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人间词话
￥4.20
王国维的《人间词话》是中国近代负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
端午诗词
￥4.80
每年农历五月初五是我国传统的端午节。对于端午节的起源，历史上有多种说法。有的说是为了纪念战同时因不愿看到自己的国家被秦国灭亡而投江自尽的楚国诗人屈原，有的说是远古时代越地先民举行龙图腾祭祀仪式的一种延续，又有的说是由我国早的夏、商、周三代的夏至节演变而来。但不管怎么说，端午节的历史渊源是够久远的。 “端午”的意思是五月的个五日，即“五月初五”。《风土记》说“仲夏端午。端者，初也”，明确指出“端”取开端和初始之意。而“午”不仅与“五”同音，古代两字相通，所以“端午”又称“端五”；同时，在古人用十二地支对应月份的排列中，“午”正是五月，因此“端午”便具备了专指“五月初五”的含义。然而它的终定名是在唐代。那是因为唐玄宗的生日是八月五日，为了避讳，当时经朝廷大臣宋理璟提议，这才把“端五”正式定名为“端午”，并一直延续至今。至于端午也称端阳，则是由于古人把“午时”当作“阳辰”的缘故。 有关端午节的民间风俗，历史上的记载很多。归纳起来，大致包括赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香袋、悬艾草、插菖蒲、挂钟馗像等内容。其中又以赛龙舟和吃粽子*特色，流传也广。 作为与春节、清明、中秋并列的中国古代四大节日之一，端午属于夏季的节日。如果我们用现代的观念去审读那些古老的风俗，便会清楚地发现其中蕴含着关注生命的突出的人文精神，这是其他节日所无法相比的。 本书选录历代吟咏端午风俗诗词作品共八十多首，目的就是为了让今天的读者尽可能多地获取这方面的厉史文化信息，使传统和时尚在现实的交汇中进行对接，从而在物质和精神上产生有效的共鸣。
中秋诗词
￥4.80
古时人们把中秋节称作“团圆节”，将月饼称为“团圆饼”。自古人们即视“三五明月满”为如意吉祥。明月皎洁，清爽晶莹，它不仅是诗人、艺术家赞美的对象，“清风朗月不用一钱买”，它更归天下人所共有，享天下人所共嘉。 据介绍，《中秋诗词》遴选历代吟咏中秋为优美的八十余首诗，由现代前卫的青年学人加以精彩的诠释，温馨而时尚，动情而感人。 该书从各个不同的角度和侧面，反映了中秋时节的历史风貌和社会生活，具有鲜明的民族特色和浓郁的乡土气息。在节令岁时之中，存历史演变之迹，凝聚着历代人民对美好生活追求和向往的表达。 本书所选八十首中秋诗词，其整体风貌多表达个人的愁思与对人情事理的哲理思考，但都落脚于对团圆、安宁的幸福生活的希望，以及对人类美好生存环境的祈盼，充分表现了中秋佳节的家国团圆的内涵与中华民族对现世生活的珍视，读者在可以细细品味。
清明诗词
￥4.80
清明节，是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一，有着独特的纪念方式。这是一个祭拜祖先的节日，扫墓、祭奠昭示着血脉的继承，使祖先与后代之间有了联系，让年轻一代知道敬老尊贤、慎终追远。清明节又叫踏青节，正是这春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展打马球、荡秋千、蹴鞠、插柳等一系列风俗体育活动的习俗。其实民间长期有着清明踏青的习俗，著名画家张择端的《清明上河图》，极其生动地描绘了宋代清明时节，京都人民踏青郊游，市集买卖的热闹情景。 本书选录清明诗词曲近八十首，加以注释和赏析。清明节俗之所以能历久弥新，是因为它符合中华民族长期形成的敬畏先灵、珍惜现世的共同心理需求，而正是这些作品真实地呈现了这一民族心理的积淀过程，希望今天的读者能通过这份珍贵的民族记忆，加深对清明节的体认和理解。
春节诗词
￥4.80
本书从大量的古籍中遴选出历代与春节相关的诗词八十余首，并加以注释赏析。
细读毛泽东诗词
￥9.99
《细读*诗词》是一部记录*一生中“以诗言志”的大全之作，不仅涵盖了公开发表的对*诗词的全新诠释与赏读，更汇集了自改革开放以来流传出来的以前秘而未宣的*诗词的“补遗”与“存疑”之作。书中的赏读，次从诗人的境界揭示了一代伟人*的心路历程，同时从侧面详细记录了由他带领的年轻共和国的成长史。
野草
￥2.00
《鲁迅作品系列：野草》收入鲁迅先生1924年9月至1926年4月在北京创作的散文诗23篇及1927年编成集子时所作《题辞》1篇。《鲁迅作品系列：野草》贯穿着严肃的自剖和不懈的思想探索。它的艺术特色鲜明——象征和隐喻手法，想象丰富，构思奇特。裘沙和王伟群两位艺术家以毕生精力用画笔“揭示鲁迅思想体系”执著控索，苦心构思，大胆创造，以“理我妥的准确，表现的深刻，艺术的精湛”再现了鲁迅的世界。
雪山短歌
￥18.00
《雪山短歌》与马骅之前的出版物不同，由两大部分组成，一部分是马骅的遗作（40首诗歌、7封书信），一部分是友人针对他的创作的解析、回忆文章，而且，所有内容均只节选了与云南相关的这一段时间。十年前，作者放弃城市优越的生活前往藏族聚居的乡村，住下来，直至消失。无论对于生者还是逝者，云南明永的日子，都是马骅生命中辉煌的顶点。作者带给我们鲜活的雪山印记，那个遥远的云南小山村跃然眼前。只是生命突然中断，他在万里之外朝拜云霞。
人间词话精读
￥21.99
《人间词话》是学术大师王国维的代表作，也是一百年来负盛名的词话经典。《人间词话》诞生于新旧时代与中西学术之交，王国维用中国传统诗论的形式，传达西方美学的严密体系，使得这篇精妙的词话充满了美丽的陷阱。
所有的美好，都是恰逢其时
￥3.99
该书为文学艺术类电子书。
我知道怎样去爱：阿赫玛托娃诗选
￥0.99
该书为文学艺术类电子书。
生如夏花：泰戈尔经典诗选Ⅱ
￥13.30
《生如夏花：泰戈尔经典诗选》收入泰戈尔*代表性的两部诗集：以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集《新月集》，关于爱情和人生的抒情诗集《飞鸟集》。这些诗歌语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。
宋词排行榜
￥26.06
排行榜是如何产生的 二万多首宋词，究竟哪些是经典？哪些是名篇？ ——本书继《唐诗排行榜》之后，同样尝试用定量分析的方法，衡定宋词中的经典名篇。 将所设定的选本、互联网页、评点、研究论文和唱和五个指标的每组数据进行标准化处理后，再加权求和，即代入下列公式： 以这种方法将相关数据输入计算机，计算机会自动计算出每首作品的综合分值。依据每首综合分值的大小排名，就得到了宋词名篇排行榜。
唐宋词选读百首
￥24.00
《唐宋词选读百首》是在杨敏如先生的电视讲座讲稿的基础上整理而成。选目以“真性情、真体验、真境界”为标准，眼光独到。注释准确详尽，讲解注重疏理全词意脉，不拔高、不曲解，力求还原每首词在其特定历史语境下的原貌，而作者的充沛情感、深刻领悟亦显现无遗。又因作者精于作词之道，故在词格、词律方面的讲解非一般讲解者所能做到。在唐宋词赏读类著作中，本书的学术性、可读性都可谓首屈一指。
中华好诗词：第一季
￥58.80
本书依河北电视台《中华好诗词》的文字脚本整理而成。栏目“以文化为内核，娱乐为外壳”，以弘扬中国诗词知识为内容，运用闯关、益智、综艺等多种电视包装手段，使人在潜移默化中感受到中华传统文化的魅力。内容包括：中华好诗词、结缘好诗词、创作手记及花絮。
唐宋笔记语辞汇释(第二次修订本)
￥22.80
本书稿系作者在《唐宋笔记语辞汇释（修订本）》基础上增补、修订而成，除了刊正少量内容和文字讹误外，主要工作是增补例证和条目。经过修订，书稿正文标目由原先的300余目增至339目，分条由原来的350条左右增至403条，还为不少原有条目补充了例证。在新增的例证和条目中，材料搜集范围有所扩大，时代上上溯六朝、下探元明以沟通中古汉语和近代汉语，文章体裁上亦旁及笔记以外的散文形式。
楚辞
￥14.00
中国是一个诗的国度，而诗词是人类心灵的形象展现，尤其是古典诗词，她所具有的深厚的韵味和音乐性的特点，使其成为中国传统文学中*魅力的表现形式之一。 时至今日，诗词依然具有旺盛的生命力，拥有着广大的爱好者，人们心中那些幽微的情意仍要借诗词来传达。中华书局历来以传承中国传统文化为己任，出版了许多优秀的古代文学作品。近期，由中华书局发起，联合光明日报社、中央电视台、中华诗词研究院、中华诗词学会、中国移动通信集团，共同举办了“诗词中国”传统诗词创作大赛文化公益活动，得到了广大读者的热烈响应，人们积极创作投稿，掀起了一场古典诗词创作的热潮。随着活动的展开，我们认为有必要为人们提供一套兼具学术性与可读性的诗词读本，以方便读者创作与欣赏。
采果集 流萤集(插图本)
￥11.40
“带着绿叶和鲜花，春天进入我的身体……”这是这是印度诗圣、亚洲个诺贝尔文学奖获得者泰戈尔的又一部生命颂歌，全集以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。《采果集流萤集（插图本）（精）》诗句韵味幽雅，哲理深妙，它是生命和爱孕育的果实，让你在品味的同时更得到生命的真实感动和人生的真切领悟。 《采果集流萤集（插图本）（精）》供文学爱好者欣赏。
唤醒生命中的诗意
￥27.50
《唤醒生命中的诗意“诗词中国”传统诗词创作大赛获奖作品选（精）》，本书是首届“诗词中国”传统诗词创作大赛优秀作品的结集，包含成人组及青少年组获奖参赛作品。同时邀请在古典诗词创作与鉴赏方面均有造诣的专家对作品进行点评，部分点评之后，附有专家自创的同题材、同体裁诗词作品。
千家诗：新编
￥10.80
《千家诗》所选诗歌按五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗顺序编排，“新编”选诗的范围仍然以唐宋近体诗为主，还包括了汉代的五七言古诗到近代的作品。
纳兰性德诗词
￥9.12
纳兰性德被认为是清代伟大的词人之一，他的小令被认为深得唐宋词之神韵，王国维曾评价他“北宋以来，一人而已”。纳兰的身份高贵显赫，但他却并未以此为荣，而是向往着普通人平淡的生活，这使得他的诗词具有鲜明的个性和艺术特色。杨雨教授曾在“百家讲坛”做了“我是人间惆怅客——听杨雨讲纳兰”的专题演讲，此次杨教授将纳兰的诗词进行了系统的的整理，并做了精准深刻的注释与评析，为读者呈现出一个真实的纳兰，共同体会其细腻真挚的情感。
