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沉默的经典:忠贞之夜
￥25.00
本书是2020年诺贝尔文学奖得主露易丝·格丽克的中文版诗集，曾获得2014年美国国家图书奖。诗集包含24首诗，以奇异的想象、灵敏的观察和朴素的语言，讲述了一个个有关亲情、爱与创伤的故事，其中透露出诗人强大的思辨力和建立内心秩序的能力。
礼赞
￥34.00
本书是一本献礼建党百年的诗歌作品集，分为“大国重器”、“红色记忆”、“起飞中国”、“蓝色海风”、“榜样力量”五个专辑，从已在人民日报、光明日报、解放军报、中央人民广播电台、辽宁日报、诗刊等媒体发表过的大量“主题诗歌”中精选出不同题材的诗歌，加上新创作的“大国重器”系列诗歌，献给建党百年。
共读霞光万道
￥11.40
诗集《共读霞光万道》共收录200余首五言、七言诗。所收诗作多为作者对星月、山川、草木、雨雪等自然景观直抒胸臆的吟咏，对日常生活、见闻的诗意化定格，展现了作者热爱祖国河山、感恩幸福生活的赤子情怀，抒发了作者呼吁人们保护环境、热爱生活、亲近大自然的思想情感。诗作语言晓畅，质地平实，结构工稳，情感真挚，具有一定的思想性、艺术性。
卫风:第六届“中国诗河·鹤壁”国际诗歌大赛作品选
￥29.40
淇河充满了诗的元素，流淌的是连绵不绝的诗歌。
边界
￥23.70
诗集《边界》是诗人孔祥敬出版的第五本诗集，前四本分别为《寻梦》、《追梦》、《灵魂鸟》和《汉风楚韵》。本诗集收录了作品近两年一百一十多首作品，这些诗作从生活细节人生感悟取材分为四辑，“行吟集”主要为歌颂，“缅怀集”表达追祭故人之念，还有“讴歌集”和“随心集”，内容积极向上，表达了作者热爱祖国热爱党，关注生活珍爱幸福，以及向往大自然，敬畏大自然的人生情怀。一花一草一景一物在其诗作中皆有生命、情感和灵性，语言唯美干练，具有较高的出版价值。
在醉美的古诗词里重逢
￥19.99
《在醉美的古诗词里重逢》是吴礼明老师继《中国醉美的古诗词》之后的又一部鉴赏力作。本书选古诗词203首做精炼解读，实际涉及241首之多。解读注重从诗词文本要素与结构及逻辑的关联性手，力求深到诗歌的细节或为人所忽视的局部，又力求给读者以言简意赅或古朴生动的效果。大要在简明勾勒，发明诗旨，以突破被权威解读所限定的理解空间。“循理路以释趣，贮丰赡于简约”，是本书讲读古典诗的一个鲜明特色。
报国:诗画共和国功勋科学家
￥39.88
本诗歌集以十九大报告提出的“弘扬科学精神，普及科学知识”为指引，贯彻落实*总书记在科学家座谈会上提出的要大力弘扬科学家精神的重要指示精神，聚焦“两弹一星”功勋奖章获得者、国家科学技术奖获得者，以诗歌和画像的形式，将科学史诗与艺术相结合，用饱含深情的诗句深刻而生动地表现功勋科学家的生平事迹、励志故事、科技贡献及社会影响，献礼中国共产党成立100周年，塑造杰出科学家的崇高形象，大力弘扬和传承爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的科学家精神，唱响新时代的主旋律。
清风知素心:咏梅兰竹菊词三百首
￥19.90
本书收录了作者原创的300首古韵词作，运用“金缕曲”“沁园春”“青玉案”“水龙吟”“采桑子”“菩萨蛮”“卜算子”“朝中措”“定风波”“蝶恋花”“后庭花”“风光好”“感恩多”“上西楼”“如梦令”“减字木兰花”“浪淘沙”“南歌子”等50余种词牌，以“梅兰竹菊”四种在中国传统文化中寓意清雅淡泊品格的植物为吟咏对象，将人生感悟诉诸其间，咏物抒怀，语言凝炼，结构完整，朗丽清新。书中不少诗词配以书画名家的书法作品，同时借助新技术手段，将配乐朗诵音频置于每首词的末尾，供读者聆听。将古典文化与现代技术精妙融合，带给读者立体化的艺术享受。
晴光万里云:咏春夏秋冬词三百首
￥19.90
本书收录了作者原创的300首古韵词作，运用“金缕曲”“沁园春”“青玉案”“水龙吟”“采桑子”“菩萨蛮”“卜算子”“朝中措”“定风波”“蝶恋花”“后庭花”“风光好”“感恩多”“上西楼”“如梦令”“减字木兰花”“浪淘沙”“南歌子”等50余种词牌，以“春”“夏”“秋”“冬”四种在中国传统文化中表征不同风物、情感的季节为吟咏对象，将人生感悟诉诸其间，咏物抒怀，语言凝炼，结构完整，朗丽清新。书中诗词借助新技术手段，将配乐朗诵音频植其中，供读者聆听。将古典文化与现代技术精妙融合，带给读者立体化的艺术享受。
冯至文存:十四行集
￥14.00
《十四行集》是冯至写于1941年的27首十四行诗。从历史上不朽的人物到无名的村童农妇，从远方的千古的名城到山坡上的飞虫小草，从个人的一小段生活到许多人共同的遭遇， 冯至从普通意象中生发深刻的哲理，在诗中表达了人世间和自然界互相关连与不断变化的关系，其中蕴含着冯至对生命和宇宙深沉的思索。另附冯至诗作24首，展现冯至诗歌创作独特的艺术风貌。
冯至文存:海涅诗选
￥22.50
海涅是19世纪重要的一位德国诗人，被称为“德国古典文学的后一位代表”。冯至被鲁迅先生誉为“中国杰出的抒情诗人”，是中国德语文学翻译与研究的拓者和奠基人。本书收录了冯至先生翻译德国诗人海涅的《海涅诗选》、长诗《德国，一个冬天的童话》，全面展现了海涅的创作成就。通过冯至质朴而充满艺术性的译文，引导读者理解德国人的思想，并借此一窥经典德语文学的样貌。
冯至文存:昨日之歌
￥14.90
《昨日之歌》收录了冯至写于20世纪20年代的五十余首诗歌。上卷收录《我是一条小河》《蛇》等48首抒情诗，受唐宋诗词和德国浪漫主义的影响，风格哀婉清丽；下卷收录4首取材于民间故事和古代传说的长篇叙事诗，在中国文学史上“堪称独步”。冯至因其诗意象新颖，重视想象，情感内敛沉郁，充满浓重的古典审美趣味，被鲁迅称为“中国为杰出的抒情诗人”。
冯至文存:给一个青年诗人的十封信
￥17.50
里尔克与叶芝、艾略特一起被誉为欧洲现代伟大的三位诗人。《给一个青年诗人的十封信》是里尔克作品中传播广的一部。这是在他三十岁左右时写给一个青年诗人的信。在这些书信中，作者面向青年在诉说与沟通，他论到诗和艺术，论到两性的爱，谈到生活和职业的艰难，这都是每一代青年人都会面对、感到彷徨的问题。里尔克的《给一个青年诗人的十封信》给迷茫中的青年诸多解与鼓励，不仅启发了冯至等杰出诗人，更成为了一代代文学青年心中的经典之作。随书附冯至译里尔克诗歌18首。
冰献给鹰:伊沙的现代诗写作课【全书分为18讲,生动还原了诗人伊沙的现代诗写作课课堂现场。】
￥23.60
通过对中外诗歌作品的细致讲读，结合对各种诗歌群落和诗歌观念的评析，伊沙提供了一种可实践的现代诗教学样本，激发了一大批青年学生进行诗歌写作的热情。
如果风知道
￥6.80
有趣的哲思体悟和朦胧的情感表达是作者诗歌的特点；以出其不意的形式，营造一种宁静的氛围，是作者对诗歌创作的追求。写诗不为讨好别人，所以作者的诗歌能够摆脱束缚和枷锁，每一首诗都覆盖着自由的回忆。 “感性是生活的美德”“自然是光的艺术”……让我们一起循着文字的脚印，走进诗歌的梦里吧。
乔光福诗文选
￥8.80
本书囊括了乔光福先生自20世纪70年代至今撰写的诗文210余篇，若干诗友对其的诗评若干篇。总共分为两册。上册为诗选，主要分为回首老屋、我相信梦、门窗咏叹调、壮观的冲浪、十二生肖、请你当心、辉煌的合流、风花雪月八个篇章。下册为诗文选，主要分为论说文、散文、散文诗、诗歌、日记、书信、小说、自传八个篇章。该书是一部反映时代、充满真爱、启迪人生的作品。
园丁拾零
￥9.80
作者在中学教育行业工作了一辈子，终生以做一个“勤于耕耘的园丁”自勉。退休已20年，但对党的教育事业的忠诚，对莘莘学子的爱心，对众多同窗、学友、同行的敬仰和怀念并未休止。本书内容分为文稿和诗词两部分。多数是作者在退休后写的，带有回忆从教生涯的性质，故取名《园丁拾零》。2021年1月作者出版了一部内容以格律诗词为主的作品《荷塘诗词选》，与本书高度相关，二者可谓姊妹篇。
蒋凡吟谱——中国古典诗文辞赋五十首
￥25.99
本书精选50首中国经典古诗文词赋，经整理、汇编成吟谱合集，其内容丰富，形式新颖，在保留原词、原谱的基础上添加吟唱题解，便于读者理解及吟唱。书中勒口处印有二维码，扫描即可收听吟诵乐曲，这样既保存了几近失传的中国古诗吟唱方式，又让读者能得到文学与音乐的双重滋养，在旋律与韵味中体味中国文化、理解中国文化。
陈清溪俳句一百首
￥9.99
俳句，是日语的一种诗歌类型。属于古典短诗。以日语十七音组成，须嵌入季节的词语一词。俳句作为一种新奇的诗歌形式，从15世纪起就深受日本国民喜爱，虽然俳句名作在日本可谓家喻户晓，但举世闻名的俳句诗人却不多。这和日语本身属于小语种，受众小众，以及许多人对古典诗词本身敬而远之有关。 作者致力于从古典出发，25年以接近现代的方式写诗。这本俳句集是从作者的700句俳句创作中精选出的100首。用白话文的形式来翻译。试图以不同于日式思维，跳脱出模仿的方式来写俳句。
宋词:片玉词
￥33.99
周邦彦的《片玉词》在中国文学史上有重要地位，内容多怀往事，抒写哀愁，笔调饱含感伤，伤情深沉真挚。其中诸多名篇通过精妙微的景物叙写，抒发离别之愁、相思之苦和重逢之喜，可谓情真意切，历来为人传诵。 在本书中，诗词评论家、北大青年作家、古典文化学者陈可抒对周邦彦词作结合文化背景做以新解，主题归为爱情、梦想、人生等，将其浪漫主义艺术风格行了淋漓尽致的评注，议古论今，给读者一种深了解宋词的全新方式。
深海之镜:保罗?策兰的陌异诗学
￥28.00
什么是诗的陌异性？在策兰（Paul Celan）这里，出于怎样一种意欲穿透思想体系的迫切,“陌异”成为诗的内在要求？策兰诗里摄人心魄之物到底是什么或能是什么？本书追寻着这些问题，在思想史而非文学史的范围内来阅读策兰，力图对策兰的一种新的思考方式。本书首先揭示策兰如何以被灾难标记的更改的语言来突破表象之必然，而以德国浪漫主义哲学、观念论、黑格尔、尼采、海德格尔、弗洛伊德为理论钻头，深挖向策兰以黑暗之词秘密行的对哲学、神学之至高者的内部侵蚀。策兰对虚无的凝视，对世界之为世界的穿透，其朝向“世界之背面”（无世界、弱世界）的诗化，为我们近奥斯维辛之后诗学的无根据之物、源渊（Ungrund）放出一条弯曲而幽深的路径。
