全书约300千字。本书以通讯、报告文学、散文、诗歌等形式，从多方面、多角度、*地记述了雷州市政协的领导带领全市政协机关干部和政协委员，在贯彻落实中共雷州市委第十三届八次会议提出的以“深入实施‘五大会战’带动经济大发展，以深化改革激发活力大增强，以工业强市与招商引资推进经济社会大进步，以乡村振兴统筹城乡发展引领民生大改善，以从严治党推动作风大转变优化营商环境”的*部署中，闻风而动、主动作为、苦干实干的感人事迹和取得的丰硕成果，对*振兴雷州发挥了积极作用。本书所收的作品，是由雷州、湛江市的部分记者、作家、地方文化学者深入实地采访撰写，观点正确，记叙客观，文笔生动，故事感人，文中配有插图、照片、书法，图文并茂，可读性强，是一本具有时代气息、充满正能量的读物。

【内容简介】 本书采取理论与实证相结合，通过构建计量经济模型，利用CHFS、CFPS、CHARLS、DFIIC等数据库资料进行实证分析，研究结论对优化农村家庭资产配置和促进农村家庭消费有重要的理论意义和现实价值。本书包括三篇：*篇:农村家庭资产配置行为，主要研究数字普惠金融、子女数量、社会信任、农地流转、金融素养对农村家庭资产配置、金融市场参与的影响及实证。第二篇:农村家庭消费行为，主要研究经济政策不确定性、数字普惠金融、居民金融素养、家庭固定资产和住房资产对农村家庭消费的影响及实证。第三篇:农村家庭借贷行为，主要研究家庭资产、金融素养、社会资本对农户借贷行为的影响及实证。

高铁座椅的靠背可以放多低？ 人为什么会患上拖延症？ 时间的社会本质是什么？ 讲事理还是讲人情，应该怎么处理？ 你是否有勇气主动帮助一个陌生人？ 学术训练和日常生活有什么关联？ …… …… 本书是冯仕政教授二十余年来积累的学术随笔。作者结合自己的人生经历以及在治学和生活中的种种观察，用生动幽默的语言、深刻犀利的分析，为读者们讲讲故事、说说道理，提出社会学视角的解释与思考。 作者认为，社会学的核心任务是理解和调理人与人的关系，而二人关系是人与人之间全部关系，亦即整个社会关系的原型、胚胎和起点。所谓仁，从训诂学上说，“从人从二”，本义就是“二人”的意思；与此同时，“仁者爱人”，仁也是处理人与人之间关系的愿景和准则。 社会就是人与人的交往，就是人与人的连结和团结。世事洞明皆学问，不妨来学社会学。

【内容简介】 《社会批判理论纪事》第20辑以戈德利耶对《资本论》的研究为主题。法国马克思主义人类学家、“马克思主义人类学奠基人”莫里斯·戈德利耶（Maurice Godelier）站在结构主义的立场上，重新阅读《资本论》，并提出了他有关《资本论》方法的理解。在这一专题中，戈德利耶通过对《资本论》研究对象及体系结构的分析，总结了马克思在《资本论》中所提供的一套理解和把握社会现实运动的基本方法。他对《资本论》方法的阐释与研究，不但为他后来投身人类学事业、构建科学的人类科学理论作了*重要的方法论准备，也对西方左翼理论思潮产生了深远的理论效应。

【内容简介】 在社会再生产过程中，基本条件起着至关重要的先导和基础作用。城乡基本条件的一体化，作为城乡融合发展的基础，对于推动国家现代化进程具有深远意义。中国共产党将这一理论与中国的实际情况相结合，从城乡分割到城乡统筹，再到新时代城乡融合发展的探索与实践，始终高度重视城乡基本条件的一体化建设，致力于改善农村基础设施和基本公共服务两大短板，走出了一条具有中国特色的城乡关系现代化道路。本书运用理论与实践相结合、历史与逻辑相统一的研究方法，结合文献梳理与比较分析等技术手段，以“问题”为导向，按照理论基础、实践过程及经验启示的逻辑顺序，深入探讨了“中国共产党推进城乡基本条件一体化”这一课题。

本书围绕什么是毒品、毒品为什么会成瘾、吸毒有什么危害、如何对毒品说“不”、我吸毒了怎么办、发现家人吸毒怎么办、戒毒措施有哪些、如何寻求社会帮助、毒品犯罪有哪九大主题，图文并茂，融现代从传媒宣传元素，深浅出地对公众行禁毒、戒毒科普宣传，旨在警示公众珍惜生命，远离毒品，让“毒殇”在中华大地永不再现！

本书主要内容共分为五章，第一章从“心”出发：福耀集团企业治理的逻辑起，阐述福耀集团的基本治企理念。第二章“心”之认知：在福耀集团的实证调研，通过实地调查分析福耀集团的治企方略。第三章“心”之修习：企业不同发展境遇中的心灵秩序，阐述在不同境遇下福耀集团采取的措施和取得的成果。第四章“心”之建树：福耀初心与企业发展，阐述福耀集团如何在发展过程中始终保持初心。第五章“心”之能量：中国式管理的道德生产效能，阐述福耀的治企之道对现代中国企业的启发。

【内容简介】 《社会批判理论纪事》第19辑以朗西埃的《阿尔都塞的教训》为主题，雅克·朗西埃是法国哲学家，巴黎第八大学哲学荣誉教授，其不仅对于阿尔都塞的思想具有重要贡献，而且他对阿尔都塞的批判也在学术界引起了巨大的反响。朗西埃的著作《阿尔都塞的教训》旨在评论路易·阿尔都塞写给约翰·路易斯的马克思主义的教训。其反思了这个教训试图教给我们和实际教给我们的内容。反思的对象不是马克思主义理论本身，而是马克思主义的现状，换言之，1973年一位知名马克思主义者的话语到底由什么构成。这一专题也反思了阿尔都塞的教训之所以可能的条件，以及在知识分子、政治家、“共产主义者”和“左派分子”中产生影响的条件。

【内容简介】 乡土中国是传统中国的根基，具有丰富性和复杂性。近代中国面临乡村破产、农民愚昧等问题，有识之士尝试通过乡村教育改革重塑乡土。新中国成立后，政府在此基础上继续推进乡村教育改造，促进工业化、现代化。回眸百年，这些变革，深刻地改变了乡村世界及城乡关系，重塑了乡村教育和乡民的精神世界，进而也在大国的历史转身的漫长进程中改变了一代又一代人的乡土认知和对传统的体认、对城市中国的感知。本书以历史时期为线索，以多国教育改革为比较视角，展现近代以来中国人通过乡村教育来改造乡村文化、重组基层民众，进而改造社会、增强国力的历史进程。

《信睿周报第 157 期》：本期“起点”介绍了宋睿华团队在人工智能领域的几项* 新研究成果，它们对应着多模态理解、多模态交互和多模态生成这三个超出图灵测试原有范围的方向，展现了人工智能领域广阔的探索空间。 01-04 超越图灵测试：多模态人工智能的版图 / 宋睿华 05-06 看得见、听得清：BPO-AVASR 如何重构语音识别的感知方式 / 吴宜函 07-09 击掌还是握手？机器人如何预判你的动作 / 谭文辉 10-11 听见眼神的方向：让AI 的注视更像人类 / 刘小川 12-13 让图像“动”起来的AI 魔法 / 王希华 14-17 新的全球化在地性与日常空间叙事——澳门国际艺术双年展散记 / 魏颖 18-20 “给博物馆的情书”专栏丨名词、形容词还是副词？——博物馆的智慧问题 / 徐坚 21-23 “为了幸福”专栏丨自由市场还是国家主导？——19 世纪墨西哥经济理论的论争 / 梁捷 24 书单：多模态人工智能 《信睿周报第 158 期》：本期“起点”邀请了几位关注数字戏剧的学者和从业者，基于他们的研究和实践，从新媒体艺术、电子游戏、文学叙事、舞美等领域视角出发，探究数字戏剧的跨领域融合的可能性。 01-04 它们已在此，我们如何驾驭——数字戏剧的多重维度 / 肖竞 05-06 当新媒体艺术进入剧场 / 苑辰 07-08 “只有电子游戏能做到”——交互叙事初探 / 陈朝 09-10 数字化进程中的想象与判断 / 双翅目 11-13 作为思考机器的舞台之物——《开普勒22b 上的海风》导演手记 / 陈老巨 14-17 将科学空间转变为“认知剧场”——“Brain & Mind X”策展手记 / 苏磊 18-20 “道德怪物”专栏丨我们是天生的那个啥？——“人之初”的善恶谜题 / 田洁 21-23 “知识现场”专栏丨每个人都会是老年歧视的受害者 / 周天悦、张昕 24 主题书单：数字戏剧 《信睿周报第 159 期》：本期“起点”邀请了在亚述学领域耕耘多年的中外学者，基于他们的研究和实践，探讨讲述、研究、展示、再阐释古代亚述历史的新可能。 01-05 文明失而不朽——专访亚述学家埃卡特·弗拉姆 / 刘昌玉 06-08 成为世界文明研究的参与者——中国亚述学小史 / 禹淼楠、李海峰 09-10 从“巴比伦空中花园”看早期文明交流中的“异域想象” / 李智 11-14 多面国王——“亚述之王：亚述巴尼拔”策展手记 / 徐妍桐 15-17 闲言碎语拼贴出罗马都市民族志：读《逐出永恒》 / 朱晓阳 18-20 “艺与思”专栏丨枯木之花还能绽放吗？——日本爱知三年展观展札记 / 林叶 21-23 “为了幸福”专栏丨李斯特的铁路梦 / 梁捷 24 主题书单：亚述学 《信睿周报第 160期》：本期《信睿周报》将呈现22位学者、策展人对2025年中国思想界、艺术界的参与和观察。这一年来，他们在哪些题目上投入精力*多？扑面而来的人工智能对他们的研究产生了怎样的影响？他们又用什么方法在这个普遍焦虑的时代中安顿身心？这份基于个体生命经验的“思想年鉴”作为本报每年的“年终特辑”已经来到了第七年，我们试图去捕捉那只扇动着翅膀的蝴蝶，为这个时代留存一条精神线索。 1. 双翅目-科幻构想与学术研究的界限正变得愈发模糊 / 2 2. 叶盛-人工智能的崛起导致了“新手村”的消失 / 3 3. 邢丹-我们既是技术的寄生物，也将被技术吞噬 / 5 4. 刘永谋-智能社会* 大的问题是人正在变成机器 / 7 5. 吴岩-聚焦中国科幻的自主知识生成 / 8 6. 沈辛成-教育体系该如何善待那些一路“陪跑”的青年人？ / 9 7. 张双南-只要做好眼下的事情，前途就是光明的 / 10 8. 李子-人类*宝贵的特质，是拥有具身性的“体验” / 11 9. 胡翌霖-“大问题”在当下重新变得充满争议 / 12 10. 侯杨方-继续拓展和深入“葱岭之外”的研究 / 14 11. 贺询-对西方艺术史的反思催生了许多新议题 / 15 12. 徐戈-我想迫使观众直面这种被数据化的生存状态 / 16 13. 高小榕-不仅要研究大脑如何感知美，更要研究大脑如何评价美 / 17 14. 黄瑜-人工智能对脑力劳动的取代已迅速铺开 / 18 15. 曹洁然-人工智能没必要替人类的根本处境背黑锅 / 19 16. 曹琪-游戏研究似乎已进入下一个“世代” / 20 17. 章戈浩-人工智能带来的* 大挑战是让我们思考如何成为人类 / 21 18. 章邵增-人类学可以让人工智能更实用、更低碳 / 22 19. 彭飞-自然界的智能远比我们想象得更丰富多样 / 24 20. 谢广明-机器人从实验室走向现实世界的步伐正在加快 / 25 21. 路奇-请人工智能不要试图剥夺或减弱人类的创造性 / 26 22. 漆海霞-民粹主义的全球扩散是全球化过度扩张之后形成的挑战 / 27 《信睿周报第 161》期：本期专题邀请了神经科学、认知哲学等领域的学者，围绕人工智能与人类智能的差异、人脑的特殊性、意识的生成等议题展开多维度探讨。 01-06 人工智能会超越人类智能吗？ / 顾凡及 07-11 是什么让人类大脑如此特别？ / 安德烈亚·卢皮 12-13 “在更大的世界里，我们的世界微不足道”——《我一直在想：丹尼尔·丹尼特自传》导读 / 苏德超、叶子绿 14-17 技术社会的艺术寓言——“后窗·寓言”展 / HOW昊美术馆 18-20 “写给博物馆的情书”丨从开幕到永不落幕 / 徐坚 21-23 “STS：物造人”丨AI 伦理，不破不立——评《“好AI”迷思：批判AI 宣言》 / 李子 《信睿周报第 162 期》：本期“起点”邀请后人类主义、哲学、科学史等领域的学者，从其各自的研究视角出发，解读人与技术如何在互动中共同进化，并探讨在技术飞速发展的今天，人类依然保有的独特性与不可替代性。 01-05 计算逻辑如何影响生活世界？——专访后人类研究学者N. 凯瑟琳·海尔斯 / 陈静 06-07 幽默是人类*后的尊严吗？ / 黄竞欧 08-10 AI 会重构科学史吗？ / 胡翌霖 11-13 AI 宣传术与硅谷意识形态炼金 / 刘永谋 14-15 技术革命将如何改变我们的世界观？ / 艾伦?麦克法兰 16-20 “艺与思”专栏丨专访滨田祐史：直面摄影的“不可知性” / 林叶 21-23 “道德怪物”专栏丨你要对自己好一点！——谈“自我义务”的可能性 / 田洁 24 后人类主义

《AI时代世界文明的未来》，回答的是“未来的文明走向何方”。竞争是引擎，制度是方向盘，觉醒是驾驶员的综合智慧。AI时代的未来世界，不是人与机器的竞争，而是人机共好的文明。高竞争、动态平衡制度、心灵觉醒——三位一体，允执厥中。这是中庸之道的现代诠释——“致中和，天地位焉，万物育焉”。

《信睿周报第 151 期》：本期“起点”版块邀请了哲学家、科学家、艺术家和人类学家从不同视角分享各自的相关研究，及其对当下以及未来的人工智能可能给人类社会带来的发展与影响的思考。 01-04 我不相信人工智能能代替人类思考——专访迈克尔·桑德尔 / 朱慧玲 05-08 智能文明前夜的“技术人”之思——评《人工智能时代与人类价值》 / 段伟文 09-11 大模型推理与Al for Science / 王梦迪 12-15 人工智能之后的观念艺术——“人工智能时代：从所有权终结之时出发”策展手记 / 吴建儒 16-17 面对人工智能，从人性的角度出发 / 刘琪 18-20 “写给博物馆的情书”专栏丨库房搬进展厅，成为展厅，还是终究无法成为展厅？ / 徐坚 21-23 “知识现场”专栏丨“全民追凶”时代的罪案传播与媒介参与 / 周天悦 刘海龙 24 书单：人工智能 《信睿周报第 152 期》：本期“起点”板块邀请传播学、社会学、文化研究领域的学者，呈现了社交媒体时代的社会情感和精神文化，以及情感作为一种公共性要素的团结、动员作用及其影响。 01-07 谁在歌唱，谁在倾听，谁在共鸣？——流行音乐与情感公众 / 陆晔 08-10 当情绪泛滥遭遇情感匮乏：算法时代的公共生活困境 / 袁光锋 11-15 为“可爱”发声！——从《可爱加速主义》开始的对话 / 毕昕 16-17 一场关于亲密的记忆实验——安妮·埃尔诺的文学摄影术 / 安妮·埃尔诺 18-20 “STS：物造人”专栏丨谁排在器官移植队伍前列？——读《代码中的声音》 / 何丽 21-23 “为了幸福”专栏丨罗宾逊夫人与印度 / 梁捷 24 书单：情感转向 《信睿周报第 153 期》：本期“起点”邀请了几位专注于21厘米宇宙学领域的学者，基于各自的研究阐述了他们对21厘米宇宙学的体验和期待，也以几个剖面向我们揭示了这一新兴领域的* 新成果和启示。 01-06 21厘米宇宙学：一座尚待攀登的科学高峰 / 陈学雷 07-09 测渊索隐：如何通过射电望远镜观测21厘米谱线？ / 张佳骏 10-12 寻找宇宙童年的呢喃——21厘米信号的降噪之路 / 张乐 13-16 人工智能如何赋能21厘米宇宙学？ / 茅奕 17-19 从黑暗到光明：追寻130 多亿年前宇宙的曙光 / 岳斌 20-23 被涂抹的地方：直岛艺术介入中的空间政治与文化重构 / 王天艺 24 书单：宇宙学 《信睿周报第 154 期》：本期“起点”汇聚了六位联觉研究者与艺术家，以其各自的方法与语言探索联觉作为认知模式、审美机制与文化结构的多重解释路径，如何重构感知的边界、知识的可能与身体的意义。 01-03 联觉：跨学科视野中的感官协同 / 鲁向成 04-06 “节奏，是可以在肌肉中感受到的”：专访法国作曲家伯塞尔 / 鲁向成 07-09 联觉、科学、艺术与创造力——专访科学与艺术国际联觉大会主席玛彩丽 / 熊宁辉 10-13 感官的边界是认知的边界：虚拟体验设计中的联觉 / 刘源 14 17 看见动作的香气——联觉视角下的拉班舞谱与主题舞谱解读 / 唐怡 18-22 色影、风声与合鸣：大脑如何体验艺术的多感官之美 / 李泽轩 23-24 书单：联觉研究 《信睿周报第 155 期》：本期“起点”邀请了几位关注“去增长”的学者和实践者，基于各自的研究阐述了对这一理论的理解，或可为当代社会应对社会团结、照护与再生产、资源环境等领域的危机提供启示。 01-06 改变对世界的想象方式——和中野佳裕聊“去增长” / 吉琛佳、杨杉 07-09 当代日本社会思想中的去增长论争 / 吉琛佳 10-12 重建“共有财富”的日常性去增长实践——以共居为例 / 杨杉 13-15 替代性共同体Mamena Commons 对农村的探索 / 福岛大悟 16-17 在历史中寻找未来：《兽、机、神》的尝试 / 苏晨生 18-20 “艺与思”专栏丨让绘画内化成一种本能——专访日本艺术家川内理香子 / 林叶 袁璟 21-23 “道德怪物”专栏丨祝你开心，望你善良，愿你精彩 / 田洁 24 主题书单 《信睿周报第 156 期》：本期“起点”板块邀请了来自认知科学、媒介研究、人类学等领域的学者，基于各自的研究与实践，呈现游戏研究的科学价值与人文反思。 01-07 当电子游戏遇上认知科学 / 杨天明 08-10 冷计算·冷媒介·冷凝视：电子游戏研究中的开发视角 / 王安础 11-13 算法文化与游戏自由——读《游戏中的算法文化》 / 王杉 14-17 格斗就是升龙拳？！——从《街头霸王6》看玩乐劳动与技术化身体的塑造 / 朱峒樾 18-20 从“心灵感应”到“盲视”——为什么说“马斯克不懂神经科学”？ / 顾凡及 21-23 “STS：物造人”专栏丨谁是专家？——人工智能时代的专长与专家权 威 / 贺久恒 24 书单：游戏研究

两国元首赞同将构建“中美建设性战略稳定关系”作为中美关系新定位。习近平指出，这将为未来三年乃至更长时间的中美关系提供战略指引，相信会受到两国人民和国际社会的欢迎。

本书是“中国公共管理历史研究论丛”中的一部著作。全书系统介绍中国从自先秦到现代与城市管理相关的思想和制度，具体内容包括五个方面：（1）介绍先秦的城市管理相关的思想。主要分析《周礼》和《管子》中的城市管理思想及其对后世的影响。（2）介绍秦汉以来各个主要历史时期的城市发展背景、城市发展的基本情况和国家治理的基本情况。（3）重点介绍秦汉以来各主要历史时期以及近现代城市管理制度的演进，包括城市管理知识、机构、法律等方面的内容。（4）同步介绍国外同一时期主要国家的城市管理知识、机构和法律的基本情况，通过与国外比较来深化对中国城市管理制度及其演进的认识。（5）穿插着利用国家与社会、城市与乡村、知识与行动、历史与制度等理论视角进行分析，以更加深入地认识中国城市管理历史演进的特点、规律及其内在的逻辑。

作为年度性研究成果，报告围绕中国社会治理十年来的理论和实践创新，置身于国家治理体系和治理能力现代化的时代背景之中，理论上进一步探讨社会治理和中国式现代化之间的逻辑关系，详尽勾勒各级各地在社会治理领域的实践创新和众多举措，包括网格化治理、社区治理、基层社会治理、市域社会治理等多个层级，也包括党委、政府、社会、企业等多元主体在社会治理的角色转变和实然行动，并尽可能地包括不同地区类型、不同发起部门、不同情境下的各类社会治理实践。

牛津大学(0xfordUniversity)*所女子学院成立于1878年和1879年间，但是牛津大学在1907年引入了一个人类学学位，允许女性入学攻读该学位，直到1920年才允许女性获得正式学位。但这仅仅是背景，真正让弗朗西斯着迷的是那些*批女性人类学家是如何来到世界上*偏远的地方的，她们在试图了解偏远和很少访问的文化时表现出了非凡的勇气。这些都是非常杰出的女性:例如，玛丽亚·茨帕利卡(MariaCzaplicka)，是一个贫穷的波兰(Polish)学生，自幼为接受教育而努力奋斗，然后在牛津大学接受了她(于冬日前往西伯利亚(Siberia)进行考察;凯瑟琳·劳特利奇(KatherineRoutledge)，一位英国(British)女继承人，乘坐自己的远洋游艇前往复活节岛(Easterisland);比阿特丽斯·布莱克伍德(BeatriceBlackwood)，和她的宠物猫一起与巴布亚新几内亚(PapuaNewGuinean) 高地的居民沟通;以及埃及古物学家(Egyptologist)威妮弗莱德·布莱克曼(WinifiredBlackman)，面对巨大的危险，为享利·韦尔科姆爵士(SirHenryWellcome)收集了重要的人种学藏品。

美国知名生物人类学家莎拉·布莱弗·赫迪在本书中给出了一个关于人类何以成为人类革命性答案：由祖母、姨母及其他“异亲”（alloparents）构成的合作抚育体系，塑造了人类理解他人、产生共情的独特能力。 人类之所以有别于其他灵长类动物，发展出解读他人心思、分享情感与目标的超常能力，其演化根源在于育儿方式的根本性转变。在远古的生存压力下，婴儿漫长的依赖期意味着仅靠母亲一人无法确保其存活。于是，一个由父亲、哥哥姐姐、（外）祖母 等其他亲属组成的“异亲集体”应运而生。 而为了争取来自异亲的关爱和资源，婴儿自幼便被自然选择塑造得善于吸引他人注意和揣摩他人意图。与此同时，能获得多少来自异亲的帮助，也是雌性在妊娠和养育时的重要考量。 本书被誉为一部“真正的杰作”，将生物学、民族志 、比较心理学和神经科学等领域的知识融为一体，为理解人类的社会性、合作性与情感本质提供了一个全新的、令人信服的演化框架。

从1991年到2001年，作者对北京及全国大学生关系性爱问题行过四次调查，占有的资料是相当丰富和全面的；作者对材料的研究和分析深刻、有见地。十年来，中国大学生的性行为究竟发生了什么变化？社会传媒有各种各样的传闻，社会舆论有各种各样的说法。究竟谁更科学、更具权威性？本书用事实作出了解释。 　　读者对象：各级政府*门的工作人员和领导干部，各高校领导干部和工作人员，高等教育、社会学、心理学专业师生和研究者，有兴趣的大中专学业及家长。

【内容简介】 《荣耀的图腾——中西方皇室权力体系中动物图像的意义解析》，基于图像学理论，采用艺术人文学科的研究视角，在跨文化的分析框架下，对中西方不同地区、不同民族、不同宗教背景下的动物崇拜现象的历史演化及其内在联系进行了深度的学理解读。动物象征意义的形成，是一个漫长的时间过程，其背后是文化的积累积淀和意义重构的过程。无论是中国的龙与凤，还是欧洲的鹰与狮子，在现代人的视野里都是皇权的化身，具有权力、权威和神圣王权的象征意义。本书试图探讨和揭示动物图像中权力的象征意义，以及中西方文明演进过程中皇权意识形态和权力结构之间的建构、互动和制衡的内在规律。

本书是人类学经典著作之一，堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中，特纳通过在非洲恩登布部落中的田野考察，将仪式在这个群体中的地位行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念，发展了传统的结构主义。与之同时代的范热内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里，提出涵盖全体的普遍化模式，特纳则突破了传统静态的社会结构的研究，把仪式放在运动的社会过程中加以考察，他把社会看作交融与结构的辩证统一，从而有“分化-阈限-再整合”的过程，这是结构与反结构的相互作用的结果。

《何以苏州》是新华社记者对苏州的一组读城报道集。读城，是新华社江苏分社这几年守正创新的一种调研报道方式。苏州，则是其持续深耕精读的代表城市。 ??作为江南水乡的典型，苏州是全球制造业的重镇，更是科技创新引领发展的改革开放前沿。打开这部报道集，可见人文与经济相得益彰、玲珑多面而面面精彩的“人间天堂”。立足苏州探寻古今，面向民族复兴新征程，新华社记者用这部《何以苏州》打开了一扇中国式现代化的*美窗口。