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明代军政考选制度研究--国家社科基金后期资助项目
￥39.00
书稿分为五部分，*部分探讨明代军政考选制度产生的原因、起源和演变，内容主要包括：对明太祖及其后继者为整顿武官队伍采取措施、都司卫所武官军政考选方法、军政考选过程、军政考选禁例、以及都司卫所军政官员铨选标准和过程的研究。 第二部分探讨驻京武官军政考选，内容主要包括：对锦衣卫武官军政考选和军政官员铨选的研究，对京营武官军政考选的研究，以及对五军都督府军政官员军政考选和铨选的研究。 第三部分探讨镇戍武官军政考选，内容主要包括：对镇戍武官军政考选制度产生、发展和实施过程的研究，对阅视边关和镇戍武官考满制度的研究，以及对镇戍武官铨选制度的研究。 第四部分探讨明代军政考选制度实施过程中存在的问题以及该制度实施产生的影响。该部分首先研究制约军政考选制度实施的各种因素，然后分析军政考选制度的成效及其对明代官僚格局变化的影响。 第五部分是结语。该部分对明代军政考选制度的产生、发展、变化和实施的效果行总结反思。
见证·77/78
￥99.99
本书共收录68位1977、78级交大校友的口述回忆，再现校友入读交大、学成报国、拼搏事业的人生画卷，展现了这一代交大校友的家国情怀。当年生活的很多细节均为首次披露。这些口述文章既是展现1977、78级交大学子人生历程的鲜活资料，也是那个时代交大精神内核的有力彰显，凸显了上海交通大学与国家崛起、民族复兴同呼吸、共命运的使命意识和责任担当。
水经注(精)--中华经典名著全本全注全译(全五册)
￥160.80
《水经》，是三国魏时一部有关水道的专门著作，记录了川流137道，可惜仅一万多字，过于简略，北魏郦道元为了“因水以证地，即地以存古”，为之做注，其《水经注》30多万字，记述大小河流1252条，及相关郡县、历史人物与事件、风俗传说、物产等，旁征博引，兼以文辞优美，堪称六世纪一部百科全书式的地理名著。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值，历代许多学者专门对它行研究，形成一门世界性的学问——“郦学”。本次出版，原文以陈先生《水经注校证》为底本，增以精炼允当的题解、力求全面精当的注释、流畅自然的译文，让普通人也可轻松读懂《水经注》。
食之五味(套装)(全四册)
￥46.80
《食之五味》由《食疗本草》《食宪鸿秘》《山家清供》和《随园食单》四种组成。 唐代孟诜、张鼎撰写的《食疗本草》是一部研究古代营养学和食物疗法的专著。它以一种食物作为一个单元，详细记载了两百多种食物的药性、功效、主治，也记载了食物本身的禁忌和某些食物配伍禁忌等，书中对多数食物疗效和应用的阐释与现代营养学研究成果相一致。看《食疗本草》，可以帮助我们了解食物疗法的基本常识。 宋代林洪撰写的《山家清供》对书中所提到的一百多种食物，从原料选取、加工到烹饪，乃至风味独特之处都有细致的描述，每每由食物而论及诗歌，由诗歌而论及诗人的品格，有扫雪烹茶、摘花馔、谈诗论文的雅致。 清代著名词人、学者朱彝尊所编撰的《食宪鸿秘》记载菜肴、面、佐料配制三百六十余道，以江浙风味菜肴为主，呈现了江南四时流转的美食。 乾隆才子袁枚，集四十年美食实践之心得，撰写的《随园食单》记述三百多种南北菜肴、饭以及美酒名茶。将食不厌精、脍不厌细发挥到了极致。 酸、甜、苦、辣、咸，既是饮食之五味，也是生活之体味。通过阅读《食之五味》，您可以深了解中华民族博大精深的饮食文化。
说文解字(全五册)--中华经典名著全本全注全译
￥154.80
《说文解字》是汉民族*部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也 “读得懂”的《说文解字》。 为了读懂《说文解字》，我们强化了以下几： 一，形经正纬，正源求本。 抓住《说文解字》形书的本质特征，同时也不排斥音、义相依的原则，充分利用近百年来甲骨文、金文的研究成果，以及学术界认同的文字资料确定字源，订正本形，寻求本义。如果说每个字条就是有关这个字的研究小史的话，那么整本书就可看作汉字系统形、音、义特别是形体的演变史。 二，译注参证，雅俗共赏。 每个字条在原文之外，分设【注释】【译文】【参证】三个细目。原文将许书谨慎校勘之后，【注释】顺着许氏的思路，直征引《说文》学各家说法，力争不曲解许说；【译文】将原文译成白话，尽量忠实于原著，让中学以上文化程度者可以看懂；【参证】利用公认的古文字学成果，证明、丰富、发展许学，纠正许氏的错误，弥补许学的不足。以这样的体例，期望达到雅俗共赏的结果。 三，征引众说，融合古今。 《说文解字诂林》采录的一百八十多种著述、二百五十多家学说，之后的其他《说文》学著作，以及古文字学、现代汉字学，大陆的、台港澳的、世界各地的汉文字学著作：凡是能证明、阐发、修正许说，而且是本书需要的，一律在征引之列，尽力做到熔古今学说于一炉，集中外成果在一书。 为了读懂《说文解字》，我们更突出了以下几： 一，改为简体字版，必要处保留繁体字形。 鉴于繁体字本偏离大众阅读的主流，本书采用了简体字本，其繁简处理的原则是：每个字头在本字条之内保留繁体字形，尤其是在涉及字的形体分析时，一并保留其组成部件的繁体字形；在本字条以外，则尽量使用简体字形，只在必要处酌情保留繁体字形。本书的繁简字形问题主要根据王宁主编的《通用规范汉字字典》行处理。 二，置换全部古文字，务使高度清晰，以便识别、摹写。 字头位置的小篆，采用学术界普遍使用的北师大说文小篆字形：【参证】中的金文和甲骨文字形，直利用了中华书局2010年新版《汉语古文字字形表》的原始高清电子图片；散在【注释】【参证】中的其他古文字形，则全部重新摹写、扫描、置，尽可能避免在很多图书中常见的古文字字迹模糊的遗憾。 三，规范体例，改用全称，降低阅读难度。 【注释】和【参证】中的引书简称一律改为全称，并将注释中的“孔疏”“郭注”“孔传”等略称，恢复为完整的“孔颖达疏”“郭璞注”“孔安国传”等全称，这样做，连同整本书采用简体字版本的目的，都是为了尽较大可能减少对广大读者的不必要的阅读障碍。另外还参照“中华经典名著全本全注全译丛书”的体例，对此书的体例略行改造，规范其注释、征引等规范，使之眉目更为清晰。 四，优化目录、天眉、检字表，增强检索功能。 设置《总目》和各分册目录，由《总目》可对各卷所在分册一目了然；各分册目录收录540部部首字之隶定字形、通行字形、简体字形、小篆字形，并为之编排序号，且加注汉语拼音今读；正文天眉不仅标示当页所有字头，且标示其所属部首（含序号）；优化书末的《音序检字表》《笔画检字表》，以帮助读者尽快检索到所需字形。
郎世宁的西域画
￥23.66
《郎世宁的西域画》，厘次为十九个专题，讲述了供奉清宫的意大利传教士画家郎世宁，在乾隆时期创作的一系列关于新疆的画作。这些画作反映了乾隆平定准噶尔与大小和卓叛乱，统一新疆的历史背景；反映了当时的民族关系、周边关系，并展现了乾隆题诗的诗画互证。此外，本书还具有一定的文化价值，郎世宁的画作融合了中西画法，体现了中国文化元素。
战国文字形体研究(全二册)--国家社科基金后期资助项目
￥108.00
本书稿以出土战国文字材料为基础，在全面搜集字形数据的基础上，对战国文字形体的若干现象行细致梳理。同时将战国文字置于古汉字发展的历史背景中，采用共时研究与历时比较相结合的方法，全面考察战国文字的形体风貌。书稿选取简化、繁化、替换、移位、旋转、讹变、类化、区系特征等八个方面为切，考察分析战国文字形体的具体现象。
乾隆十二时辰
￥21.60
乾隆帝25岁登基，在位60年。乾隆三十年，是康乾盛世中的稳定升平期。这一年，乾隆帝55岁，政治生命如日中天。 作为一统华夏的帝王，他的理想是维护国语骑射的民族传统，同时又希望人们视他为仁慈的文殊菩萨，以及儒家正统文化统治者的完美代表。 乾隆三十年正月初八日，京师。 这一天上演着丰富而复杂的政治场景。紫禁城内的清廷祭祀、君臣茶宴联诗，民间的祭星仪式，以及道教的庙会，共同映照出一幅多种文化并融并存的盛世之景。 历史学者又该如何从乾隆帝的十二时辰中，拆解乾隆帝的多重面向？这盛世之下，又有哪些隐忧？不妨带着问题，翻阅本书。
十三经锦言录(精)
￥37.20
《十三经锦言录》是《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》等十三部儒家经典的名句汇编，全书选录经典原文两千余条，每部经典都有题解，每条选文都有译文，必要时还有注释，末附《主题分类索引》，是此前出版的《诸子锦言录》的姊妹篇。 本书“十三经”按照《十三经注疏》排序，原文以“中华经典名著全本全注全译”（简称“三全”）丛书中的“十三经”为底本，准确可靠；注释翻译根据三全本中的注译内容修订而成，精当可信。为方便读者查找相关主题内容的选文，我们编制了《主题分类索引》，根据选文内容将其分到四十多个主题之下，括注出处，标明页码。全书一册，厚重有内涵，内文版式舒朗，封面典雅大气，堪称是一部好看、好懂、好查的十三经名言读本，可以帮助读者快速准确地汲取“十三经”的思想精华，学习运用其中治国理政、为人处世、修身养性等方面的智慧。
现代方志文化建构:新中国首轮新编地方志编纂研究
￥34.80
编修地方志是我国的优秀文化传统。建国后的首轮地方志编纂工作自上世纪80年代初开展以来，历时30余年，取得全国省、市、县三级志书编纂的丰硕成果。本书梳理了改革开放以来首轮地方志编纂的历史过程，分析和总结修志工作中的经验教训，针对新方志编纂理论及相关问题，从新方志的编纂理论、志书体例、修志方法等问题入手，提出与民国修志作对比分析的研究思路，进而提炼方志文化的内在因素，为当前修志提供有益的启示和借鉴。
明夷待访录·破邪论(精)--中华经典名著全本全注全译
￥10.15
《明夷待访录》与《破邪论》都是黄宗羲的政论性专着，此次“三全本”收这两种书合为一本，从它们前后相承的关系中，更清晰、深地反映了黄宗羲的思想。 《明夷待访录》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《学校》《取士上》《取士下》《建都》《方镇》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《财计一》《财计二》《胥吏》《阉宦上》《阉宦下》计二十一篇，涉及政治、法制、教育、经济、军事、人才选拔等各领域，每一篇或数篇围绕一个问题行深剖析，谈古论今，深切要害，并在*后提出相应的改革建议。黄宗羲身处明末清初的社会变化大局中，深感明朝灭亡之痛，欲在君主专制政体下挖掘明亡的根本原因，所以他通过对君、臣、相等地位及相互关系的分析，阐释了他的君道和臣道，重新定义了君与民、臣关系，提出了“天下为主，君为客”（《原君》）之论，并直言天下非一姓之天下，“天下之治乱，不在一姓之兴亡”（《原臣》），等等，这些立论实际已超越了传统君臣观，在当时实为“极大胆之创论”（梁启超《清代学术概论》），强烈刺激了世人耳目，有着非凡的现实意义。 《破邪论》共一卷，写于《明夷待访录》完成的三十年后，分《从祀》《上帝》《魂魄》《地狱》《分野》《唐书》《赋税》《科举》《骂先贤》九篇，每一篇都针对不同的内容行论述。九篇文章，内容多样而并没有统一的主题，总体可以视为《明夷待访录》的再论和补充。 这两部书自刊行之日起就影响极大，而《明夷待访录》尤甚，到了清末，梁启超、谭嗣同等倡民权共和之说，“则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉”（梁启超《清代学术概论》）。
《近百年湖南学风》手稿(精)
￥118.80
国学大师钱基博于抗战期间到湖南任教，有感于近代湖南之英杰辈出，遂撰《近百年湖南学风》，共九章，选择曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、王闿运、魏源等17位学人，用传记形式呈现湖南近百年来的学术思想史，着力凸显湖南学人独立自由之思想、坚强不磨之志节以及对近代中国之巨大贡献。此书手稿1944年捐国立中央图书馆，久不为人知。此次将手稿全彩影印出版，后附整理释文及与通行排印本的校勘数百条，可弥补民国版多处漫漶错漏之缺憾。
学手艺札记(精)
￥83.40
本书是清华大学美术学院博士生导师 、中国工艺美术学会副理事长、著名陶瓷设计家杨永善教授撰写的一部关于手艺的回忆录。全稿分上、下两篇，上篇讲述了作者从幼儿至青年时期，在母亲、姨夫等家人及生活中触到的各色各样的手艺人的影响之下，对手艺产生兴趣，并付诸实践的亲身经历；下篇则讲述作者考中央工艺美院之后，专业学习陶瓷工艺的历程。 在时间顺序之外，书稿还有两条主线，一是作者身为手艺人的自我成长之路。手艺既可活命养家，又能疏解苦闷，手艺与手艺人体现出的工匠精神，更是一种技术伦理，一种职业道德，在一个人的成长过程中，具有启发智慧、磨砺心性的作用。二则，书中前前后后记录了数十位手艺人，有些是铁匠、剃头师傅等生活中的小人物，有些则是学院派的工艺大师，可以说描绘了一幅精彩的手艺人的群像。
吴湖帆与周鍊霞
￥23.80
吴湖帆是20世纪中国画大师级人物，也是近现代著名收藏鉴赏大家，他曾被称为“海上画坛盟主”，与张大千、溥心畬等齐名。吴湖帆研究已经成为中国艺术史研究的一大热门。然而，对其晚年生活，因资料有限，人们一向缺乏了解。尤其1950年代后吴湖帆和女画家周鍊霞的一段恋爱经历，令人始终难得其详。本书作者搜罗材料，详加考证，一步步梳理还原出两位名画家在上世纪50年代相识相恋的一段故事。*值得一提的，是本书虽为恋情揭秘，却行文严谨，不伪饰、不夸张，皆以证据材料说话，又能曲尽人情，让人信服。这既让我们得以走艺术家晚年的情感世界，也让我们可借此窥见艺术家所处时代的方方面面。
天地之间:天文分野的历史学研究--国家社科基金后期资助项目
￥52.80
天文分野是由中国传统星占学衍生出来的一套认知天地对应关系的理论体系，它既是传统星占学的理论基础，又是古代地理学的重要内容，同时又反映了古代中国人的宇宙观与世界观，具有重要的研究价值。本书从历史学的视角出发，采用跨学科的研究方法，首次对中国古代天文分野的历史演变、理论模式及其政治文化涵义做了系统研究。全面梳理了天文分野学说的起源、释义和理论类型，重考察影响z大的二十八宿及十二次分野体系的形成、定型与衍变，以及在古代王朝政治中所发挥的重要作用和折射出的天下观思想，而透过天文分野的视阈对东西方世界观试作比较，体现出一种全球视野。
六朝骈文与六朝社会
￥46.80
本书重研究了骈文在六朝社会生活中发挥的重要作用，以及它所承载的内容和运用的场合，与当时政治活动、典章制度、礼仪形式等的关系。从文学与社会交叉的角度，探索骈文与六朝社会文化的互动。本书的主要观：，汉魏六朝骈文的产生与发展，以及骈文逐步成为文章写作主流局面的形成，与汉魏六朝以来的社会转型、文化生态的变化具有密切的关系。第二，制度、礼制、社会政治和文化发展，促成了骈文文体和文本的生成。第三，骈文既是文学作品，更是实用文，是当时的社会政治文化活动、典章礼仪制度的重要载体，是士人扮演社会角色的重要工具。第四，六朝骈文中很多因政治活动的需要而产生，产生后其本身也成为政治文化的一部分，起到政治操作作用或是舆论导向作用。六朝骈文是社会政治生活审美化的体现，而其审美的形式也赋予了政治活动美学魅力。因政治需求为实现政治意图的书写目的，也影响了骈文的形式。本书以文体或文类为切，从内容题材的角度，探讨骈文与六朝社会生活的关系。分别从改朝换代的禅让政治、朝廷的人才选拔制度、对在任官员的弹劾以及皇室的饰终之礼等出发，对这些活动中使用的骈文的内容和文体形式行解剖，发掘其文体生成和运用中隐藏着的政治礼制功能和权力意志。本书还对六朝骈体公文代笔拟写现象和六朝骈文典型作家行了深的个案研究
田野撷英(全二册)--龚莉“四个一批”人才自主选题系列作品
￥81.60
全书共上下两卷，精选作者99篇书业文章辑成。作者从事编辑出版工作至今三十八年，是中国出版从封闭到放、从事业到产业、从传统到融合发展历史程的亲历者。经济学博士的学习经历，从编辑而编审，从编辑组长、编辑部主任到副总编辑，到一社之长的不同岗位，使她对书业的研究思考，具有多维视角。 全书计七编。*编：穷究万物，辟鸿蒙。为百科全书学论和百科全书编纂。第二编：编文校雠，叩问成学。为编辑问学及编辑实战。第三编：知识无形，版权有价。为出版中的知识产权问题辨析。第四编：回归属性，面向绩效。为产业运营及企业经管。第五编：跨界重组，生机勃发。为融合发展与传统出版。第六编：互通有无，博采众长。为版权贸易和对外合作。第七编：文化固本，定海神针。为企业文化。 立于现实的学术思辨、众多鲜活的案例，还有那些在波谲云诡的时代变迁中酸甜苦辣五味杂陈的情感，构成了本书的特质及文化价值。
文廷式年谱长编
￥88.80
文廷式是我国近代著名爱国诗人、词家、学者。本书通过对文廷式一生之行旅做出了翔实可信的描述，展示了文廷式生活时代的历史背景，为晚清历史、文学等相关问题研究提供了翔实的材料。
围炉夜话(国学经典丛书第二辑)【与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书】
￥14.99
《围炉夜话》是清代学人王永彬的代表作，他在书中虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交亲友畅谈人生的情境，全书总计221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等10个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。自面世以来，一直盛传不衰，成为人们修身立业的常备读本。
阅微草堂笔记(国学经典丛书第二辑·名家注译本)【障碍阅读 朱永新等名师推荐】
￥15.99
《国学经典丛书第二辑》推出了20余个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内**专家郁贤皓、杨义、王兆鹏等倾力编注，集经典性与普及性、**性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。《阅微草堂笔记》包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5部，风格恬淡古雅、质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，到为止，但极有章法，颇见情致。其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”正如鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。
从“青年猴”到“宇宙猿”——关于青年的历史叙事与解读
￥90.00
历史是青年研究不可或缺的维度，但向来鲜为研究者所关注。青年不仅是生动而鲜活的现实存在，也是一种历史存在；而且，就现代历史观来说，青年更是关乎未来的“尚未”的存在，或希望之所在。现代社会科学所标举的“青年”的概念，可以追溯到更久远的历史。 青年的产生，是人类化史上的一个重大事件，而不是一般或简单意义上的某种“现代性的后果”。如同一般社会科学那样，历史也是青年研究的“主轴”。有关青年的历史叙事与解读，具有多重路径的建构、想象与可能，史学范式将呈现青年研究更丰富的理论图景。
