购物车
个人中心
基尔克果的苏格拉底(“经典与解释”第36期)
￥35.00
克里马库斯(基尔克果的假名之一)与柏拉图都发现了观念的荒谬性，并且明白观念与政治之间的经验主义一存在主义的关系。克里马库斯以一种新鲜的方式行努力，他首先并且首要地是努力将永恒真理与存在着的个体联系起来。他给读者留下的任务是：结合他对根本真理的观来思索政治哲学问题。我们必须弄清楚，在柏拉图业已失败的地方，克里马库斯是否成功了?基尔克果为我们提出的问题是： “一个主观性的生存思想者如何可能?”从个体始自己的思索，基尔克果便翻转了柏拉图的整个计划。
律法与政治哲学(“经典与解释”第39期)
￥36.00
《经典与解释》第39期围绕"律法与政治哲学"的论题展。收录主题性译文六篇，分别探讨希伯来圣经中的政治哲学及律法观念，以不同角度解析《创世记》、《出埃及记》、《士师记》、《以斯帖记》等篇章。史应勇教授的论文以文献学的方式比较了郑玄与王肃的《论语》注疏。刘振博士的论文《自然与基督教的权威性》解读黑格尔的论文《基督教的权威性》，探讨哲学与宗教的关系。"旧文新刊"部分收中西交通史名宿方豪先生的《拉丁文传中国考》。
辩证元宇宙:主权、生命与秩序再造
￥49.99
《辩证元宇宙：主权、生命与秩序再造》这本书聚焦于虚拟与现实交融的元宇宙，以理性思维一键启元宇宙空间的大门。对元宇宙世界中风险的不可知性行防范，是保障其安全发展的前提。中国哲学中的一元论身体哲学为元宇宙空间中的生命意义提供了新的思路。政府对于元宇宙空间的规则构建而言不可或缺，而辩证元宇宙对个人潜能的解放则为公共领域创造了多元发展方向。
街头哲学:人间清醒的底层逻辑与顶层认知(心悦读丛书)
￥40.80
哲学是两千多年前一群人在希腊城邦的街头集会，试图将思想实践于生活中的学问。人们自由地讨论各种问题，得到答案和指引，以此引导自己的行为。它不是形而上学的理论，而是实实在在解决人们生活中的问题。 本书重塑了古希腊化的哲学探讨方式，用轻松幽默而又不失思想深度的笔触面对当代生活中让我们困惑的各种问题，为其提供众多伟大思想家如康德、边沁、卢梭、波伏瓦、柏拉图等角度不同的解答，促使我们对问题行更深层的思考，从而获得人生真正的解脱和提高自己的思辨力。
论科学与艺术
￥19.99
此书为卢梭的代表作之一，曾在1749年荣获法国第戎科学院公布的有奖征文竞赛的金质奖章，这篇文章始终贯穿着“科学和艺术的复兴是否在净化我们的风俗方面起到了作用”这一中心思想来讨论，集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法，从某种意义上讲，他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗、保持淳朴的自然并不有利，并得出了“科学和艺术会造成许多坏事，也败坏了风俗和道德”这样一个会在当时造成不小轰动和反叛的结论，从此卢梭声名大噪。 这是一部阐发政治思想的著作，其中的大部分思想也是他后来的著述中一以贯之的，其中包含了他后来思想著述的许多萌芽。其重要性仅次于1762年的《社会契约论》，可视为《社会契约论》的基础和绪论。此书秉承了卢梭一贯的写作风格，饱含激情又不失理性，现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到，是不可多得的优秀社会科学经典作品。
章太炎讲佛学
￥23.99
本书是“章太炎讲述系列”之一种，旨在研究、发掘、整理章太炎的学术思想，编纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不仅是公认的学术大家，而且是为数不多的具有原创性的思想家。佛学是章太炎学术思想的重要组成部分，章太对佛学有精深研究，不仅深化了佛学在近代的发展，更将佛学与中国传统哲学结合，创造出中国传统哲学在近代发展的一个高峰。同时，章太炎又以佛学为武器，提出用佛学发起信心，增进国民的道德，进一步推动了革命思想的普及。
3分钟哲学:一本关于伟大想法的小书
￥41.99
这是一本写给普通人的哲学门书。它将带领读者了解过去2500年来伟大的哲学家们对一些大问题的看法，以及为何这些问题与我们今天的生活息息相关。全书共十个部分——伦理、存在主义、艺术、社会与人际关系、宗教与形而上学、文学与语言、科学与心理学、日常生活中的哲学、知识与思想，以及政治与经济，共有百余篇小短文，每篇阐释一个哲学观。全书涵盖了各哲学流派的基本知识，用浅显易懂的描述带领读者从哲学家的视角看世界，同时也能帮助读者理解并重塑自己的思维方式。
孔子、儒家与漆文化
￥65.00
本书分为中国漆文化概述、山东漆文化源流、儒家思想与漆文化以及孔府漆工艺概述四章，具体介绍了中国漆及其性能、先秦时期山东漆历史及文物考证、儒家思想与儒家文化、孔府档案及其他文献记载的历代用漆情况等内容。
生活中的逻辑学(修订版)
￥40.80
生活中的逻辑学（修订版）
第三卷 中世纪哲学
￥120.00
本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》（学术版）之分卷，研究的是广义的中世纪哲学，时间跨度1500多年，从教会哲学一直到文艺复兴。作者带着以下三个问题展全书的研究：1.当基督教与哲学相遇时，两者是如何结合的？；2.这种结合对于双方意味着什么？；3.哲学与宗教、理性与信仰之间可能具有的内在关联是什么？全书分上、中、下三篇，上篇介绍了教父哲学，奥古斯丁的基督教哲学，黑暗时期的哲学；中篇介绍了经院哲学的端和兴盛、分化与衰弱，托马斯·阿奎那的证明之路，邓斯·司各脱的哲学；下篇介绍了唯名论与实在论之争，文艺复兴时期的哲学。
出土文献与早期政治哲学
￥47.40
先秦原始儒家的政治哲学思想是我们现代政治生活中的一种重要资源。这种资源与我们的民族精神相依为命，甚至不可或缺。我们应该正视它在现代社会中的价值和作用。在目前的国际国内形势下，汲取先秦儒家的政治理念，*学习、涵化全世界优秀文化，融会贯通，负阴而抱阳，充气以为和，建立一种全新的、涵容中西文化精华的、适合中国历史文化现实的当代中国政治体系，是我们自立于世界强国之林的必由之路。 本书打通了传世文献与新近出土文献资料的阻隔，在心性学与政治哲学的交融互动中，考镜源流、明统知类、察势观风而知人论世，阐幽表微地展现了先秦时期儒家思想的深厚底蕴和现代价值。作者认为，先秦儒家具有独特的思想史意义和社会影响力，是中国思想、中国精神、中国风格、中国价值的集中体现，通过客观冷静的研究、汲取和现代重塑，达到古为今用之功效。在与先秦诸子百家的比较之中，在儒释道的进一步摩荡和磨砺之中，在与西方各种思想的碰撞和涵化之中，先秦儒家的政治哲学和心性理论得到现代性的锤炼和洗礼，将成为实现中华民族伟大复兴的重要资源。
孟子
￥19.99
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
大学·中庸
￥19.99
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，为孔子后人子思所作，后经秦代学者修改整理。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的用书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界”，这就是难以把握的“中庸之道”。
知识也疯狂:人类的求知、无知与幻想
￥46.80
过去到现在，许多人都曾思考过知识的力量及其局限之处，但很少有人想过“知识”这个概念对我们所产生的影响。英国剑桥大学教授史蒂芬?康纳在本书中探究了人类心智如何受知识的吸引与制约，以及知识所引发的欲望、幻想、梦境与恐惧。 人为什么总想要“获取知识”？ 知识仍是力量吗？它仍带来权力与阶级翻转吗？ 求知是人的本能，亦或终将成为一种精神疾病？ 康纳借文学、哲学、宗教、历史等多样而令人目眩神迷的文本，求索知识对人类心灵、存在认同的重要意义，并用其幽默而锋利的文笔，完整地为知识及人类的局限性行了一场极富灵思的当代思想辩论。 徘徊在全知与无知之间，我们既永远无法知道自己到底是谁，又因知晓这项事实所带来的屈辱而成为人类。所谓的知识，必定让我们明白自己对某些事物一无所知。
孔学绎旨 中华书局出品
￥28.80
梁漱溟先生1923年下半年至1924年上半年在北大哲学系设“孔家思想史”课程，其弟子数人曾将课堂笔记汇总编辑并油印出版。今由梁漱溟长孙梁钦元将油印本重作整理，并根据梁漱溟之本意，更名作“孔学绎旨”。 本书内容鲜明地体现了梁漱溟对待孔学的态度，即认为孔子之学、儒家之学应当是一种着眼于自己生活的“自己学”。油印本原分七个章节，梁漱溟在辨析了课程的命名、范围、取材、方法及孔家思想的来历之后，选取了十三、十四个态度展讨论了孔学，最后附以一章专论孟子。
人生的亲证
￥19.99
阐明这本书所发表的论文题材，我没有用哲理性的说教，也没有以学者观点加以探讨，也许这对我来说更为合适。我生长在一个以奥义书经典作为日常礼拜的家庭，并且在很久以前父亲就作出了榜样。父亲在他漫长的一生中一直保持着与神的密切交往，但是他没有忽略对世界应尽的责任，也丝毫没有减少对世俗事务的强烈兴趣。因此，我希望这些论文能使西方读者*会接触到印度的古代精神，这种精神曾反映在我们的圣典中而今天仍然体现在我们的生活中。
伊索寓言中的伦理(“经典与解释”第46期)
￥48.00
本书为“经典与解释”第46期，论题为“伊索寓言中的伦理”。“寓言”长期以来被视为一种较低的文学体裁，然而它与前哲学智慧传统的关系以及它如何参与到较高的哲学传统还有待深研究。本期论题所辑文章为我们提供了很好研究参考。
斯威夫特与启蒙(“经典与解释”第47期)带领读者观看古今之争的硝烟
￥20.00
斯威夫特所处的时代背景是经历了文艺复兴和启蒙运动之后的基督教欧洲。“古今之争”不仅堪称是与文艺复兴和启蒙运动三足鼎立的文化思想史事件，甚至堪称西方近代史上更具标志性的文化事件。或者可以说，古今之争即是文艺复兴和启蒙运动的内在本质。而斯威夫特在这样一个背景之下的所有写作可以说都脱不古今之争这一本质。《格列佛游记》可以与柏拉图的《王制》对举，亦呼应莫尔的《乌托邦》，隐含着对*政制的思索。《木桶的故事》以寓言的方式呈现了英国当时的宗教革新问题。《书籍之战》则是他替坦普尔参与“古今之争”的论战而写。本书是“经典与解释辑刊”2017年总47期，以“斯威夫特与启蒙”为论题，所选择的几篇主题文章分别关注斯威夫特的几部作品，揭示其作品中所蕴含的对启蒙、理性、宗教、政治等的反思。其他常设栏目所收文章也各有亮。
西方哲学史
￥44.99
罗素的《西方哲学史》讲述了从公元前6世纪到20世纪的重要历史事件，记录了横跨2500余年的思想演变，盘了上百位名留青史的伟大思想家。 其所涉及的历史之漫长、人物之繁多、学科之广阔，让这本书绝不只是一本局限在哲学本身的书籍。 正因如此，自1945年第一次出版起，罗素的《西方哲学史》迅速风靡西方文化界。后久经考验，成为无可争议的大众门之作、无数读者的第一本哲学书。 1950年，这本气势恢宏的哲学巨作成功将罗素送诺贝尔文学奖的殿堂。 而本书最初的写作目的，借用罗素自己的话，是他作为个体面对“宇宙级孤独”所给出的答案。
郭店楚竹书哲学思想研究(当代中国人文大系)
￥77.40
郭店楚竹书哲学思想研究（当代中国人文大系）
传习录
￥45.00
《传习录》是明代王守仁（王阳明）的哲学语录。由门人徐爱、钱德洪等辑录。编《阳明全书》作为首篇，共上中下三卷。“传习”一词，语自《论语·学而。全书采用学生问，王阳明答的形式展，又收有一些书信，内容丰富。王阳明的主要哲学观，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在书中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，钱穆认为，《传习录》是中国人要读的经典之书。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
