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中国书法史（全七卷）(试读本)
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《中国书法史·先秦·秦代卷》 本书以大量传世文物、考古资料中所见古文字为基础，叙述自殷商至秦代的书体演变过程——以象形为基调，从殷商甲骨文的古朴状态，经两周金文、六国古文，到秦代小篆的高度图案化；阐述这个过程中因时代、地域(各诸侯国)、用途不同，书法所体现的不同的艺术特及成就。作者认为，自殷商至秦代，书法以字形的装饰美、书体的规范美为主，这与当时文字以社会功能和教化功能为主、书体和美感尚不能提供足够的想象和创造空间有关。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·清代卷》 本书从书学理论和创作流派两方面阐述清代书法的发展历程。清代书法在其发展演变过程中一直存在两种截然不同的倾向和风气——以张照、刘墉为代表的尊尚法帖墨迹的“帖学”，以赵之谦、吴大澂、吴昌硕为代表的推崇碑版刻石的“碑学”。在作者看来，清代书法的发展趋势是帖学逐渐衰落，碑学迅速崛起并取代帖学：清初为帖学昌盛阶段，到乾嘉时期发展到极盛，同时碑派初兴；道咸以后，帖学盛极而衰，碑派书法取代帖学；至清末民初，碑派一统天下。本书采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·元明卷》 本书分别叙述元代和明代的书法发展史。元代书法的一个重要特征是书法与文火画紧密结合，尤以赵孟頫为代表，他的书法遒丽秀逸、清新脱俗，启一代新风，成为元代书法主流。明代书法发展分为三个时期：前期为洪武至成化(1368-1487)，书风大体平庸无味，是为低潮期；中期为弘治至隆庆(1488-1572)，以文徵明、祝允明为代表的吴门书派影响巨大；晚期为万历以后(1573-1644)，书风发生了深刻变革，以徐渭、董其昌、王铎为代表。明代书法的特征一是书法家集中干苏州一带；二是前期和中期对书法的认识重形质过于重神采，个性解放思潮直到晚期才影响书法艺术；三是书法的装裱艺术有了空前的发展。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·宋辽金卷》 本书集中阐述两宋书法风格的演变及对书法史的贡献，对辽金则着墨不多。作者认为，虽然北宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)创了注重抒发意趣和宣泄个人感情的“尚意”书风，影响深远；南宋四家(陆游、范成大、朱熹、张孝祥)也各具造诣，但总体而言，宋代书法艺术的成就远不能与唐代相比。对中国书法史而言，宋代的贡献主要在于系统的书学著作的问世、刻帖的盛行和流布、民间收藏的流行，以及著录书籍的应运而生，这些对后代书法艺术的发展有着非常重要的影响。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·魏晋南北朝卷》 魏晋南北朝是中国书法艺术史上的一个转型期。这一时期，新体的草书、行书、楷书为土族所受，不仅成为他们私人间书写交流的主调，而且已经列官吏考核的书法系统；“书家”已成为社会性角色，受到人们的尊重；真正具有学术意义的书法理论著作也已经出现。本书从中国书法风格的转向的角度，系统阐述了魏晋南北朝的书体样式、技法手段、书法流派及历史影响等。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·隋唐五代》 唐代书法是中国书法史上的一个高峰，书法盛行，名家辈出。本书以唐代为重，按时代序列分为隋、初唐、盛中唐、晚唐、五代五个阶段，从书体演变、书法与文化、名家风格与成就、书法理论、书法的域外传播等方面，阐述这一时期的书法艺术。作者认为，唐代帝王重视书法，君臣论书，有力地推动了书法艺术的发展：初唐，唐太宗推崇王羲之，注重骨力，以真、行为胜，以欧阳询、褚遂良为代表；盛中唐，唐玄宗推重隶书，宽博华丽，行、楷、篆、草都趋于厚重，以颜真卿为代表，晚唐，书法由厚硕趋向瘦劲，以柳公权为代表。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。 《中国书法史·两汉卷》 两汉四百多年是我国书法史上的个高峰，是各种书体(篆隶行草)孕育、产生和演变的时期。两汉政府重视书法教育，书法与仕途挂钩，文字学与书法理论已经初步形成，纸墨笔砚已经得到初步发展。作者依据大量两汉简犊、碑碣、墓志、石阙、石经、画像题字等资料，从简牍、碑刻、书法家与书学、书法用具等方面，系统阐述两汉书法的发展史。本书版本采用江苏教育出版社2002年版。
潮汕文库·潮汕侨批书法荟萃
￥27.58
此书从书法欣赏的角度选录潮汕侨批213件，这些侨批主要来自泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家及中国香港地区寄至潮汕的原件。全书侨批按照时间先后编排为两章，上自清末民初，下迄20世纪80年代，*章为“晚清民国时期的潮汕侨批书法”，第二章为“新中国成立后的潮汕侨批书法”。全书侨批均有录文和标题，并注明侨批书写的公元年份、年份下限、年份上限或月份，方便读者对照阅读。此书不仅有书法审美价值，也可从中领略到海外潮籍华侨的奋斗精神，同时也具有华侨华人研究、潮学研究的史料价值。
李天民文稿
￥16.00
我于1951 年参加工作。在文化部门工作三十六年，后调入昔阳中学工作八年，1994 年退休。回首以往，工作中*的遗憾是一些真正有价值的文物，未能妥善保护并发扬光大。有些文物遭到严重破坏，有些被彻底毁灭，而我却无能为力。这是对历史的犯罪。虽然这里有复杂的社会历史原因，但我作为一个文化工作者，负有不可推卸的责任。有愧于祖先，有愧于后代。现在，只能将所积累的一些文史资料整理留存，一则供后人研究参考，二则也是对过去失误的弥补，更为重要的是以资对历史、对社会、对人民、对事业有个诚实而明确的交代。
字不语——手写字体设计与应用方法解析
￥35.20
《字不语——手写字体设计与应用方法解析》是一本关于手写体字形设计的书。 《字不语——手写字体设计与应用方法解析》不仅讲解字体的发展历程，还讲解字体的分析和表达方式。作者将多年以来对手写体字形的认知和设计经验都记录在这本书里。本书所带给读者的，不仅是经验分享，还有作者与字体之间的情愫和故事。 在《字不语——手写字体设计与应用方法解析》中，作者不仅详细分析了各种工具的使用特性，还对不同的字体行了充分的分析和讲解，从而帮助读者更好地学习和理解字体设计之道。另外，通过一些字体性格的表达处理和商业字体的案例应用，读者可以学到更多关于设计技巧之外的知识，了解更多关于手写体字形设计背后的故事。 无论是字体设计初学者、设计爱好者、平面设计师还是相关设计专业的学生，都适合阅读本书。
国际儒学联合会顾问学术小传（第一辑）
￥106.06
第1儒学联合会是以“研究儒学思想，继承儒学精华，弘扬儒学精神，以促进人类之自由平等、和平发展与持久繁荣”为宗旨的靠前性学术组织，目前聘请了143位来自世界50个国家和地区的专家学者担任顾问，他们都是德高望重、具有深厚学养、广博知识的专家学者，为了加强儒联同各位顾问之间的联系、沟通，更好地向在工作上、学术上向他们咨询，发挥他们对儒联工作的指导和相助作用。靠前儒联顾问联络委员会决定编辑出版《靠前儒联顾问学术小传》，既集中反映这些学者一生的主要学术活动和学术成就，充分肯定他们的学术成就和学术成果，同时也向学界提供一个可以互学互鉴、学术交流的平台，更传递这些学者的学品和人品，为后来者树立榜样。《国际儒学联合会顾问学术小传（第1辑）》是《学术小传》的第1辑，总共对41位顾问的学术成就做了介绍，此外附有9篇对其中几位学者的访问纪实，从侧面呈现了这些学者的学术观点和人品精神。希望《国际儒学联合会顾问学术小传（第1辑）》的出版能为中华很好传统文化的传承发展贡献一份绵薄之力。
家居书法
￥27.21
《家居书法》不仅在书中介绍了作者自已多年的艺术作品，还将艺术的欣赏性与实用性结合起来。根据书法作品主要用来居室装饰的特，将作品与家居组合起来，让读者在欣赏美的同时，也能利用书法作品装和丰富自己的生活。全部作品200幅，共分五部分十四项：一 居室（1-3）：客厅,书房,卧室二 年龄（4-6）：青年，中年，老年特需三 职业（7-10）：政工，*，商企，文卫四 爱好（11-13）：艺术，旅游，养生五 特需（14）等。
即墨余笺——书法研究新视野
￥18.00
中国书法是中华民族优秀传统文化的代表，它凝结着华夏民族独特的审美意识和生生不息的文化精神，不仅是中国传统文人心迹流淌、知行合一的产物，更是中国传统文化内化于心、外化于形的集中体现。中国的古代书法教育不仅重视技法教学，更强调其重人伦、助教化的价值取向，文化人通过书法学习陶冶性情、修身养性。蔡元培先生也曾说过：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。”
松风阁帖(墨林珍赏)
￥16.00
崇宁元年（ 1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，作了这首《松风阁》诗，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。这件书迹长波大撇，提顿起伏，一波三折，像是船夫摇桨用力的样子。不论收笔、转笔，都是楷书的笔法，下笔平和沉稳，变化非常含蓄，轻顿慢提，婀娜稳厚，意韵十足。在后段提到前一年已去世的苏轼时，心中不免激动，笔力特别凝重，结字也更加倾侧，传达出与东坡笃厚的情谊，是尚意书风的典型代表。
集王圣教序(墨林珍赏)
￥24.00
此碑全称《唐怀仁集王右军书三藏圣教序记并心经》，简称《集王圣教序》《圣教序》。因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。唐太宗贞观二十二年（ 648），为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳，赐予“圣教序”，记述佛教东传及玄奘西行的事迹。太子李治（高宗）并为附记。后由京师弘福寺僧怀仁，从内府所藏王羲之书迹集字而成，历时二十四载，于高宗咸亨三年（ 672），由诸葛神力勒石，朱敬藏镌刻方成此碑。全文计有两千四百余字，三十行，现存西安碑林。此碑描摹精湛，浑然天成，牵丝连带毫发毕现，与王羲之真迹几无二致，被后人誉为“天衣无缝，胜于自运”，是学*羲之行书的*好的范本之一，为历代书家所重。
十七帖(墨林珍赏)
￥20.80
《十七帖》是王羲之写给益州刺史周抚的二十九封信札，共九百四十三字，书写时间从永和三年到升平五年（ 347—361），内容多言蜀中风情人物，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。因卷首有“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》为刻本。《十七帖》画合规中矩，结体稳健而有变化，章法生动而又自然，静穆而蕴含情致。整体风格冲和典雅，古质浑然，“不激不厉，风规自远”。南宋朱熹评曰：”玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，所谓一一从自己胸襟流出者。”唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。
中国篆刻艺术探究
￥26.90
本书既有作者篆刻的所思所感又有对传统印学理论的梳理探讨，创作实践与学术研究并重，知识性与趣味性兼顾，带领读者认识、理解不同历史阶段的篆刻特点及篆刻作品，剖析篆刻学习的内在规律和艺术效果。全书遵循通俗易懂、深入浅出的原则，从印章的历史、篆刻的源流演变、篆刻的工具材料、名家流派、款识题记以及印纽等方面，系统地介绍了篆刻的基本知识；从篆刻的书法艺术、章法、篆法、刀法等方面详细论述了篆刻的学习方法和具体操作，文字简明、图例丰富、可读性强，既可使初习篆刻者得以略窥门径，又适合有一定水平的篆刻爱好者参考，更是其他艺术门类研习者乃至广大读者了解篆刻艺术的重要窗口。
中国书法常识
￥19.20
《中国书法常识》是一本专为书法初学者撰写的门书。介绍了书法的基本知识，包括书体的演变、书家的风格、书史的脉络、书法知识趣闻。本书融汇古今书法练习技巧，汇集书法大家墨宝遗迹，引人胜的历史细节和极富洞见的个人阐发，囊括中国书法的方方面面，堪称中国书法界的微型百科。是一部不可多得的中国书法门书。
笔墨千年 汉西狭颂
￥19.90
《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中，碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《惠安西表》，民间俗称《李翕颂》、《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众天井道的历史政迹。纵3.06米，横3.75米，由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额"惠安西表"四字，额右下方为《五瑞图》，即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人，《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充，是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹。 《西狭颂》虽然是隶书成熟时代的作品，但又带有较浓的篆书意味，所以有人说它“结体在篆、隶之间”。但是它用笔本身的撇、、捺和横画蚕头燕尾等特色，仍然是隶书笔法。它结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说: "方整雄伟， 首尾无一缺失，尤可宝重。《西狭颂》为著名的汉隶范本。结字亦多带长方形，不拘疏密，浑然天成。因是摩崖刻， 字迹显得粗犷雄强。但临写者对其笔画的疏密， 部首间的比例不能掉以轻心，否则结构就嫌松散，流于粗野而失汉隶结体紧密的风韵。
笔墨千年 汉张迁碑
￥19.90
《张迁碑》，全称“汉故谷城长荡阴令张君表颂”，东汉灵帝中平三年（公元186年）立，碑原在山东东平州学明伦堂前，现存泰安岱庙。 《张迁碑》个性风格突出，属浑厚拙朴一类。道劲雄强，厚重朴拙，气势张，骨力洞达，朴实无华，高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细，对书丹有明显的改造痕迹，一些笔画凿刻得不到位，甚至有漏刻的现象。由于工匠的二度加工，该碑既存原有书丹成分，又加上了工匠的改造，虽略显粗率拙陋，但却在无形中增加了质朴率真的情趣。
笔墨千年 苏轼寒食帖 赤壁赋
￥19.90
苏轼（1037－1101 年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。苏轼还擅长行、楷书，并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为*能代表宋代书法成就的书法家，合称为“宋四家”。 《苏轼寒食帖 赤壁赋》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。被后世誉为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
书法艺术(下)
￥2.31
艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。
书法比赛组织活动读本
￥5.00
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其核心是“全面”，即追求多领域协同发展、不分地域、不让一个人掉队、不断发展的全面小康；其内容是“五位一体”，即建成经济、政治、文化、社会、生态文明的全面小康，是不可分割的有机整体。
书法名家(下)
￥2.00
艺术的诞生与发展，是人类勤劳与智慧的结晶。
张志和临写王羲之书圣教序
￥16.80
自古以来，学习书法都把临帖作为基础，历代的大书法家，都是通过学习前人的优秀书法杰作，先继承而后创新，终成独特风格而卓然成家的。临习古代名家名帖，是一件不容易的事情，掌握正确的临帖方法是进入书法艺术的殿堂的关键。为此，我们约请故宫博物院研究员张志和博士临写古代名帖五种，包括王羲之小楷四种、唐怀仁集王羲之行书圣教序、智永楷书千字文、欧阳询皇甫明公碑和柳公权神策军碑，供广大书法爱好者临摹欣赏。图书中还有书法原帖，也有艺术鉴赏和书写方法的文章，内容丰富，既有益于赏析，也利于临摹之用。
柳公权玄秘塔碑
免费
释文：唐故左街僧錄，内 供奉，三教談論， 引駕大德，安 國寺上座，賜紫
褚遂良雁塔圣教序
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释文：大唐，太宗文皇 帝製三藏聖教序。 盖聞二儀有象，顯 覆載以含生；四時
