万本电子书0元读

万本电子书0元读

每满100减50 所谓高贵,就是对自己心存敬畏:尼采的智慧箴言
所谓高贵,就是对自己心存敬畏:尼采的智慧箴言
尼采
¥17.90
本书选取尼采一生所有著作中代表性的两百多句话,囊括了尼采的思想精髓,展现了这位先哲的思想和心智,带给读者无限的启迪。本书一共分为七个篇章:《我·自我》《女人·人性》《生命·人生》《心·思想》《爱·幸福》《行动·沟通》《超越·超脱》,涉及尼采思想言论的方方面面,句句都是尼采思想的精髓。
每满100减50 道家形而上学研究(增订版)
道家形而上学研究(增订版)
郑开
¥101.40
本书采用诸如知识语境、道德形而上学和审美形而上学这样比较边缘的概念,而并未沿着通常的知识论、伦理学和美学的“方便法门”来阐释道家的形而上学。作者依据“形而上者谓之道”的古训把道家的“道论”,具体说就是关于“无”的核心理论,归纳为“形而上学”,进而从物理学入手探讨形而上学的原因。
每满100减50 先秦儒家情本教育思想研究
先秦儒家情本教育思想研究
潘端伟
¥34.99
本书以“情本”为主线,对先秦儒家思想进行再解读,梳理出先秦儒家情本思想体系。该体系表现为现世的宇宙观、系统的情感观、内生的主体观、整体的思维观。它以现实世界为立足点,以内在情感为出发点,以内生的主体为动力源,以整体性为思维模式,全方位阐释了先秦儒家情本思想。此情本思想同时具有率性、境遇、践履的特征。在此基础上,本书建构了先秦儒家情本教育范式。该范式以先秦儒家“兴于诗、立于礼、成于乐”九字真言为基本进路,对“诗”“礼”“乐”的内涵做了较为详尽的厘清与阐释。在“诗”“礼”“乐”的进路中,受教育者的情感与现实世界和时代境遇互动互融得以激发、生成、升华,由此,其人格也得到不断提升,并终达到圆融自由的精神境界。此为中华文化独具特色的教育理念,深深地影响了中华民族的文明进程。
每满100减50 20世纪马克思主义发展史(第一卷):20世纪马克思主义发展史概论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
20世纪马克思主义发展史(第一卷):20世纪马克思主义发展史概论(马克思主义研究论库·第二辑;国家出版基金项目)
北京大学马克思主义学院 组编 顾海良 编著
¥100.80
本卷作为《20世纪马克思主义发展史》九卷本的“序卷”,主要对马克思、恩格斯创立和发展马克思主义的主要过程和基本思想做出概述,阐明了20世纪马克思主义发展史研究的理论前提和基础;对恩格斯晚年在马克思主义发展史研究上的创性贡献做出探索,阐明了马克思主义发展史研究的学术依循和思想指导;对20世纪马克思主义历史过程及主题做出概述,在20世纪的“历史范围”内阐明了马克思主义发展的历史逻辑、实践逻辑和理论逻辑;从马克思主义中国化的根本原则、过程特征及其理论视域上,对马克思主义理论特征在20世纪的升华做出阐释。同时,本卷对国内外学者从不同视角研究和阐发20世纪马克思主义发展史的主要理论见解和学术观做出评述,以提供有益的学术资源;对《20世纪马克思主义发展史》九卷本的结构与分卷内容做出概述,从整体上对《20世纪马克思主义发展史》第二卷至第九卷的结构和各卷主题做出阐释。
每满100减50 经典马克思主义社会学理论史(国家社科基金后期资助项目)
经典马克思主义社会学理论史(国家社科基金后期资助项目)
刘少杰 等
¥40.80
本书系统阐述了经典马克思主义社会学理论的基本立场、方法原则、历史演化和理论贡献。对马克思恩格斯论述的市民社会,异化劳动,群众史观,实践立场,分工、交往与社会发展,阶级斗争与共产主义运动,人的解放,国家与社会治理,社会矛盾运动与发展道路,家庭、私有制和国家起源等一系列马克思主义社会学的重要理论做了深评析,对马克思恩格斯晚年论述的人类学思想和历史唯物主义观也做了深考察和充分阐释。
每满100减50 论人的奴役与自由
论人的奴役与自由
别尔嘉耶夫
¥25.00
 本书是别尔嘉耶夫*代表性的著作之一。诚如作者所言,本书要解“人”这个“*的迷”,作者将现实的各个方面纳其视域,对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我、权利、国家、战争、民族主义、美感、艺术等等行了全面的剖析。他始终坚持,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个性高于共相-普遍的事物,爱高于规律。和那些动辄喜欢建立体系而对现实世界关心甚少的学院派哲学家相比,别尔嘉耶夫的思想中常常交织着两项因素:他既用学者的眼光看待个性、自由、创造等字眼,同时又有着悲天悯人的胸怀,对那些在现实世界中遭受苦难的*下层人的生活保有深切的同情,两者互相交织,相辅相成,使得本书在严峻的理性之外处处闪耀着人性的光辉。别尔嘉耶夫的文笔简练流畅,他惯于用简单的语言表达复杂的思想,本书既是作者对人的创造、生命和历史意义的探索,又是对整个世界的哲学沉思。
论君权
论君权
(英)弗朗西斯·培根
¥9.90
《论君权》其实是从培根随笔集《培根随笔》中摘录出27篇随笔并重新汇编成的随笔集,而书名《论君权》只是该集中第9篇随笔的标题,整个随笔集则包含了包括对人性、伦理、社会、艺术等多个领域的思辨和观点,是培根思想的集大成之作,也是英国随笔文学的开山之作。 27篇随笔包括:《论复仇》、《论双亲与子女》、《论婚姻和独身》、《论妒忌》、《论爱》、《论高位》、《论善与本性之善》、《论游历》、《论君权》、《论狡猾》、《论利己的学问》、《论新事物》、《论消费》、《论养生》、《论猜疑》、《论言谈》、《论财富》、《论野心》、《论美》、《论残疾》、《论建筑》、《论花园》、《论交涉》、《论请托者》、《论学问》、《论虚荣》、《论愤怒》。
每满100减50 不碍事:星云大师讲佛诗中的智慧
不碍事:星云大师讲佛诗中的智慧
星云大师
¥24.99
在世间,功名富贵也好,为人服务也好,重要的是要人忙心闲。无心不是不用心,而是不计较得失。如我们的身体,平常百般爱护,加意保健,而百年之后身腐灰灭,身体也不是我们的……在世间,我们的能力要和所做的事情相应,人生志趣要与环境相应。禅门的悟道是活水长流,每天都有很多的小悟,集很多小悟为中悟,忽然有个恍然大悟,然后对于“生从何来,死将何去”了然于心,再也无惧了。道,在平常心里面,在日用生活中成就,不必刻意强调,也不求速成,只要有恒心,一片豁然悟境就在你面前。
每满100减50 庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)
刘笑敢
¥65.80
《庄子哲学及其演变》是作者的博士论文,1987年由中国社科出版社出版后反响甚好,为作者赢得声誉,进而成为作者的成名作。经过努力,作者同意将著作权授予我社。本书的加入,将提高当代中国人文大系中中国哲学部分的分量。
每满100减50 戏曲与儒学之缘--国家社科基金后期资助项目
戏曲与儒学之缘--国家社科基金后期资助项目
徐振贵著
¥118.80
此书从戏曲的产生始论述戏曲与儒学之缘,以宏观视角论述元明清三代戏曲与儒学的关系,并分别从戏曲编演、内容、人物、结构等方面作详细阐述。提出了较为新颖的观:儒学基本上不是阻碍而是促戏曲发展的因素。为儒学和戏曲研究提供了一种新的思路。
每满100减50 孟子译注
孟子译注
金良年撰
¥14.98
    孟子是孔子之后影响*的儒家代表人物。《孟子》七篇是孟子及其学生万章、公孙丑等人纂辑而成。《孟子译注》正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分行综合阐述。注重吸收前人的研究成果,注释翔实,译文准确。
每满100减50 尔雅译注
尔雅译注
胡奇光、方环海译注
¥34.99
《尔雅》是我国按义类编排的综合性辞书,是训诂学的始祖,也是*的一部被晚唐政府列为“经书”的上古汉语词典。《尔雅译注》多抉择先哲时贤的研究成果及权威辞书的解说;译文简明畅达。
第一哲学沉思录
第一哲学沉思录
(法)勒内·笛卡尔
¥9.90
笛卡尔的著名作品之一是《沉思录》。笛卡尔把《方法导论》中所描述的哲学再加以发挥,撰写成《哲学沉思》(Meditationes des primapilosophia)。为了慎重起见,他将手稿的样本分寄给当时著名的神学家和哲学家,以征求他们的意见。该书的对象是学术界的人士,用拉丁文写成,全名为《形而上学沉思,证明天主实有及灵魂的不死不减》(Meditationes de prima philosophia in quibus Deiexistentia et animae humanoe immertalitas demonstrantur)。笛卡尔将学者的疑难和自己的答辩一并附在书中于1641年出版,被后人称为《沉思录》。该书是笛卡尔的成熟之作,成为研究他的哲学思想的主要资料。《沉思录》分为两部分,部分是笛卡尔对怀疑、人类的精神、上帝的存在、真理和错误、物质性东西以及灵魂和肉体的区别等六个问题的沉思。第二部分是笛卡尔自己收集起来的反驳和他对这些反驳的答辩,字里行间展示了笛卡尔哲学的有趣之处。
每满100减50 道德记忆
道德记忆
向玉乔
¥52.80
道德记忆是人类运用其记忆能力对自身特有的道德生活经历的记忆。它是连人类道德生活的过去和现在的桥梁或纽带。我们可以根据不同的标准对道德记忆做出个体道德记忆和集体道德记忆、自然道德记忆和人工道德记忆等区分。人类在漫长道德生活史中形成的道德记忆为当代人类向往、追求和践行道德提供了历史合法性和合理性资源。道德记忆是道德维持其生命力的重要手段、道德文化传统的建构者和推动人类承担道德责任的重要动因。只要道德不死,道德记忆的存在就是必要的。我们必须将自己的道德生活经历作为道德记忆的内容予以保留和传承,以确保自己的道德本性和道德生活能够不断得到巩固与延续。人类记忆行为应该受到记忆道德的规约。记忆道德是人类个体和集体在记忆过程中应该遵守的道德规范。它的在场既提醒我们应该记住什么,也提醒我们不应该记住什么。
每满100减50 王阳明集--上下册(精装)中华国学文库
王阳明集--上下册(精装)中华国学文库
(明)王守仁著 王晓昕,赵平略点校
¥72.00
全书38卷,具体包括:首编语录三卷,为《传习录》,附以《朱子晚年定论》,乃守仁在时,其门人徐爱所辑,而钱德洪删订之者。次为文录五卷,皆杂文;次为别录十卷,乃奏疏公移之类。次外集七卷,为诗及杂文。次续编六卷,则文录所遗,搜辑续刊者。后附以年谱五卷,世德记二卷。其初本各自为卷,隆庆六年,御史谢廷杰巡按浙江,始合刻之。谢氏刻本影响深远,几为后出各本之祖。本次校,即以《四部丛刊》影印之隆庆谢氏刻本为底本行校。本书是研究王阳明思想、哲学和事功史迹的重要且基本的资料。
每满100减50 孔子哲学大智慧
孔子哲学大智慧
杨力, 著
¥11.00
孔子是中国的大思想家、大教育家、政治家、儒家学派创始人,中国国学的先驱,中华民族情操的缔造者。孔子的《论语》和他创的儒家思想影响了中国几千年。本书从哲学的视角,对孔子及孔子创的儒学作了全面的提升,从治国、伦理、教育、哲学等方面阐述孔子的大智慧,每篇之后都有“杨力启示”,提纲挈领地出本节内容精华,利于读者阅读,加深印象。
每满100减50 聪明大脑:提高逻辑力的谜题
聪明大脑:提高逻辑力的谜题
魔法石,牛魔王
¥14.99
逻辑力是人类大脑理性分析和判断的基础,对于成人有助于更好地解决日常生活中的复杂实际问题,对于学生有助于准确快速解决数理化等学科问题。不管你天生聪明与否,逻辑力都可以通过后天的学习和训练得以提升。这本书列举了45道题目,它们非常有趣却又能让人脑洞大,需要用严密的逻辑推理以及灵光一现的反常识灵感才能解。作者也提供了独辟蹊径、令人大眼界的解析和讨论,帮你提高逻辑力。解这些题目,你不但可以享受解题带来的乐趣,还可以从中获得启发,解决生活中的难题。
每满100减50 中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
梁涛
¥46.80
《中国政治哲学史》(*卷)系统考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、荀子、韩非八位思想家,以及黄老学派、名家学派的政治哲学,希望以带面,由及面,逐步深,层层推,对中国先秦政治哲学史做出较为全面、系统的把握。本书在孔子的正名哲学、名家的政治哲学内涵、孟荀政治哲学的对比、道德与政治的关系、法家政治哲学的特色等方面提出了自己的看法,可供学界参考。本书由多位学者共同撰写,既相互呼应,又保持相对独立性,是一部集体合作完成的政治哲学史著作。
每满100减50 座无虚席:经典和大师的昼与夜
座无虚席:经典和大师的昼与夜
韩浩月
¥23.99
书在等人,人在等书。人在阅读中,可以衔昼与夜,与经典和大师的对话,永不为时间阻隔。 本书由韩浩月的随笔结集而成。悼文,迈克尔·杰克逊、斯坦·李到金庸、二月河,告别带走一个时代的大师;评书,从《局外人》《月亮和六便士》到《堂·吉诃德》,书写作者本人隐秘的经典阅读心灵史;评影,从《少年派》《被解放的姜戈》到《让子弹飞》,力图展现世界电影表达的意志;记人,从村上春树、莱昂纳多到张艺谋,着重从个人视角考察人性与真实。 韩浩月以流畅凝练的文笔,徐徐展一幅生动丰富的光影画卷,细腻地展现自身丰富的内心世界,带领观者与大师、经典在纸上相遇,共赴一场不散的精神盛宴。
顾世潮评——新时代人生哲学随笔三百篇
顾世潮评——新时代人生哲学随笔三百篇
顾龙友
¥73.25
坚持运用马克思主义的哲学思想、哲学原理、哲学观点,注重吸取古今中外先进的、优秀的文化精华,紧密结合当代实际,对包括为人、处事、生活、工作、学习、家庭等在内的人生,进入了深入而深刻的论述,具有较强的哲理性,具有丰富的知识性,具有一定的学术性。本著作共300篇随笔,每篇2000字左右,以义相反或相近的词对仗作题,如《独角戏与双簧戏》《隔重山与隔层纱》《道具与面具》《跳槽与卧槽》《做与作》《冷与凉》等,文意深邃,文笔明快,文字优美。
马克斯·韦伯作品集(套装6册)
马克斯·韦伯作品集(套装6册)
[德]马克斯·韦伯
¥331.50
《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学上的第二本主要著作,与《新教伦理与资本主义精神》同属于三大卷本的《宗教社会学论文集》首卷。在本书中,韦伯专注于探索中国社会里那些与西欧不同的地方,以此突显西方基督教文明的特色,并且提出了一个问题:为什么资本主义没有在中国发展呢?韦伯所着手探讨的对象,特别是中国与印度,都是既庞大复杂又源远流长的文化体。身为西欧近代文明之子的韦伯遂以“理性化”作为其研究世界各大文化的“利器”。他的着眼在于:宗教与社会其他层面、理念与利益在人类文明的整体发展上究竟有着什么样的互动关系,在种种互动关系下呈现出怎样的理性内涵。韦伯在本书中分析了中国的国家、法律、城市、行会、士人阶层、正统礼教、异端信仰等,无非是想借此构筑出:中国人想的是什么、做出来的又是什么,以及所想与所做之间的关系。而儒教官绅知识阶层,在韦伯所构筑的传统中国历史舞台上,展现出使中国整体文明与西方文明大相径庭的坚实活力。