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思辨的禅趣
￥44.99
与本系列的其他作品不同，这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代，本书势单力薄地以《坛经》为经线，厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目，并为《坛经》清晰梳理出其佛学的理论背景，有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。 关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所*锋公案都可以迎刃而解。 *后有必要提醒读者的是，本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格，但仅适合那些怀有纯粹的文化趣味的读者阅读，如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀，那么还是放下这本书为好。
向世界讲好中国故事:第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集
￥68.60
儒家经典跨语言诵读大会是面向海内外青少年群体举行的，采用多种语言行诵读和写作的大型公益文化品牌活动，已连续举办四届，其影响力逐年扩大，品牌效应显著，搭建了多语种、跨文化、高水平的交流平台。现精选第二届、第三届百余位（中外）选手的作品，按照中英篇、中俄篇、中日篇、中韩篇、中德篇、中法篇、中葡篇、中西篇、中阿篇、中意篇等，集结成《向世界讲好中国故事——第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集》，旨在促中外人文交流互鉴，提升中华文化的传播力和影响力，造海内外民众学习、了解中华优秀传统文化的有效载体。
存在主义及其他
￥78.00
费希特问：国家的目的是什么？ 海德格尔问：什么叫存在？ 尼采问：我们为什么要真理？ 麦金太尔问：什么是存在主义？ 这是不同时期哲学家在追问的问题，也是陈嘉映先生一直在追问的问题。他从种种概念的辨析手，尝试通达哲学的根本问题：“人应该怎样生活？” 在本书中，我们跟随作者回到研究的源头处，从德国古典哲学的文化及历史背景、海德格尔讲述如何走向现象学、麦金太尔论存在主义到尼采对善和恶、真与美、心灵与肉体的思考，探索如何连着这些先哲的思想去思考问题。
漫谈弟子规
￥29.99
《漫谈弟子规》是索达吉堪布写给大众的经典普及书。无论是孩子还是大人，无论是否学佛，都能够从中获益。《弟子规》是古人的经典启蒙读物，是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人物的道理，看似基础，然而实际上，当今人们的很多问题，都能在《弟子规》里找到解决之道。对于每一个人来说，学习《弟子规》，都有助于提升人生的品质和层次，培养起完善的人格，为工作、生活好根基。在本书中，索达吉堪布旁征博引，通过大量世间故事和格言、佛教公案与教证，不仅对这部儒家文化经典行了深浅出、通俗风趣的讲解，而且从业果、依师、无限生命、大乘菩提心等佛法观念角度行了补充，给人耳目一新之感。
心学治理思想研究--阳明学研究丛书【中华书局出品】
￥70.80
本书从心学家治政治世理论与实践两个面向，聚焦上行、中行与下行三条路线，在分析儒家治理思想总体特征的基础上，重点梳理和论析了孟子及宋明心学家如陆九渊师弟、王守仁及其后学、刘宗周乃至现代新心学家之治理思想与实践，与先秦儒学、程朱理学、事功学派、清代实学及现代新儒学做横纵向比较，揭橥心学治理思想之特质，将治理思想置入心学家所处之政治、社会、历史环境进行综合分析与研判，检讨其得失，并尝试探究心学治理思想的现实价值及其借鉴意义。
伟大的孔夫子(下册)
￥52.80
本书聚焦孔子晚年关键人生阶段，以“六十而耳顺”“七十从心所欲不踰矩”为核心脉络，详述其宰中都、任大司寇的治政成就，齐鲁夹谷之会的外交智慧，以及“堕三都”“诛杀少正卯”等历史事件。同时记录孔子离鲁周游列国的坎坷历程，包括匡蒲遇难、陈蔡绝粮、与南子交往等关键经历，展现其坚守理想的执着。回归鲁国后，孔子致力于振兴邦国、编纂“六经”、传教授业，提出“富之教之”“正名论”等重要思想，直至晚年仍坚守“政者正也”的信念。全书通过具体史实与思想演进，立体还原孔子的政治抱负、思想智慧与人格魅力，辅以《论语》诞生等相关记载，兼具史料价值与思想深度。
尊严的双重面相:自主性和脆弱性
￥46.80
关于尊严的讨论，国内外成果可谓汗牛充栋。然而，当我们谈及尊严时，我们究竟在说什么？所有的解释努力都犹如盲人摸象，每一个人摸到了一点皮毛，每个人似乎都能说出点什么来，但似乎又都不能准确表达出尊严是什么。本书通过深入研究尊严概念的发展历程，厘清尊严概念的传统内涵及其发展逻辑。同时，深入研究了尊严的另一个面向—— 脆弱性，揭示出脆弱性是人性不可或缺的一个重要维度，通过对脆弱性内涵及其规范性意蕴的探讨，本书提出重构尊严的理论构想，提出作为形式的尊严和作为质料的尊严这个二元层级理论。并运用该理论考察生命伦理学中的尊严问题，提出尊重脆弱性作为一条原则应该得到更多重视。
从物到事件
￥124.00
本书作者认为：*原初的“物”是艺术、身体、生命的*为重要的连接点。 由此，当代艺术中的“物”并未被消耗，而是成为兼具着“容纳与敞开”的“物的事件”。 1960年芝木家阿曼在女里斯?克菜尔特画廊（Galerie Iris Clert ）将自己收集的垃圾堆满了整个画廊。每件物都是“被丢弃的物”重新聚集，共同填满了整个画廊的空间，以至于“人们只能在玻璃外观看它”。画廊成为作品的“边框”，里面每件曾经的用具（垃圾）都不指向另一件垃圾，但却时时在问为什么（垃圾）物以及如何填满整个空间（世界）。 每一件物都不可重复的成为一件雕塑，而他们的聚合事件，即“社会雕塑”。 当代艺术作品总被纳入一种观念论的思维定式里，他们坚定的认为无论杜尚，还是博伊斯都力图呈现出其非比寻常的观念性，然而，人们恰恰忽视了《泉》《油脂椅》自身的“物”的因素。但同时，人们也极易走向另外一个*，将物视为一个有待于被澄清，或改造的对象“物”，二者共性都预设了主体意义存在者，他们有时是艺术家、有时是观看者，有时也兼具着解释者的工作。他们隐藏得很深，总是想用各种因素来规定物、规定事件，然而真正意义上的“物”总是无法被穷尽，真正意义上的“事件”，总是不断地延异。 作为后观念艺术的当代艺术总是保持着对物的重启以及对主体的质疑中...... 在《从物到事件》一书中，作者借助博伊斯、杜尚、海德格尔、米歇尔?亨利、巴迪欧等人的思想资源，试图回答一个复杂而深刻的问题： “艺术中的‘物’是如何朝向‘事件’，从而回到事物自身的充盈？” 正如，作者开篇所援引的那句：“玫瑰不问因由，盛放只因盛放，不在乎它自己，不在意他人的注视”。
政治儒学的奠基——出土文献与荀子哲学
￥118.80
本书将出土文献与传世文献相结合，利用二重证据法对荀子思想做出深入探讨和解读，提出一系列新的观点，如认为荀子主张性恶、心善论，而不是传统所理解的性恶论，指出荀子思想经历了一个发展的过程，应对其做出历时性考察，避免以往学者将其看作是平面、静止的不足，荀子的天既是经验天，也是本体天，荀子通过天论建构起政治形上学，为礼义法度确立了形上的根据，荀子突出礼义的同时，也重视仁义，但不同于孟子心性化的仁学，而是政治化的仁学，是“处仁以义”，是通过制度设计来实现仁，在礼义制度上，荀子设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合体制，兼取周制与秦制，融合礼治与法治，以礼规范、引导政治的运作，对之后汉帝国政治秩序的重建产生了深远影响。同时，本书挖掘了“孔荀之间”的儒学发展，指出以往学界仅仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不*的，还需研究孔子—子夏—子弓—荀子的思想发展，如此方可对先秦儒学有整全的了解，建构起完整的儒学思想谱系。另外，本书还对一些重要理论问题做出回应，如认为儒家哲学并非传统认为的内在超越，而是双向超越，儒家政治哲学研究应由民本范式转向“民主”范式，应借鉴西方古典学的研究方法，完成从系统-统一论（systematic-unitary）范式到历史-发生论（historical-genetic）范式的转变。本书是作者继《郭店竹简与思孟学派》之后的又一部力作，在观点创新及研究水平上，均超过前者。
哲学的慰藉
￥26.99
《哲学的慰藉》是一部论述神学和哲学问题的经典著作，也是文学史上的著名作品，以散文与诗歌交替的形式表达理性推导与情感抒发。全书以波爱修斯与“哲学女神”对话的形式展开，波爱修斯哀叹自己的不幸，"哲学女神”降临他身边，诊断他的病症是“灵魂的迷失”:他因痛苦遗忘了自己与世界的本质。而后“哲学女神”引导波爱修斯逐一审视“命运的无常”“幸福的本源”“自由意志’等问题，通过逻辑推演与哲学思辨，为他提供了真正的慰藉:专注内心，在理性中寻获自由。
零基础多学科入门指南（套装8册）
￥79.99
"想拓宽认知边界，却苦于找不到零基础入门路径？担心学科晦涩难懂、无从下手？这套多学科入门通识全集，一次性解锁8大核心领域，帮你轻松跨进知识大门，告别认知局限。 从中国哲学的思辨智慧、西方哲学的理性光芒，到《易经》的古老哲思、风水的环境智慧；从社会学的人间百态、教育学的育人之道，到经济学的财富逻辑、伦理学的处世准则，8门学科全覆盖，拒绝晦涩理论，不堆砌专业术语，以通俗化、轻量化的表达，拆解每门学科的核心框架与入门要点。 无论你是想利用碎片时间充电的上班族、渴望提升综合素养的求知者，还是想系统入门多学科的零基础小白，都能轻松上手。不用花费大量时间钻研，就能快速掌握每门学科的核心认知，打通知识壁垒，用多元视角看待世界，让每一份学习都能落地为自身的认知底气。"
越读越上头的跨界知识合集（套装15册）
￥149.99
"怕枯燥？怕晦涩？这套一读就上瘾的跨界通识读本，专治“知识焦虑”和“阅读犯困”！ 从逻辑学的思维推演、经济学的财富密码，到婚姻经济学的相处智慧、人类简史的文明脉络；从欧洲宫廷的隐秘往事、群体疯狂的心理动因，到轻资产创业的实操路径、AI发展的风云历程；再到抗衰老的科学指南、极简生活的践行法则……15个热门知识领域，拒绝堆砌理论，用趣味化的语言拆解硬核内容，让你翻开就停不下来。 无论你是想拓宽认知边界的求知者，还是想利用碎片时间充电的上班族，都能在这套书里轻松收获知识，解锁不一样的阅读体验。"
山中宰相:陶弘景大传
￥29.99
刘永霞编著的《山中宰相陶弘景大传》是蓬 瀛仙馆道教文化丛书神仙传记系列之17，共分两个部 分。部分为“陶弘景的生平及影响”，包括六章 ，分“少年英才、学优则仕”，“仕途坎坷、命运多 舛”，“身隐茅山、心系社稷”，“长生仙丹、千年 一梦”，“华阳众术、旨在证道”，“斯人已逝、仙 风犹存”六个章节展现了陶弘景的一生事迹。陶弘景 的前半生是官场沉浮，后半生是隐逸修道，无论出世 世，他都保持了一颗莹洁向善、济世利人的修道之 心。第二部分为“陶弘景的主要著述及贡献”，阐述 了陶弘景丰硕的著述及影响。主要有四章，分别介绍 了陶弘景对儒家著述、道家经典的解读；对道教神谱 的建构和上清派教史的整理；对中国古代方药学的继 承与创新；对种种道教养性延命功法的研习等等。这 个部分呈现了著作等身的陶弘景在多学科领域的成就 与贡献，说明了作为道教一代宗师的陶弘景，在中国 道教史乃至于中国历史上不容忽视的影响与地位。 《山中宰相陶弘景大传》图文并茂，通俗易 懂，可读性强。
幽梦影:清代文人的生活美学与闲情笔记(原文译文对照版)
￥12.99
《幽梦影》是清代张潮的经典清言小品。全书由一段段隽美短句组成，畅谈山水风物、读书治学、交友品鉴、花鸟器物、人生志趣。论四时读书之乐，评花月美人，谈处世与心性，雅趣与哲思交融。 作者将生活审美融入字里行间，见解灵动通透，短小精悍，适合随手翻阅。本书采用原文译文对照，降低阅读门槛。既可体会古人闲逸的生活美学，也能借这些妙语反观人情事理，是明清小品文的代表，适合碎片化品读的古典随笔读物。
从好人到狠人:中国人的*通透活法(中国十大清言经典:菜根谭、围炉夜话、小窗幽记、呻吟语、幽梦影)
￥59.99
“好人”常被消耗，“狠人”并非变坏。本书以《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》《呻吟语》《幽梦影》等十部明清清言经典为底本，围绕修心、应世、闲适与人情，讲中国人*的通透活法：对内狠得下心戒骄除欲、守住操守；对外看得透人情世故，却不刻薄圆滑；遇事能担当，也懂知止抽身。它不教权谋钻营，而是教你从讨好型的好人，变成有边界、有定力、有分寸的明白人。得志时读可消骄躁，失意时读可慰沉郁。短章隽语，适合在喧嚣与内耗中随手翻阅，照见自己，安顿身心。
厚黑学全集:人生必修的领导哲学
￥16.90
《厚黑学全集》实为人生必修的领导哲学。《厚黑学》是李宗吾先生的代表作，在书中，他宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为“英雄豪杰”。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学而列举当中各人之厚薄与黑白如何影响他们的成败。 厚黑学功夫分三步，步是“厚如城墙，黑如煤炭”。城墙虽厚，可用火炮轰破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿近它。第二步是“厚而硬，黑而亮”。同步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是“厚而无形，黑而无色”，“无声无嗅，无形无色”之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可当、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。
《论语》解读(人文大讲堂)
￥83.40
与依篇疏解构成一种互补，本书对章句的理会，除字词、句脉的必要训释外，尚颇重视相关古籍对其意之属的印证。由参酌而考辨去孔子立教未远之战国以至两汉遗籍，不仅有助于把握语境不详的各则语录的旨归所在，也为窥知整个孔门义理的原委提供了一条富有历史真切感的蹊径。作者把孔子的一以贯之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”转换的枢纽地位，这使得本书获得了一个解读和品评《论语》的独特视角。
梁漱溟与中国思想文化的现代转型
￥26.00
梁漱溟是20世纪著名的思想家和社会活动家，中国向何处去、人活着为什么是他终生思考的问题。他以其学贯中西、性悟古今、一代直声、表里如一的人格魅力成为中国知识分子的典范。他终生致力于从中国传统文化的“老根”培育出“新芽”的工作，为探寻中华□□的出路和中国社会的现代化殚精竭虑。 本书将梁漱溟放在近代以来中华□□谋求独立富强的现代化程中，从古今中西交会的广阔历史背景中探寻梁漱溟思想之嬗□及其丰富内容，揭示梁漱溟思想的思想史地位和价值，对于深化中国近现代思想文化史研究，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，具有重要参考价值
软实力与中美竞合
￥55.30
1990年，约瑟夫·奈首次提出“软实力”概念，传统国际政治领域的分析框架就此改写。他让我们认识到，在今天这样一个信息时代，成功不仅取决于谁的军队能胜，也取决于谁讲的故事更吸引人。一国的实力不仅包括基于军事和经济实力来胁迫或收他国的硬实力，还包括依靠自己的文化、政治理念和政策方针来吸引他国的软实力。随后，这一概念不仅被纳美国一些重大外交政策的考量，也从此走向世界，转变了全世界人民看待权力的视角。 本书收录了三十多年来约瑟夫·奈对中美这两个大国软实力发展状况及其如何影响中美关系走向的审慎观察。他见证了两国在科技、经济、军事领域的竞争不断加剧，同时也目睹气候变化、恐怖主义、网络风险以及大流行病等跨国性挑战的升级。他深刻认识到，两国当前的深度相互依存，意味着中美对抗必然导致两败俱伤，但紧张和误判始终伴随着美国对国家衰落和权力平衡变化的焦虑。因此，只有消弭误解误判，造中美竞合的新型外交关系，方能跨越“修昔底德陷阱”，走向“正和博弈”。
叔本华论生存意欲和死亡
￥35.00
主要内容包括：生存意欲的特征、论肯定生存意欲、否定生存意欲的理论、生存意欲的肯定和否定学说的补遗、论生活的虚无和痛苦、论生存的痛苦和虚无、生存空虚说的几补充、论自杀、我们的真正本质并不会因死亡而消亡、论死亡极其与我们的自在本质不灭性的关系、解脱之道。
叔本华论性别和性格
￥30.00
主要内容包括：性爱的形而上学、种属的生命、论本能和遗传、素质的遗传、论女人、论面相、论精神失常、心里散论、论命运。
