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庄子选译
￥17.00
《庄子选译》是广西师范大学文学院韩晖教授选译的一部普及读物。精选了《庄子》内篇的《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《大宗师》《应帝王》、外篇的《马蹄》《胠箧》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》、杂篇的《外物》《盗跖》《渔父》等16篇散文。所选各篇皆以清代郭庆藩《庄子集释》为底本，个别字、词、句参照其他版本订正。每篇按正文、注释、译文编排。注释简洁准确，译文忠实典雅。是一部非常适合青少年阅读的《庄子》选译本。
窦娥冤:关汉卿选集
￥8.19
关汉卿是我国伟大的戏剧家、文学家之一，也是“元曲四大家”之一。他的作品中著名的就是《窦娥冤》，全剧描写了一个普通妇女所遭受的冤狱：年轻的寡妇窦娥无辜地被官府判斩。王国维称《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。本书共包括从关汉卿存世作品中选出的八个杂剧和若干首散曲。选取的标准主要有二：一是可确定是关作；二是艺术上有特色，影响较大。注释力求简要，一般不征引原文。有些重要的词语，为方便读者，不避重注。
百家姓
￥7.50
《百家姓》一书始编于宋朝初年，应出于吴越一带佚名儒生之手。宋编《百家姓》*初收姓氏410个，后来流传中略有增加，收单姓408个，复姓30个，共计438个。宋陆游《郊居诗》的自注中已有“百家姓”之名，目前*早见到的版本是元刻本。后来历代对《百家姓》又各有增补，但千年来所传《百家姓》以宋编本*为经典，本书即依此行注解。
大学
￥4.80
《大学》原是《礼记》中的一篇。《大学》所讲的“三纲领”：明明德、新民、止于至善，“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，把中国学术思想重要之点全囊括其中。在短短的一千三百余字里扼要地说清了中国文化的信仰和终极理想。本书以朱熹《四书集成》中的《大学章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
笠翁对韵
￥15.00
《笠翁对韵》本书主要介绍诗歌对仗技巧和声韵知识，所以称“对韵”。全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等。基本遵循 “平水韵”，选出三十个平声韵，分为上下两卷，每卷各含十五韵。 每韵含“一字对”“二字对”“三字对”“五字对”“七字对”“十一字对” 等对仗形式，是一本全面详实的声律蒙学读物。本书以浙江古籍出版社出版的《李渔全集》第十八卷为底本，参照其它版本，个别字句择善而从。
千字文
￥9.00
《千字文》是南朝周兴嗣编撰的一篇蒙学经典。梁武帝萧衍为了教子侄读书，命周兴嗣编订一篇《千字文》。周兴嗣殚精竭虑，一夜之间编好，须发皆白。《千字文》四字一句，韵律优美，朗朗上口，浓缩了一部中华文明史，涉及天文、地理、物产、自然、历史、政治、农业、人伦、修养、饮食等诸多门类。《千字文》因为文采斐然，独领风骚，堪称训蒙长诗。
中庸
￥14.00
《中庸》*早是收在《小戴礼记》中的一篇文章，是儒家重要的经典著作，也是其理论的渊薮。尤其自宋以后，《中庸》成为儒学特别是理学研读的重，理学许多概念命题皆出于此。《中庸》的许多精辟见解、思想精髓，至今依然在人们心中闪烁着不朽的价值光芒。本书以朱熹《四书集成》中的《中庸章句》为底本，文字、章节一体遵依《章句》。
千家诗
￥17.00
《千家诗》在明清两朝流传极广，是私塾课诗的儿童普及读物。其主要特是：名家多，名篇多；浅处看，少用典；喜乐多，讽刺少。虽是蒙学读本，却并非“儿童诗”。所选诗篇多为唐宋名家作品，只是择其“易于成诵”者而已。且所选诗人又不拘于大家名家，帝王将相、释者隐者、女作者甚至无名氏作者都有收录。在题材上，形式多样地反映了唐宋时代的社会现实。本书以上海锦章书局石印本《绘图千家诗注释》为底本，足本注释、品读。
三字经
￥9.00
《三字经》，王应麟著。从形成到成熟，经过了很长的时间，后来历代又有增改。本书中《三字经》正文主要参阅了施孝峰主编的《〈三字经〉古本集成》，以后世改动较少、比较近原貌者为底本。《三字经》将中国数千年的历史文化知识和伦理道德思想高度凝练地融为一体，其中大部分内容在今日仍具有非常积极的意义。
二十四节气在江南
￥24.99
《二十四节气在江南》是民俗学专家袁瑾和萧放共同讲解中国节气文化的传统人文读物。该作品立足于江南的历史文化和自然生产，以二十四节气在江南地域对经济生产生活和地域文化特色的影响为基础，讲解二十四节气时江南地区的地域文化和民间习俗。从农事活动到节日庆典、从饮食到服饰，全面展现并总结了伴随着时节变化而孕育出的江南地域文化和民俗文化的特色。该书为我国在二十四节气申遗成功后，解读节气文化和江南人文特色的传统文化国民读本。
汉语文化
￥12.50
李*的《汉语文化/中华传统文化简明读本》以深浅出的写法，较为系统地介绍了中国汉语言的起源、变迁和它的特，揭示了汉语语言文字的审美价值和隐含的中国传统文化意义。包括文化 中华传统文化 汉语汉字文化的涵义；汉语词汇、汉语语法的文化学解读；古代语文经典《尔雅》、古代文字学经典《说文解字》所包涵的文化，还有汉语中的数字文化、对联文化等。
潮州手拉壶制作教程
￥22.50
工夫茶文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，是中国茶道的具体形态。潮州手拉壶以其独特的制作方法和做工精细著称，与宜兴紫砂壶相得益彰，成为冲泡工夫茶的器具。潮州手拉壶历史悠久，积淀深厚，演化有绪。独特的制作工艺和细腻泥料，使得潮州手拉壶的品质尤为上乘；其造型的改进创新，则使得潮州手拉壶日臻完美，韵达四境——“精、气、神、用”，成为传世艺术精品。 本书对于传承潮州手拉壶制作传统工艺，有重要的参考价值，可供广大壶艺爱好者参考，也可作为高校教授传统技艺的教材。
手作陶艺基础教程
￥21.00
《手作陶艺基础教程/高职院校“十三五”学前教育专业规划教材》的主要内容为陶艺的泥条盘筑、泥板造型、手捏塑型和综合造型，为学生进一步了解陶艺的基本知识，提高学生的欣赏水平及创造能力，让学生在活动中体验创作的乐趣，并为一部分有特长爱好的学生提供一个展示个性才艺的机会和空间。《手作陶艺基础教程/高职院校“十三五”学前教育专业规划教材》根据陶艺教学的特点，从基础方法入手，提供了深入浅出的案例并配以详尽、清晰的文字说明，由浅入深、循序渐进、直观易懂。
扣好人生第一粒扣子——传统文化主题教育49课
￥39.30
本书是上海浦东新区德育团队展中华优秀传统文化教育实践的集萃，分为非遗篇和韵味篇两个类别，有节日节气、工艺技术、衣食住行、文房四宝、海派雅政、国粹雅韵、旧物新韵等，共49课，案例生动，可供中小学教师借鉴参考。
养护拔节孕穗期——《中小学德育工作指南》实践智慧
￥44.00
2019年度宝山区中小学教师“我与《指南》”研究征文获奖文章的汇编，专业性很强，体现了基层教师的教育实践智慧。
梦想百草园——外冈中学综合实践活动课程活动手册
￥19.00
本书属于上海市嘉定区外冈中学“梦想百草园”综合实践活动课程的活动手册。百草园是外冈中学的中草药种植园、中医标本室和中草药智慧种植区， “梦想百草园”是外冈中学中医药文化特色教育的课程，本书为校本课程使用。本书包括五个单元，每个单元有两个活动项目，共十个活动项目；每个活动项目包括学习目标、评价依据、学习活动、探究活动、知识等板块。它将德育元素与中医药文化融合，更好地引导学生关注中医药文化中的道德因素，学习医药工作者的仁心仁义仁德，并借此提升自己的道德素养。
道德与创新
￥32.50
《道德与创新》第十三届国际经济伦理论坛的论文汇集。该论坛于2013年在上海召，由上海社会科学院经济伦理研究中心主办，上海市伦理学会协办。会上，来自中国、欧洲、美国的著名专家学者从各种理论与实践视角对“道德与创新”的战略要求体用思路与经验，从而促我国“创新驱动、转型发展”的战略需求提供思路与经验，从而促我国经济增长方式转变和创新体系建设。全书根据研讨议题分为四大部分，一是道德与创新的概念与基础，二是企业伦理与企业创新，三是科技信息伦理与创新，四是道德创新与创新道德。
韩非子大讲堂
￥9.99
春秋战国时代是中国历史上一个比较特殊的时代，其特殊之处就在于出现了百家争鸣的盛况，思想异常放活跃。在这段并不算太长的时间里，涌现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批极为深远地影响了中国的思想大家，他们的智慧和思想在中国几千年的历史长河中不断沉淀和演化，成为中国文化的*重要的源头和起。 由于历史的特殊背景，百家争鸣的盛况只存在于那段历史时期中，封建王朝的大一统注定了要对思想始实行控制，从汉王朝始，儒家思想逐渐成为统治者的*，这一选择便影响了以后中国的历代王朝，也影响了中国人的性格。 中国历代统治者在坐稳江山后都是非常尊崇儒家的，但“五百年而王者兴”的历史铁律注定了改朝换代的必然，在一个新的王朝建立的初期，旧的秩序被乱，新的秩序尚未建立，这种历史背景下儒家的思想和手腕显然是已经不够用了，中国思想的另外一支“潜流”法家思想便会在这种特定的时代更加显性地重现历史的舞台。 实际上，中国历代统治者的治国手腕基本上可以用“外儒内法”来概括，儒家是治国的门面和装，法家才是保持统治者地位和权势的核心所在。因此，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，法家思想不但没有消亡，反而在封建统治者的权术和谋略中不断被用到。
孔子大讲堂
￥9.99
当今社会，国学热正在逐渐升温，人们越来越深地发现古代经史典籍中所蕴涵的深刻智慧和博大精神。而这其中，孔子作为古往今来的大圣人自然而然地受到了人们加倍的重视。不仅是中国人就连外国人也对孔子及其学说产生了强烈的敬慕和热衷，在有些国家，这种敬慕和热衷甚至超过了中国。 那么，孔子及其学说为什么能产生这么大的吸引力和影响力呢？他的魅力到底在哪里？他的学说与我们现代人的生活又有着怎样的联系？面对这一系列问题，历来就有人给出过许多不同的答案，仁者见仁，智者见智，各有不同。但事实上，这些答案有的堪称真知灼见但并不系统，有的系统完备却又缺乏可读性，有的可读性高却是以误读为基础。当然，好的解读也有很多，却往往没能与现代人的现实生活挂钩，让人难以产生亲近感。有鉴于此，本书编者通过对孔子及其学说的深研究，在经过多方的请教学习后，以《论语》中孔子的言论为根本架构，以现实生活为原料，为现代人归纳出了十道“大餐”，并以对孔子的其人其书介绍为盘，围绕孔子思想对现代人的积极作用行了深细致的描写和论述。 本书涵盖面广，从各方面讨论了孔子及其学说对现代人的积极作用。 孔子几乎是一个妇孺皆知的人物，《论语》也是大家耳熟能详的。但如果要问：多少人真正了解孔子？多少人真正读过《论语》？那么答案恐怕就不是那么多了。
老子大讲堂
￥9.99
老子是公认的百家之祖，是中国古代文化的奠基人，老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响，被誉为“东方巨人”、“中国和世界的*哲人”。 老子的思想主要体现在《老子》（又称《道德经》）一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作，虽然它仅有五千言，但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书；更重要的是它体系完备，构造出了朴素、自然、宏大的框架，被人称为“万经之王”。 《老子》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以被称为《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物生成及变化的玄机；《德经》主要说的是处世和治国的方略，阐述了人事的退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察，时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等，都深刻地影响到了老子的思想，并且反映在《老子》中。 《老子》很早就受到了国外思想家的重视，各种专门对它行研究的著作层出不穷，近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮，一大批专家学者投身其中，乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯 竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”；存在主义哲学家海德格尔认为自己“*直地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子，大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法，对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等，都具有积极的意义，他们对《老子》寄予了深切的期望。 虽然《道德经》具有如此高的思想价值，可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易，它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗，尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”，还说“圣人难知”，因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐，生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”，尽管字斟句酌，但由于水平所限，其中纰漏肯定在所难免，恳请广大读者批评指正。
庄子大讲堂
￥9.99
中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟，出则老庄”自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。 随着人类的发展，社会的步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一吗？庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神，以游世俗之间。”既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的缀呢？ “道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧，也许你还有一小小的心愿，想把它们做得精彩呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为”。有取有舍，轻松自在。 *后，人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离，以免伤害自己。 一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜、李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！
