为什么我们做事总是急于求成、避难趋易？ 所谓有耐心，就是要“咬牙坚持、死磕到底”？ 如何不再用“三分钟热情”和“鸡血”的方式做事？ 如何保持极度专注？如何消除焦虑？如何提高学习能力？ 这是一部可以穿透时间的个人成长方法论。7大底层概念，20个成长关键词，助你彻底走出焦虑与迷茫，拥有清醒的认知、清楚的目标、清晰的路径、清爽的情绪。 通过“大脑构造、潜意识、元认知”等思维规律，你将真正看清自己；通过“深度学习、关联、反馈”等事物规律，你将真正看清世界，提升自控力、专注力、学习力…… 只有洞悉底层的内在规律，我们才能真正启自我改变的原动力。

　　一只猫听闻，在遥远的森林深处， 　　有一棵能带来无限平静和智慧的古树。于是他始了这趟旅程。 　　一路上，他遇到了很多动物： 　　气恼的乌鸦、困惑迷茫的小狼、焦虑不安的猴子、厌倦生活的乌龟、在愤怒中挣扎的老虎。 　　每位伙伴都有故事要讲，也有经验教训可分享。 　　但在与一只顽皮的小猫意外相遇后，这只猫始质疑一切……

《吴越春秋》是东汉赵晔所著的详细讲述春秋战国时期吴、越两国史事的著作，对于其文体性质，一直存有争议。本书提供了新的视角，将《吴越春秋》放到两汉到魏晋的哲学思想脉络中考察，在深研文本、深叙述肌理、广泛吸收国际学界前沿理论的基础上，把“说谎”作为解读《吴越春秋》的一条主线，所有话题的探讨都以“说谎”为中心而展。 本书所指的“说谎”有其特定的文化政治内涵。作者不仅详细阐述了“谎言”的内涵，还对“谎言”的类型、性质和表现有着细致微的分析，从而透过“说谎”这面镜子，勾践、伍子胥等春秋重要人物的形象活灵活现地展现在读者面前。

记忆宫殿其实并不神秘，我们在日常生活中也在无意识地使用这样的记忆方法，比如看到黑板时就想起老师指导的解题步骤，还没到超市时就已经在头脑里想起了各种商品摆放的位置。只是这种能力在还未得到针对性锻炼的时候还不那么准确，容量也不够大。那些世界记忆大师头脑中就像建立了一座独属于他的宫殿，在这个宫殿的不同房间存放了各种各样的记忆，而这些记忆随时可提取，随时都像呈现在眼前一样清晰。那么，具体要如何建立这座宫殿，又如何通过这座宫殿大大提升自己的记忆水平呢？翻这本《记忆宫殿：提高记忆的终极秘密》你就能找到答案。

短视频已经成为主流互联网用户的重要娱乐方式之一，也是互联网企业重要的流量池和流量来源。但大多数人在创作短视频的过程中会遇到以下问题：不会做内容、内容没流量、内容有流量但没有商业预期、职业内容不变现等。本书为想要在短视频领域拿到结果的个人、创业团队、实体商家等提供了一套通人设、内容、流量和变现的方法。 本书针对不会做内容、内容没流量、内容有流量但没有商业预期、职业内容不变现等问题，独创了“孔夫子人设模型”，帮助短视频创作者在恰当的节植能力、突发反馈、起因、态度、感悟和发心，捕捉用户的情绪，激发用户的表达欲，赢得用户的认可、好感和信任，最终拿到想要的结果。 本书适合想要通过短视频平台搭建人设、获取流量、涨粉、建立影响力并完成变现的个人、创业团队、实体商家等阅读、学习和使用。

精神病人目睹了一场谋杀案 却成了唯一的目证人！ 托马斯，35岁，无业游民，患有精神分裂，整日沉迷于网络实景地图。足不出户，却对全球各个城市的每个角落烂熟于心。 这一天，他在浏览纽约下东区街景时，偶然看到一栋建筑物的三楼窗台冒出一颗被塑料袋套紧的白色球体。 一颗无害的塑料人头？不，托马斯坚信，这是一场被偶然拍下的谋杀。 但没有人相信他。 托马斯的哥哥雷返家处理父亲意外猝死的后事。为了消托马斯徒步三百多公里前往现场的执念，雷答应亲身前去察看。但当他抵达时却发现，那里早已人去楼空。 兄弟二人就此卷惊天阴谋之中。所有目者，都不能幸免……

没有“心计”的人，往往心不设防，所以极易成为别人的垫脚石，遭受别人的伤害；没有“心计”的人，不懂得锋芒内敛，所以极易成为那只 “出头的椽子”、那只“被枪打下的出头鸟”，“出师未捷”便“身陷囹圄”；没有“心计”的人，不懂得装痴扮傻，到头来往往是“聪明”反被 “聪明”误；没有“心计”的人，有力可借、有机会摆在面前，他们也不知去争取，所以同一件事，往往要比别人多付出十倍、甚至数十倍的努力；没有“心计”的人，不知变通，总是一条道跑到黑，撞了南墙他们才想起回头；没有“心计”的人，不懂得自我包装，所以在人群中，他们总是显得那样普通、平庸；没有“心计”的人，不懂得“收买人心”，所以他们往往会有很多朋友，但真正可以为其“在所不惜”的人，却难出一二。 《说话留心眼办事懂心计》立意于此，取材于大家熟知的生活，以通俗易懂、不拘俗套的语言，为大家举荐、剖析了那些在社会中八面玲珑、左右逢源之人的处世经验及技巧，掌握它们，你在交际场合中定然能够舌吐莲花、如鱼得水。 当然，“心计”亦非与生俱来之物，这就需要我们在日常生活中不断地学习和摸索。希望读者朋友在阅读《说话留心眼办事懂心计》以后，能够从中受到启发，在“心计”的引导下，翻开一页不一样的人生篇章，那将是笔者*的荣幸！本书由费云帆编著。

被誉为“20世纪人类*伟大的考古发现之一”的三星堆，是西南地区发现的范围*、延续时间*长、文化内涵*丰富的古蜀文化遗址。本书结合近年来三星堆的*研究成果，以考古出土的青铜面具、青铜人像、青铜神树、玉琮、玉璋、黄金面具等实物为依托，系统描述了古蜀文明三星堆的全貌，对中华文明与三星堆文明的关系做了解码似的揭示，并对三星堆文化中的大量未解之谜做了深浅出的阐释，勾勒出了三星堆文化的来龙去脉及其与长江流域、黄河流域文明的紧密关系，以及其在中华文明中的地位和作用，而揭示了三星堆文化作为中华文明起源多元一体重要组成部分所具有的独特文化价值、历史价值以及现实价值。

中医药学是科学，这是不争的事实。否认中医的科学性，是对中医的无敌，对科学的无知。“科学是人类智慧的贵的成果”，“科学是在社会实践基础上历史地形成的和不断发展的关于自然、社会和思维及其发展规律的知识体系”，“科学是对现实世界规律的不断的认识过程”……从各种对于“科学”概念的不同表述中，我们可以从中找出基本的、共同的东西，那就是：科学是一种理论知识体系，它是人类对于客观世界的正确反映，是人类认识世界和改造世界的社会实践经验的概括和总结，同时，科学又是为社会实践服务的。中医学在漫长的发展过程中形成的系统的理论、发挥的强大的社会服务功能，就是中医科学性的好证明。

这是一本足以彻/底改变你思维世界的小书。美国著/名逻辑学家、哲学教授D.Q.麦克伦尼，将一门宽广、深奥的逻辑科学以贴近生活、通俗易懂、妙趣横生的语言娓娓道来。它既没有刻板的理论教条，也不是正规的教科书，而是一本必不可/多得的现实指南。 作者在书中告诉我们，生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。然而逻辑到底是什么，也许并没有太多的人有很清楚的概念。作者以其简练而又充满趣味的笔触，将逻辑学活化为一种艺术，从它的基本原理，到论证，到非逻辑思维的根源，再到28种就发生在你身边的非逻辑思维形式，带你精彩无比的逻辑世界，体会妙趣横生的思维交锋，跨过无处不在的逻辑陷阱，让你沉醉其中，欲罢不能。

李白志存高远，心系“长安”，为了实现其政治理想，他付出了鲜为人知的汗水，砥砺磨自己，做了种种准备。他选择以干谒的方式谋取身之阶，却屡屡碰壁…… 天宝三载，李白时来运转，突然被唐玄宗召见，他抓住了君臣遇合的机会，但是在长安待诏翰林却有种种不尽如人意，最后只能选择放弃，转而以修道为事。对于修道，他的内心既真诚却又焦虑。李白选择错了吗？ 晚年的李白选择别有所图的永王李璘，致使自己身陷囹圄，流放夜郎。李白的选择错在哪儿？ 李白的一生，与“长安”有着难以割断的联系，他的取是为了“长安”，他的逃离，也是因为“长安”不理想。 本书以李白诗文为依据，以话题为中心，条分缕析，揭示了李白的人生经历及其思想抉择的前因后果。

说起曹操，人们对他的评价总是褒贬不一。有人说他是治世能臣；有人说他是国贼大憝。端出阳光灿烂的一面，曹操是三国豪杰中第一流的政治家、军事家和诗人；拿出电闪雷鸣的一面，曹操则是人皆可唾的“古往今来奸雄中第一奇人”。 本书以丰富的史料为依据，详细梳理三国时期的重要事件，精彩再现曹操的人生奋斗之路，深剖析他在重大决策中的道义与权谋，带你拨历史的毁誉争议，读懂多面曹操，身临其境感受群雄并起、逐鹿天下的巅峰时代！

没有闹钟，古人怎么准起床呢? 听说古人超能喝，他们酒量到底怎么样? 别惊讶，北宋就能外卖了，连皇帝都爱! 古人早婚?为何宋朝的“剩男剩女”那么多? 古人出趟远门得花多少钱? 朝廷不许你光棍，还要替你养孩子? ………… 年轻人总感叹:现代生活压力大，不敢谈恋爱，不起房，养不起娃……不卷了!我们回到古代过小日子怎么样?没有高科技，生活却很诗意;从前的生活慢，却很有仪式感。 这是一本真实还原古人日常生活的历史读物。读者可以从衣食住行、职场、民俗、社会趣闻等方面，通过62个生活冷知识，读懂古人的闲趣松弛和中式智慧。内附近百张雅致古画与精美文物图，还原趣味横生的古人生活风貌。文字轻松幽默，读来有梗有料，充满画面感，带我们穿越千年，回到古代，暂时逃离当下。

阿拉伯人和犹太人的冲突，可以追溯到一百年以上的历史，或许是这个星球上绵延至今，*古老的战争，让全人类束手无策，至今没有完美的解决方案。两年在加沙的生活，让当时作为新华社*常驻记者的周轶君直面生死，容不下矫情造作。在冲突仍频的加沙、圣地耶路撒冷生活的人们，和平或许只是战争与战争之间的幻影。战事令人厌倦，领袖也随风而逝，留下来败时间的是芸芸众生的日常。

《沿着季风的方向》是刘子超的旅行文学代表作之一。他带领我们前往季风吹拂的国度，在历史与现实的穿梭中，捕捉这些正在发生巨变的地区的灵魂。 在恒河河畔，他在眼中含泪的朝圣者和火葬台上的黑雾中，体会印度人近乎本能的生命延续感；在缅北金三角，他遇到说话文雅的华侨后人，艰难维系当地一所中文学校；在泰柬边境，他探访被地雷包围的古寺，揭一段隐秘的伤痛记忆；在印尼的伊真火山口，炼狱中谋生的硫黄工人向他伸出援手，他意识到人的存在才是爪哇的灵魂。 他目睹现代化未能侵蚀的尊严感，也看到金钱与爱情的荃球化交换；他见证文明的丧失和苦难的诞生，也顿悟支撑人类活下去的信念。他与形色各异的人物和生活相遇，以富有洞察力的冷静笔触，书写在这样的世界，还有这样的人，在这样地生活。

　　一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。人选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。 　　二、入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。 　　三、入选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。． 　　四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。 　　五、原书为直(横)排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从略。 　　六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。 　　七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“口”表示；字数难以确定者，则用“(下缺)”表示。

　　天上究竟会不会掉馅饼？几乎所有的答案都是否定的。一没背景二没靠山的市政府办公室副主任李文韬，原本对仕途不报任何期望，没想到，天上竟然真的掉下一个馅饼，而且这个馅饼就砸在了李文韬的头上：他被意外地任命为市政府办公室主任,按李文韬自己的说法,算得上一个芝麻官儿。只不过，上任伊始，他就被了冷宫，他的主任只是权力斗争过程中妥协的产物，没有谁真把他当回事儿。按照李文韬的处世哲学，馅饼既然掉在了自己头上，就得让他发挥一定的作用，而不能让他变霉变硬发臭。于是，李文韬甘坐冷板凳，并在各种势力之间巧妙周旋，以期走出困境。但他仍然避免不了被暗算的命运，他被找了个借口撸了下来，并被纪检委带走受调查。走投无路的李文韬决心反，但仅凭他的一己之力，无异于以卵石。李文韬不知道的是，身为中学教师一向厌恶官场的妻子，却有一个在中组部工作的哥哥，而且，这个大舅哥即将出任该省的省长……

该怎么说明这一切呢？我恨她，我想逃离她，我想我早就等着这一天吧。但是，我也好想她。 本书是美国童星詹妮特·麦柯迪的回忆录，讲述的是一段名为母爱实为剥削的母女关系。詹妮特的妈妈从小渴望成为一名演员，却没有实现，于是她将自己的梦想寄托在女儿身上。詹妮特从6岁始被妈妈带着试镜；11岁在妈妈的引导下始控制热量；17岁还要受妈妈的私处检查…… 表面上，她是被闪光灯、欢呼声与追求者包围的小明星，暗地里，焦虑、羞耻、疾病、自我厌恶啃噬着她的身心。奉行着“我的人生目标就是为了让妈妈高兴”的人生哲学，詹妮特小心地维护着和妈妈的亲密羁绊，并告诉自己这一切都是出于妈妈的爱。 当妈妈的死亡袭来，詹妮特的人生意义分崩离析，也让她重新审视这段母女关系，这究竟是爱还是虐待？是羁绊还是枷锁？而因为童星经历和母亲死亡患上的心理疾病、暴食症、厌食症，又该如何治愈？

一些未获解答的问题 我在中国的七年中间，关于中国红军、苏维埃和共产主义运动，人们提出过很多很多问题。热心的党人是能够向你提供一套现成的答案的，可是这些答案始终很难令人满意。他们是怎么知道的呢?他们可从来没有到过红色中国呀。 事实是，在世界各国中，恐怕没有比红色中国的情况是更大的谜，更混乱的传说了。中华天朝的红军在地球上人口多的国度的腹地进行着战斗，九年以来一直遭到铜墙铁壁一样严密的新闻封锁而与世隔绝。千千万万敌军所组成的一道活动长城时刻包围着他们。他们的地区比西藏还要难以进入。自从一九二七年十一月中国的个苏维埃在湖南省东南部茶陵成立以来，还没有一个人自告奋勇，穿过那道长城，西回来报道他的经历。 哪怕是简单的事情，也是有争议的。有些人否认红军的存在，认为根本没有这么一回事。只不过有几千名饥饿的土匪罢了。有些人甚至否认苏维埃的存在。这是共产党宣传的捏造。然而，亲共的人却称颂红军和苏维埃是中国要摆脱一切弊害祸患的救星。在这样的宣传和反宣传中，要想了解真相的冷静的观察家就得不到可信的证据。关心东方政治及其瞬息万变的历史的人，都有这样一些感到兴趣而未获解答的问题： 中国的红军是不是一批自觉的马克思主义革命者，服从并遵守一个统一的纲领，受中国共产党的统一指挥的呢?如果是的，那么那个纲领是什么?共产党人自称是在为实现土地革命，为反对帝国主义，为争取苏维埃民主和民族解放而斗争。南京却说，红军不过是由“文匪”领导的一种新式流寇。究竟谁是谁非?还是不管哪一方都是对的在一九二七年以前，共产党员是容许参加国民党的，但在那年四月，开始了那场著名的“清洗”。共产党员，以及无党派激进知识分子和成千上万有组织的工人农民，都遭当时在南京夺取政权的右派政变领袖蒋介石的大规模处决。从那时起，做一个共产党员或共产党的同情者，就是犯了死罪，而且确实有成千上万的人受到了这个惩罚。然而，仍有成千上万的人继续甘冒这种风险。成千上万的农民、工人、学生、士兵参加了红军，同南京政府的军事独裁进行武装斗争。这是为什么?有什么不可动摇的力量推动他们豁出性命去拥护这种政见呢?国民党和共产党的基本争论究竟是什么?国民党是孙逸仙博士等人所建立，掌握一九二四年到一九二七年所谓国民革命的领导权。共产党创建于一九二一年，在国民革命中是国民党的主要盟友。 中国共产党人究竟是什么样的人?他们同其他地方的共产党人或社会党人有哪些地方相像，哪些地方不同?旅游者问的是，他们是不是留着长胡子，是不是喝汤的时候发出咕嘟咕嘟的响声，是不是在皮包里夹带土制炸弹。认真思索的人想知道，他们是不是“纯正的”马克思主义者。他们读过《资本论》和列宁的著作没有?他们有没有一个彻底的社会主义经济纲领?他们是斯大林派还是托洛茨基派?或者两派都不是呢?他们的运动真是世界革命的一个有机部分吗?他们是真正的国际主义者吗?还“不过是莫斯科的工具”，或者主要是为中国的独立而斗争的民族主义者这些战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，而且——正如各种色彩的观察家所承认的，就连蒋介石总司令自己的部下私下也承认的——从整体说来是那么无敌，他们到底是什么样的人?是什么使他们那样地战斗?是什么支持着他们?他们的运动的革命基础是什么?是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢?说令人难以置信，是同中国的那部充满折中妥协的历史比较而言的，但他们却身经百战，经历过封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，后还有那六千英里的历史性“长征”，穿过中国的十二个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。 他们的领导人是谁?他们是不是对于一种理想、一种意识形态、一种学说抱着热烈信仰的受过教育的人?他们是社会先知，还只不过是为了活命而盲目战斗的无知农民?例如，*，南京通缉名单上的号“赤匪”，蒋介石悬赏二十五万元银洋不论死活要缉拿到他，他是怎样的人呢?那个价值这么高昂的东方人脑袋里到底有些什么名堂呢?或者像南京官方宣布的那样，*真的已经死了吗?朱德，称作红军总司令的这个人的生命在南京看来具有同样的价值，他又是怎样的人呢?林彪这个二十八岁的红军天才战术家，据说在他率领下的红军一军团从来没有打过一次败仗，他又是谁?他的来历如何?还有其他许多红军领导人，多次报道已经毕命，可是又在新闻报道中重新出现，不但毫毛无损，而且仍旧在指挥着新的军队同国民党对抗，他们又是些什么人呢红军抗击极大优势的军事联合力量达九年之久，这个非凡的纪录应该拿什么来解释呢?红军没有任何大工业基地，没有大炮，没有毒气，没有飞机，没有金钱，也没有南京在同他们作战时能利用的现代技术，他们是怎样生存下来并扩大了自己的队伍的呢?他们采用了什么样的军事战术?他们是怎样训练的?是谁给他们当顾问的?他们里面有一些俄国军事天才吗?是谁领导他们在谋略上不但胜过所有被派来同他们作战的国民党将领，而且胜过蒋介石重金聘请来的、以前由希特勒已故的国防军头目冯·西克特将军领导的大批外国顾问中国的苏维埃是怎样的?农民支持它吗?如果不支持，那么是什么力量在维系住它的?共产党在他们的权力已经巩固的地区实行“社会主义”达到什么程度?为什么红军没有攻占大城市?这是不是证明红军不是真正由无产阶级领导的运动，而基本上仍然是农民的造反吗?中国百分之八十以上的人口仍然是农业人口，工业体系即使不说是患小儿麻痹症，也还是穿着小儿衫裤，在这样的国家怎么谈得上“共产主义”或“社会主义”呢共产党怎样穿衣?怎样吃饭?怎样娱乐?怎样恋爱?怎样工作?他们的婚姻法是怎样的?他们的妇女真的像国民党宣传所说的那样是被“共妻”的吗?中国的“红色工厂”是怎样的?红色剧团是怎样的?他们是怎样组织经济的?公共卫生、娱乐、教育和“红色文化”，又是怎样的红军的兵力有多少?真像共产国际出版物所吹嘘的那样有五十万人吗?果真如此，他们为什么没有能夺取政权呢?他们的武器和弹药是从哪里来的?它是一支有纪律的军队吗?它的士气怎么样?官兵生活真是一样吗?如果像蒋介石总司令在一九三五年所宣布的那样，南京已经“消灭了共匪的威胁”，那么共产党到一九三七年在中国战略地位重要的西北占领了一块比以前更大的整块土地，又怎样解释呢?如果共产党真的是完蛋了，那么，为什么日本在著名的广田弘毅一九三三年至一九三六年任日本外相。——译注第三点中要求南京同东京和纳粹德国缔结反共协定以“防止亚洲布尔什维化”呢?共产党是真正“反帝”的吗?他们真要同日本交战吗?在这场战争中，莫斯科会帮助他们吗?或者，像著名的胡适博士拼命说服他在北京的情绪激昂的学生那样，他们的激烈的抗日口号只不过是争取公众同情的诡计和绝望的挣扎，是亡命的汉奸和土匪的后呼号中国共产主义运动的军事和政治前景如何?它的具有历史意义的发展是怎样的?它能成功吗?一旦成功，对我们意味着什么?对日本意味着什么?这种巨大的变化对世界五分之一的人口会产生什么影响?它在世界政治上会引起什么变化?在世界历史上会引起什么变化?它对英、美等外国在中国的巨额投资会产生什么后果?说真的，共产党究竟有没有“对外政策”呢后，共产党倡议在中国建立“民族统一战线”，停止内战，这到底是什么意思相当一个时期以来，竟没有一个非共产党观察家能够有把握地、准确地，或是用亲身调查过的事实解答这些问题，这似乎是荒唐可笑的。因此，这里有一个日益使人感到兴趣和日益变得重要的值得采访的消息，正如记者们在无关紧要的枝节问题上发出电讯之余相互承认的一样，这是中国的值得采访的消息。然而，我们大家对它却一无所知，实在令人可悲。要在“白区”同共产党人发生联系极为困难。 共产党人的头顶上随时笼罩着死刑的威胁，不论在上等社会里，或者在非上等社会里，他们都是不会暴露自己身份的。哪怕在外国租界里，南京也有出高价雇佣的侦探网在那里活动，其中有C．帕特里克·吉文斯那样热心的反共分子，他原来是上海公共租界英国警务处中主要负责侦缉共产党的人。据说吉文斯督察每年要逮捕好几十个共产党嫌疑犯，大多数年龄在十五岁到二十岁之间，然后由国民党当局从租界引渡过去加以监禁或处死。一九三四年南京为了酬答这个有名警察的效劳，授给他一枚宝玉勋章和大量现款作为礼物。中国为了要缉拿本国的激进青年，雇用了不少外国侦探，吉文斯不过是其中的一个罢了。 我们都知道，要对红色中国有所了解，的办法就是到那里去一趟。但我们推托说“没有法子”。有少数人尝试过，但失败了。这就被看成是做不到的事。大家都认为没有谁能够进了红区后活着回来的。在报纸受到像意大利或德国那样严格检查和管制的国家里，长年累月的反共宣传就有那么大的力量。 后来，到一九三六年六月，我的一位中国好友带给我中国西北出现了使人惊讶的政治局面的消息——这后来终于导致蒋介石总司令被扣的惊人事件，扭转了中国历史的潮流。但是，当时对我来说更重要的是，我在得到上述消息的同时，了解到我可能有办法进入红区。这需要我立即动身。机会千载难逢，不能错过。我决定抓住这个机会，设法打破这一已经持续了九年的新闻封锁。 我那样做，确实是有危险的，不过后来报上发表我的死讯，说是“已遭土匪杀害”，那又太夸张了。但是多年来关于共产党暴行的恐怖故事层出不穷地充斥于中国那些领津贴的本国报纸和外国报纸，在这种情况下，我在旅途上很少有什么东西可以叫我感到放心的。说实在的，除了带着一封给苏维埃政府主席*的介绍信，确实没有什么东西可以叫我感到放心。我只要找到他就行了。这要经过怎样的冒险呢?我不知道。但是，在这些年的国共内战中，已经有千千万万的人牺牲了生命。为了要探明事情的真相，难道不值得拿一个外国人的脑袋去冒一下险吗?我发现我同这个脑袋正好有些联系，但是我的结论是，这个代价不算太高。 就是怀着这种冒险的心情，我出发了。

《与线》是社会派推理小说山之作，日本文坛巨匠松本清张的不朽名作，被《周刊文春》评选为史上百佳推理小说第3名，日文版销量超过300万册。《与线》及其引发的社会派风潮，构成了世界推理小说史的一个重要部分。 作为松本清张的代表作之一，《与线》和《零的焦》《砂器》一起深刻影响了东野圭吾，让他从讨厌读书变得迷上推理小说，从而走上了推理小说创作道路。在东野圭吾《我的晃荡的青春》一书中，他说：“我读了《与线》，还读了《零的焦》，全都是一气呵成，爽快至极。一看到铅字就头痛的过往变得那样不真实。” 两个女招待到东京站为老主顾送行。三人在13号站台上看到，女招待阿时和一个男人在15号站台上车。 几天后，在九州海边发现他们的尸体。警方判定是殉情自杀。 但一个警察觉得很蹊跷：在繁忙的东京站，一天中只有4分钟能从13号站台看到15号。难道真的会那么巧？

小说家庆荷自从写了一本描述屠杀的书之后，就始做噩梦。她曾经计划和摄影师朋友仁善一起拍摄和梦境有关的纪录片，但后来仁善为了照顾母亲而回到济州岛。 冬季的某一天，因意外住院的仁善，请求庆荷立即前往济州的家里照顾她的小鸟。庆荷在暴风雪中历经千辛万苦，终于到达仁善的家，她在那里看到了仁善的家族史，那是七十多年前在济州发生的平民大屠杀：济州岛大屠杀。 仁善的父亲因失去全家人而悲痛欲绝，但还得在监狱里度过十五年；她的母亲则同时失去父母和妹妹，连哥哥也生死未卜，只能和姐姐两个人相依为命。在屠杀之后，仁善的母亲爲了寻找哥哥的行踪，数十年来没有放弃行平静的抗争…… 在暴雪中孤立的黑暗房屋中、在微弱的蜡烛下、在光与暗之间、在成千上万永恒缓慢下降的雪花中，她们恳切地思念已经不在这里的人。