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读老子学处世之道
￥9.99
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。 既知其子，复守其母。没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。其兑，济其事，终身不救。 见小日明，守柔日强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。
汤一介讲中国哲学
￥47.40
本书是汤一介自选集，汤一介（1927年2月16日—2014年9月9日）是中国当代著名哲学家。全书选取他自1982至1998年作者发表的有代表性的二十四篇论文，这些论文代表了他在*十年代所思考的主要哲学问题和文化问题，是汤一介学术研究一个关键阶段的总结。书中集中讨论了中国哲学的概念和命题，儒家哲学的宇宙人生论、价值理性论、道德教化论，对道家、道教和中国佛教的研究，对我国*十年代文化走向所作的评论等。汤一介所处的时代是思想解放、打破禁锢、从封闭走向开放的时代，是中西文化激荡、社会大变革、思想范式发生转型的时代，本书彰显了汤一介先生的学术研究和哲学思考是如何随着这个时代的脉搏一起跳动和起伏的。
律法与政治哲学(“经典与解释”第39期)
￥36.00
《经典与解释》第39期围绕"律法与政治哲学"的论题展。收录主题性译文六篇，分别探讨希伯来圣经中的政治哲学及律法观念，以不同角度解析《创世记》、《出埃及记》、《士师记》、《以斯帖记》等篇章。史应勇教授的论文以文献学的方式比较了郑玄与王肃的《论语》注疏。刘振博士的论文《自然与基督教的权威性》解读黑格尔的论文《基督教的权威性》，探讨哲学与宗教的关系。"旧文新刊"部分收中西交通史名宿方豪先生的《拉丁文传中国考》。
尼采引论
￥15.00
本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采，探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来，尼采是一个哲学家，其使命是寻求解脱和解放：从信仰中解放出来，从各种精神枷锁的束缚中解放出来，后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中，尼采的疾病，这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素，对尼采帮助*。 比如：尼采主要以格言方式写作，从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义，并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是，促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据，而是尼采本人的一种偶然存在条件：他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是，尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围，对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来，上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说， 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的，但是，在这个过程完成之后，它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上，他没有提供普遍的救赎学说，而是用他自己的患病和康复的例子，向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本，既适合门级读者，对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年，并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
人生的亲证
￥19.99
阐明这本书所发表的论文题材，我没有用哲理性的说教，也没有以学者观点加以探讨，也许这对我来说更为合适。我生长在一个以奥义书经典作为日常礼拜的家庭，并且在很久以前父亲就作出了榜样。父亲在他漫长的一生中一直保持着与神的密切交往，但是他没有忽略对世界应尽的责任，也丝毫没有减少对世俗事务的强烈兴趣。因此，我希望这些论文能使西方读者*会接触到印度的古代精神，这种精神曾反映在我们的圣典中而今天仍然体现在我们的生活中。
中西哲学与马克思哲学对话
￥32.66
本书记录著名学者赵敦华教授最近十几年的研究心得，是一部关于中西哲学与马克思哲学对话的原创论文集。作者创造性地试图用达尔文的发生学观，重新解释中国文明的起源；用中西比较哲学的方法，重新理解先秦经典；并且对马克思主义，做了正本清源的工作。全书分三篇，上篇：马克思哲学：正本清源；中篇：西方哲学：推本溯源；下篇：中国哲学:返本新。
根本恶与自由意志的限度:一种基于文本的康德式诠释
￥39.33
本书基于近几十年英语学界和德语学界的主要成果，对《纯然理性界限内的宗教》―书中的根本恶理论展了一种系统研究，并沿着康德本人的逻辑一步思考，对人类处境下道德之恶的单一本质、多重表现和最终根据,提出了一种康德式的诠释。与学界的传统观相反，本书认为根本恶概念不仅和先验自由与道德责任是完全兼容的，还大大拓展了人类自由的深度和广度，同时为每个人的自由意志朝向善的前划定了一个无法绕的起和一个不可逾越的终。通过揭示人类自由内部的这—黑暗深渊，康德也以一种未言明的方式，引导读者把关于如何实现“建立公正社会”和“培养良善国民”这两大启蒙理想的思考，重新调整到一种更为现实主义的方向上。
新中国伦理学研究(当代中国社会道德理论与实践研究丛书·第二辑)
￥65.80
《新中国伦理学研究》主体内容分为历史编、理论编、展望篇，对新中国伦理学发展的历程、创新与贡献进行了*的阐述。 新中国伦理学上接近代以来中国伦理文化发展史和五千年中华伦理文明发展史的传统，对新中国成立以来社会主义革命和建设，改革开放和中国特色社会主义现代化建设，新时代中国特色社会主义现代化建设各个历史时期所面临的重大伦理道德问题做出了科学的探讨，形成并发展起了马克思主义伦理思想中国化时代化系列杰出成果，初步建构了一个具有中国特色、中国风格、中国气派的伦理学学科体系、理论体系、教材体系和话语体系，开辟了古老的东方伦理文明新的发展通途，同时又展示出为中华民族伟大复兴提供价值引领和动力支撑，为人类文明新形态贡献中国智慧和中国价值的独特魅力与发展前景。
出土文献与早期政治哲学
￥47.40
先秦原始儒家的政治哲学思想是我们现代政治生活中的一种重要资源。这种资源与我们的民族精神相依为命，甚至不可或缺。我们应该正视它在现代社会中的价值和作用。在目前的国际国内形势下，汲取先秦儒家的政治理念，*学习、涵化全世界优秀文化，融会贯通，负阴而抱阳，充气以为和，建立一种全新的、涵容中西文化精华的、适合中国历史文化现实的当代中国政治体系，是我们自立于世界强国之林的必由之路。 本书打通了传世文献与新近出土文献资料的阻隔，在心性学与政治哲学的交融互动中，考镜源流、明统知类、察势观风而知人论世，阐幽表微地展现了先秦时期儒家思想的深厚底蕴和现代价值。作者认为，先秦儒家具有独特的思想史意义和社会影响力，是中国思想、中国精神、中国风格、中国价值的集中体现，通过客观冷静的研究、汲取和现代重塑，达到古为今用之功效。在与先秦诸子百家的比较之中，在儒释道的进一步摩荡和磨砺之中，在与西方各种思想的碰撞和涵化之中，先秦儒家的政治哲学和心性理论得到现代性的锤炼和洗礼，将成为实现中华民族伟大复兴的重要资源。
《庄子》释义
￥35.40
本书在充分吸取前人成果的基础上，对《庄子》进行*的现代解读。除了一般同类著作中所具有的词语注释和译文之外，还对《庄子》的每一段都进行了较为详细的解说，并在此基础上对每篇的主旨进行概括，对每篇的结构进行相对合理的划分，对前人在个别地方的误读（如对“以指喻指之非指，不若以非指喻之非指”的理解）也重新进行阐释，以期读者能更顺畅地阅读《庄子》，更加准确地把握庄子的思想。
民国爱情往事
￥25.99
《纵横》自1983年创刊以来，以亲历、亲见、亲闻的视角，努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事，以跨越时空的广阔视角，纵览百年历史风云，横观人生社会百态。本书选取了孙中山与卢慕贞、冰心与吴文藻、张学良与赵一荻、鲁迅与许广平、沈从文与张兆和……等民国大师至死不渝的爱情故事。
分析哲学与人类生活
￥50.40
这本书收集了托马斯·内格尔近年来对一些基本话题的哲学思考:伦理学、道德心理学、科学与宗教、死亡、大屠杀和心灵的形而上学。书中讨论的哲学家包括彼得·辛格、阿尔文·普兰廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊丽莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T. M. 斯坎伦、罗纳德·德沃金、塞缪尔·舍夫勒、丹尼尔·卡尼曼、乔纳森·海特、约书亚·格林和丹尼尔·丹尼特。 内格尔始终捍卫道德真理的现实主义解释，并抵制将伦理学纳心理学和化理论的简化尝试。他还捍卫道德内容的多元概念与功利主义相对立，其中包括义务论的要素，如权利和特殊责任。现实主义的观也反映了他对形而上学和认识论问题的讨论。 这本书以内格尔对在职业生涯中认识的哲学家的敬意结束。本书的文章都是写给普通读者的，吸引所有试图理解当下人类生活、人类价值观以及对我们如何融世界感兴趣的人。
社会批判理论纪事(第15辑)
￥21.66
《社会批判理论纪事》第15辑呈现了当代西方加速主义理论家的代表作品，既包括以尼克·兰德为代表的右翼加速主义，也涵盖了以亚历克斯·威廉姆斯和尼克·斯尔尼塞克为代表的左翼加速主义。“科西克专题”对资本主义的物化结构行了批判，试图从历史认识论层面来发展马克思主义，对科西克的历史认识论探讨提供了极有价值的思考。“海外学者论域”专栏收录了西方著名学者埃内斯托·拉克劳、弗里德里希·波洛克和米夏埃尔·宽特对资本主义和唯物史观的研究。
自由体系的展开——康德后期伦理学研究
￥32.66
本书把康德的伦理学放在德国近代启蒙运动的语境中,把康德后期伦理学看作康德在批判哲学时期所确立起来的自由概念的系统展,试图回应“定言命令是空洞的,没有内容的”等质疑，并通过考察康德的历史哲学和教育学,试图呈现出康德伦理学的多重维度。
《哥达纲领批判》导读
￥16.00
19世纪70年代，欧洲革命形势出现重大变化，国际共产主义运动事业再一次面临严峻考验。为纠正当时的错误思潮，把运动引回正确的道路上来，马克思专门撰写了《哥达纲领批判》这部纲领性文本。他通过批判性阐释，全面驳斥了拉萨尔主义对系列关键问题的误解和歪曲，重申了无产阶级斗争原则，具有深远的革命实践意义和理论创新意义，是理解科学社会主义本质内涵、把握马克思主义要义的重要文本依据。在国际形势风云激荡的今天，《哥达纲领批判》依旧具有强烈的时代价值，值得我们不断发掘和体会。
知识与道德的二重奏——康德心灵哲学研究
￥29.33
本书通过查考康德的著作、信件、手稿与讲稿等材料，系统论述了康德心灵哲学的近代渊源、发展演变、理论内涵与后世效应，揭示其心灵观在知识与道德两个维度上的融合。由此，本书既从哲学史的发展角度描绘出其心灵观结合理性与经验的过程，也通过理论理性与实践理性的互动勾勒出其心灵观在认识论与道德哲学中的关键作用，而展现出其心灵观在西方哲学史上重要的转折性意义——对传统心灵实体观念的批判与对“灵魂不死”道德悬设的天然希望。从现实教益来说，本书将康德心灵哲学视作医治现代虚无主义病症的良方，认为其心灵观的道德维度揭示出人如何能够获得超越世俗世界的觉解。
人性与伦理
￥22.66
本书是一部关于人性与伦理的跨文化研究原创之作，书中有大量创新的观。全书分三个部分：1.用观念史的叙事方法，构造了西方人性论的发展史。2.用范式转变的方式应对人性的危机，强调达尔文化论对研究人性论、哲学和伦理学的范式作用；3.中西伦理的比较和对话，包括轴心时代的共时性案例分析和儒家与基督教伦理的历时性比较。
共塑:西方文化精神的演变
￥85.20
从“头上的星空”到“心中的道德律”，从节庆礼仪到家庭伦理观念，在西方文化的演变中，始终萦绕着一对基本矛盾：理性与信仰的张力。 本书作者将思想的演进置于具体的历史情境中，从历史视野论述基督教信仰与希伯来文化、希腊文化和罗马文化的复杂联系，描绘基督教文明的诞生；追溯基督教信仰在中世纪的发展，叙说文艺复兴和宗教改革开启的西方文化现代转型；从哲学角度论述欧洲启蒙运动，展示新兴的理性精神如何突破信仰的藩篱，开启英、法、德等国的现代历史进程。由此揭示西方文化的精神内核，带我们走进理性与信仰共同塑造的现代西方世界。
应用伦理学前沿问题工作坊·第1辑
￥16.00
【内容简介】 应用伦理学是当前伦理学发展*为迅速的研究领域。在一定程度上，正是得益于应用伦理学与社会现实的紧密结合，伦理学在解决各种纷繁复杂的道德疑难问题中显现了自身的学术魅力和学科价值。《应用伦理学前沿问题工作坊》是南京师范大学公共管理学院王露璐教授发起并主持的“应用伦理学前沿问题研究”小型开放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季开坊，一般为10期，每期以一个应用伦理学热点案例或思想实验为切入点，深入到应用伦理中的某个或某些重要问题展开讨论。第1辑收录2021年工作坊10期学术沙龙活动的主要内容，涉及乡村伦理、网络伦理、生命伦理、医学伦理、政治伦理、环境伦理、科技伦理等专题。
马克思《博士论文》导读
￥11.33
《博士论文》是马克思哲学的第一次公出场。他站在黑格尔的肩膀上，向世界宣告了自己的主张，提出了世界哲学化和哲学世界化的重要命题。《博士论文》是如何写出来的？它表达了哪些思想？今天我们应当如何阅读这部著作？本书将带领大家一起走青年马克思的精神世界。
传习录
￥45.00
《传习录》是明代王守仁（王阳明）的哲学语录。由门人徐爱、钱德洪等辑录。编《阳明全书》作为首篇，共上中下三卷。“传习”一词，语自《论语·学而。全书采用学生问，王阳明答的形式展，又收有一些书信，内容丰富。王阳明的主要哲学观，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在书中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，钱穆认为，《传习录》是中国人要读的经典之书。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
