万本电子书0元读

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套装特惠下单9.99元 品传统经典,过现代人生(套装共8册)
品传统经典,过现代人生(套装共8册)
傅斯年,苏曼珠
¥49.99
无论何时,传统文化都是我们要传承不、不能忘怀的。经典传统文化滋养着一代代人,也给我们今天的生活带来更深的启迪。对此,我们整理了一部分相关经典文化知识,旨在让更多的读者从中获益。 本套书主要包括《春秋策:先秦诸子与史记评述》《品经典:诗无邪》《读经典:读禅阅世》。 《春秋策:先秦诸子与史记评述》收藏整理了傅斯年先生关于“战国子家”的珍贵讲义资料,他从新的角度概括了诸子百家的源流和特点,为研究“战国子家”提供了新思路,岁后人研究百家学说有着深远的影响。 《品经典:诗无邪》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时,讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底,提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点,是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。直到现在,书中的许多方法和思路也值得我们借鉴,是不折不扣的经典著作。 《读经典:读禅阅世》是天才诗人、著名小说家、散文家、翻译家苏曼殊经典名篇结集,著名学者章太炎、陈独秀高度评价苏曼殊并对其推崇备至。《读禅阅世》收录他大部分作品,他一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。
菜根谭的智慧
菜根谭的智慧
(明)洪应明
¥5.22
《菜根谭的智慧》一书在参照各种权威版本的基础上,精心筛选出**可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读,我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇,并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”,更便于您去阅读和理解。独特的“新解”,意在扬弃封建糟粕,赋予时代新义,为您处理社会问题提供有益的借鉴。
人性论(套装上下册) (汉译世界学术名著丛书)
人性论(套装上下册) (汉译世界学术名著丛书)
(英)休谟
¥30.00
《人性论》(套装上下册)试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性;第二卷讨论情感,第三卷讨论道德。我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读考,又利于文化积累。
忏悔录(第二部)
忏悔录(第二部)
卢梭,徐继曾
¥36.00
该书是卢梭的自传,在卢梭的晚年完成。由于其在思想、艺术和风格上具有重要意义,而成为一部不可多得的文学名著,由此也奠定了卢梭的文学地位。卢梭通过这部自传,推动和启发了19世纪的法国文学。
作为意志和表象的世界
作为意志和表象的世界
(德)叔本华
¥13.08
 “世界是我的意志、世界是我的表象。”完成这本书的时候,叔本华只有28岁,这部后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义的哲学名作,包含了叔本华哲学的一切细节,其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。这位被称为极忧伤、极悲观的哲学家,以他的唯意志论和忧伤语调征服了无数后辈,他认为“人生有如钟摆,摆动在痛苦与倦怠之间……当人们把一切痛苦归之于地狱,那么剩下来属于天国的只有倦怠。”叔本华哲学的成功,他超群的语言才华也功不可没。如果你能跨越一些概念的障碍的话,本书的阅读将会是相当愉快的一件事。
忏悔录(第一部)
忏悔录(第一部)
卢梭,徐继曾
¥36.00
该书是卢梭的自传,在卢梭的晚年完成。由于其在思想、艺术和风格上具有重要意义,而成为一部不可多得的文学名著,由此也奠定了卢梭的文学地位。卢梭通过这部自传,推动和启发了20世纪的法国文学。
小逻辑 (汉译世界学术名著丛书)
小逻辑 (汉译世界学术名著丛书)
(德)黑格尔
¥29.47
黑格尔的名著《小逻辑》是恩格斯推荐的学习马克思主义哲学的文本之一。《小逻辑》是黑格尔唯心主义少、唯物主义多的一部哲学著作。它论述的是由感性的反映物质世界,发展为由知性反映有中人性在关系中的宏观现实世界,后发展到理性的辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限得到统一的全体的*理念。
逻辑哲学论 (汉译世界学术名著丛书)
逻辑哲学论 (汉译世界学术名著丛书)
(美)维特根斯坦
¥4.88
《逻辑哲学论》是1921年早发表在德文期刊《自然哲学年鉴》上面的路德维希·维特根斯坦的《逻辑哲学论》的一个英译本。
爱弥儿 (汉译世界学术名著丛书)
爱弥儿 (汉译世界学术名著丛书)
卢梭
¥55.54
在此书中,卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育,来反对封建教育制度,阐述他的资产阶级教育思想。
世界征服者史(上下) (汉译世界学术名著丛书)
世界征服者史(上下) (汉译世界学术名著丛书)
(伊朗)志费尼
¥44.26
《世界征服者史(套装全2册)》是研究蒙古史的一部重要著作,记录了13至14世纪蒙古帝国兴起与强盛时期的大量史实,全书可分为三大部分:部分包括成吉思汗、窝阔台汗和贵由汗时期的历史;第二部分包括当时的中亚和波斯史;第三部分则以较大篇幅叙述了蒙哥汗基及其统治初期的史实。《世界征服者史(套装全2册)》旁征博引,史料翔实,是研究蒙古史的重要参考文献。
塔西佗《编年史》(全两册)
塔西佗《编年史》(全两册)
塔西佗
¥27.00
本书是古罗马伟大的历史学家,也是西方史学鼻祖之一的塔西佗的名著,全书以编年史的形式综述了罗马帝国的历史轨迹,极有史料价值。
逻辑学(上卷)
逻辑学(上卷)
(德)黑格尔
¥7.60
黑格尔的《逻辑学》,通称《大逻辑》,以别于《哲学全书》的部分——《逻辑》,即通称的《小逻辑》。《逻辑学》分为“有论”、“本质论”和“概念论”三编。前两编合称为“客观逻辑”;第三编称为“主观逻辑”。
人类理解论 (汉译世界学术名著丛书)
人类理解论 (汉译世界学术名著丛书)
(美)洛克
¥28.34
"洛克在这部著作中所提出并要解决的中心问题是关于人类知识的起源,可靠性和范围。本书一开头他首先批判了笛卡尔主张知识起源上的所谓“天赋观念”以及莱布尼兹的所谓“天赋实践原则”这样一个在认识论上的唯心主义观点,并且从而提出了他的那个有名的白板论,即认识的来源是经验这样一个有巨大意义的唯物主义论点。不过,洛克在经验论上的唯物主义是不彻底的,正如他的政治观点、阶级立场是妥协的一样。所以他的哲学观点不仅影响了后来的唯物主义者(特别是法国百科全书派的启蒙思想家),同时也被唯心主义者(特别是贝克莱和休谟)有隙可乘地加以利用和歪曲。
逻辑学(下卷)
逻辑学(下卷)
(德)黑格尔
¥27.78
《逻辑学(下卷)》通称“大逻辑”,以别于《哲学全书》中的部分“逻辑学”,即通称的“小逻辑”。《逻辑学》共分“有论”、“本质论”和“概念论”三编,前两编合称客观逻辑,分别出版于1812年和1813年,第三编称主观逻辑,出版于1816年。全书三编出版后,黑格尔又着手修订,仅完成了编“有论”部分。 黑格尔著作共有三种全集本,即米希勒本,格罗克纳本和拉松本。中译本依拉松本的编例,以“有论”为上卷,“本质论”和“概念论”为下卷。译文亦以拉松本为主要依据,并参考了格罗克纳本。
罗马十二帝王传 (汉译世界学术名著丛书)
罗马十二帝王传 (汉译世界学术名著丛书)
(古罗马)苏维托尼乌斯
¥20.90
《汉译世界学术名著丛书:罗马十二帝王传》记载了有关罗马帝国初的12个元首的生平事迹。其中包括朱里乌斯传、奥古斯都传、提比略传、卡里古拉传、克劳狄传、尼禄传、伽尔巴传、奥托传、提图斯传和图密善传等。书中提供了有关罗马帝国丰富的史料,并包括帝王们的日常政治活动、私人生活、奇闻轶事等。
奥义书
奥义书
黄宝生
¥22.75
  在奥义书的创世说中,世界初的存在是自我,由自我创造出世界万物。这个“自我”也就是梵。《爱多雷耶奥义书》中的“自我创世说”便是对《梨俱吠陀》中的“原人创世说”的改造。“原人创世说”描写众天神举行祭祀,原始巨人补卢沙(Purusa,“原人”)作为祭品,而化身为世界万物。“自我创世说”则描写自我首先创造出原人,然后原人衍生世界万物。《大森林奥义书》中指出:“正像蜘蛛沿着蛛丝向上移动,正像火花从火中向上飞溅,确实,一切气息,一切世界,一切天神,切众生,都从这自我中出现。”(2120)按照奥义书的种种描述,梵创造一切,存在于一切中,又超越一切。
回忆苏格拉底
回忆苏格拉底
(古希腊)色诺芬
¥9.26
《汉译世界学术名著丛书:回忆苏格拉底》是一本学术纪实文学,作者色诺芬是苏格拉底的弟子,他回忆了苏格拉底一生的言行,着重追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等问题的看法。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德号称希腊三杰,三杰之中以苏格拉底为首,其思想对西方世界文明影响极大。就连柏拉图和亚里士多德的成就也不能不说有一部分应归功于苏格拉底。他教导人要“认识自己”,又说,“我只知道我一无所知”,为了坚持自己的原则和信念,甘愿以身殉道,而不愿苟且偷生,所有这些应该说都是他的伟大处。但是,苏格拉底作为生活于一定历史条件和环境中的个人是有其局限性的,他的天文学知识距近代相差甚远,他过分强调了知的重要性而忽略了意志的作用以及他的多神论思想都是他受历史条件局限的证明。我们研究苏格拉底,贵在批判地继承,撷取其精华,抛弃其糟粕,使古为今用,洋为中用。
儒家哲学的本体重建(成中英文集·第三卷)
儒家哲学的本体重建(成中英文集·第三卷)
成中英
¥49.00
《儒家哲学的本体重建》一书基于对儒家哲学融会贯通的理解,系统地诠释了儒家哲学,并给予其理论性架构,旨在儒家哲学的本体重建。全书分为三大部分:*部分讨论了儒家系统的重建、重释以及与现代性的关系等问题。第二部分讨论了孔子、古典儒家与宋明理学的相关哲学课题。第三部分则讨论当代新儒家的一些重要观与发展方向,代表了成先生在儒家哲学方面的重要研究。
中国哲学与世界哲学(成中英文集·第七卷)
中国哲学与世界哲学(成中英文集·第七卷)
成中英
¥49.00
《中国哲学与世界哲学》以分析的重建的方法阐述了中国哲学的主要传统和思想的综合特征,通过分析当代英美哲学的发展阐释西方哲学的特色,以中西哲学家为例比较中西哲学同异,并对中西融合之道、会通之前景、中国哲学与世界哲学的发展等内容行了论述,既体现出中国化特质,又体现出世界化的眼光。
世纪之交的抉择——论中西哲学的会通与融合(成中英文集·第六卷)
世纪之交的抉择——论中西哲学的会通与融合(成中英文集·第六卷)
成中英
¥49.00
《世纪之交的抉择—— 论中西哲学的会通与融合》一书介绍了当代西方哲学的*发展以及中国哲学在美国的地位和影响,论述了中西哲学的比较和融合,讨论了中国哲学的现代化和世界化。本书提出了在融通中西哲学的基础上重建中国哲学的新构想,指出中国哲学现代化和世界化的方向和前景。 在本书的附录部分,收录了内容相关的重要论文,内容涉及全球化背景下的中国哲学传统、全球化中东西方文化的差异与交融、中国哲学的融合力量、西方文化对中国文化之需要等内容,代表了作者在中西哲学的会通与融合方面的思考。
《朱子家训 朱子家礼》读本 附录:朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
《朱子家训 朱子家礼》读本 附录:朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
时亮 编著
¥15.00
家训,是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式, 讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字,却堪称字字珠玑。 《朱子家礼》之所以称为“家礼”,并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围,仅仅限于朱氏家人 以及子孙后代,朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极 为深远,由南宋经过元明清与*时期,至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出 《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”,主要有三层意思:**是这些礼仪的内容主要 限于家事;第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众;第三层意思则与国相对,意思说这些礼仪 并非由国家(或朝廷)所确立或认可的国家礼制,而十分接近现代所说的“民间”。 《朱子家训 朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分,对《朱子家训》、《朱子家礼》 做了全新解读。 本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯(号柏庐)的《治家格言》。