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梁冬说庄子：养生主
￥5.99
“养生”究竟养的什么“生” 现在，当我们凝视“养生”这两个字的时候，总是有一种陌生的熟悉感。因为养生这些年被极度庸俗化了。不过，养生本来就是一个至广大、至神圣又至平凡的事，全民都在养生不是一件坏事。其实，这只是一个概念，而我们人生真正要做的事，就是破除一切概念对我们的精神绑架。 “养生”究竟是什么呢？我做了差不多小十年与医疗相关的投资，在前前后后与数千位大夫或修行者的交谈中，我常常会问大家一个问题：“我们可以养猫、养狗，甚至在手机里养贪吃蛇、养宠物小精灵……那么，请问养生和养这些小动物有什么区别？” 如果我们把“生”当成一个独立的东西，你就会发现，“养生”是一件神奇而有趣的事情。 “养者，阳也”。汉字有一个特点，发音类似的汉字可以相互做注释。从某种程度上来说，抚养的“养”和阴阳的“阳”有类似之处。在身体里面的“阳”负责生发、生长，恰好“养”也有令其生发、生长的意思。 那么，“生”是不是某样东西呢？它需要我们像养孩子或植物那样去养吗？“生”，是什么意思？其实各有解释。有一种观点：有可能“生”的意思是上面一个 “牛”，下面一个“一”，视为“牛一”。 老子在《道德经》里面讲“玄牝之门”的时候，讲到大道是这样说的：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”这是比喻的说法。 “牝”就是母牛，“玄牝”就是母牛的产道。老子把产生宇宙的大道比喻为牛。“牛”就是无名大道的状态，重新生出一， 一生出二， 二生出三， 三生出万物，万物又会群龙无首，又会混沌，混沌之后又重新回到无序，所以是这个过程。“牛”下面的“一”，就是从无到有的 “一”，那一刻甚至是很临界的状态。所以，“牛”就是无相无形的大道，下面的“一”就是从无到有的变化过程，于是叫“生”。 如果“生”是名词，也许是我们生命的各种生长素、免疫系统的总称。 如果“生”是副词，那也许指的就是随时让系统变化的状态。 岁月不是杀猪刀，你才是
中国化马克思主义伦理思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
￥52.80
《中国化马克思主义伦理思想研究》系统阐述了中国革命、建设和改革放这三个历史时期的经济社会发展的客观背景，尤其是伦理思想领域的矛盾与冲突，系统梳理研究了中国化马克思主义伦理思想研究的指导思想及其基本观和主要内容，客观分析评价了中国化马克思主义伦理思想在当代中国道德建设实践中发挥的巨大作用。本书对于正确把握当代中国伦理学研究的历史发展轨迹及其客观状况，对于深刻理解中国化马克思主义伦理思想的科学内涵及其功能与作用，对于积极培育和践行社会主义核心价值观、加强新形势下社会主义思想道德建设具有重要参考价值。
《孝经》的人伦与政治(经学研究 第三辑)
￥27.09
当今之世，时在文景，学如晚明。经学不兴，大道不彰。我们相信，没有建立在自己伟大传统基础之上的民族，不可能是健全的民族，没有建立在自己伟大传统基础之上的思想，不可能成为伟大的思想。而重视并阐发传统思想资源，重要的就是经学的资源。因此，一步强调经学研究，成为这个时代学术研究迫切的任务。我们希望，通过重新启经学研究，反思今天学科建制的不足，为分裂的学科寻找共同的灵魂；我们希望，通过重新启经学研究，续华夏二千年来文明的主流，为往圣先贤的学问，探求现代转化的方式；我们更希望，通过重新启经学研究，重新回到什么是政治，什么是好的生活方式等人类永恒面对的根本性问题的关切，为生活方式的构建寻找新资源，为国族的未来探索新方向。经学的重新展，意味着重回古典，再造文明，在这样的时刻，一个治古典经史之学的学者，背后都站立着这个族群数千年的文明史，以及她叵测的未来。
象牙塔日记：精装珍藏版
￥13.80
丛书简介：本套丛书是季羡林亲定自选集，是作者晚年在医院疗养期间亲自编选的作品集。文集收录了作者在各个人生阶段的代表作品，涵盖散文、随笔、游记、回忆录、日记、学术著述等多种体裁，集中体现了季老的治学之志、文章之风和人格之美。 内容简介：本书分上下两卷，收录了季羡林两个重要人生阶段的日记，上卷即引起巨大关注的《清华园日记》，记录了作者二十世纪三十年代在清华大学读书期间的两年（1932年8月—1934年8月）；下卷则是近年首次整理出版的留德归国后的日记，在时间上续《留德十年》，记录了作者学成回国、受聘为北大教授并组建北大东语系的时期（1946年9月一1947年10月）。
《老子》64个人生智慧
￥3.60
本书对《老子》一书在原文解释的章句今译的基础上，结合我们当前社会的现实“请”老子直走上讲坛，面对我们这个时代发言，与我们行面对面的“对话”，这也是老子思想在现代社会的发展和延伸。本书为使哲学走出哲学家的殿堂，走向大众，加深人们作为民族文化源泉的中华古文化的认识，弘扬老子的哲学思想，在学以致用，古为今用方面作出了努力。?
实体与形式：亚里士多德《形而上学》Z卷研究(Z10-17)(国家哲学社会科学成果文库)
￥61.81
《实体与形式——亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究（Z 10-17）》是对《形而上学》Z卷后8章的一个专题的研究。本书将这8章视为一个相对独立的单元，认为它们处理的是实体的整体和部分的关系问题这一相对统一的主题，并将这一主题进一步明确为实际上是实体与形式的关系问题，亦即，形式在实体整体中的地位问题。亚里士多德是循着“什么是实体？”这个Z卷的核心问题的线索（Z 1-3），在厘清了形式与偶性（Z 4-6）、形式与生成（Z 7-9）的关系问题之后，在实体的整体与部分的关系问题这个大的形而上学问题的背景下，就形式实体重新展开深入的研究的。由此，他首先明确了形式实体在实体整体中的首要地位，亦即，它是首要的实体（Z 10-12），然后又对形式实体作为首要的实体的单纯性、统一性、整体性做了深入的论证，表明它不可再被分析为别的实体部分（Z 13-16），后，通过将形式实体与实体存在的原因相关联（Z 17），就为过渡到H卷对实体从原因 – 目的论的角度的研究准备了前提，并为Θ卷中对实体的从潜能和现实的关系出发所进行的形而上学的探讨奠定了基础。
罗国杰研究纪念文集
￥52.80
本书汇集了研究罗国杰思想的研究性文章和学生、故人的回忆文章。本书从各个角度分析了罗国杰的学术思想和学术贡献，包括伦理学原理领域、思政领域、为党和国家建言献策等等，回顾了罗国杰教授在为人、育人等方面的感人至深的故事。
世界哲学简史
￥29.00
《世界哲学简史》结合广泛的历史和文化语境，向我们展现了整个哲学史的全貌，创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。除了那些众所周知的大哲学家和重要思潮，某些不那么为人所知但同样有趣的人物也在本书中占有一席之地。本书通过生动的叙述、晓畅的行文，向读者充分展示了哲学与生活的相关性，使读者受到激发、有所受益，同时获得乐趣。
文化的转向：西方马克思主义的总体性思想研究(马克思主义研究论库·第一辑)
￥46.80
在理论主题和思想方法上，“西方马克思主义”鲜明地呈现出一种“文化的转向”，从一定意义上可以称之为“文化的马克思主义”。《文化的转向》一书集中探讨了西方马克思主义思潮的这种文化转向，着重分析了卢卡奇、葛兰西、布洛赫、霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、哈贝马斯、萨特、阿尔都塞、威廉斯、霍尔、伊格尔顿、杰姆逊、拉克劳等代表人物的哲学思想及其文化批判理论，凸显出“文化”在他们的理论重建中的核心作用，同时也讨论了这种“文化主义”的理论取向及其思想价值。其中，特别关注了英国新左派的“文化研究”和后马克思主义的文化政治理论，从一定意义上拓展了国内西方马克思主义研究的理论视野。
完全图解哲学：与人类最智慧的头脑对话(试读本)
免费
怀疑与思考是人类的天性，而当人类始怀疑与思考自身与世界万物的本原，并加以诠释时，“哲学”就诞生了。本书以活泼的文字、有趣的故事和简明易懂的图解，呈现东西方哲学在历史长河中萌发与演变的轨迹，用伟大思想家的名字联缀成一部2500年生动的哲学史，是专为哲学门读者量身造的读本。阅读本书，将是一次奇妙的精神之旅，为你解答人生的困惑，让你学会正确思考，增长智慧，完善自我。 笛卡儿“我思故我在”的真正含义 “奥克姆剃刀”能为我们剃掉什么？ 尼采为什么喊出“上帝死了”？ 功利主义与“*幸福原则”
给年轻人读的论语(试读本)
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孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，他的祖先是宋国贵族。孔子年轻时虽然曾做过几任小官，但平生大部分时间都是从事教育，相传弟子多达3000余人。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，终返鲁专心执教。在中国五千年的历史上，孔子是对华夏民族的性格、气质产生*影响的人，在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，死后被后人尊为至圣、万世师表。 孔子思想、学说的精华集中体现于《论语》一书中，其思想内容、思维方式、价值取向都早已沉淀在我们的生命中。《论语》作为中华文化的代表，早在秦汉时期就传了朝鲜和日本。明朝的传教士利玛窦又将它译为拉丁文，如今已在西方各国广泛传播。
给年轻人读的大学·中庸(试读本)
免费
《大学》、《中庸》原为《礼记》中的篇章。《大学》提出的是修身、齐家、治国、平天下的修己治人之道，《中庸》的主题思想是教育人们如何培养自己的理想人格，以达到至善、至诚的理想境界，因此两、邵作品对当代年轻人有着重要的教育意义。 《大学》成书于春秋时期，是《礼记》中的一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时期儒家的作品。其内容以人为中心，旨在提高人的修养，造就高尚的人格，成就人的德行功业。提出“修身齐家治国平天下”的修养历程和道德目标，实现理想人格。 《中庸》也是《礼记》中的一篇，旧时学者认为是孔子的孙子子思（前483－前402）所作，其核心思想便是中庸之道，也就是忠恕之道。后经宋代大儒朱熹注解后，《中庸》成为独立的儒学经典，是后世读书人争名科举、求取功名的书，对后世产生了极大的影响。
章学诚的生平及其思想（重印）(试读本)
免费
本书作为一部传记体的思想史写作，向我们呈示出个体的生存际遇与章学诚思想的具体展之间的内在关联。从中，我们可以清楚地看到，个体的偶然遭际如何将章学诚带到一个又一个似乎与其本来志向无关的问题和工作面前，而他又如何一次又一次地沉迷在对这些偶然的题材的思考当中，并终从这些零碎的思考中通达出来，回归并丰富他的思想主题。 历史书写的方式与历史书写的品质，以及书籍分类系统与文章的品质之间的关系，作为两条彼此关联的思想主线，贯穿章学诚思考的始终。由此渐次展的校雠文史之学，以及以“六经皆器”为核心的历史哲学，只有深其思想整体的内在理路，才能获得充分而真切的理解。而这既是本书的着力，同时也是它*神彩的所在。
朱光潜经典代表作(试读本)
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朱光潜经典作品选集内容推荐： 朱光潜经典作品选集这套书包括《谈美·谈美书简》《西方美学史》（全2册）和《谈修养》。《谈美》和《谈美书简》是朱光潜*代表性的美学普及读物，《谈美·谈美书简》将这两本书辑为一册，以便读者能够全面地了解中西美学思想的精髓。《西方美学史》是朱光潜*重要的一部著作，也是中国现代*部系统讲述西方美学的著作，展现了西方美学横跨三千年的历史发展，具有创性的学术价值。《谈修养》是朱光潜对自己人生经验和智慧的总结，也是作为过来人的他与青年的亲切谈心。本书针对青年人普遍面对的人生困惑，行了分析和解答，对当今的读者仍有着极大的教益。
前世的秘密(亚马逊网站五星级读物！全美畅销40万册！全球殿堂级神秘学大师泰德·安德鲁斯带你深入潜意识，揭开自己的前世之谜！)(试读本)
免费
本书为美国灵性大师泰德?安德鲁斯绝世力作，全球范围内探讨“前世今生”话题重要的作品。 作者围绕“人真的有前世轮回吗”这一问题，深探讨了“人死了以后，灵魂去了哪里？”“为什么有些人会在你的今世出现？”“你们前世究竟有着怎样的关联？”“怎样找到灵魂的另一半？”“潜意识里究竟隐藏着什么？”“如何走你的前世？”“前世会对你的今生有何帮助？”等问题，对于想要了解前世轮回，想要深探索自我内心世界的人来说，本书*不容错过。
孟子与中国文化(修订版）(试读本)
免费
展现在读者面前的，是一本专门写给社会大众尤其是青年朋友的书。作者以多年的治孟心得为基础，深浅出地介绍了孟子生平及其思想的精髓，对孟学作了通俗化地解读。本书独辟蹊径地将孟子思想结晶为“国家应该如何治理”、“道德应该如何成就”、“人们应该如何生活”三个问题，并颇具创意地将文中重要的话语摘取出来作为提要，使读者诸君在翻阅本书时有耳目一新之感。
哲学九讲(牛津教授的简明哲学课)
￥14.99
本书共九章，分别为殿之基、事物、填补鸿沟、因果律、目的、意愿、判断、真理、表象与实在。作者逐一讲述了循着两位伟大的欧洲思想家的脚步如何建立一种*确定的真相；什么是客体的本质、何为*性质与第二性质、本体又是什么、以及另一出路，等等。
道家形而上学研究(增订版)
￥101.40
本书采用诸如知识语境、道德形而上学和审美形而上学这样比较边缘的概念，而并未沿着通常的知识论、伦理学和美学的“方便法门”来阐释道家的形而上学。作者依据“形而上者谓之道”的古训把道家的“道论”，具体说就是关于“无”的核心理论，归纳为“形而上学”，进而从物理学入手探讨形而上学的原因。
人人都该懂的启蒙运动
￥44.00
● 理性主义驱散了封建专制和教会特权的阴霾，带来了自由、平等和科学的光芒。启蒙运动造就了今天的西方社会，更是现代许多思想和文明的起。了解西方文化历史，了解整个世界的发展变革，启蒙运动是个起，但绝不是终。理性思维真的战胜了无知和偏执吗？它带来的是宽容还是虚伪？它真的是确保人类福祉的关键力量吗？直到今天，由启蒙运动引发的话题争论仍旧如火如荼。 ● 在这本《人人都该懂的启蒙运动》中，吉隆·奥哈拉跨越两大洲、三次革命和广泛的历史研究，用独特的视角来审视这个时代。他将启蒙运动描述为一个不断发展的思想和思想家的集合体，并对当时的哲学、政治理论、科学、宗教、艺术的影响行了新颖的评估，展现了启蒙运动延续至今的持久影响力。 ● 《人人都该懂的启蒙运动》属于湛庐文化重磅推出的“新素养系列”图书之一。本系列图书致力于推广通识阅读，扩展读者的阅读面，培养批判性思考的能力。其中涵盖了哲学、心理学、法律、艺术、物理学、生物科技等诸多人文科学和自然科学的知识，其中《人人都该懂的启蒙运动》所介绍的“启蒙运动”是了解西方哲学和历史非常重要的一部分。
无人返回之路：参悟生死
￥35.40
从历史的视角，审视死亡观在人类发展程中的演变 与其执着于对人类终极命运的反思，不如在生命始与结束之间构建意义 正因为死亡无所不在，所以死亡无疑成了与人的悲伤、痛苦、哀嚎、永恒的分离联结*为紧密的一件事，总是让人心生畏惧。但同时死亡对万物生灵又是*公平的，它不因贫富、美丑、胖瘦的差异而有丝毫的改变。而从古至今，人类对于死亡以及想象中的来生的感情和态度却发生了很大的变化。 本书作者斯佩尔曼参考考古学家和古人类学家的研究成果，从各个角度对西方传统中关于死亡和濒死的观行了解读，探讨了人类是如何理解和面对生命的消失的，以帮助我们深刻了解史前人类对待死亡的态度。他还追溯了千百万年来导致人类死亡的各种方式，既包括导致死亡的原因，也包括对于致人死亡的种种行为的看法。 另外，他还基于西方伟大的哲学和科学传统，从宗教和世俗-科学的观对三种认识死亡意义的方法行了深研究，同时也为当代有关临终问题的争论——尤其是为长寿和生命质量之间的对立冲突提供了更为宏大的语境，有很强的时代性和启发意义。
西方法哲学探究
￥52.80
本书分为四个部分，*部分是西方法哲学名著的解析，全面介绍了法律的概念、正义论等法哲学名著惊醒了全面的介绍和解读；第二部分是西方法哲学学派的书评，包括自然法学派、分析法学派、社会法学派等；第三部分是西方法哲学的专题研究文述、包括古希腊罗马的自然法思想、西方思想是多和和谐社会观等；第四部分是对西方法律思想思学科的回顾与展望，介绍了西方法律思想史学科的综合发展情况及趋势。对于西方法哲学研究者有很好的指引作用。
