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史记(第八册)
￥19.99
《史记》，二十四史之一，*初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上*部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中*后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 本版本为一百三十一篇，除原有的一百三十篇外，还将司马迁的《报任安书》也收录在内，便于读者更*、更精准地理解司马迁的理念与思路。
党建引领力与基层治理八讲
￥3.99
基层治理是国家治理的基石，其治理成效直影响国家治理体系和治理能力现代化，关乎我们党的执政基础，关乎我们国家的长治久安，关乎广大人民群众的切身利益。本书论述了如何加强基层党建，提升党建引领力，以应对党建引领基层治理新挑战，到达强化党建引领基层治理，完善基层治理体系，构建基层治理新格局，推基层治理转型，将我国制度优势转化为基层治理实效之目的。
道德经玄妙解
￥9.90
细论老子之学，极其博大而尽精微，极其悠久而通造化，以自然为宗，大道为体，以天地为炉，以万物为化。其内修，重在以清虚谦退自守，以柔弱卑下自持，以恬憺寂静自适，以归真返朴自颐。其应世之法，则以无为为大为，以无用为大用，以无治为至治，以不争为至争。广大精微，本末备具，与时推移，因物变化，综三代之统，赅百家之长。本书分八大部份，层层解析：（1）本文。（2）章旨。（3）注释。（4）传统译解。（5）玄妙义疏。（6）周易贯通之参悟。（7）南华经旁通。（8）史証之启示与应世之方。 本书之完成，但愿「道」「德」的木铎声，成为提升人类精神境界的「加油站」，共勉之。
万卷楼国学经典(升级版):智囊
￥9.99
《智囊》是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书，汇集了从先秦到明代的智慧故事。全书分上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部二十八卷。上至经国大略，下至市井小智，几乎搜罗无遗。涉及的人物既有帝王将相，也有社会下层的普通百姓，是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。 本书对原作行了精心的加工，全文设置了原文、注释、译文、评析等条目，并辅以精美的古版画插图和生僻字注音，使全书更便于阅读。
影响世界历史进程的战役(世界军事之旅)
￥1.99
本书是一本集聚了影响世界历史进程的战争书籍，它告诉读者：战争带来劳民伤财、废墟残骸的同时，也推动了历史车轮的前进。书中包括了十字军东征、血战顿河畔、德国农民战争、海地独立战争、美英战争、菲律宾独立战争、第 一次世界大战等。这些战争有的让世界重新划分版图，有的让权力者重新洗牌，有的……
百家姓(国学启蒙书系列)
￥1.99
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因为读来顺口，易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
增广贤文(国学启蒙书系列)
￥1.99
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
中国文化史
￥1.99
华夏大地上的物质财富和精神宝库形成一个幅员辽阔的文化圈。这个文化圈中*初的点点星火传承至今已凝聚成中华民族的烈烈火焰。面临信息化时代和全球化趋势，中华民族要保持自己的鲜明特色，并在与其他民族的交流中共同发展，探讨中国文化传统和时代创新能力便成为一个重要的话题。这部《中国文化史》，便是立足当代对中华民族久远传承的文明历史所做的全 面阐述。
大汉王朝2
￥2.99
在中国历代的大一统王朝中，汉朝历时久。从公元前202年刘邦登基，到公元220年汉献帝被废，除去王莽的短暂篡权，大汉王朝统治中国达四百余年，是中国历史上一统江山时间久的王朝。本书总结了大汉王朝刘氏家族成功的经验、失败的教训、治世的良策、祸乱的渊薮，再现大汉王朝家族的立体全景和大汉王朝的时代风貌。 大汉王朝是一个充满了光荣与寂寥，童话般华丽的封建王朝，对于今天的中国人，这个伟大的帝国投下的背影与梦想仍值得我们去追忆与品位。“国恒以弱灭，而汉独以强亡！”是什么让血管里流淌着血性与勇武的刘氏家族构建起的汉帝国轰然崩塌？ 在汉朝四百多年的历史程中先后有二十多位皇帝登上了历史的舞台，外戚争权也始终伴随左右：诸吕之乱、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主……在刘氏家族与外戚家族的争斗中，宦官逐渐登上了舞台，于是汉亡了。
控制理论与兵器应用
￥111.30
暂无
说岳全传(中国古典文学名著)
￥1.99
《闲情偶寄》，又名《笠翁偶集》，包括词典、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八部，共二百三十四个小题，论及戏剧创作和表演、妆饰扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面，内容相当丰富。 作者李渔（1611-1680），号笠翁，浙江兰溪人。生于明朝后，二十五岁中秀才，此后两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱中途折回。清以后，李渔绝意仕途，从事传奇小说创作、导演以及经营书店等文化活动。 《闲情偶寄》是一部寄情之作，李渔颇看重这部书，他在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。惜乎不得自展，而人又不能用之。他年赍志以没，俾造化虚生此人，亦古今一大恨事。故不得忆而著为《闲情偶寄》一书，托之空言，稍舒蓄积。”这部书较充分地反映了李渔的文艺修养和生活情趣，其中关于戏曲创作和演出的《词曲》、《演习》二部，尤其引人注目。人们普遍认为李渔这些经验之谈，具有重要的理论价值和实践意义，是中国戏剧美学史上不可多得的著作。此外，对于园林建筑，李渔也颇有卓见。其它部分，虽然所谈不过日常生活中的闲情逸趣，但也间或触物兴感，如以草木喻人，借家事比国事等，流露了一些感慨。当然书中也有一些内容反映了封建统治阶级庸俗低级的生活情趣，对于今天已完全不适用，而应批判地对待。
唐朝原来是这样
￥29.99
《历史中国》（白金升级版），中国断代史畅销读本，百科全书式的通俗历史读物，王觉仁、醉罢君山、金满楼、姜狼、张程……当今历史写作界诸多名家大神经典力作！精彩丰厚的内容，别样的叙事视角，意想不到的真相，演绎真实的人性。今天所发生的一切，历史上都曾发生！ 当人们谈起唐朝，总和一个词联系在一起“盛世”。的确，这个朝代的文采风流、赫赫武功、万国来朝的气象让整个世界折服，唐朝人的尚武、豁达、明的风气，让后代中国人倾慕不已。但这并非历史的全部，盛世的背影之下藏着阴霾和血腥，极盛之后是战乱和凋敝。 本书还原了唐朝289年经历的风雨飘摇，从我们所熟知的史实和人物身上挖，试图从历史演和人物的命运线索中，弄清大唐盛衰成败的秘密，把握住大唐根本的王朝气质。作者王觉仁的《血腥的盛唐》系列曾长期位居同类书畅销榜首，而本书正是作者多年来唐史研究的精华集成之作。作者善于从表面的史料中透视历史真实的灰暗底色，比如李世民篡改史书，真正想掩盖的是什么；残忍霸道的武则天，为何在临终前选择宽恕……给大家带来通透过瘾的阅读体验。
狮心王理查(豆瓣高分力推!跟随英格兰、法兰西与穆斯林编年史家的记述,重现这位金雀花王朝的国王——狮心王理查一世!)
￥55.20
在世界历史上的诸多伟业中，独一无二、冠绝英格兰诸王的理查一世都扮演着积极的主导角色，任何一位君主都未曾面临过他在第三次十字军东征中面对的种种艰巨挑战。数个世纪以来，理查也因他的十字军功绩被视为*伟大的国王之一，然而近代以来的历史学家们却始对理查严加指责，认为他疏于管理内政，将他视为一位冒失的统治者和不称职的丈夫。 在这部权威著作中，约翰·吉林厄姆教授详细研究了导致理查评价褒贬不一的种种原因，并对理查治理国家的情况行了论述，提出了令人信服的新观。本书还附有一份经过更新的参考文献列表，以供读者查阅。
假如猫狗会说话:关于动物的哲学思考
￥35.40
我们看的动画片里的狮子在说着人类的语言，蛇说出了邪恶的诅咒，小马们会爆发出快乐的笑声，小猪一家过着像人类家庭一样的生活。然而，在现实生活中， 如果动物真的会说话，那么我们该如何反应？ 如果动物会说话，我们是否就一定可以听懂？ 如果动物真的能感知世界，它们又是如何看待人类的? 当一只猫或狗到底是什么感觉? 猫和狗知道自己浑身是毛吗？ 我们为什么把狗当作儿子，却把猫称为主子？ 在《假如猫狗会说话》一书中，史文德森研究了人类是如何试图理解其他动物（从黑猩猩到章鱼，但他主要关注的是我们日常生活中近的动物——猫和狗）的生活的，并深探讨了动物的交流、心智、自我意识、孤独和悲伤，但基本的问题还是人类和动物如何共同生活并建立友谊。这本有趣而又发人深省的书，可以帮助动物爱好者和宠物主人对动物和人类自身有更一步的理解。
大汉王朝1
￥2.99
在中国历代的大一统王朝中，汉朝历时久。从公元前202年刘邦登基，到公元220年汉献帝被废，除去王莽的短暂篡权，大汉王朝统治中国达四百余年，是中国历史上一统江山时间久的王朝。本书总结了大汉王朝刘氏家族成功的经验、失败的教训、治世的良策、祸乱的渊薮，再现大汉王朝家族的立体全景和大汉王朝的时代风貌。 大汉王朝是一个充满了光荣与寂寥，童话般华丽的封建王朝，对于今天的中国人，这个伟大的帝国投下的背影与梦想仍值得我们去追忆与品位。“国恒以弱灭，而汉独以强亡！”是什么让血管里流淌着血性与勇武的刘氏家族构建起的汉帝国轰然崩塌？ 在汉朝四百多年的历史程中先后有二十多位皇帝登上了历史的舞台，外戚争权也始终伴随左右：诸吕之乱、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主……在刘氏家族与外戚家族的争斗中，宦官逐渐登上了舞台，于是汉亡了。
大汉王朝3
￥2.99
在中国历代的大一统王朝中，汉朝历时久。从公元前202年刘邦登基，到公元220年汉献帝被废，除去王莽的短暂篡权，大汉王朝统治中国达四百余年，是中国历史上一统江山时间久的王朝。本书总结了大汉王朝刘氏家族成功的经验、失败的教训、治世的良策、祸乱的渊薮，再现大汉王朝家族的立体全景和大汉王朝的时代风貌。 大汉王朝是一个充满了光荣与寂寥，童话般华丽的封建王朝，对于今天的中国人，这个伟大的帝国投下的背影与梦想仍值得我们去追忆与品位。“国恒以弱灭，而汉独以强亡！”是什么让血管里流淌着血性与勇武的刘氏家族构建起的汉帝国轰然崩塌？ 在汉朝四百多年的历史程中先后有二十多位皇帝登上了历史的舞台，外戚争权也始终伴随左右：诸吕之乱、霍光揽权、王莽代汉、窦氏欺主……在刘氏家族与外戚家族的争斗中，宦官逐渐登上了舞台，于是汉亡了。
三十六计(国学启蒙书系列)
￥1.99
三十六计，或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。《三十六计》全书以《易经》为依据，引用《易经》27处，涉及六十四卦中的二十二个卦。根据其中的阴阳变化，推演出一套适用于兵法中的刚柔、奇正、攻防、彼己、主客、劳逸等对立转换变化，其计谋体现了极强的辩证哲理。
万卷楼国学经典(珍藏版):豪放词
￥14.99
“豪放词”是中国宋词风格流派之一。其词特为创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，语词宏博，用事较多，不拘守音律。宋人南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，蔚然成风。豪放词派不但震烁宋代词坛，而且广泛地影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。 为了让读者更好的理解孔子思想的精髓，本书还设置注释、译文和读解心得。对生僻字行注音，方便阅读。
万卷楼国学经典(珍藏版):乐府诗集
￥14.99
本书按照宋代郭茂倩所编纂的《乐府诗集》的分类方法选取了汉魏到唐、五代的乐府歌辞以及先秦至唐末的歌谣。共分为鼓吹曲辞、横吹曲辞、新乐府辞等十二大类。生动地反映了特定时代社会生活的一个个侧面，逼真地再现了一幅幅历史图景，不同角度表达了各个阶层人们的思想情绪和内心愿望。《乐府诗集》作为研究乐府诗歌*为重要的著作，具有极高的诗学价值。同时，对于我们了解和研究古代音乐和社会历史也极其重要的作用。
医患纠纷调解的技巧与实例(新时代调解研究文丛(实务系列))
￥27.60
本书从医患纠纷调解实务工作者的视角，向读者展示当下中国真实的医患纠纷调解过程，从中发现问题，获得启发。编者基于注重病人安全文化观和倡导调解解纷的理念，期待为读者提供一本有趣及有用的案例集：*，根据真实调解案例行编写（为保护个人隐私，隐去了患者姓名和医疗机构名称），既有院内调解案例，也有人民调解和法院调解案例。从这些案例及评析中，读者可以体会到中国式医患纠纷调解不同于其他类型调解的特。第二，作为类型调解的教材，读者可以学习医患纠纷调解过程中应该谨记的要、必须掌握的知识及处世之道。第三，本书注重实训，读者可以从调解实例中掌握沟通调解的理论，习得沟通调解的技巧。第四，本书在大部分的调解案例之后附上了与该案例所涉争议相类似的法院判决案例。通过这种对比，让调解员们熟悉法院处理此类纠纷的判断依据和内在逻辑。第五，本书在调解案例之后，对中国式医患纠纷调解的全貌做了总结和展望，并附上一些资料性内容，以期让读者全面完整地了解医患纠纷调解的日常工作。
生命的真相——葛吉夫的第四道
￥10.60
本书基于葛吉夫亲近的弟子所做的笔记写成，为我们提供了关于葛吉夫灵性教学的全新洞见。葛吉夫的教学有着古老的渊源，它是一种秘传基督教的呈现，或者说对“素质层面知识”的教导。这位伟大导师的理念和方法旨在将我们从绝大多数人所处的“清醒的沉睡”状态中解放出来。本书对葛吉夫的理念和方法提供了完整而独特的指导。 葛吉夫很尊重传统的宗教体系，他将它们归纳为三大类或者说三条“道路”：与掌控肉身有关的苦行僧之路、以忠诚和情感为基础的僧侣之路和聚焦于发展头脑的瑜伽士之路。他将自己的教学称为第四道，这条道路将上述的三个方面整合成为一条行自我了解的道路。在第四道上的步来自于通过一种有意识的努力达成有品质的思维和感受，从而具有一种能够清晰地觉察和爱的全新能力。
