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中国哲学简史(手绘插图版)
￥19.99
本书为中国画报出版社“冯友兰哲学三史”系列的其中之一。《中国哲学简史》由1947年冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲授中国哲学史的英文讲稿整理而成。此次出版，采用著名哲学家、教育家涂又光先生的译本，配以薛晓源先生手绘的67幅古今中外哲学家画像，全新阐释了这部哲学经典。全书共二十八个章节，按照时间顺序，全景式展现了先秦一直到二十世纪四十年代中国哲学的发展脉络，主要的哲学流派、代表人物和思想，将古今中外的相关知识融会贯通，以阔的视野对中国哲学行了深浅出的分析。语言简明生动，又耐人寻味，洋溢着人生的睿智与哲人的洞见。七十余来，本书一直是世界许多大学教授中国哲学的通用教材，成为西方人了解中国思想文化的门书，也是让许多人受益终生的智慧经典。
信仰、礼仪与生活——以朱熹祭孔为中心(国家社科基金后期资助项目)
￥28.80
对朱熹来说，先圣是儒家神圣价值在世的典范，并为后世儒者提供了效法的“原型”，需要不断地回溯和体认。朱熹对先圣的特定信仰，以及对祭祀、鬼神和祈祷等观念的特别认知，在祭祀礼仪的特定氛围下交织建构起一个独特的意义空间，使之成为“遭遇先圣”的神圣时空，在其中，朱熹获得的价值体验，是通过精神反省和超越的真实过程而实现的自我转变，具有深刻的精神性意涵。同时，基于“道-圣-经”三位一体的价值信念，这种与先圣相遇的真实经验，对朱熹回到生活面对道学事业，有着极具根本性意义的影响。经由思想和生活的这种交互呈现，本书希望说明，在朱熹这里，先圣作为“道”的象征，成为“神圣”介其生活世界的基本方式，不仅是用以界别自身与异端的价值根基，更是其实践成圣工夫的意义基础，从中清楚可见朱熹对于神圣价值的信仰和守护方式。正因如此，信仰、礼仪与生活的复杂关联，在朱熹祭祀孔子的实践中获得了很好呈现，由此也可以更深刻地理解儒者生命实践的深层意涵及其展方式。
中信国学大典·庄子
￥3.99
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《三字经·百家姓·千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。 庄子是先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然庄子文采更胜老子，代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。《庄子》思想主张“天人合一”和“清静无为”，涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。庄子生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。《庄子》分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而《庄子》当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。《庄子》在中国文学史和思想史上有着重要及超卓的贡献。
受益一生的北大人文课
￥10.90
北京大学是一所屹立百年的高等学府，在中国乃至世界，北大都享有极高的声誉。人是精神的载体，说到北大，自然要说起北大的人和北大的人文精神。北大的人文气息仿佛少女脸颊上的红晕，历经岁月的渲染，愈加有韵味。从清末开始，这里诞生了无数的思想巨子、文化大家。
越不怕死，活得越好
￥1.99
中国人向来是很避讳说“死”的，总怕一语成谶。人们往往被逼到一定程度，才去考虑生死问题。恰恰相反，从死亡的角度重新打量生命，才会懂得如何更好地活着。 在星云大师看来，主动提醒自己终都会死去，培养自己“不怕死”的无畏智慧，生活得更积极、乐观，珍惜每一天。如果心怀这样的智慧，无论遇到什么样的境遇，每个人都会欢喜而勇猛地活着。 向死而生，是积极的人生观。现在的人，学习知识比较容易，学习当一个勇者比较困难。有的人平时逞强好胜，但在危难之前，容易为人收买，忘失身负的重任，忘失做人的骨气。所以，真正的勇者，没有多年的修心养性，是不容易成功的。美国的航天员在升上太空以前，都要修习禅定，因为禅定能养成一个人的勇气。当一个人在生死之前，都能无所畏惧，还有什么不能勇敢的呢？
笑林广记
￥3.48
《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集，语言风趣幽默，文字简练生动，形式短小精悍，堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。此书作者署名清代“游戏主人”，但其内容并非一人一世所作，而是广大劳动者集体智慧的结晶。 《笑林广记》在编译过程中，对原书的内容做了精心遴选，保留了其中的10部，在力图呈现给广大读者一席原汁原味的“笑话盛宴”的同时，剔除了一些内容不健康和脱离当时社会背景不易理解的篇章。希望《笑林广记》能够让广大读者在紧张忙碌的生活中多一份欢笑，少一份烦恼。
莫里斯符号学思想研究
￥22.66
【内容简介】 本书梳理了莫里斯符号学思想的理论渊源，探讨了莫里斯符号学的多元的、折中的、对话性建构方法，归纳了莫里斯符号类型学和话语类型学呈现出的多元而动态的特点，总结了莫里斯符号学的历史贡献，凸显了莫里斯符号学思想的相对优越性，阐释了莫里斯符号学在现代符号学发展中所起到的承上启下的开拓性作用以及在奠定现代符号学跨学科性质方面的突出贡献，进一步证明了莫里斯符号学整体性研究观念在语言学理论、诗歌以及视觉艺术研究中的影响，归纳出了莫里斯符号学思想对于当代学术研究的跨学科的、多元的启迪意义。
儒道思想与现代社会 中华书局出品
￥28.80
全书分四编。编考察儒、道对政治义务的看法。“政治义务”是西方政治哲学使用的概念，主要追问“人可否独立于国家之外？”这样的问题，在儒家那里，体现为所谓“君臣之义”。儒家为政治义务行辩护，而道家不认为存在政治义务这样的东西。第二编讨论孝道难题。儒家认为成年子女对父母负有不可推卸的义务（亦即“孝”），而道家不承认有这样的义务，道家还对儒家的道德至上主义整体持一种消极评价。第三编介绍儒、道关于女性的看法。儒家以阴阳模式说明两性关系，阴（女）与阳（男）既有互补的一面，同时，阴（女）对阳（男）又有服从的一面。道家同样用阴阳模式理解男女关系，但更推崇阴（女性）的力量。第四编介绍儒、道对动物的态度。虽然儒家与道家都诉诸“自然论证”，却得出相反的结论，前者认为自然赋予了人类使用动物的合理性，后者却反对人类使用动物。
中国人的修养 (文史哲经典文库)
￥2.00
蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，*首任教育总长，1916-1927年任北京大学校长，在北大“学术”与“自由”之风。 本书主要包括四部分——华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养 本书是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有重要的指导价值。
无为的能量——《老子》哲学40讲
￥40.80
本书将《老子》81章的思想分五个主要观念﹣常道、自然、无为、素朴、安乐来加以理解与诠释，在客观解读《老子》文本的基础上结合当代社会的生存体验与问题行新的阐发，渗透到生活的方方面面，旨在让人理解《老子》的思维方式、主要思想、修养境界及其当代价值与对人生的启发，让人在当下获得内心的平静与充盈，提升处理问题的智慧与能力。使人能在遵循天道自然的法则时成就天性的自由绽放；在消费主义影响下看清欲望而复归于朴；在如婴儿的元气满满的状态中体验身心安乐的幸福感。全书以专业的学术研究为根基，以敏锐的触角为创新，以真切的关怀为切，以深浅出的生活案例为辅助，为我们了一本有独特视角但人人都能读懂的《老子》。
斯多葛生活哲学
￥19.99
遇上挑战时该如何自处？碰到难缠的人要如何应对？在哪里可以找到快乐、获得力量？怎样处理反复出现的令人沮丧的想法？如何看待变故、正视生死？……面对人生中这些不可避免烦扰与难题，如何活得更幸福？两千多年前的斯多葛哲学早已给出了答案。 乔纳斯·萨尔茨格伯结合多年来亲身实践斯多葛哲学的经历和体悟，创作了这本非常适合现代人的幸福指南。作者从各种有趣的生活细节出发，介绍了斯多葛哲学的历史沿革、代表人物以及重要观。同时，本书用55条斯多葛哲学的日常练习，手把手教我们如何驾驭情绪、如何保持敏锐、如何处世为人、如何像斯多葛派哲学家一样游刃有余地掌控人生。 在斯多葛哲学的永恒智慧指引下，每个人都能找到幸福之路。
鹖冠子(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥15.60
《鹖冠子》十九篇，其作者虽隐居幽山、衣敝履穿，却有着强烈的经世、济民之志，其学以道家黄老思想为宗，兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说，其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩，所存鹖冠子与庞煖、赵卓（悼）襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕（或谓即庞煖）等对话、问答，亦多涉及战国时代之事，故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织，故可与先秦诸子之书相互参证，堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，颇得其实。
行为改造大脑
￥39.90
世间万物皆在运动之中。与有形的事物一样，无形的思维也时刻处于运动之中，有些时候甚至令人难以捉摸。在空间中，行为先于语言发生，正如思维基于行为。我们在空间中的行为不断改变着空间，也改变着我们自身及他人。我们的行为创造了那些在空间中改变自身及他人的事物，而这些事物反过来又影响着自身与他人的思维。就像你正在阅读的这些文字，虽然只是安静地印在纸上，却能影响那些未曾谋面的陌生人。 美国艺术与科学院院士、美国心理科学协会前会长芭芭拉特沃斯基在这本书中提出了一个人类认知的重要新理论：语言不是思考的基础，行为才是。我们如何思考空间以及我们如何利用空间思考，这是本书对于读者的两个重要意义。空间思维，根植于对空间的感知和在空间中的行为，是人们所有思维的基础。 芭芭拉特沃斯基在书中提出了9大认知定律，告诉我们身体和行为是思考的基础。空间认知不仅仅是思维的一个边缘方面，而且是它的基础，使我们能够从身体及其行为中获得意义。
北大汉简老子译注(精) 中华书局出品
￥40.80
书稿属于语言文字学和文献学两个学科的交叉研究，从文字、音韵、训诂等传统语文学角度，对北大藏汉简《老子》中的关键字、词、句行了校勘、考证和注释，以此为基础，对汉简《老子》义理行探讨，对每一章的主题行了概括。综合运用传统小学工具和现代语言学方法释读北京大学藏汉简《老子》，以译注的方式将研究成果融其中，是书稿的一个鲜明特。
善的历程:儒家价值体系研究
￥59.99
《善的历程》是一本哲学史著作。该书按照时间顺序共分为十章。章写的是孔子对于儒家价值体系的奠基，第二章第三章分别讨论的是孟子和荀子，第四章讨论的是《中庸》和《易传》两个文本，第四章探讨的是董仲舒的思想，第六章第七章分别处理的是魏晋玄学与宋明理学（书中称为“宋明新儒学”），第八章讨论的是明清之际儒家思想的转变，第九章研究儒家价值体系在近代的历史命运，后一章则为儒家价值观在现代社会的重建提供若干思路。
街头哲学:人间清醒的底层逻辑与顶层认知(心悦读丛书)
￥40.80
哲学是两千多年前一群人在希腊城邦的街头集会，试图将思想实践于生活中的学问。人们自由地讨论各种问题，得到答案和指引，以此引导自己的行为。它不是形而上学的理论，而是实实在在解决人们生活中的问题。 本书重塑了古希腊化的哲学探讨方式，用轻松幽默而又不失思想深度的笔触面对当代生活中让我们困惑的各种问题，为其提供众多伟大思想家如康德、边沁、卢梭、波伏瓦、柏拉图等角度不同的解答，促使我们对问题行更深层的思考，从而获得人生真正的解脱和提高自己的思辨力。
道德形而上学原理
￥27.99
除非愿意自己的准则变为普遍规律，否则你不应行动。这是康德伦理学的基石，也是他号召人们普遍遵守的“命令”。这也是人类的意志规律、自由规律、道德规律。正确认识和运用道德规律是人类的责任，也是明辨善恶的尺度。理性的人能为自己立法，因此，不论是谁在任何时候都不应把自己和他人当作工具，而应该永远将自身看作目的。由此，也产生了一个由普遍客观规律构建起来的体系，也即目的王国。目的王国服从自身加于自身的规律，自然王国则服从外因起作用的规律。这个“道德的原则”加强了理性的力量，提高了人格的尊严，真、善、美都将交由它裁定。
中人人格论:《论语》的法典化解读
￥34.65
春秋礼崩乐坏之际，孔子仁学提出破解之道，成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。仁学首先提出以好学改造美德，纯粹美德无法自立于变动社会之中，美德与恶行混淆不清，唯有与好学、好礼相结合，才能行于当世；然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有耻且格；继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。正是基于上述支，仁学提出具有普世性的新民实现路径：“义之于比”，实现从小人到君子，即中人人格的转变，这正是基于启蒙思想的现代社会的伦理基础。
动物哲学
￥34.50
近代第一个全面的化论猜想，是法国博物学家拉马克（1744—1829）在1809年发表的《动物哲学》中提出的，比达尔文的《物种起源》面世早了整50年。 拉马克在《动物哲学》中提出了“用废退”与“获得性遗传”两个法则，并认为这既是生物产生变异的原因，又是适应环境的过程。拉马克认为，简单的生命形式是通过自然生成而不断产生的；一种与生俱来的生命力，促使物种随着时间的推移在一个类似于中世纪存在锁的线性阶梯上日趋复杂化。1950年代，拉马克的猜想一定程度上得到了分子生物学的验证，其理论又重新引起人们的重视。 1937年，商务印书馆出版了《动物哲学》的中文版，译者是沐绍良先生。沐绍良先生是民国时期的语文大家，后来曾任上海商务印书馆《新儿童世界》杂志主编。 本书是沐绍良译本的编校本。校改内容主要有：重译所有人名、地名；订正部分生物学、医学专名、术语等。
论僭政:色诺芬《希耶罗》义疏:含施特劳斯与科耶夫通信集
￥49.00
在苏格拉底的弟子色诺芬的对话作品《希耶罗，或僭主》中，僭主希耶罗与诗人西蒙尼德讨论僭政的利与弊。施特劳斯将对话译成英文并作了完整解读，之后邀请好友——法国哲学家科耶夫写了评论文章，由此触发了两人长期的书信往来。所有这些内容，色诺芬的文本、施特劳斯的解读、科耶夫的回应，以及二人的书信集，就组成了眼前这本《论僭政》。不过，书中色诺芬作品的中译乃是以希腊文原文为底本译出。 《论僭政》是施特劳斯出版的第一部英文著作，也是施特劳斯较易读且易的著作。正是从本书始，施特劳斯深化了他早年对启蒙的一系列思考，始着力探讨那些标志着他迈向思想成熟的主题，比如古今之争、隐微与显白教诲、哲学与政治的关系以及“神学?政治”问题。但本书又不只是对一部古典作品的解读，它还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，并记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。
>哲学/宗教>哲学>经典作品及研究>
￥6.24
研究尼采当以尼采发表的著作为主，重要的是研读尼采或充满激情或深具匠心地写下并发表的文字。尽管尼采的书显得好看，实在不容易读（首先是不容易译），编译尼采著作，不仅当以尼采的著作为主，得同时注重注释和解读。
