万本电子书0元读

万本电子书0元读

高维度思考法(跳出思考边框,创造全新视角,从解决问题进化到发现问题。)
高维度思考法(跳出思考边框,创造全新视角,从解决问题进化到发现问题。)
细谷功
¥9.99
一直在解决问题的人,永远不可能发现问题。理解“发现问题的思路”,意识到“无知、未知”,就能获得打破“常识之墙”的创意。现阶段,我们往往被“解决问题型”的价值观所支配,在已知的范围内努力解决已经存在的问题。然而,“靠知识量取胜”和“解决既有问题”已不再是我们该努力的课题,发现并定义存在于未知领域内的问题才是我们更应该做的。 书中以伊索寓言中的“蚂蚁和蝈蝈”来做比喻,分析“解决问题型”和“发现问题型”这两种思考方式的不同和特征。指出擅长解决既有问题的人并不擅长发现问题,反之亦然。但是这二者在企业中同时存在,掌握发现问题的思考方式,自觉认识到自己原本在哪些部分上占优势,思考如何活用自己的长处,克服自己的短处,才是*关键的。 同时,为了更好地在未知领域中发现问题,书中还介绍了三种提升视角或思考“维度”的方法,让大家更好地发现问题,正确定义问题,从而做到真正的问题解决。
释(南怀瑾独家授权定本种子书)
释(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥392.40
汇集了南怀瑾先生讲述佛家经典的著述。内容多样,有的讲如何参禅、禅与生命认知,有的讲经典佛经如《金刚经》《圆觉经》《维摩诘经》等,有的讲佛法修持,有的讲佛教发展的历史。学佛须有善知识指引,南先生以过来人的身份,对于理解佛经常见的障碍和学佛修持中容易出现的疑惑及容易走上的歧途,指点得尤为细致。
生命的认知(南怀瑾独家授权定本种子书)
生命的认知(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥73.20
本套装所收录书目,都与“生命的认知”有关。修行、参禅、养生这些主题,经过个体实践,终都要归结到对个体生命的认知中去。这也是南怀瑾先生一生中一直关注、参研的主题。他以过来人的经验,将自己亲身体认所凝结的智慧贡献于读者,期望对世人有所帮助。
59元6本 世界哲学简史
世界哲学简史
罗伯特·C.所罗门,凯瑟琳•M•希金斯
¥29.00
《世界哲学简史》结合广泛的历史和文化语境,向我们展现了整个哲学史的全貌,创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。除了那些众所周知的大哲学家和重要思潮,某些不那么为人所知但同样有趣的人物也在本书中占有一席之地。本书通过生动的叙述、晓畅的行文,向读者充分展示了哲学与生活的相关性,使读者受到激发、有所受益,同时获得乐趣。
百家的哲学
百家的哲学
孔繁荣
¥5.96
本书内容包括了儒家至圣孔子与《论语》、儒家宗圣曾子与《大学》、儒家亚圣孟子与《孟子》、儒家后圣荀子与《荀子》、道法自然——道家经典、称为大道之源的《易经》、道家创始人老子与庄子、冲虚真人列子与《列子》、竹林七贤嵇康与玄学等。
蒂迈欧篇
蒂迈欧篇
(古希腊)柏拉图著 ; 宋继杰译
¥99.00
《蒂迈欧篇》是柏拉图在晚年写就的一部对话录,书中关于创世的数学构想极大地影响了现代科学的先驱者们。柏拉图认为造物者将形式加于无形质料,形成我们看到的这个有序世界(宇宙),其赋予形式的方式是几何的。柏拉图的中期对话《理想国》和后期对话《蒂迈欧篇》,是他影响*大的两部代表作。
梁漱溟与中国思想文化的现代转型
梁漱溟与中国思想文化的现代转型
史炳军
¥26.00
梁漱溟是20世纪著名的思想家和社会活动家,中国向何处去、人活着为什么是他终生思考的问题。他以其学贯中西、性悟古今、一代直声、表里如一的人格魅力成为中国知识分子的典范。他终生致力于从中国传统文化的“老根”培育出“新芽”的工作,为探寻中华□□的出路和中国社会的现代化殚精竭虑。 本书将梁漱溟放在近代以来中华□□谋求独立富强的现代化程中,从古今中西交会的广阔历史背景中探寻梁漱溟思想之嬗□及其丰富内容,揭示梁漱溟思想的思想史地位和价值,对于深化中国近现代思想文化史研究,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,具有重要参考价值
卢卡奇研究指南套书全3册
卢卡奇研究指南套书全3册
张亮 主编
¥96.00
作为“西方马克思主义”思潮的创始人,卢卡奇深刻参与到中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑过程。《卢卡奇研究指南》(三卷本)精选近半个世纪以来英语、德语、俄语、法语等学界有关卢卡奇的经典研究论述,系统展现卢卡奇各个思想发展阶段、各个思想发展维度的国际学术共识,努力为国内卢卡奇研究提供坚实的学术支撑。《卢卡奇研究指南》三卷本分别对应卢卡奇早、中、晚期的思想,卷聚焦卢卡奇的早期思想,第二卷主要讨论卢卡奇影响的著作《历史与阶级意识》,第三卷主要探究卢卡奇中、晚期理论著作。
59元6本 中国哲学史:彩图典藏版(上)
中国哲学史:彩图典藏版(上)
冯友兰
¥49.00
《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作,同时也是中国*部完整的具有现代意义的中国哲学史,在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。 全书分为子学时代和经学时代两部分: 上册是子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化;下册是经学时代主要介绍了董仲舒以降,一直到清代的哲学思想。 本书是上册。
佛学处世智慧(套装7册)
佛学处世智慧(套装7册)
星云大师,加措
¥131.99
套装书包括:《人生难得是初心》《人生是苦,苦就是福》《心量越大,好事越多》《越不怕死,活得越好》《一切都是*好的安排》《一切都是*好的安排.2》《一切都是*好的安排.3》
59元6本 素书
素书
[汉]黄石公
¥18.90
《素书》全书共分为六章,仅仅一千三百余字,分别从道、德、仁、义、礼五个方面行论述,语言精练简洁,字字珠玑,句句锦绣,将复杂的人性分析得透彻有理,对世间万物的本质和发展规律把握得木三分,在修身治国、处世智谋、人生韬略中都占有极其重要的地位。《素书》可谓是为人处世之经典范本,是中华谋略之瑰宝。
从良知日用到经世致用
从良知日用到经世致用
陆月宏
¥33.33
儒学之所以为儒学,是由于它对现实人伦世界的强烈关注,是由于它对性善的坚信从而对工夫操持的强调。明代中叶,程朱理学日益僵化,天理-人伦成为拘束士子的天网。阳明心学由于兼顾天理-人伦与心性-道德,从而迅速赢得士子们的心灵。阳明将精神超越的热情从天理转向人的自得自足之境,与明代士人在政治高压下从得君行道转向觉民行道有关。但是在阳明心学中,始终存在天理-人伦与心性-道德之间的争执。阳明后学的激派强调心性-道德的逍遥与解脱,保守派则强调天理-人伦,从而逐渐回向程朱理学。是向左走向良知,还是向右回向人伦?明代中晚期的心学,主要围绕这个问题而行了不断的演变。王艮强调百姓日用即道,突出良知说的生活化和现实化,在实际践履中产生了弱化甚至取消工夫操持的倾向。在泰州学派中,始终存在人伦实践与良知本体之间的巨大张力。鉴于泰州后学的各种弊端,罗汝芳努力修正现成良知,着重强调人伦世界中的孝弟慈实践,表现出自然与道德相合的圆融色彩。“天台重名教,卓吾识真机。”在耿定向与李贽长达十余年的争论中,核心问题在于世与出世、人伦与宗教、道德之学与性命之学的关系。 在包括泰州学派在内的心性之学转向经世之学的过程中,气学起到了关键性的桥梁作用。这是因为,由于气学把超越的本体意识转变为实然的宇宙根源意识,因此将尊德性转变为了道问学。与之相伴随的,则是义理之性为气质之性所取代,气机生化的历史意识的崛起。 明末清初,由于天下分崩离析,对人伦秩序的关注成为华夏文明是否延续的生死攸关问题,思想界重新将目光投向了先秦六经。针对当时良知现成论者径任本体而取消为善去恶工夫的现实,顾宪成试图以朱学工夫彰显阳明学本体,从而使学风重新变得笃实。顾宪成及东林学派以工夫实践救正良知本体流于虚空的思路,后经刘宗周以及黄宗羲、顾炎武等人的继承和发扬,终于使得学术风气由虚转实,启了明清之际的经世之学思潮。在椎心的亡国之痛中,明遗民对明末士风的浇漓轻薄和学风的玄虚浅薄行了无情批判。顾炎武从经世立场出发重新解释致知格物,要求士子“博学于文”,倡导平实可行的行己有耻主张。在保国保天下的时代潮流面前,将心性之学束之高阁而转向经世实务,实乃顺理成章之事。经学直关系到保天下之事,因为惟有经学才能正人心。经世之学必定重视礼。这是因为,礼学有助于稳固儒家社会秩序,有助于恢复纲常伦理,有助于存道统。顾炎武坚持经史同源,自觉地以经史互训,尤为擅长寓经世致用于典礼制度的考证。在博学而缜密的考证中,洋溢着顾炎武担当天下的救世情怀与贯通古今的闳通深识。
卢卡奇研究指南:第三卷 审美与本体论:后期卢卡奇的理论体系构建
卢卡奇研究指南:第三卷 审美与本体论:后期卢卡奇的理论体系构建
张亮 主编 孙建茵;刘健;谢瑞丰 编
¥32.00
作为“西方马克思主义”思潮的创始人,卢卡奇深刻参与到中国马克思主义理论形态和学术形态的当代重塑过程。《卢卡奇研究指南》(三卷本)精选近半个世纪以来英语、德语、俄语、法语等学界有关卢卡奇的经典研究论述,系统展现卢卡奇各个思想发展阶段、各个思想发展维度的国际学术共识,努力为国内卢卡奇研究提供坚实的学术支撑。《卢卡奇研究指南》三卷本分别对应卢卡奇早、中、晚期的思想,卷聚焦卢卡奇的早期思想,第二卷主要讨论卢卡奇影响的著作《历史与阶级意识》,第三卷主要探究卢卡奇中、晚期理论著作。
59元6本 论科学与艺术
论科学与艺术
让-雅克·卢梭
¥19.99
此书为卢梭的代表作之一,曾在1749年荣获法国第戎科学院公布的有奖征文竞赛的金质奖章,这篇文章始终贯穿着“科学和艺术的复兴是否在净化我们的风俗方面起到了作用”这一中心思想来讨论,集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法,从某种意义上讲,他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗、保持淳朴的自然并不有利,并得出了“科学和艺术会造成许多坏事,也败坏了风俗和道德”这样一个会在当时造成不小轰动和反叛的结论,从此卢梭声名大噪。 这是一部阐发政治思想的著作,其中的大部分思想也是他后来的著述中一以贯之的,其中包含了他后来思想著述的许多萌芽。其重要性仅次于1762年的《社会契约论》,可视为《社会契约论》的基础和绪论。此书秉承了卢梭一贯的写作风格,饱含激情又不失理性,现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到,是不可多得的优秀社会科学经典作品。
59元6本 辩证元宇宙:主权、生命与秩序再造
辩证元宇宙:主权、生命与秩序再造
高奇琦 等
¥49.99
《辩证元宇宙:主权、生命与秩序再造》这本书聚焦于虚拟与现实交融的元宇宙,以理性思维一键启元宇宙空间的大门。对元宇宙世界中风险的不可知性行防范,是保障其安全发展的前提。中国哲学中的一元论身体哲学为元宇宙空间中的生命意义提供了新的思路。政府对于元宇宙空间的规则构建而言不可或缺,而辩证元宇宙对个人潜能的解放则为公共领域创造了多元发展方向。
59元6本 西方哲学入门
西方哲学入门
何兆武
¥19.99
本书为何兆武先生2002年为清华大学中文系本科生所作的三次讲座,在这三次讲座中,作者分西方哲学概述、西方古代哲学、中世纪和近代西方哲学三部分对西方哲学精神的源流和主要哲学家做了一份简明而概括的介绍,并谈及中西方哲学的差异。内容通俗简约、语言朴实流畅,是作者经过多年的沧桑风雨和中西文化交融的熏陶后的心得与精华。
59元6本 从零开始 成功入门(套装4册)
从零开始 成功入门(套装4册)
格桑,舒娅,邹家峰,米苏
¥39.99
本套装书包含《逻辑学入门》《心理学入门》《博弈入门》《哲学入门》共4册。 《逻辑学入门》生活中的任何问题都可以用逻辑思维加以思考和解决,这是简单风趣、有用有料的逻辑学说明书。 《心理学入门》引用了大量的心理学概念,运用丰富的案例、幽默的解说和有趣的插图,为读者提供了一本碎片化阅读模式的轻松读物。 《博弈入门》采用深入浅出、通俗易懂的方式对博弈论进行阐述,结合生活化的案例,帮助读者朋友了解基本的博弈思维,以及简单实用的博弈策略,让读者学会换位思考,理性决策。 《哲学入门》哲学离我们并不远,我们的生活时刻都充满了哲思。这本书的意义就在于,把哲学知识与实际生活相关联,让大家意识到,许多哲学问题都是为了解决生活中的问题,而许多生活中的迷雾也可以借助哲学变得清晰。
答案在风中飘:现代歌曲的哲学
答案在风中飘:现代歌曲的哲学
[美]鲍勃·迪伦
¥97.30
《答案在风中飘》是鲍勃·迪伦在2016年获得诺贝尔文学奖之后的shou部全新作品。他于2010年始创作本书,历时十余年。在这本新书中,他对66首精心挑选的现代流行音乐作品的产生背景和内容本质提出了非凡的见解。通过讲述猫王、约翰尼·卡什、雷·查尔斯、小理查德、雪儿、谁人乐队、诱惑演唱组等的音乐,迪伦不仅为读者提供了一份关于现代流行音乐的私人歌单,也用这些作品展示了一幅美国20世纪万花筒般的画像。 作为一个讽刺的观察者,迪伦对这些歌曲以及它们背后的精彩人物和故事充满了感情和热情。这些文章不仅仅是乐评,它们饱含着智慧、洞察力和独创性,你仿佛能听到迪伦的声音从书页中浮现出来,有感性的幻想与倾诉,也有理性的解读与揭露。如美国知名娱乐杂志Variety所言:“这是有史以来关于流行音乐的书籍之一。”
59元6本 叔本华论性别和性格
叔本华论性别和性格
叔本华
¥30.00
主要内容包括:性爱的形而上学、种属的生命、论本能和遗传、素质的遗传、论女人、论面相、论精神失常、心里散论、论命运。
软实力与中美竞合
软实力与中美竞合
[美]约瑟夫·奈
¥55.30
1990年,约瑟夫·奈首次提出“软实力”概念,传统国际政治领域的分析框架就此改写。他让我们认识到,在今天这样一个信息时代,成功不仅取决于谁的军队能胜,也取决于谁讲的故事更吸引人。一国的实力不仅包括基于军事和经济实力来胁迫或收他国的硬实力,还包括依靠自己的文化、政治理念和政策方针来吸引他国的软实力。随后,这一概念不仅被纳美国一些重大外交政策的考量,也从此走向世界,转变了全世界人民看待权力的视角。 本书收录了三十多年来约瑟夫·奈对中美这两个大国软实力发展状况及其如何影响中美关系走向的审慎观察。他见证了两国在科技、经济、军事领域的竞争不断加剧,同时也目睹气候变化、恐怖主义、网络风险以及大流行病等跨国性挑战的升级。他深刻认识到,两国当前的深度相互依存,意味着中美对抗必然导致两败俱伤,但紧张和误判始终伴随着美国对国家衰落和权力平衡变化的焦虑。因此,只有消弭误解误判,造中美竞合的新型外交关系,方能跨越“修昔底德陷阱”,走向“正和博弈”。
“儒学超越性”的现代论争研究——以牟宗三、罗光、安乐哲为中心
“儒学超越性”的现代论争研究——以牟宗三、罗光、安乐哲为中心
吴倩
¥52.80
“超越”问题是一个内在于儒学的研究主题。传统儒学的超越思考首先是一种人生哲学领域的终极关怀论,进而更根本地是在探讨天人关系的本体论基础上追寻人生超越之道。现代中国哲学围绕“儒学超越性的现代转化”问题形成了三条典型理路:现代新儒家牟宗三的“内在超越论”、台湾新士林学派罗光的“外在超越论”和海外汉学家安乐哲的“非超越论”。本书分析和比较了三种生命超越论的基本观点、形上基础和思想来源,揭示出它们探讨儒家超越问题的优长与疏失,进而展望“儒学超越性”之现代诠释的可能方向,从一个侧面对儒家政治传统与宗教传统、殷周之变与儒学起源、儒耶关系等问题展开了深入的讨论。