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朝鲜古物之美
￥39.60
与朝鲜陶瓷器的邂逅，启发了日本著名美学家、民艺之父柳宗悦的美学探索，终促成影响整个日本社会的“民艺运动”，波澜延宕至今。本书为柳宗悦研究朝鲜半岛器物的论述文集，亦为了解民艺思想的奠基之作。曾散缀于《白桦》《工艺》等重要文艺杂志的十数篇名作，解剖了朝鲜半岛工艺美术的特及风格，对比了东亚三国工艺作品的相似与差异。对器物的品鉴，体现了柳宗悦在东亚历史风云变幻的年代，对普通民众生活的深刻理解，其美学思想超越了文化和地域，包含着深厚的人文主义情怀。
北欧众神
￥12.99
从《雷神》到《复联》，全都“抄”过它！ 自成一脉的北欧神话，因为其绚烂的想象力、独特的世界观和魅力非凡的故事，成为西方艺术永不枯竭的灵感源泉，并在近现代奇幻文学中大放异彩。随着《雷神》《权力的游戏》等相关影视作品的火爆，北欧神话成为国内读者*感兴趣的神话体系之一。 本书围绕那些个性鲜明、善恶交织的北欧众神展。人性化是北欧众神身上*独特的气质，他们并不完美，需要付出代价才能换来神力，和人类一样也会死去……从世界的诞生始，详述发生在北欧众神与巨人、人类身上的故事。这些或雄浑悲怆，或令人啼笑皆非的故事，推动着命运的齿轮，使众神走向那摧毁世界的*后一战——诸神的黄昏。然而，万物消亡后，世界终将新生！凄美结局中，流露出来的不是悲哀或绝望，而是令人难以置信的积极处世和真正的勇气，这便是北欧神话*吸引人之处。
你千万不能错过的上古奇书(共3册)
￥39.00
这是一套经典的人文地理书，包括被誉为“上古奇书”之一的《黄帝内经大全集》2册和《山海经》，共3册。 对传统文化感兴趣的读者，本套书值得收藏，慢慢品读，从中获益。 《黄帝内经》简称《内经》，与《易经》、《道德经》并称为“上古三大奇书”，为我国医学之宗。完整地提出了“养、调、治”的医疗基本原则，被公认为人类历史上伟大的医学宝典。 本书以黄帝与岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公六臣的对话问答来阐述医学的问题。全文共分为《素问》和《灵枢》两个部分，每部分各81篇。 《素问》用阴阳五行学说就脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、方药等各方面对人体生理、病理及诊断、治疗等方面加以系统论述；《灵枢》内容与《素问》大体相近，但对经脉、腧穴、针刺及营卫气血等均有独特的发挥和精详的论述，有《针经》之称。 《山海经》是中国古代的一部奇书，记载了五百余座名山的名称、地理位置，300余条河道的名称、河流发源地及流向，100多个历史神话人物，100余种药用动植物，400余种神怪异兽，并保存了大量的远古神话传说。不仅是一部讲述山川河流的地理书，更是一部包罗万象的上古百科全书。
北斋漫画(全3册)(一套畅销200年的浮世绘艺术百科全书,日本现代漫画创作鼻祖、千禧年影响世界的100位名人之一葛饰北斋,超4000幅传世画作完全收录)
￥19.99
200多年前，一套画尽了世间百态的漫画，曾影响整个世界，它便是《北斋漫画》。《北斋漫画》是日本江户时期的浮世绘画家葛饰北斋，为弟子们绘就的绘画启蒙教科书。收录了葛饰北斋的4000余幅画作，当中既有市井人物的喜怒哀乐，日常生活中的百器百具，又有鸟兽虫鱼、山川草木、名胜古迹、神话传说、历史人物、妖怪幽灵……包罗万象，细致周详，无所不绘及。 此版《北斋漫画》全3卷（普及版）是将距今约200年前刊行的初版《北斋漫画》，根据不同主题重新编排而成的21世纪版本。 第1卷《江户百态》是以人间百态为画题。主要描绘了江户时代市井人物的姿态与社会风俗，小人物的嬉笑怒骂，还有日常生活中的百器百具、特色建筑物等。北斋的画带给人一种“幸福的江户人”的印象。 第2卷《森罗万象》是以自然万物为画题。主要描绘了鸟兽鱼虫、山川草木、波浪流水、名胜古迹等自然风物，以及雨和风之类的天气现象等，简直就是一部“自然博物图鉴”。在本卷中，你可以看到一个试图用画笔表现“世间一切存在”的北斋。 第3卷《奇想天外》是北斋内心所想象的世界。收录了日本和中国的神话传说，戏剧的经典场景，以及宗教性画题，还有幽灵、妖怪等。不仅集中体现了北斋在传说和古典方面的博学多识，还展现了他超越常人的创造力与描绘力。
山怪(你相信什么,就会看见什么!纵横山野二十年的自由摄影师田中康弘,记录山中居民亲身经历的怪奇事件。掀起日本“山野怪谈”话题的开山之作)
￥9.99
喜欢带腥味儿的东西/看得见的人和看不见的人/猎人的濒死体验/跳跃的野槌蛇/没有脚的人/死者的微笑/为什么左右颠倒了/天川村事件……山怪 捉弄狐狸的男子怎会于深夜莫名失踪？见到丈夫带着微笑死于刚采摘的针茸堆中，妻子口说的*句话却是想将针茸带走；昏暗山路里，提着灯笼奶奶回家的竟是…… 日本的大山里似乎存在着一些不可思议的东西。 是生物还是非生物？是固体还是气体？看得见还是看不见？ 实在让人闹不清楚，可这些东西分明就是存在的。 从古到今，从东到西，这东西都会以不同的形式现身，让男女老少不得安宁。 所有人都承认它的存在，但又没人知道它是什么。 假如你非要问它的名字，那得到的答案也只能是“山怪”。 作者田中康弘在穿梭于日本山野从事拍摄工作期间，听到很多山中居民亲身经历的神秘事件，他将此忠实记录下来，成为我们看到的一个一个离奇故事。
世界妖怪经典 神魔鬼怪(群魔乱舞 探索世界神怪艺术的起源,《异形》《哥斯拉》《神奇动物在哪里》《驱魔人》中怪物的灵感源泉!)
￥19.99
这是一本探索世界神怪起源的艺术之书，为我们展现了一个庞大的怪物世界！本书收录了10大类灵异诡谲的神怪渊源，81种狂妄不羁的神魔鬼怪，161幅艺术幻想插画，图文结合，展现了不同文化背景下的神魔鬼怪的艺术形象。恐惧、崇拜、荒诞、血腥、兴奋、着迷、滑稽、疯狂！这本书证明了人类疯狂炙热、不可毁灭、难以置信的想象力。
透视日本:从历史、文学到生活美学(共18册)
￥468.99
一套书透视日本：从历史到文学到日式生活美学（全18册） 极简日本史：《简读日本史》《日本论》《世界历史很有趣：袁腾飞讲日本史》《1945倒计时：原子弹爆炸与改变历史的116天》 畅销日本文学：《狮子之家的点心日》《出门买蛋去》《蜗牛食堂》《倘若有柚子》《幸福的餐桌》《我们的家》《枕草子》《罗生门》《太阳与少女》 生活美学：《怦然心动的人生整理魔法（全2册：整理术+实践解惑）》《一家人的极简生活》《两个人的小家》《只要我能跑，没什么不能解决》
文学中的城市:知识与文化的历史
￥59.99
本书梳理了城市从起源到后现代时期的发展变化，重关注了作为启蒙运动产物的现代城市的兴起及演变，并通过对现实主义、浪漫主义、现代主义及后现代主义文学作品的解读，考察了从丹尼尔·笛福到托马斯·品钦等众多作家（还包括狄更斯、雨果、巴尔扎克、左拉、波德莱尔、柯南·道尔、康拉德、詹姆斯·乔伊斯、陀思妥耶夫斯基、艾略特、奥登、托马斯·曼、乔治·奥威尔、爱伦·坡、福克纳、马克·吐温、德莱塞、菲茨杰拉德、惠特曼、海明威等）对新出现的世俗城市的回应。作者把城市文本与文学文本行对照解读，指出了城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系，为我们启了理解城市和文学的新途径。
死亡、战争与献祭
￥39.99
作为一本在国际范围内享有盛誉的经典著作，作者以语源说、语义学等学科为工具，考察了古代印度、伊朗、希腊、罗马、凯尔特、日耳曼等民族的文学与历史文本、语汇、神话、仪式、社会组织结构、法律程序及物质遗存。同时，阐发了印欧民族关于战争与献祭的行为及其所蕴涵的生死观；探讨了印欧神话中死亡与葬礼的布局，辩说了与之相左的观；指出了不是共同的语言或共同的血统，而是共同的社会结构和共同的历史境遇才产生的印欧民族共同的神话和宗教信仰，并决定了他们活着的方式和死去的方式。
关西初识
￥48.30
这是一本从旅行中探寻日本历史文化、感知京都沉淀千年的典雅和从容的读本。两位作者撷取了冬、春两季分别到访关西地区的经历，将其间的所见所闻和所想所悟融会于历史、文化、经济、社会的底色，编织在人物、建筑、轶事趣闻、衣食住行的背景中，呈现出一幅穿越时空的日本浮世绘。 在作者看来，相比东京的繁华喧嚣，关西地区更多了一份历史的厚重和市井民间的妩媚。明治维新之前的日本历史，全部在此书写。大阪的难波宫记录了日本的诞生历程，大阪城让人回想起日本战国三雄的荣光和失败。有马温泉是体验日本温泉和饮食文化的所在之一，而不远处的神户很容易让人想到黑船来航之后日本被迫埠的窘境，以及战后日本飞速发展时期的万丈雄心。京都更是关西的翘楚，无数庙宇楼台记载了千年古都的兴衰成败。在清水寺眺望京都城，让人不禁产生“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的遐想；在寺町通探访旧书店，让人在穿越了百年时光的中国珍籍善本和日本书帖字画之间盘桓。早春时节，满城怒放的樱花让人流连忘返，沉浸在对日本人文化和性格的思索之中，同时这也是感受日本社会沧桑巨变、思考日本现代化历程对中国的启示的绝佳时刻。
日本美学三部曲
￥40.50
这是一套关于日本三种美学的理论书籍，分成《幽玄》《物哀》《侘寂》三册，系统阐述日本美学的概念和发展渊源。 《幽玄》 “幽玄”*初用于传统歌论、能乐论中，包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代，禅宗传日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在，并产生了“幽玄”的审美意识。因此，日本的美，不会一览无余。大西克礼将“幽玄”总结为：收敛、隐蔽审美对象、微暗且朦胧、寂寥、深远而深刻、超自然性、飘忽不定、不可言说的情趣。而在 “幽玄” 的世界，以上关键词往往不独立显现，是相互融合的。 《物哀》 “物哀”一词*早的来源是日本国学家本居宣长，他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然，怀抱有细敏微妙的感受力，并由此将这一特质提炼为“物哀”，将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“哀”，是人的各种情感，“凡高兴、有趣、愉快、可笑等”，都可称为“哀”，所谓：心有所动，即知物哀。而大西克礼在阐述“物哀”的来源和发展之后，一步完善了“哀”的意涵，他认为“哀”不仅是一种情感或心理，也是将“静观”从特定对象延宕至更广阔“存在”的能力。 《侘寂》 “寂”*初体现于“俳谐连歌”这样的文体中，而“侘寂”之美则由日本茶圣千利休以“和、敬、清、寂”为本发扬光大，以千利休为代表的茶人，掬清水、抟粗泥、修草庵，凭借纯粹和简朴，制定出一套属于日本的、新的审美系统。“侘”是“简陋朴素的优雅之美”，而“寂”是“时间易逝和万物无常”，两者结合在一起，形成了一种日本独有的、对日本文化至关重要的哲理。如同凋零的樱花与生命的无常，“侘寂”美的外在虽残缺、朴素，丹追求内心的平和、淡然，以及与自然共处的和谐，不需要过多人为的装饰，呈现事物*原始、不尽完美的状态，就是“侘寂”的意义。
变化中的中国人(西方视野里的中国)
￥8.80
《变化中的中国人》英文版出版于1911年，是辛亥革命爆发之前西方人观察中国的代表作。本书涉及的内容很丰富，主要包括中国人的体质与精神、中国人的生存状况、中国的环境、工业、禁烟运动、妇女解放运动以及基督教在中国的传播等。因其视角的专业性，使其将东西方文化冲突在当时的中国所引起的变化描写得鞭辟里，并在书中提出了自己的一些有趣见解。其中对中国人口、环境以及禁烟等问题的讨论，极富预见性和史料价值。
我的中国岁月(西方视野里的中国)
￥12.99
《西方视野里的中国:我的中国岁月》讲述了美国记者眼中的民国大事，斑驳陆离的怪相，风云人物的沉浮，比如：北洋系统由盛及衰，国民党北伐，日本在华势力日益坐大，蒋冯阎大战，九一八事变，西安事变……还有活跃在政坛的蒋介石、宋美龄、宋子文等等。作者的特殊背景，使他有机会与民国要人过从甚密；而作为记者的写作方式，使其回忆录如同摄像机，准确细致地描画了当时的中国社会，生动而真实，纤毫毕现。
我在中国的二十五年(西方视野里的中国)
￥13.00
《我在中国的二十五年》这本回忆录，是讲20世纪初，美国记者约翰·本杰明·鲍威尔来到中国上海，启了他历时25年的东方传奇经历。他在中国转遍大江南北，游历前苏联、日本、菲律宾等国，因此对二三十年代远东地区的政治军事形势格外熟悉，并对当年发生的重大事件都行了深报道。 在中国，鲍威尔采访过当时许多重要的政治人物，也触过深受战乱之苦的社会底层生活；他常是各国达官显贵的座上嘉宾，也曾在“蓝钢皮事件”中遭土匪绑架，在太平洋战争爆发后沦为日军的阶下囚；他深中苏边境了解日苏在我国东北错综复杂的利益纠葛，也亲眼目睹了日军对上海和南京的大轰炸…… 中国现代史那段风云为激荡的岁月在这本书中都留下记忆的痕迹。作者对中国政治和社会现实的观察与分析、感受与思索，对日军在华侵略罪行的体验与记录、揭露与批判，都以一种西方人的视角真实再现在我们眼前。
紫禁城的黄昏(洋眼看中国)
￥24.00
《紫禁城的黄昏》描述了从1919年到1924年的特殊岁月里，庄士敦在其人生*时期与中国结下的不解之缘。庄士敦在书中描绘了在紫禁城那个奇异、封闭的世界里独特的生活图景。庄士敦谙熟中国历史与文化，于是，那个几近为人遗忘时代的丰富的历史细节，雪泥鸿爪般跃然于庄氏之笔端。加上，他与溥仪的密切关系以及与那个时代许多大人物私人关系之熟稔，使得庄士敦的评更生动有趣。
中国人的想法(洋眼看中国)
￥22.99
二十世纪三四十年代，日本人奥野信太郎先后赴北京留学和任教，体验纯正的北京生活，感知中国文化的情调。本书选译自奥野信太郎写于当时的随笔杂记，讲述了奥野先生寓居北京期间的所见所闻、所思所感，描写了古都北京的人文风物，涉及对同时代社会文艺名流如周作人、丁玲、梅兰芳、冰心等人的轶事和评论。奥野先生心目中的北京就是中国，北京的文化现象代表着整个中国的文化现象。他以一个外国人的视角，观察几千年来形成的中国式国民心理、文明程及其与日本的文化差异，并记录下正在经历历史性剧变的中国社会。
北京那些事儿(洋眼看中国)
￥23.00
本书选译自奥野先生二十世纪三五十年代有关北京的随笔文集，记录了他先后三次在北京学习、工作和访问的见闻，回顾他在北京生活的往事，亦侧面书写了北京的风物与人情，见证了这座城市在时代浪潮中的变革。奥野认为，北京有着沉淀数千年温雅而高贵的古都气质，同时也不免被时代席卷，处在新旧交替的变迁和震荡中。他的文字表现了他对古都生活的眷恋、对北京朋友们的惦念，以及对古都风物深情的怀想。从中真切地感受到，奥野先生作为一个日本人，是怎样怀有深厚的“北京情节”。
穿蓝色长袍的国度(洋眼看中国)
￥17.99
《穿蓝色长袍的国度》讲述了19世纪末20世纪初中国人的真实生活。在本书中，立德夫人观察当时中国人的衣食住行、风俗习惯与思想性格，她游历各地，见识到田园风物、街巷状况以及西方生活方式渗后中国民间发生的悄然变化，还有外国侨民在中国的生活、经历以及同中国普通人之间的关系等。
古来长安一片月(洋眼看中国)
￥23.00
本书精选《奥野信太郎全集》中有关故土东京和“第二故乡”北京的回忆性散文，讲述奥野先生对于两地的乡愁情怀。他写东京，主要记叙儿时的家庭生活、青春期的懵懂怀春以及青年时代的求学经历，其中关于妻子、父母、祖母、外祖父等回忆表达了他对家人的拳拳深情。他写中国，带着探求、欣赏以及渴慕的神色。他走过古都北京芳草深巷，怀念苏城的茉莉芬芳，慨叹盛唐风华下杨玉环、鱼玄机等女子的荣耀和离殇。东京和北京，古人与今人，共享同一片月色。作者追忆过往、抒写自我，感怀人世间的离合悲欢。
东京暮色(壹力文库)
￥21.00
本书选译自《奥野信太郎全集》第二册《随笔东京》，讲述了自关东大地震前后至二战结束时期东京社会的风貌和变革。东京是奥野先生的家乡，东京的街巷酒肆、人们的生活方式，以及大都市生态环境日益变化下民俗风情的传承和变迁，如画卷般徐徐展。他以神来之笔写下银座、新宿、神乐坂、涩谷等地标的盛衰枯荣，又细细追寻牛奶馆、居酒屋、旧书店、澡堂子里的一幕幕人间烟火。处在时代剧变中的东京，阵痛和蜕变反复，消亡与新生交织，他的情绪也随之跌宕，愁闷且彷徨。东京的每一处风光，奥野先生与东京的每一个故事，都饱含他对故土深深的爱恋之情。
茶之书
￥19.90
《茶之书》是冈仓天心的名作，有法语、德语、西班牙语、瑞典语等多种译本，并入选美国中学教科书，为冈仓天心赢得了世界性声誉。他考察茶道之种种，如历史、流派、茶室、插花等等，对茶道的艺术与精神做了鉴赏，并借此阐述自己对东洋美学之理念与思索。作者文笔清雅隽永，蕴藏文人气息，带领读者一窥日本古典美学的世界，呈现出东方不同文化传统的心绪。
