之私的分化中才能应对人类共同的问题,资本逻辑所导致的经济与政治的二元对立才能得到和解。因为建构性的人类命运共同体不是对人类问题的推诿与转嫁,而是以共同性的担当,实现的人类对当代人、代际人的真正责任,*终实现人类命运与共的联合中,自由劳动直作为社会劳动实现人的共同体本质、共同体自由和共同体中全面发展的能力。
项目管理实操
￥51.80
本书从项目部组建、施工准备、现场施工到交竣工结算、客户深维与市场开发、项目总结的全生命周期，以项目管理和房屋建筑施工技术两个纬度，分要素逐一做了详细阐述，并借鉴了现阶段我国大型央企项目管理的先进做法。全书紧密结合我国现行的项目管理法律法规，管理理念先进，实现了一书在手，从容实操。
艺术哲学
￥49.50
《艺术哲学》是法国知名文艺理论家、历史学家丹纳的扛鼎之作，也是写给大众的艺术门书。该书横跨艺术、地理、历史、哲学等领域，为读者启一场跨越时空的美学盛宴。作者从种族、环境、时代三个角度出发，深度解构雕塑、绘画、建筑、音乐、文学五大艺术门类，并对艺术的发展行了全面而深刻的剖析。他强调艺术创作并非孤立的精神产物，而是深植于特定历史语境中的文化现象。本书结构清晰，内容深浅出，实例丰富且论证充满生机，赋予了内容思辨深度与深层的审美意蕴。而傅雷的译本更是让这部作品在中国广受欢迎。
道德有效性问题研究
￥33.25
道德规范在实践中*可靠的保障就是道德自律，道德理想就是“*道德律”，即“道德金律”。伦理学上有关“道德金律”的典型学说，中国古代的孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”之“忠道”与基督教、康德等的相关学说皆有共同之处。但是也有重大区别：孔子的学说属于世俗样态的，其有效性依靠的是道德“他律”；而基督教道德律是宗教性质的，康德的学说是理性主义的，后二者在道德实践中的有效性依靠的是“自律”，它更具有一定程度上的现实性。“道德金律”的要件在于其必不可缺的“权利观”这个必要且不充分的条件，它和人类理性不断互相促也互为条件。道德内容、道德实践的律己形式取决于社会文化系统。权利观念也是人类理性发展随带的结果，因为人类文明的发展与步只能依靠理性。当然人类理性也是受限的，它是一个历史过程，但从整体来说人的理性具有自我修正、自我调节、自我完善的的能力，所以道德律具有趋同性而渐趋成熟和完善。
王安石哲学思想与《三经新义》研究
￥32.55
王安石的哲学思想是一个内圣外王并重的体系：既将德性放在一个非常重要的地位，同时也注重对功利主义的追求。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系，并提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法先王的精神实质，形式则可以不同，安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同，王安石以此为指导主张公吸收佛道诸子百家的思想。安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发，挣脱了一些条条框框的束缚，因而其所确立起的道不仅包括了一些道德伦理的内容，而且还有功利主义的因素。熙宁变法是其哲学思想外王实践的形式，而作为指导思想的《三经新义》将内圣与外王有机地统一起来。
终极真理论
￥44.00
本书是一部探寻宇宙奥秘、论述宇宙本原、追究终极真理，而研究认识论和方法论的哲学著作。本书推断，推动宇宙产生的第一推动力就是“平衡”。“平衡”就是宇宙的本原，就是人类苦苦追寻的终极真理。本书消弥了哲学史的三大纷争：唯物论与唯心论之争，内因论与外因论之争，一元论与二元论之争。本书还解答了哲学史上的八大悬疑： ①宇宙的运行规律是什么? ②宇宙万物包括人类皆有生有灭? ③高更三问：我从哪里来?我是谁?我到哪里去? ④人脑的运行规律是什么? ⑤精神的起源及其本质是什么? ⑥人的本性是什么? ⑦人生意义是什么?如何获得幸福人生? ⑧人类为什么普遍追求真善美?
经学纂要
￥29.00
蒋伯潜《经学纂要》一书是一部介绍经学的学术普及读物，初版于20世纪40年代。该书在结构设置上既重视每一部儒家经书的介绍，又注重经学史的梳理，可谓有纵有横，纵横交错。全书都渗透着浓浓的历史意识，即使是介绍每一部经书，作者仍极重视经书撰述人的身份、经书传授的源流、历代解经的差异及与经书有关的史事，并不是就经说经，而是从更宽广的历史背景出发来讨论经书和经学。该书谈论经学，行文简明洗练，平易畅达，使读者很容易深经学之堂奥。
了凡大传
￥39.50
命运到底掌握在谁的手里？宿命究竟能不能破和超越？许多人还在迷茫和疑惑。明代著名思想家袁黄在37岁前相信命运，相信宿命，被宿命捆绑得死死的，举人考了15年，考5次失利5次。就在他躺平摆烂时，幸亏遇到高人指迷津。从此，他坚信自己的命运就掌握在自己手中，并且找到了改变命运的方法。他立定志向，自号“了凡”，捋起袖子加油干，最终彻底改变了命运。他是如何改变命运的？本书以时间为线索，以事件为节，尽可能地再现和还原明代重要思想家袁了凡的人生历程。
