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每满80减40 国家的歧路:日本帝国毁灭之谜
国家的歧路:日本帝国毁灭之谜
马国川
¥32.99
1912年,随着明治天皇去世、大正天皇登基,日本始出现宽松的社会环境,民主主义运动高涨,实现了普选制和政党内阁制。另一方面,军部和右翼势力暗流涌动,*终在1936年酿成了“二二六事件”。从那时起,日本迅速滑向法西斯主义,先是侵略中国,而后向英美宣战,结果不但给世界造成灾难,日本自身也几乎被战争毁灭。本书通过描写1912—1945年的重要历史人物和重大历史事件,生动勾画了一个曾经充满希望的新兴国家如何走向战争的历程,也分析了日本走上自我毁灭的内在原因。 本书是《国家的启蒙:日本帝国崛起之源》一书的续集,这两本书完整地呈现了近代日本帝国国—追赶—崛起—歧路—毁灭的历史程,也是一个完整的后发国家的现代化故事。日本走向战争对中国产生了巨大的影响,了解这段历史,对于认识日本、认识后发国家的发展具有现实意义,对今天的中国也仍然有很强的警示意义。
每满80减40 希腊精神
希腊精神
(美) 汉密尔顿, 著
¥11.02
希腊是西方文明的黎明,也是人类文明灿烂的时光。在谈论希腊的著作中,《希腊精神(精)》极具吸引力的一本。依迪丝·汉密尔顿专著的《希腊精神 (精)》介绍了希腊鼎盛时期的作家,如品达,如埃斯库罗斯、索福克勒斯、阿里斯托芬,如希罗多德和修昔底德等;介绍了古希腊的文学、艺术、宗教;介绍了古希腊人的精神与理性以及古希腊人对待世界的方式等等。作者用优美的文笔描绘了希腊辉煌时代的思想和艺术成就。
每满80减40 被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起(好望角书系)
被掩盖的原罪:奴隶制与美国资本主义的崛起(好望角书系)
爱德华·巴普蒂斯特
¥47.20
长久以来,美国人倾向于将奴隶制视为一种前现代制度,属于这个国家的原罪。但是,年代的隔阂,割裂了奴隶制与美国后来成功的联系,这种看法对于数百万惨遭束缚的奴隶而言无疑是一种伤害。 历史学家爱德华?巴普蒂斯特告诉读者这样一个事实:在美国独立后的80年里,奴隶制的扩张推动了美国的发展和现代化。短短几十年,南方从沿海狭长地带的破旧烟草种植园,成长为横贯大陆的一个棉花帝国,为美国发展成为一个现代的资本主义工业经济体,下了重要基础。巴普蒂斯特认为,内战以前,美国经济上*大的创新是想尽办法通过奴隶制赚更多的钱。奴隶主通过强制迁移和严酷刑罚,强迫被奴役的非洲裔美国人不断提高生产效率,而从他们身上压榨出巨额利润,这才使得美国能够牢牢掌握工业革命的关键原料——棉花的世界市场,zui终成为一个拥有全球影响力的富裕国家。 巴普蒂斯特结合奴隶的口述、种植园的相关记录,以及报纸、政客、企业家、逃亡奴隶的有关陈述,对美国历史作了全新而又大胆的解读。他让读者认识到美国霸权深处的暴力,以及终结了奴隶制的生存欲望和反抗,而正是后者,创造了支撑美国zui深层次自由梦想的文化。
每满80减40 无规则游戏:阿富汗屡被中断的历史(好望角书系)
无规则游戏:阿富汗屡被中断的历史(好望角书系)
塔米姆·安萨利
¥34.99
现代阿富汗的历史就像是一部跌宕起伏的戏剧,充满了荒唐、惊悚和悲伤。两个多世纪以来,几乎每隔40年,就会有一个大国强行阻断阿富汗的发展,破坏其取得的步。待强权退出,阿富汗历史才能重新始。 这是一个被自己的恶魔破坏的国家,这是一个被反复争夺和统治的国家。塔米姆?安萨利通过阿富汗人的视角来解读祖国的历史,他驳斥了“帝国坟场”的论断,讲述了长期以来外部世界从未完全了解的阿富汗内部斗争,剖析了现代侵者屡战屡败的致命原因。在这里,外国的干涉和侵不是主旋律,它们只是扰乱了阿富汗的发展,阿富汗人有自己的故事,这是与所有侵完全不同的:高高在上的私权力、根深蒂固的部落文化、走火魔的激思想、错综复杂的地缘政治……塔米姆?安萨利带领我们走一个“真实的阿富汗”,为我们了解阿富汗这个长期处于国际话语权之外的国家提供了启示性的见解。
每满80减40 以色列:一个民族的重生(好望角书系)
以色列:一个民族的重生(好望角书系)
丹尼尔·戈迪斯
¥34.99
以色列是一个小国,但建国以来一直吸引着世界的注意,既受到许多人青睐,也常常成为抨的对象。 为什么国际社会如此关注以色列这样一个小国? 为什么以色列人在众多关键问题上存在如此严重的分歧? 为什么以色列会做出这些决策?它的未来将会怎样? 戈迪斯带我们重温以色列历史中的一个个里程碑式事件,向我们介绍一位位凭借满腔热血和强大灵魂在关键时刻改变国家命运的关键人物。他既向我们展示了以色列是如何成为一个文化、经济和军事强国的,也指出了这个国家犯下的错误,追溯了其在国际上长期受到孤立的根源。戈迪斯清晰而权*地证明,以色列*主要的目的和*重大的成就是实现犹太民族在现代的重生。本书探究的正是这个民族和国家的灵魂。
每满80减40 日本科技150年:从黑船来航到福岛事故
日本科技150年:从黑船来航到福岛事故
山本义隆
¥9.99
有人说近代日本是从“黑船来航”始的,这也是大众有所触但是了解不深的一个话题,本书就从“黑船来航”带给日本的翻天覆地的变化说起。黑船带来能源革命,日本由此始走向近代化。其后,由国家主导,科技振兴所带来的“殖产兴业、富国强兵”“经济增长、国际竞争”等目标,使得国民团结一致的总动员体制持续了150年。其间,日本科技何以取得“井喷”式成就?为此又付出了哪些惨重的代价?成也科技,败也科技。从明治时代始,日本的科学技术逐渐走向*,露出破绽。这是想了解日本科技的之书,也是发人深省的一册书。
每满80减40 5000年文明启示录
5000年文明启示录
威廉·H.麦克尼尔
¥49.99
《5000年文明启示录》中,作者以其全球史观,将人类不同社会的历史整合为一个整体,从全球的角度来考察世界各个地区人类文明的产生与发展。从文明的发韧到现代文明的发展,本书分四个部分描述了数千年来人类文明的发展,涵盖了文明的众多层面,包括社会变迁、战争战事、地理发现、人文艺术发展等。 此外,作者摒弃了欧洲中心论,充分肯定了中国在全球贸易网络中扮演的关键角色,对中华文明的发展有独特的介绍与分析。
每满80减40 虚构的以色列地:从圣地到祖国
虚构的以色列地:从圣地到祖国
(以)施罗默·桑德
¥9.99
何为“以色列地”?它既不是当代作为民族国家的以色列国,也不是历史上新月沃地出现的犹太王国。它是不同历史时期的犹太复国主义不断累加、增添的历史概念,它的边界不断浮动,为当代以色列国扩张领土提供了历史合法性。 《虚构的犹太民族》出版之后,施罗默·桑德并未想到,在21世纪初还有如此多批评家引述历史权利的说辞,为犹太复国主义的殖民活动辩护。本书即是对这些质疑的回复。作为一个应由犹太人民统治的、变动着的领土空间,“以色列地”是如何被虚构出来的?为了回答这个问题,桑德从历史证据手,详述自《旧约》时期的犹太民族流亡神话到现代以色列国的建立和扩张,解构了犹太人对以色列地的“历史权利”概念以及相关的民族主义叙事。桑德认为,犹太民族所谓的法律—历史逻辑的*目的,就是构建领土攫取的道德正当性。 我没意识到,我的国家成立伊始就没有边界,有的只是永远提供着扩张可能的流动模块……揭这块土地神秘面纱的不是上帝之死,而是上帝的民族化,它把土地变成了新犹太民族能随心所欲地践踏和建设的一片土壤。 ——施罗默·桑德
亚历山大的征服与神话(讲谈社·兴亡的世界史 01)
亚历山大的征服与神话(讲谈社·兴亡的世界史 01)
(日)森谷公俊
¥39.15
《亚历山大的征服与神话(讲谈社·兴亡的世界史 01)》20岁即位的亚历山大,仅仅十年间就建立了当时疆域的帝国,拥有从希腊、埃及直到阿富汗、印度西北部的广阔领土。这位战场上从未被打败的将军,在33岁时突然逝世,从此成为神话般的人物。即使在同时代的人看来,他也已经超越了人类的境界,甚至可以说与众神一样,是不属于这片土地的人物。
讲谈社·兴亡的世界史(全九卷)
讲谈社·兴亡的世界史(全九卷)
(日)森谷公俊等
¥399.99
《讲谈社·兴亡的世界史(全九卷)》《兴亡的世界史》日文版共21卷,中文版首辑推出9卷。这套聚焦于兴亡的世界史,由日本一流的历史学者撰写,在“世界”和“历史”两个方面刷新着我们的认知。这里有教科书中不会记载的世界和时代,也能看到非历史学家眼中的历史,正是由于这样的安排,让这套书成为一部“动态的世界史”。在首辑推出的九本中,杉山正明的蒙古史讲述世界从蒙古时代开始真正全球化,林佳世子的奥斯曼帝国史则分析多民族共存的伊斯兰世界如何实现长期安定,石泽良昭笔下的东南亚仿佛一个自给自足的世外桃源,森安孝夫眼中的安史之乱也成为整个欧亚大陆的转折点,等等。这些不同的历史视野,融入一个共同的文明系谱,成为人类能够安心共享的知识体系。
东印度公司与亚洲之海(讲谈社·兴亡的世界史 09)
东印度公司与亚洲之海(讲谈社·兴亡的世界史 09)
(日)羽田正
¥63.00
《东印度公司与亚洲之海(讲谈社·兴亡的世界史 09)》本书跳出文明、国别、地区的局限,通过东印度公司的兴亡,再现全球两百年的激变。这些17世纪初期成立的“公司”,在世界一体化之初耀眼登场,用船只和贸易连接全世界,并在一体化完成时黯然退场。它们在亚洲之海赚取利润、掠夺权力、掌控土地,势力俨然如帝国一般。香料、茶叶、纺织品,则将这片被当地统治者视为边陲的海洋变成世界中心。作者以海洋为中心,打破欧洲中心论和东亚疆土观念,勾画出独特而饶有趣味的历史新图景。
丝绸之路与唐帝国(讲谈社·兴亡的世界史 03)
丝绸之路与唐帝国(讲谈社·兴亡的世界史 03)
(日)森安孝夫
¥42.48
《丝绸之路与唐帝国(讲谈社·兴亡的世界史 03)》本书从七世纪初唐朝建国开始写起,直至八世纪中叶“安史之乱”的发生。这段时间内,唐帝国与境外诸多国家的冲突、往来不断。在此背景下,作者讲述与丝绸之路历史一体的粟特人的东方发展史、唐朝的建国史与建国前后突厥的动向、安史之乱为唐帝国带来的变化与回鹘的活动,并以此定位当时世界上繁荣的唐王朝。本书特别关注唐帝国与游牧民族,尤其是鲜卑、突厥、回鹘的关系,以及唐帝国与丝绸之路的关联,探讨丝绸之路这条人、事、信息、文化交流的大动脉的重要性。
近代欧洲的霸权(讲谈社·兴亡的世界史 07)
近代欧洲的霸权(讲谈社·兴亡的世界史 07)
(日)福井宪彦
¥61.50
《近代欧洲的霸权(讲谈社·兴亡的世界史 07)》19世纪,欧洲是当之无愧的全世界的中心,它以观念和强力获取全球霸权,奠定了当今世界从生活方式到政治格局等一切事物的基础。然而,它创立的“近代”并非只有光芒,背后的阴影里也埋藏着全球冲突的根源,当今欧洲的族群冲突、跨国移民、社会暴力都能在其中看到征兆。日本“年鉴学派”代表学者福井宪彦从社会、经济和文明的角度,讲述欧洲近400年的浮沉历史,分析欧洲究竟能否超越单独的区域化规模,为全世界做出贡献。
奥斯曼帝国:五百年的和平(讲谈社·兴亡的世界史 05)
奥斯曼帝国:五百年的和平(讲谈社·兴亡的世界史 05)
(日)林佳世子
¥40.05
《奥斯曼帝国:五百年的和平(讲谈社·兴亡的世界史 05)》14世纪初的游牧小国,一跃成为囊括巴尔干半岛、阿拉伯世界和北非的大帝国。1453年,它攻陷君士坦丁堡,灭亡存在千年的拜占庭帝国,1529年,它陈兵维也纳城下,震撼哈布斯堡家族和整个欧洲。凭借官僚统治制度,奥斯曼帝国维持辽阔疆域内部500年的和平,发展出绚丽多彩的奥斯曼文化。然而,随着民族时代的到来,奥斯曼体制于19世纪初期崩溃。本书从1050年的安托利亚局势讲起,直至1922苏丹国被废,娓娓道来小亚细亚半岛千年历史变动。奥斯曼帝国并非只是伊斯兰国家,而是“天下”,是拜占庭帝国,以及巴尔干、安纳托利亚和阿拉伯地区文化传统的继承者。
蒙古帝国与其漫长的后世(讲谈社·兴亡的世界史 04)
蒙古帝国与其漫长的后世(讲谈社·兴亡的世界史 04)
(日)杉山正明
¥37.17
《蒙古帝国与其漫长的后世(讲谈社·兴亡的世界史 04)》为什么说蒙古帝国是世界史的开端?欧亚草原疾驰的征服者如何看待自身?为什么蒙古帝国的形象在俄罗斯和欧洲总是负面的?俄罗斯帝国、奥斯曼帝国、莫卧儿帝国、明清帝国都继承了蒙古的遗产?今天的时代与蒙古帝国还有联系吗?
东南亚:多文明世界的发现(讲谈社·兴亡的世界史 06)
东南亚:多文明世界的发现(讲谈社·兴亡的世界史 06)
(日)石泽良昭
¥41.94
《东南亚:多文明世界的发现(讲谈社·兴亡的世界史 06)》夹在中国和印度之间的东南亚,面容似乎总是半露半掩。中国、印度、阿拉伯、欧美……全世界的文明在此碰撞交汇,而在纷繁多样的表象之下,则是当地不变的、与自然和谐共处的生活。这种非线性发展的多文明世界,或许是未来人类发展的选择。石泽良昭教授钻研东南亚历史五十余年,从遗址和碑文出发,重构吴哥王朝的历史全貌,展现东南亚昔日普通人的衣食住行,以及独特的精神文化。
地中海世界与罗马帝国(讲谈社·兴亡的世界史 02)
地中海世界与罗马帝国(讲谈社·兴亡的世界史 02)
(日)本村凌二
¥60.00
《地中海世界与罗马帝国(讲谈社·兴亡的世界史 02)》作为一个政治实体的古代地中海世界,是由罗马帝国完成统一的。到古代晚期,地中海世界是包含着多种可能性的世界,统一之前风俗各异的传统世界再次复兴,建立起属于自己的、古已有之的世界。从古至今,人们都把罗马帝国的衰落作为镜子,比照自己所处的时代。如此繁荣的文明衰退了,有什么经验教训值得我们的世界借鉴呢?
俄罗斯:罗曼诺夫王朝的大地(讲谈社·兴亡的世界史 08)
俄罗斯:罗曼诺夫王朝的大地(讲谈社·兴亡的世界史 08)
(日)土肥恒之
¥60.00
《俄罗斯:罗曼诺夫王朝的大地(讲谈社·兴亡的世界史 08)》从1613年米哈伊尔·罗曼诺夫被选为沙皇开始,到1917年尼古拉二世在“二月革命”后退位,这三百年的时间里,俄罗斯处在罗曼诺夫王朝时期,从一个小邦国成为世界上疆域、民族多的国家,雄踞世界的北方。历代沙皇就像俄罗斯国徽上的双头鹰一样,同时注视着东方和西方:继承君士坦丁堡的基督教传统,积极参与欧洲事务,在摆脱“鞑靼的桎梏”之后,不断向东方拓展领土,一直到太平洋。日本著名的俄国史学者土肥恒之,以罗曼诺夫家族三百年的统治为中心,尝试对俄罗斯社会史做一个整体性描绘。
每满80减40 罗马的复辟:帝国陨落之后的欧洲
罗马的复辟:帝国陨落之后的欧洲
(英)彼得·希瑟
¥42.99
帝国陨落之后,还能重生吗? 476年,西罗马末代皇帝被废,数百年的帝国传统宣告终结。然而,帝国的文化、制度、精神仍有存留,与之相伴的利益催动着重建帝国的野心。 在西方,哥特人狄奥多里克几乎恢复帝国的荣光。511年时,他用罗马人的方式指挥着西罗马故地近一半地区的事务,霸权延伸至北非和中欧。可是他一去世,帝国的光环便全然从他以前的领地消失。 在东罗马,527年即位的皇帝查士丁尼一面编纂法典,一面用战事彰显力量,征服北非,夺回意大利,俨然西方帝国的复兴者。但他死后不到两代人,东罗马的疆域仅剩从前的三分之一,再无力量重现辉煌。 800年的圣诞节,来自北方的法兰克人查理曼走圣彼得大教堂,教宗为他加冕,宣布他为罗马人的皇帝。查理曼以神圣君主之姿启动改革,统一帝国内的基督教文化。然而在他身后,加洛林王朝运气耗尽,继承纷争破了帝国重现之梦。 西罗马陨落500年后,来自西方、东方、北方的复兴尝试均告失败,亚欧大陆西部的格局早已不复当年,体现罗马精髓的帝国已无可能复生。不过,王权的竞逐争斗使宗教获得了巨大的力量,在无意间创造了教宗的新罗马帝国——拉丁基督教世界,从11世纪始屹立千年,影响延续至今。 在重建罗马的努力中,帝国渐渐归于无有,我们今天所知道的欧洲从废墟中创生。
每满80减40 亚特兰蒂斯:太古的世界
亚特兰蒂斯:太古的世界
(美)伊格内修斯·唐纳利,陈娇婵
¥9.99
  本书作者康纳利坚信亚特兰蒂斯的确存在,在书中,他大胆尝试,提出了13个新的观。他认为亚特兰蒂斯是人类个从野蛮走向文明的地区,拥有高度发达的文明,且这种文明远远超越现代文明;提出埃及有可能是亚特兰蒂斯人早的殖民地,因为埃及文明基本上是亚特兰蒂斯岛文明的翻版;更详细分析了亚特兰蒂斯沉没后的状况,认为从亚特兰蒂斯岛上逃出的难民,逐渐散落到世界各地,他们在当地创造了许多的文明,而这些文明有着惊人的相似之处,那就是金字塔现象。
每满80减40 独霸中东:以色列的军事强国密码
独霸中东:以色列的军事强国密码
(以色列)雅科夫·卡茨 (以色列)阿米尔·鲍伯特
¥29.99
从无人机到卫星,从导弹防御系统到网络战,以色列在将新技术应用于现代战场方面一直走在世界前列。《独霸中东:以色列的军事强国密码》为我们展示了这个仅有800多万人口的小国是如何长期身处战争环境而不断适应战争形式的变化,并成为21世纪的新型强国的。当然,以色列的“强”并不在体量,而在创新和效率上。 作为21世纪探索战争模式的先锋,面对不断变化的战场,以色列研发出许多新型武器,并通过改装手段保持原有武器的有效性、延续性和致命性。虽然世界各国都在应对同样的挑战,但许多国家纷纷学习以色列的经验,尤其是在武器制造方面。可以说,以色列已成为全世界的武器研发实验室。 以色列是如何做到这些的?这些研发成果在军事上和地缘政治上会产生哪些影响?这正是雅科夫·卡茨和阿米尔·鲍伯特在书中讨论的重。作者做了大量调查研究工作,并同以色列国防体系保持着密切联系,本书可以说是一份来自前线的调研报告。