The work represents a synthesis published and printed in two volumes (the 1st volume in 2002, the second one, in 2004) under the aegis of Mica Valahie Publishing House in Bucharest. Being elaborated on the basis of some documents discovered in the Romanian and foreign archives, the two volumes cover the period up to 1929 in the first volume and the period from 1929 to 2005 in the second one. The paper reveals the role and place of Romanian oil in the evolution of the national and worldwide history, especially during the World War between 1939 and 1945 and in the development of the so-called “cold war”. The book insists upon the prospects of the specific “black gold” evolution.In the addendum there are to be found some interesting documents and the complete bibliography of oil.

Fiecare zi a anului are o poveste de spus. Cine a fost asasinat, cine a urcat pe tron, cine a fugit din ?ar?? Cine s-a n?scut? Ce armat? a fost ?nvins? ?n mod nea?teptat?Autorii prezint?, structurate pe zilele anului, evenimente cu impact asupra epocii ?n care s-au petrecut (?i poate chiar asupra epocii noastre) – na?teri, decese, c?s?torii, ?ncoron?ri, asasin?ri, scandaluri, execu?ii, b?t?lii, dueluri ?i tratate. Adeseori, evenimentele au ?n centrul lor c?te o personalitate marcant?, precum Horatio Nelson sau Lorenzo Magnificul, Robespierre sau Dante. Ve?i citi despre ziua ?n care Rommel, Vulpea De?ertului, s-a sinucis, cea ?n care Napoleon a evadat din exilul de pe insula Elba, cea ?n care Galileo Galilei a fost condamnat pentru erezie ?i despre multe altele.Un compendiu fascinant, pentru to?i cei interesa?i de marile evenimente care au marcat istoria sau de sl?biciunile oamenilor mari din toate epocile.

n 1960, Adolf Eichmann, artizanul soluiei finale“, era capturat n Argentina de un comando al Mossadului i adus n Israel pentru a fi judecat. Avea s fie doar una dintre rsuntoarele operaiuni ale temutului serviciu secret israelian. Au ieit la iveal multe altele – eradicarea gruprii Septembrie Negru (responsabil de atentatul sngeros de la München, din 1972), distrugerea facilitilor nucleare siriene, eliminarea savanilor iranieni implicai n proiectul nuclear, lichidarea unor lideri teroriti extrem de periculoi etc.Despre misiunile Mossadului s-a scris puin, n comparaie cu alte servicii secrete de elit (KGB, CIA sau MI5). Cu att mai fascinant este cartea autorilor Michael Bar-Zohar i Nissim Mishal, care ne introduce n culisele spionajului israelian, de la nfiinarea acestuia pn n prezent. Metodele pe care le folosete, de la otrav la virui informatici i drone, par desprinse din filmele cu spioni, de o complexitate i o eficien incredibile. Nu este de mirare c Mossadul a cptat, n timp, o aur de legend, fiind considerat n prezent cel mai eficient serviciu de spionaj din lume.Aceast carte ne spune ceea ce ar fi trebuit s fie tiut i nu este – c fora ascuns a Israelului este la fel de formidabil ca puterea lui fizic recunoscut.“ – Shimon Peres, preedinte al statului Israel

"Ugyanabban az id?ben, és ugyanazon a napon, amelyen a nemzetek megszentégtelenítették, ugyanakkor szentelték fel a templomot énekszóvel, lantok, hárfák és cintányérok kíséretével. Az egész nép arcra borult, imádta és áldotta at Eget, hogy szerencséssé tette útjukat. Az oltár újraszentelését nyolc napig végezték, és ?r?mmel áldoztak ég?álozatokat és dícs?it? áldozatokat a szabadulásért. A templom homlokzatát aranykoszorúkkal és -pajzsocskákkal díszítették fel, megújították a kapukat és a papi kamrákat, és ajtókkal láttál el ?ket. Igen nagy ?r?m t?lt?tte le a népet, mivel sikerült elhárítaniuk magukról a nemzetek gyalázatát. Júdás és testvérei Izrael egész gyülekezetével együtt elhatározták, hogy évr?l évre megünnepilik az oltár újraszentelésének napjait a maga idején a Kiszlév hónap huszon?t?dik napjától kezdve nyolc napon át vidámsággal és ?r?mmel."? A Makkabeusok els? k?nyve Izrael népe t?rténelmének olyan fejezetét mutatja be, amikor az ?s?k hitéért való harc egyben a nemzeti ?nrendelkezésért való küzdelmet is jelentett a hellenizmus globális trendjével szemben.?

1944. május k?zepét?l sz?k két hónap leforgása alatt a magyar csend?r?k, rend?r?k és hivatalnokok hatékony k?zrem?k?désével t?bb mint 430 ezer, zsidónak min?sített magyar állampolgárt deportáltak. Túlnyomó t?bbségüket Auschwitz-Birkenauba vitték és meg?lték. Vajon az események milyen láncolata vezetett ehhez a holokauszt t?rténetében is példátlan méret? és gyorsaságú akcióhoz? Hol határoztak a magyarországi ?végs? megoldásról”? Berlinben vagy Budapesten? Kik, mikor és milyen k?rülmények k?z?tt hoztak végs? d?ntést a magyar zsidók deportálásáról? K?D?R G?BOR és V?GI ZOLT?N az etnikai tisztogatásokat és népirtásokat, valamint a világháborús német és magyar d?ntéshozatali mechanizmust elemezve keres válaszokat a kérdésekre. ?gy vélik, hogy a tragédia hátterében két er?, két szándék találkozása állt. Az egyik a német népirtási program volt, amelynek gy?kerei Hitler és a nácik radikális antiszemitizmusában, fajhigiéniai és etnopolitikai elképzeléseiben lelhet?k fel. A másik pedig az a mára szinte elfelejtett magyar t?rténeti attit?d, amely évszázadok óta az ?idegennek” tekintett népcsoportok beolvasztására, kiszorítására és el?zésére t?rekedett, és amely rabul ejtette a hazai fajvéd?k és a politikai elit gondolkodását. A t?rténészpáros szerint 1944-ben e két t?rekvést leginkább megszemélyesít? szerepl?k, a német Adolf Eichmann és a magyar Endre László végzetes találkozása radikalizálta tovább azt a folyamatot, amely az európai zsidóüld?zés egyik leggyilkosabb d?ntéséhez vezetett.

Indezirabilii, publicat sub egida Institutului de Istorie ?George Bari?iu“ al Academiei Rom?ne, scoate la lumin? informa?ii pu?in cunoscute despre exodul etnicilor evrei, rom?ni, ru?i ?i ucraineni din URSS ?n Rom?nia.Cauzele, mijloacele emigr?rii, reac?ia autorit??ilor, a popula?iei autohtone ?i a organiza?iilor interna?ionale, fenomenele conexe sunt relevate ?n contextul profundelor transform?ri sociale ?i politice din perioada 1919-1939. Prezentarea unor texte scrise de ?i despre emigran?i ofer? detalii asupra atrocit??ilor comise de regimul sovietic, a modului ?n care au fost percepu?i ?i a celui ?n care au perceput indezirabilii statul na?ional unitar rom?n.Fragment din subsec?iunea ?Trecerea Nistrului ?n ambele sensuri: motive ?i consecin?e“Unul din efectele masacrelor de la Nistru din lunile februarie-martie 1932 ?i ale noului val de refugia?i din RASS Moldoveneasc? asupra opiniei publice din Rom?nia a constat ?n exprimarea pozi?iei fa?? de evenimentele tragice ?n publica?ii. Jurnali?tii ?i cercet?torii nu s-au limitat la analiza evenimentelor, ci au publicat o serie ?ntreag? de materiale despre istoria regiunii transnistrene ?i a rom?nilor de acolo. De exemplu, potrivit lui Pamfil ?eicaru, amplificarea represiunilor din URSS reprezenta unul din aspectele luptei ?mpotriva tradi?iei (familia, p?m?ntul, religia), iar rom?nii transnistreni – un bastion de ?nd?r?tnic? rezisten?? a tradi?iei. ?n fapt, purificarea regiunii transnistrene, echivala cu desfiin?area pseudo-autonomiei moldovene?ti, iar dispari?ia entit??ii intra ?n linia necesit??ilor de via?? ale centraliz?rii Moscovei, trec?nd peste particularit??ile provinciale. Motivele extermin?rii sunt rezumate ?n finalul analizei: ?Moldovenii n-au fost buni, n-au slujit scopurilor pentru care li se d?duse chiar ?i titlul de Republic? Moldoveneasc?, dispari?ia lor a ap?rut ca o porunc? nivelatoare a standardului na?ional conceput de Stalin. ?i de pe p?m?nturile unde tr?iesc de veacuri, de pe malurile Nistrului, sunt porni?i ?n dep?rt?rile pustii ?i ?nghe?ate ale Siberiei. Drumul lung ?i greu, foamea, bolile, le va tot ?mpu?ina num?rul, p?n? ce nu va mai r?m?ne niciunul din neamul blestemat al moldovenilor, ace?ti ?nd?r?tnici adversari ai uniformiz?rii staliniste. De-a lungul Rusiei ro?ii (tot at?t de milostiv? ca ?i Rusia ?arist?) mormintele lor vor ?nsemna drumul crucific?rii moldave. ?i ieri ?i azi Pohod na Sibir! Numai imbecilii ??i ?nchipuie c? esen?a na?iilor se schimb? prin revolu?ii“. La 23 martie 1932, sub impresia cazurilor, individuale sau de grup, aproape zilnice, de ?mpu?care a ??ranilor rom?ni care ?ncercau s? p?trund? din Transnistria ?n Rom?nia, Pamfil ?eicaru dezvolta ideea de standardizare spiritual? prin represiune masiv?, exterminatorie, ?ntr-un articol cu accente directe antiminoritare ?i indirecte antiguvernamentale. Raportat la incapacitatea sau imposibilitatea opririi crimelor de la frontiera sovieto-rom?n?, directorul Curentului propunea efectuarea unui schimb de popula?ie cu URSS, mediat de Societatea Na?iunilor: ?[…] exact ?n propor?ia numeric? a moldovenilor de peste Nistru ce ni s-ar trimite, am expedia comuni?ti ruteni, oameni converti?i ce nu ar mai necesita at?ta trud? uciga?? c?te sunt constr?nse autorit??ile sovietice s? fac?“. O critic? explicit? viza rolul activ pe care ar fi trebuit s?-l joace Societatea Na?iunilor: ?Un mijloc foarte simplu de a curma un asasinat, un semn de prezen?? uman? a institu?iei de asisten?? a popoarelor, de activ? prezen?? a Societ??ii Na?iunilor“. Trebuie men?ionat ?ns? faptul c?, ?ntr-un articol ulterior, se consemna sprijinul acordat de A. ?ulghin, reprezentantul ucrainean la Geneva, delega?iei Rom?niei, care a cerut condamnarea masacrelor de la Nistru ?n format multilateral. Mai mult dec?t at?t, putem observa c? ucrainenii sunt men?iona?i pe l?ng? etnicii rom?ni ca victime ale atrocit??ilor: ?Masacrele s-au repetat, ??ranii au fost ?mpu?ca?i f?r? mil?, rom?ni ?i ucraineni laolalt?“.

Kijárat az Adriára cím? nagysiker? munkája után Lovas Ildikó újabb regénye a mai divatos n?irodalommal száll szembe, a test, az érzékiség nyelvét nem radikalizálja tovább, hanem ?visszavesz” bel?le, mivel rendkívüli tudatossággal újra és újra az ártatlanság nyelvén akar szólni. A Spanyol menyasszony az erotikus krimi és a klasszikus lányregény mesteri ?tv?zete. A regény két síkon játszódik, az egyik az én-elbeszél? kiskamaszkoráig vezet vissza, míg a másik a neves orvos-író Csáth Géza feleségének, Jónás Olgának az utolsó napját beszéli el, abból próbálja megfejteni az író és felesége kegyetlenül túlf?t?tt, és tragédiába torkolló kapcsolatát.

This book, re-edited and illustrated by e-kitap projesi and published again in ebook format. In this book, telling that Boyhood stories of the Most famous persons in the world, and so These 21 famous persons lay out from Christopher Colombus –The pre-founder of the America- to Otto von Bismarc. For example: “When he was sixteen Napoleon and his best friend, a boy named Desmazis, were ordered to join the regiment of La Fère which was then quartered in the south of France. Napoleon was glad of this change which brought him nearer to his island home, and he also felt that he would now learn something of actual warfare. The two boys were taken to their regiment in charge of an officer who stayed with them from the time they left Paris until the carriage set them down at the garrison town. The regiment of La Fère was one of the best in the French army, and the boy immediately took a great liking to everything connected with it. He found the officers well educated and anxious to help him. He declared the blue uniform with red facings to be the most beautiful uniform in the world. He had to work hard, still studying mathematics, chemistry, and the laws of fortification, mounting guard with the other subalterns, and looking after his own company of men. He seemed very young to be put in charge of grown soldiers, but his great ability had brought about this extraordinarily rapid promotion. He had a room in a boarding-house kept by an old maid, but took his meals at the Inn of the Three Pigeons. Now that he was an officer he began to be more interested in making a good appearance before people. He took dancing lessons and suddenly blossomed out into much popularity among the garrison. Older people could not help but see his great strength of character, and time and again it was predicted that he would rise high in the army.”

Un fascinant discurs despre unul dintre cei mai celebri ?i cei mai disputa?i actori ?i regizori, cu istorii scandaloase al c?ror personaj atipic a fost, cu via?? – nu totdeauna lipsit? de r?sp?ntii ?i suspans – de culise a acestui filosof al scenei ?i bufon metafizic al existen?ei. Autoarei i s-a decernat pentru aceast? carte Premiul Uniunii Cinea?tilor din Rom?nia.

Specialist ?n domeniul avangardei, scriitorul – extrem de incomod uneori! – Ovidiu Morar, scrie despre scriitorii evrei din Rom?nia ?ntr-un stil incomod, m?nat de un zeu al drept??ii, impar?ial ?i feroce. Cine sunt scriitorii evrei? ?n ce m?sura ei se deosebesc de rom?ni, unguri, francezi, ?i ?n ce m?sur? se aseam?n?? Aceste ?i multe alte ?ntreb?ri mai mult sau mai pu?in comode revin aidoma unui laitmotiv pe parcursul c?r?ii, scrise ?ntr-un stil alert, incitant, cu note v?dit incomode, iar pe aclouri de-a dreptul provocatoare.

Doamna Marusia CIRSTEA, doctor in stiinte istorice, a investigat, in baza cercetarii unei extrem de bogate bibliografii si a unor studii intense in arhivele diplomatice si militare interne (Arhiva Ministerului de Externe al Romaniei - Bucuresti, Arhivele Militare Nationale – Bucuresti si Pitesti, Arhivele Nationale ale Romaniei - Bucuresti, Biblioteca Nationala si Biblioteca Academiei Romane, ambele din Bucuresti), o problema de mare interes, abordata pana acum de numerosi istorici romani si straini (Paul D. Quinlan, Elisabeth Barker, V. F. Dobrinescu, Gh. Pascalau, Ion Patroiu s.a.). Tocmai de aceea, meritul autoarei este cu totul deosebit, intrucat, bazandu-se pe rezultatele cercetarilor anterioare, dar, aprofundandu-le si completandu-le substantial cu documente inedite, este in masura sa realizeze o contributie stiintifica de reala valoare pe marginea evolutiei raporturilor politico-diplomatice intre Romania si Marea Britanie intr-una din perioadele cele mai captivante si mai dificile ale epocii contemporane – ajunul conflagratiei mondiale din 1939-1945. Asa dupa cum se subliniaza in ampla Introducere, problema cercetata ?constituie o tema de studiu si de reflectie importanta, interesanta si plina de invataminte, nu numai pentru istoricul de astazi, dar si pentru omul simplu, pasionat de istorie si, indeosebi, pentru politicianul si diplomatul care trebuie sa gaseasca solutii practice unor aspecte interesand raporturile internationale“ (p. 3). Astfel, dupa o pertinenta si documentata Introducere, care elucideaza si aspectele istoriografice ale cercetarii, autoarea realizeaza o consistenta monografie privind relatiile dintre Bucuresti si Londra intre 1936 si 1939, in cuprinsul a patru capitole judicios repartizate pentru a se asigura tratarea globala si unitara a materiei. De un mare interes si cu o importanta pondere in economia lucrarii se dovedesc, nu mai putin, Concluziile (pp. 200-213), Bibliografia (pp. 214-232) si cele 25 de Anexe (pp. 233-350).Ultimele luni de pace si inceputul celui de-al doilea razboi mondial, evolutia raporturilor anglo-romane in context fac obiectul celui de-al IV-lea capitol. Principalele evenimente tratate sunt, in ordine cronologica, faimosul caz Tilea; garantiile franceze si britanice acordate Poloniei, Greciei si Romaniei; rostul pactului sovieto-german din 23 august 1939 in politica europeana; declansarea razboiului si atitudinea Romaniei si, in sfarsit, proclamarea neutralitatii Romaniei in razboi vizavi de implicarea Marii Britanii in ostilitati. Temeinicia cercetarii este atestata de o bogata si sistematica Bibliografíe, care, fara indoiala, intregeste, in chip fericit, textul lucrarii. In acelasi timp, Anexele ingaduie specialistului si cititorului interesat sa aprecieze amploarea si seriozitatea investigatiilor arhivistice.

L'art pour tous was written in the year 1862 by Stéphane Mallarmé. This book is one of the most popular novels of Stéphane Mallarmé, and has been translated into several other languages around the world.This book is published by Booklassic which brings young readers closer to classic literature globally.

Volumul top t – festivalul rezisten?ei rock (re)aduce ?n discu?ie istoria celui mai important festival rock al Rom?niei. Ap?rut ?n seria STRATONE, cu Nelu Stratone coordonator, volumul beneficiaz? de un cuv?nt introductiv semnat de Gabi Gombo? plus o potfa?? de Florin-Silviu Ursulescu, doi grei ai istoriei rockului rom?nesc ?i prieteni ai festivalului. Structura este una cumva istoricizant?: un palmares al edi?iilor, un amplu interiviu cu Cornel Constantinescu, Tolea Po?tovei ?i Florin Artene, trei dintre artizanii organizatori, un capitol dedicat scenei rock buzoiene, impresii ale participan?ilor la festival, interviuri realizate de-a lungul timpului ?n caietele program. Ve?i reg?si ?i multe fotografii din edi?iile top t. Cartea-document este ?i o pledoarie pentru revenirea festivalului ?n circuitul na?ional, editura Casa de pariuri literare propun?nd ?n noiembrie 2016, la t?rgul Gaudeamus, un stand personalizat al festivalului.

Mindannyian tudjuk még, mit jelentett az ?tvenes években, ha valakir?l azt mondták: ?elvitte egy fekete autó”, ahogy a ma emberének nem csengenek ismeretlenül az ?VO vagy az ?VH bet?szavak sem. Ezt hallva mindenki tudja: a kommunista diktatúráról, és annak legfontosabb eszk?zér?l, a politikai rend?rségr?l van szó. M?LLER ROLF k?nyve e szervezet t?rténetét dolgozza fel. A második világháború végét?l az 1956-os forradalomig kalauzolja el az olvasót, mik?zben számos k?zszájon forgó fogalmat tisztáz. Sorra veszi a kül?nb?z? elnevezések alatt m?k?d? titkos nyomozó szerveket, az átalakítások m?g?tt meghúzódó okokat. Elbeszéli az államvédelem évekig els? számú vezet?jének, Péter Gábornak az élett?rténetét, bemutatja kevésbé ismert riválisát, segít?it, és pozíciójának ?r?k?seit. Szemléletes példákat hoz a Rákosi Mátyás és sz?kebb k?re által gyakorolt ?kézi irányításra”, amelynek során még a felejthetetlen helsinki olimpia és a magyar-angol labdarúgó mérk?zés is el?kerül. A k?tetb?l természetesen nem maradhatnak ki az ügyn?k?k és a besúgók sem: a hálózat m?k?désén és a titkos technikákon túl az érdekl?d? megismerheti azt is, hogy kikb?l szervezték a hivatásos állományt, bepillanthat mindennapjaikba, és végigjárhatja azokat a helyszíneket, amelyek valamilyen módon a magyar politikai rend?rség legs?tétebb évtizedéhez k?t?dtek. Müller Rolf 1974-ben született Kaposváron. A Kossuth Lajos Tudományegyetem b?lcsészkarán végzett t?rténelem-politológia szakon. 1998-tól a T?rténeti Hivatalnak, 2033 óta jogutódjának, az ?llambiztonsági Szolgálatok T?rténeti Levéltárának munkatársa. Alapító szerkeszt?je a Betekint? cím? internetes folyóiratnak, t?bb éven át a lap f?szerkeszt?je. 2007-ben védte meg doktori disszertációját. 2011 szeptemberét?l a Magyar Tudományos Akadémia Bolyai-?szt?ndíjasa. Kutatási területe az 1945 és 1990 k?z?tt m?k?d? magyar politikai rend?rség t?rténete, illetve a fényképek és az emlékezet kapcsolata.

Apokrif evangélium vagy egyszer? imak?nyv? Hamisítvány vagy hiteles t?rténeti emlék? Elfeledett írás vagy szuperbiztos kód, esetleg mesterséges nyelv? Magyar, román, szanszkrit, latin, netalán t?r?k? A Rohonci kódex hírnevét kül?n?s kett?sség jellemzi: helyet kapott a világt?rténelem megfejtetlen írásainak illusztris társaságában, mik?zben a legutóbbi id?kig komoly kísérlet nem t?rtént rejtélyes jeleinek elolvasására. L?NG BENEDEK k?nyve egy izgalmas nyomozás t?rténete, amelyet a szerz? e Budapesten ?rz?tt, titokzatos és gazdagon illusztrált kódex megfejtése érdekében folytatott. A fiatal tudományt?rténész minden részletre kiterjed?, alapos vizsgálata során az olvasó beavatást nyerhet a máig megfejtetlen, rejtélyes k?nyvek világába, a titkosírások és a kódok t?rténetébe, valamint a rejtjelfejtés hagyományos és modern módszereibe is. Láng Benedek 1974-ben született Budapesten. T?rténészként végzett az ELTE b?lcsészkarán, jelenleg a Budapesti M?szaki és Gazdaságtudományi Egyetemen oktat humán és társadalomtudományi tárgyakat. Kutatóként az elfogadott és elutasított tudomány határterületei érdeklik mind t?rténeti, mind elméleti szempontból. Ez utóbbi kérdésk?rr?l t?bb k?nyve is megjelent. Budapesten él, n?s, két gyermek apja.

Meddig él velünk a kommunista diktatúra emléke? ?s mit kezdjünk vele, ha már nem tudjuk elfelejteni? – így fogalmazhatók meg r?viden Kukorelly Endre Rom cím? k?nyvének alapkérdései. Pontosabb volna egyes szám els? személyben kérdezni, hiszen a k?nyv mindvégig így és innen beszél k?z?s t?rténetünkr?l: már ezzel elhárítva a hamis k?z?sségiség mítoszait és nyomasztó beszédmódjait. Ironikusan, ?nironikusan rákérdez arra, amit ma a térség legszívesebben elfelejtene, illetve amir?l kínzóan ostoba ?nigazoló t?rténeteket gyárt. Kukorelly Endre kikezdi ezt a fárasztó, ?nigazoló retorikát, ám a k?nyv beszél?je nem áltatja az olvasót, hogy ? kívülálló lenne, aki már akkor is átlátott a szitán. Nem, csak éppen meg?rizte ízlését és humorát, ami talán elég ahhoz, hogy hitelesen beszélhessen az ízléstelenség és kedélytelenség világáról. Ami nem csak a múlt.?

THE PRINCE was written by Niccolo' Machiavelli in the 1500s. It has continued to be a best seller in many languages. Presently, it is translated into modern English, with illustrations by Benjamin Martinez and an Introduction by Adolph Cso.The Prince is a classic book that explores the attainment, maintenance, and utilization of political power in the western world. Machiavelli wrote The Prince to demonstrate his skill in the art of the state, presenting advice on how a prince might acquire and hold power. Machiavelli defended the notion of rule by force rather than by law. Accordingly, The Prince seems to rationalize a number of actions done solely to perpetuate power. It is an examination of power-its attainment, development, and successful use.

Aganetha Smart, a 104 éves egykori olimpikon futón? elfeledve él egy nyugdíjasotthonban. Gy?zelmével annak idején mindenkit leny?g?z?tt: a kanadai versenyz? abban az évben nyert aranyat, amikor el?sz?r szerepelhettek n?i atléták az olimpián. Sorsát azonban legalább ennyire meghatározták az els? világháború komor évei, valamint vágya, hogy szembeszálljon korának konvencióival. Egy napon két idegen keresi fel, akik dokumentumfilmet készítenek a régi id?k n?i sportolóiról. A múlt eseményeit megismerve lassan megértjük, miként segített az aranyérem Aganethának megszabadulni a titkokkal terhelt családi ház béklyóitól. ?m a hajdani bajnokn?nek még egy kihívással szembe kell néznie: a filmesek talán nem is azok, mint akiknek mutatják magukat… Carrie Snydert valós t?rténelmi helyzetek inspirálták, hogy megírja fordulatokban gazdag regényét, a becsvágy és a n?i emancipáció t?rténetét, amelyb?l kiderül, hogyan képes határait átlépve a saját életét élni egy n?.

This book, in affectionate tribute to the gallant courage, rugged indepen-dence and wonderful endurance of those adventurous souls who formed the vanguard of civilization in the early history of the Territory of Arizona and the remainder of the Great West, is DEDICATED TO JOHN H. CADY and?BASIL D. WOON ?/ ?PATAGONIA, ARIZONA, NINETEEN-FIFTEEN. When I first broached the matter of writing his autobiography to John H. Cady, two things had struck me particularly. One was that of all the literature about Arizona there was little that attempted to give a straight, chronological and intimate description of events that occurred during the early life of the Territory, and, second, that of all the men I knew, Cady was best fitted, by reason of his extraordinary experiences, remarkable memory for names and dates, and seniority in pioneership, to supply the work that I felt lacking. Some years ago, when I first came West, I happened to be sitting on the observation platform of a train bound for the orange groves of Southern California. A lady with whom I had held some slight conversation on the journey turned to me after we had left Tucson and had started on the long and somewhat dreary journey across the desert that stretches from the "Old Pueblo" to "San Berdoo," and said: "Do you know, I actually used to believe all those stories about the 'wildness of the West.' I see how badly I was mistaken." She had taken a half-hour stroll about Tucson while the train changed crews and had been impressed by the—to the casual observer—sleepiness of the ancient town. She told me that never again would she look on a "wild West" moving picture without wanting to laugh. She would not believe that there had ever been a "wild West"—at least, not in Arizona. And yet it is history that the old Territory of Arizona in days gone by was the "wildest and woolliest" of all the West, as any old settler will testify.

The dominant motives in Calderon's dramas are characteristically national: fervid loyalty to Church and King, and a sense of honor heightened almost to the point of the fantastic. Though his plays are laid in a great variety of scenes and ages, the sentiment and the characters remain essentially Spanish; and this intensely local quality has probably lessened the vogue of Calderon in other countries. In the construction and conduct of his plots he showed great skill, yet the ingenuity expended in the management of the story did not restrain the fiery emotion and opulent imagination which mark his finest speeches and give them a lyric quality which some critics regard as his greatest distinction. Of all Calderon's works, "Life is a Dream" may be regarded as the most universal in its theme. It seeks to teach a lesson that may be learned from the philosophers and religious thinkers of many ages—that the world of our senses is a mere shadow, and that the only reality is to be found in the invisible and eternal. The story which forms its basis is Oriental in origin, and in the form of the legend of "Barlaam and Josaphat" was familiar in all the literatures of the Middle Ages. Combined with this in the plot is the tale of Abou Hassan from the "Arabian Nights," the main situations in which are turned to farcical purposes in the Induction to the Shakespearean "Taming of the Shrew." But with Calderon the theme is lifted altogether out of the atmosphere of comedy, and is worked up with poetic sentiment and a touch of mysticism into a symbolic drama of profound and universal philosophical significance. LIFE IS A DREAM DRAMATIS PERSONAE Basilio King of Poland.Segismund his Son.Astolfo his Nephew.Estrella his Niece.Clotaldo a General in Basilio's Service.Rosaura a Muscovite Lady.Fife her Attendant. Chamberlain, Lords in Waiting, Officers,Soldiers, etc., in Basilio's Service. The Scene of the first and third Acts lies on the Polish frontier: of the second Act, in Warsaw. As this version of Calderon's drama is not for acting, a higher and wider mountain-scene than practicable may be imagined for Rosaura's descent in the first Act and the soldiers' ascent in the last. The bad watch kept by the sentinels who guarded their state-prisoner, together with much else (not all!) that defies sober sense in this wild drama, I must leave Calderon to answer for; whose audience were not critical of detail and probability, so long as a good story, with strong, rapid, and picturesque action and situation, was set before them. about author: Pedro Calderon de la Barca was born in Madrid, January 17, 1600, of good family. He was educated at the Jesuit College in Madrid and at the University of Salamanca; and a doubtful tradition says that he began to write plays at the age of thirteen. His literary activity was interrupted for ten years, 1625-1635, by military service in Italy and the Low Countries, and again for a year or more in Catalonia. In 1637 he became a Knight of the Order of Santiago, and in 1651 he entered the priesthood, rising to the dignity of Superior of the Brotherhood of San Pedro in Madrid. He held various offices in the court of Philip IV, who rewarded his services with pensions, and had his plays produced with great splendor. He died May 5, 1681. At the time when Calderon began to compose for the stage, the Spanish drama was at its height. Lope de Vega, the most prolific and, with Calderon, the greatest, of Spanish dramatists, was still alive; and by his applause gave encouragement to the beginner whose fame was to rival his own. The national type of drama which Lope had established was maintained in its essential characteristics by Calderon, and he produced abundant specimens of all its varieties. Of regular plays he has left a hundred and twenty; of "Autos Sacramentales," the peculiar Spanish allegorical development of the medieval mystery, we have seventy-three; besides a considerable number of farces.

With grime music and Guyanese folk stories, Joseph Barnes-Phillip's semi-autobiographical story is a comic, tragic and honest portrayal of becoming a man. The story follows Rayleigh as he negotiates the tensions of growing up and taking responsibility – to his pregnant girlfriend, to his sick mother, to his church, to the multi-cultural community he grew up in and somewhere in the mix to himself. When the euphoric highs of teenage life in south London collide with his mum's terminal illness, all Rayleigh wants to do it watch anime in his pants and eat indomie. Love, life and masculinity meet head-on as Rayleigh tries to find his feet, torn between the new girl in his life and being there for his mum, while trying not to make the same mistakes as his dad.